الموضوع: سبب حقیقی شرک آوردن به خداوند و سرّ شفاعت

1

سبب حقیقی شرک آوردن به خداوند و سرّ شفاعت....

- 1 -
الإمام ناصر محمد اليماني
16- جمادی الآخر - 1430 هـ
09 - 06 - 2009 مـ
۱۹ - خرداد -۱۳۸۸ه.ش.
08:41 بعد از ظهر
ـــــــــــــــــــــ


سبب حقیقی شرک آوردن به خداوند و سرّ شفاعت....


پاسخ امام به یکی از اعضا محمود المصری: اگر تنها خدا را عبادت می‌کنی، محبت به دیگران نبايد تو را دچار فتنه كند تا از حب و قرب او باز مانی، اگر از صادقان باشی..
بسم الله الرحمن الرحيم و صلوات و سلام بر خاتم الانبياء والمرسلين وخاندان پاکش و بر پیروان حق تا یوم الدین. خداوند تعالی می‌فرماید:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ﴿١٠١﴾ قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ ﴿١٠٢﴾ } صدق الله العظيم [المائدة]

برادر گرامی محمود مصری! ما بیعت و عقیده تو درباره امام مهدی را پذیرفته‌ایم، ولو اینکه ما را از نبی الله يونس پایین‌تر بدانی؛ این امر هیچ اهمیتی برای ما ندارد. من برای بحث کردن در مورد خودم، به سراغتان نیامده‌ام و شما را نه به عبادت کردن خودم دعوت می‌کنم و نه به عبادت کردن محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، بلکه شما را به عبادت خداوند یکتا و بی‌شریک فرا می‌خوانم.
و اما درمورد انبیا، خداوند درجات علمی بعضی از آنها را بالاتر از بقیه قرار داده‌ است و بالاتر از هر عالمی، عالم دیگری هست و بالاترین رتبه علمی در میان تمام انبیا و رسولان متعلق به جَدَّم، محمد رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم، است. تصدیقِ فرموده‌ی خداوند تعالی:
{ تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابن مريم البيّنات وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ البيّنات وَلَٰكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ } صدق الله العظيم [البقرة:٢٥٣]

لذا نه تنها بندگان از نظر رتبه علمی با هم برابر نیستند بلکه:
{ تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ}
یعنی پیامبران نیز برخی بر دیگری برتری و رجحان دارند. پس شما نمی‌توانی بگویی محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله و سلّم از جبريل عليه الصلاة و السلام داناتر است، چون، جبریل، معلمِ محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم است. مهدی منتظر شهادت می‌دهد که جدّش، محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، در کتاب بالاترین درجه را نسبت به تمام انبیا و رسولان دارد و این عقیده من درباره جدّم محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم است و برای انصار و تمام مسلمین به حق چنین فتوا می‌دهم: همانا کسانی که خداوند را منحصر به انبیا و رسولان کرده و تصور می‌کنند در حد ایشان نیست که برای حب و قرب خداوند با انان رقابت کنند، همگی به خداوند شرک آورده‌اند.
ای جماعت مسلمانان! من از رتبه خود در میان انبیا سخنی نگفتم. من نه نبیّ خدا هستم و نه رسولش و انبیائی که خواهند آمد، یعنی اصحاب کهف و رقیم، در این مورد به شما فتوا خواهند داد. اما من حق را به شما می‌گویم و سخن حقی که می‌گویم این است: شما در مورد شأن و راز مهدی منتظری که در انتظارش هستید چیزی نمی‌دانید و از راز او و قدر و منزلتش آگاه نیستید؛ او امورش را به خدا وامی‌گذارد و به شما هشدار می‌دهد اگر به دعوت برای رقابت در راه حب و قرب خداوند پاسخ نداده و با مهدی منتظر برای حب و قرب بیشتر به خدا رقابت نکنید و بگویید: «چطور ما برای رسیدن به حب و قرب خدا با مهدی منتظر رقابت کنیم» و خدا را تنها منحصر به مهدی منتظر بدانید، به خدا شرک آورده‌اید و جز خداوند ولیّ و نصیری نخواهید یافت. من به حق به شما فتوا دادم و دیگر چیزی گردن من نیست.
مگر مهدی منتظر و تمام انبیا و رسولان خداوند، مانند شما، از بندگان خدا نیستند که در طلب وسیله‌اند، تا نزد او محبوب‌تر و به درگاه او مقرب‌تر باشند؟ تصدیقِ فرموده‌ی خداوند تعالی:
{ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا }
صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]

پس ای مردم، چرا در مورد انبیا و رسولان خداوند مبالغه کرده و رقابت برای حب و قربِ خداوند را منحصر به آنان می‌دانید؟ با اینکه خداوند به شما فتوا داده‌است که آنها نیز بندگانی مانند شما هستند و همان حقی را که آنان درمورد پروردگار دارند؛ شما هم دارید. انبیا و رسولان خداوند از شما دعوت نکرده‌اند تا آنان را به‌جای خدا عبادت کنید. آنها، مردم را به عبادت خداوند یکتایی که شریکی ندارد، فرا می‌خوانند و از آنان دعوت می‌کنند در راه حب و قرب الهی رقابت نمایند. پس اگر شما، خداوند را منحصر به صالحین کرده و به‌جای خداوند، از آنان درخواست کرده و آنها را بخوانید؛ و به این ترتیب خداوند را منحصر به آنان کرده و سپس از آنها بخواهید شفیع شما در پیشگاه خداوند باشند و انتظار داشته باشید در برابر پروردگار شفاعت شما را بکنند؛ باید بدانید که در برابر خداوند، کاری از آنها ساخته نیست و به کارتان نمی‌آیند. پس آیا ازخدا تقوا نمی‌کنید؟ تصدیق فرموده خداوند تعالی:

{ وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَىٰ ربّهم لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ } صدق الله العظيم [الأنعام:٥١]
برادر گرامی! مهدی منتظر بیش از شما و تمام مسلمانان به محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، نزدیک است و اولویت دارد و من، تنها برای یاری رساندن به دعوت ایشان علیه الصلاة و السلام به‌سوی شما آمده‌ام و از شما دعوت می‌کنم از ایشان پیروی کرده و همان چیزی را عبادت کنید که محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، عبادت می‌كرد. اگر خدا را دوست دارید، تنها او را عبادت کرده و در راه حب و قرب او رقابت کنید. دعوت مهدی منتظر از شما هم چیزی جز دعوت محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم نیست. او از شما دعوت می‌کند که خداوند یکتا و بی‌شریک را عبادت کرده و از ربانییون بوده و در راه حب و قرب و نعیم اعظم رضوان نفس او رقابت کنید؛ اگر خداوند سبحان و تعالی را عبادت می‌کنید.

برادرگرامی! اگر مهدی منتظر به نصارا [مسیحیان] بگوید: ای جماعت نصارا! من مهدی منتظرم و با توجه به درجه علمی من در کتاب، خداوند مرا امام رسول الله مسیح عیسی بن مریم گردانیده است، او که خداوند علم کتاب و حکمت و تورات و انجیل را به او آموخته و در میان‌سالی با شما سخن خواهد گفت و از صالحانی است که پیرو امام مهدی خواهند بود؛ فکر می‌کنی چه می‌کنند. حتماً نصارا [مسیحیان] از من خشمگین می‌شوند، همان طور که تو، ای بیعت کننده مصری، عصبانی شدی؛ درحالی‌که قدر و درجه مرا نمی‌دانی و از راه من خبر نداری. اما به تو بشارت می‌دهم این امر برای من مهم نیست. من نیامده‌ام تا در مورد خودم و درجه علمی خودم در کتاب با شما محاجه کنم، چون این چنین تکریمی برای من اهمیت ندارد و حتی اگر تو تصور کنی من پایین‌ترین درجه علمی را درکتاب دارم؛ دلیلی ندارد به خاطر خودم حجت بیاورم یا بگویم کسی پیرو من نخواهد شد مگر تصدیق کند من از تمام خلفای خداوند اعلم‌تر هستم و پناه بر خدا که از جاهلان باشم. بلکه بیعت و عقیده کنونی تو را می‌پذیرم تنها به این شرط که در راه حب و قرب خداوند با مهدی منتظر رقابت کرده و خداوند را به یگانگی و بدون شرک عبادت کنی و عقیده نداشته باشی که خداوند منحصر به مهدی منتظر است نه صالحان، که چنین عقیده‌ای، شرک به خداوند است.
ای امت اسلام! دعوت کسی که شما را به رقابت برای حب و قرب بیشتر به خداوند فرا می‌خواند، اجابت کرده و با هم رقابت کنید تا به مقام حب و قرب بیشتر خداوند نائل گردید. خداوند را منحصر به ملائکه ندانید که آنها هم مانند شما بندگان خداوند هستند. رقابت برای حب وقرب بیشتر خداوند را منحصر به جنّیان نکنید که آنها نیز چیزی جز بنده خدا نیستند. خداوند را تنها به انبیا و رسولان خدا منحصر ندانید و تصور نکنید پیروان آنان سهمی ندارند، چرا که همه آنها، مانند شما، بنده خداوند هستند. خداوند را منحصر به مهدی منتظر ندانید که او هم مانند شماست و چیزی بیش از یک بنده خدا نیست. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ إِنْ كلّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا ﴿٩٣﴾ لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا ﴿٩٤﴾ وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا ﴿٩٥﴾ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا ﴿٩٦﴾ فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا ﴿٩۷﴾} صدق الله العظيم [مريم]

ای جماعت نصارا [مسیحیان] و ای مسلمانان! همانا که ایمان اکثر شما به خداوند، آلوده به شرک است. شما انبیا و رسولان خدا را مورد تعظیم و بزرگداشت قرار داده و خدا را منحصر به ایشان می‌دانید و معتقدید که اجازه ندارید با رسولان پروردگار در راه حب و قرب خدا رقابت نمایید! لذا اگر راست می‌گویید چه کسی را عبادت می‌کنید! برهانی روشن برایم بیاورید. خداوند تعالی می‌فرماید:

{ وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابن مريم أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بحقّ إِنْ كنت قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿١١٦﴾ مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ ربّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كنت أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَىٰ كلّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴿١١٧﴾ } صدق الله العظيم [المائدة]
به پاسخ مسیح عیسی بن مریم صلّى الله عليه وعلى أمه وسلم:
{ مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنْ اعْبُدُوا اللَّهَ ربّي وَرَبَّكُمْ } صدق الله العظيم

و برای همین خداوند به نبیّ خود محمد صلّى الله عليه وآله وسلّم می‌فرماید:

{ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ }
صدق الله العظيم [آل‌ عمران:٣١]

بیان حق این آیه که خداوند در آن شرط محبت به بندگانش را آورده، چیست؟ این شرط، پاسخ دادن به دعوت نبیّ او برای عبادت عاری از شرک خداوند یکتا و رقابت در راه حب و قرب اوست تا خدا نیز آنان را دوست داشته باشد و به قرب خود برساند و با نعیم اعظم خود در قلب‌هایشان یاریشان نماید و کارشان را اصلاح کند. خداوند کسی را که به او شرک بیاورد مورد مغفرت خود قرار نمی‌دهد، آیا تقوا نمی‌کنید؟ این دعوت حق تمام انبیا و رسولان و دعوت مهدی منتظرخلیفه خداوند بر عالمیان است، دعوت واحدی که بر پایه یک کلام واحد است؛ تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ ۚ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا ‎﴿١٦٣﴾‏ وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلًا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ۚ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا ‎﴿١٦٤﴾‏ رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ‎﴿١٦٥﴾‏ لَّٰكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ ۖ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ يَشْهَدُونَ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا ‎﴿١٦٦﴾‏ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا ضَلَالًا بَعِيدًا ‎﴿١٦٧﴾‏ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا ‎﴿١٦٨﴾‏ إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا ‎﴿١٦٩﴾‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِن رَّبِّكُمْ فَآمِنُوا خَيْرًا لَّكُمْ ۚ وَإِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ‎﴿١٧٠﴾‏} صدق الله العظيم [النساء]

اگر یکی از حق‌جویان از من سؤال کند: «مقصود خداوند سبحان ازاین فرمایش چیست:
{ إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ ۚ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا ‎﴿١٦٣﴾‏ وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلًا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ۚ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا ‎﴿١٦٤﴾‏ رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ‎﴿١٦٥﴾‏} صدق الله العظيم

مهدی منتظر به او می‌گوید: برادر گرامی، سؤالت را واضح‌تر مطرح کن تا جواب حق به تو بدهم. و سؤال‌کننده بگوید: «آن وحی واحدی که به تمام رسولان نازل شده چیست تا مردم بعد از آمدن رسولان دیگر در برابر خداوند حجت نداشته باشند؟»، پس مهدی منتظر در پاسخ او می‌گوید: ازآیات محکم کتاب درباره این وحی واحد که تمام انبیا و رسولان برای مردم آورده‌اند برایت می‌گویم؛ جواب حق را در آیات محکم کتاب در این فرموده خداوند تعالی پیدا می‌کنی:
{ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ } صدق الله العظيم [الأنبياء:٢٥]
{ وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمَٰنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ }
صدق الله العظيم [الزخرف:٤٥]

به تهدید و وعده‌ای که خداوند رحمان به محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم و تمام انبیای الهی و رسولانش می‌دهد بنگر:
{ وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ } صدق الله العظيم [الزمر:٦٥]

پس خداوند به آنان فرمان می‌دهد او را بدون شرک عبادت کرده و در راه رسیدن به حب و قرب او و اینکه کدام مقرب‌تر شوند؛ با هم رقابت نمایند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا } صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]

لذا؛ مهدی منتظر هم، با بیان حق ذکر، از تمام بشریت دعوت می‌کند تا خداوند را به یگانگی و بدون شرک، عبادت نمایند و در راه حب و قرب بیشتر به او، با هم رقابت نمایند و به‌جای خدا یکدیگر را به عنوان ارباب انتخاب نکنند؛ که اگر به این دعوت پاسخ دهند هدایت می‌شوند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مسلمون } صدق الله العظيم [آل‌ عمران:٦٤]
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{ أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مسلمون } صدق الله العظيم [البقرة:١٣٣]

خداوند، مهدی منتظر را هم برای این برانگیخته تا هدف حق خداوند در نفسش، از آفرینش جن و انس را محقق کند و او آنان را به عبادت خداوند یکتا فرا خواند تا آنان نیز راه رضوان خدا را در پیش گرفته و برای حب و قرب او رقابت کنند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾ مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ ﴿٥٧﴾ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ﴿٥٨﴾ } صدق الله العظيم [الذاريات]

محمود مصری! مهدی منتظر به صورت کاملاً خلاصه بیان حق قرآن را برایت می‌گوید:

همانا که مهدی منتظر ناصر محمد یمانی، محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم و تمام انبيا و رسولان خداوند را تنها بندگانی مانند شما می‌یابد که:
{ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]
پس؛ اگر خدا را دوست داری و از عابدانی هستی که تنها خداوند را عبادت می‌کنند، پیرو ما باش و برای حب و قرب خداوند و نعیم اعظم رضوان نفس او رقابت کن و برای رقابت در راه حب و قرب پروردگار، همگام با تمام انبیا و رسولان خداوند، به دنبال [مقام] وسیله باش و با مهدی منتظر و تمام بندگان صالح خداوند رقابت کن. اگر تنها خداوند را عبادت می‌کنی و اگر صادقی؛ محبت نسبت به احدی، نمی‌تواند تو را از حب و قرب او باز دارد و به فتنه بیندازد. در این صورت خداوند تو را جزو بندگان مکرمی قرار می‌دهد که به دنبال [مقام] وسیله هستند و در راه حب و قرب الهی رقابت می‌کنند. ولی متأسفانه اگر خداوند تو را گرامی داشته و به حب و قرب خود برساند و با آیات کرامتش تو را یاری نماید و مسلمانان از این امر آگاه شوند، کسانی از آنان که ایمان نمی‌آورند مگر آن را با شرک آلوده کنند؛ حتما به جای خداوند تو را می‌خوانند انگار که خدا منحصر به محمود مصری است! چه کسی رقابت در راه حب و قرب خدا را بر آنان حرام کرده‌است؟ و اگر در این راه تلاش کنند، خداوند نیز آنان را گرامی خواهد داشت. اما متأسفانه اکثر مردم مؤمن، ایمان نیاورده‌اند مگر این که بندگان مکرم خدا را با او شریک گرفته باشند و تعداد بندگان شاکر خداوند کم است؛ کسانی که در راه حب و قرب خدا رقابت می‌کنند تا خدا آنان را بیشتر دوست داشته و به مقام قرب خود رسانده و گرامیشان دارد. اما مسلمانان به جای اینکه مانند آنان عمل کنند، آنها را به‌جای خداوند می‌خوانند و مانند آنان عمل نمی‌کنند و خداوند را منحصر به آنان دانسته و به‌ناحق درموردشان مبالغه می‌کنند. به این ترتیب، به خدا شرک می‌آورند، درحالی‌که مؤمنان صالحی که تنها خدا را عبادت می‌کنند، بندگانی مانند شما هستند. مهدی منتظر شما را نهی نکرده و نمی‌گوید هیچ بنده‌ای در میان بندگان خدا نمی‌تواند و حق ندارد بیش از من محبوب خدا و مقرب درگاه پروردگارم باشد، بلکه من از شما دعوت می‌کنم برای حب و قرب بیشتر به خداوند با مهدی منتظر رقابت کنید. ای انصار پیشگام برگزیده‌، از کسانی باشید که خداوند درباره آنان فرموده‌است:
{ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا } صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]
اگر این را بر خود حرام کرده و خداوند را تنها منحصر به مهدی منتظر و انبیا ورسولان الهی دانستید، نه مهدی منتظر و نه تمام انبیا و رسولان الهی، در برابر خدا کاری از دستشان برای شما برنمی‌آید و در زمره مشرکان درآمده و اعمالتان هدر رفته و مورد پذیرش قرار نمی‌گیرد.
خداوندا شاهد باش که من ابلاغ کردم؛ خدایا شاهد باش که ذمه من بری است و با بیان حق ذکر برای تمام بشریت؛ امانتی که در نزدم بوده را برای مردم روشن ساخته‌ام . پس هرکس می‌خواهد ایمان بیاورد و هرکس می‌خواهد کافر شود و بر ما جز ابلاغ حق نیست تا مردم بعد از بیان حق در برابر خداوند حجت نداشته باشند و سزاوار این است که از حق پیروی شود.
وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين.
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.


اقتباس: اضغط للقراءة
اخرین به روز رسانی: 03-07-2023 10:27 AM
2

ای مسلمانان! اگر خداپرست هستید، پس چگونه کسی که شما را به عبادت خداوند یکتا و رقابت در راه حب و قرب او فرا می‌خواند، گمراه می‌دانید؟

- 2 -
الإمام ناصر محمد اليماني
14 - رمضان - 1430 هـ
03 - 09 - 2009 مـ
۱۲ -شهریور-۱۳۸۸ه.ش.
04:56 صباحاً
ــــــــــــــــــــــ


ای مسلمانان! اگر خداپرست هستید، پس چگونه کسی که شما را به عبادت خداوند یکتا و رقابت در راه حب و قرب او فرا می‌خواند، گمراه می‌دانید؟

بسم الله الرحمن الرحيم و صلوات و سلام بر خاتم الأنبياء والمرسلين و پیروان حق تا یوم الدین والحمدُ لله ربّ العالمين:
خداوند تعالی می‌فرماید:
{ قُلْ رَبِّي أعلم بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِفِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا } صدق الله العظيم [الكهف:٢٢]

محمود مصری! آیا می‌دانی خداوند به رسول الله امر نمود از چه کسانی در مورد اصحاب کهف فتوا نخواهد؟ مقصود گروهی ازاهل کتاب یعنی نصارا [مسیحیان] و یهودیان بود، کسانی که بدون دانش و برهان، تیری در تاریکی انداخته و تعداد اصحاب کهف را حدس می‌زدند. از آنجا که خداوند، نه
محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم را از امر آنان باخبر کرد و نه اهل کتاب را و از آنجا که شأن آنها [اصحاب کهف] به محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم مربوط نبود؛ لذا به ایشان امر نمود که علم مربوط به اصحاب کهف را به خداوند بسپارد. خداوند تعالی می‌فرماید:

{ قُلْ رَبِّي أعلم بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا } صدق الله العظيم [الكهف:٢٢]
خداوند به رسول خود، صلّى الله عليه وآله وسلّم امر نفرموده بود که تعداد و داستان آنها را برای مردم روشن و ثابت نماید و برای همین هم رسول خود را از حال ایشان آگاه نکرد، بلکه مهدی منتظر را که علم کتاب به او عنایت شده از حال آنان باخبر نمود؛ چرا که آنها وزرای مهدی منتظر هستند و امر آنها به او اختصاص دارد. آنان نشانه‌ای برای اثبات خلافت او هستند و مهدی منتظر از حزب محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم است و به همین دلیل خداوند تعالی می‌فرماید:
{ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَىٰ لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا} صدق الله العظيم [الكهف:١٢]
مقصود برانگیخته شدن دوم آنها در برابر مردم است تا روشن شود کدام حزب در مورد تعداد و مدت اقامت آنها در غار درست می‌گویند.

برادر گرامی، بعد از بیعت کردنت، شیطان در آرزو و خواسته تو پیرامون حق شک ایجاد کرده است؛ من دلیل آن را برایت بیان خواهم کرد: تو یقین کرده‌ای ناصر محمد یمانی مهدی منتظر است و در قلبت این اعتقاد محکم را داشتی که به هیچ وجه قلبت در مورد مهدی منتظر بودن ناصر محمد یمانی دچار فتنه نخواهد شد؛ در این مورد اشتباه کردی! از کجا می‌دانی قلبت گرفتار فتنه نمی‌شود؟ درحالی‌که این خداوند است که بین قلب و انسان حائل می‌گردد... خداوند اراده نمود تو را ادب کند تا هیچ به خودت اعتماد نکنی و مطمئن نباشی؛ بلکه همان را بگویی که خداوند در آیات محکم خود فرموده است تا بعد از هدایت بگویید:
{ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ } صدق الله العظيم [آل‌ عمران:٨]

لذا به تو خبر می‌دهم که قلبت از ذکر پروردگار خاشع نخواهد شد و اشک از چشمانت جاری نمی‌گردد، مگر اینکه به درگاه خداوند انابه کنی تا قلبت را هدایت نماید. برادر گرامی، این تو نیستی که رحمت خدا و درجات علمی بین بندگان را تقسیم می‌کنی. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ } صدق الله العظيم [الزخرف:٣٢].

می‌بینم که با دعایت، برای اینکه محمد رسول الله بیش از تو مورد محبت خدا باشد و به قرب او برسد، گرفتار شرک شده‌ای. چون در قلبت، محمد رسول الله را بیش از خداوند دوست داری. اما مهدی منتظر می‌گوید: خداوندا! من درجه عالی و رفیع بهشت را در برابر اینکه مرا به حب و قرب بیشتر خود برسانی، به جّدم محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم انفاق می‌کنم. علت این دعا این است که مهدی منتظر از کسانی است که برای حب و قرب خداوند رقابت می‌کنند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ } صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]

و اگر دعا کنم که جدّم بیش از من مورد حب و قرب خدا باشد، به خدا شرک آورده‌ام و محبت من نسبت به جدّم، بیش از محبت من به پروردگارم شده است و پناه برخدا که از مشرکان باشم. فقط اینکه من رسول الله را به خودم و مادر و پدرم و ملکوت دنیا و آخرت ترجیح می‌دهم مگر در امر حب وقرب خداوند، چون من محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم را نمی‌پرستم بلکه از ایشان در عبادت خداوند یکتا پیروی کرده و با او تمام بندگان مقرب خداوند رقابت می‌کنم تا کدام یک به بالاترین مقام قرب خدا دست یابیم. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ } صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]
و از آنجا که می‌دانم به این فوز نائل شده و رفیع‌ترین و عالی‌ترین درجه بهشت را به دست آورده‌ام، آن را وسیله‌ای برای تحقق نعیم اعظم قرار داده و در این راه آن را به جدّم محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بخشیدم تا به درجه حب و قرب من نزد خداوند افزوده شود، چون خدا را بیش از جدم دوست دارم. اگر ترجیح می‌دادم جدّم بیش از من مورد حب خدا ب.ده و از من مقرب‌تر باشد؛ محبت من به جدم بیش از محبتم به خداست و در این صورت ولی و نصیری جز خدا نخواهم یافت. هان که محبت باعث غیرت می‌شود و من در مورد حب خداوند در برابر جدّم محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم و تمام مقربان دچار غیرت می‌شوم، چون خداوند از همه چیز در نزد من محبوب‌تر است. جناب محمود مصری! اگر تو هم خداوند را بیش از محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم و مهدی منتظر دوست داری باید در برابر محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم و مهدی منتظر و تمام مقربین به‌خاطر خدا احساس غیرت کنی و در راه حب و قرب خداوند با ما رقابت نمایی. اگر جز خدا، چیزی را نمی‌پرستی، پس از بندگانی باش که خداوند در آیات محکم کتابش در باره آنان می‌فرماید:

{ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا } صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]
ای جماعت مسلمانان! اگرتنها خدا را می‌پرستید و لاغیر، اگر معبودی جز او ندارید، پس چگونه ممکن است کسی که شما را به عبادت خداوند یکتا و رقابت در راه حب و قرب او دعوت می‌کند، گمراه باشد؟ و بله من، مهدی منتظر، محمد رسول الله را بیش از خود و مادر و پدر و تمام انسان‌ها دوست دارم و لذا آرزو دارم خداوند درجه عالی و رفیع بهشت را به ایشان عنایت فرماید. من ایشان را به خود ترجیح می‌دهم، اما اگر خداوند را منحصر به محمد رسول الله دانسته و در راه حب و قرب خدا با ایشان رقابت نکنم؛ جدم، محمد رسول الله را، بیش از خداوند دوست داشته‌ام! و پناه بر خدا که از مشرکان باشم. آیا محبت من به محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم دلیلی جز این دارد که خداوند او را دوست دارد؟ اما سزاوار نیست که من ایشان را بیش از خدا دوست داشته باشم و خدا را برای او بگذارم؛ پناه بر خدا. بلکه برای حب و قرب بیشتر به خدا با ایشان رقابت می‌کنم و تمام بندگان مقرب خداوند برای حب و قرب پروردگارشان رقابت می‌کنند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ }
صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]

محمد مصری! اگر تنها خدا را عبادت می‌کنی، پس چرا نمی‌خواهی تو هم از آنان باشی؟ می‌بینم راه راست را گم کرده‌ای،.همانا که محمد رسول الله و تمام انبیاء و رسولان خداوند؛ بندگانی مانند شما هستند و
{يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ } صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]

پس چرا برای حب و قرب خداوند با آنان رقابت نمی‌کنید؟ یا تصور می‌کنی نباید برای حب و قرب خدا با آنان رقابت کنی؟ اگر چنین است برهانت را بیاور اگر راست می‌گویی. ما تلاش کردیم کاری کنیم که در امر حق پایدار بمانی و با وجود عقیده جاری‌ات بیعت تو را پذیرفتیم،
ولی تو [برای خودت] جز فتنه چیزی نخواستی لا قوة إلا بالله! آیا مقصود خداوند از برانگیختن محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم و تمام انبیا و رسولان، چیزی جز این است که مردم را به عبادت خداوند یکتا دعوت کرده و از ایشان بخواهند در راه حب و قرب خداوند رقابت کنند؟ و به مردم فرمان ندهند که آنان را بیش از خداوندشان دوست داشته باشند و رقابت برای حب و قرب او را رها کنند؟ پس از جاهلان مباش. همانا که پیروی از محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، یعنی خداوند را به یگانگی و بدون شرک عبادت کنی؛ نه اینکه محمد رسول الله را پرستیده و ایشان را بیش از خدا دوست داشته باشی. این کار تو مبالغه به‌ناحق است. من به تو امر نمی‌کنم مهدی منتظر را بیش از محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم دوست داشته باشی؛ بلکه از تو دعوت می‌کنم با محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم و مهدی منتظر رقابت کنی و از ربانییونی باشی که برای حب و قرب خداوند رقابت می‌کنند و آنان را به‌جای خداوند نمی‌خوانند. خداوند تعالی می‌فرماید:
{أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا }
صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]

انصار پیشگام برگزیده! بی گمان، مهدی منتظر ناصر محمد یمانی از شما دعوت نمی‌کند تا او را به‌جای خداوند پرستش کنید و خدا را برای مهدی منتظر بگذارید تا بیش از شما مقرب درگاه خداوند و محبوب او باشد؛ اگر چنین کردید به خدا شرک آورده‌اید. بلکه من از شما دعوت می‌کنم خداوند را به یگانگی عبادت کرده و در حب عظیم خود به خداوند برای او شریکی نگیرید و اگر تنها خدا را بدون شرک عبادت می‌نمایید، با مهدی منتظر در راه حب و قرب بیشتر به خدا رقابت نمایید تا روشن شود کدام یک بیش از مهدی منتظر مورد حب خداوند قرار داشته و مقرب درگاه او هستید. کسانی که در مورد انبیا و رسولان خداوند مبالغه می‌کنند، از پیروان مهدی منتظر نخواهند شد. آنان که درِ رقابت در راه حب و قرب خداوند را قفل کرده و خدا را برای انبیا و رسولانش گذاشته‌اند، خداوند را آن گونه که باید، نشناختند و محبتشان به انبیا و رسولان الهی بیش از محبتشان به خداوند است. اگر خدا را بیشتر از انبیا و رسولان دوست داشتند، غیرتی شده و با تمام بندگان خدا رقابت می‌کردند تا کدام یک به او مقرب‌تر باشند و امید به رحمت خدا داشته و از عذاب او می‌ترسیدند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا }
صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]

اما محمود مصری به دلیل اینکه مهدی منتظر ناصر محمد یمانی مردم را به عبادت خداوند یکتا دعوت کرده و از ایشان می‌خواهد در راه حب و قرب خدا رقابت کنند، می‌خواهد از بیعت خود بازگردد؛ چرا که محبت او به محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بیش از محبت او به خداست و لذا ولی و یاوری جز خدا نخواهد یافت...به خداوند بزرگ قسم می‌خورم بعد از این روز، قلبش در پیشگاه خدا خاشع نشده و چشم‌هایش اشک‌بار نخواهد شد مگر به درگاه خداوند انابه کند و حب به خدا در قلبش بیش از علاقه او به محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم و مهدی منتظر گردد و کاملاً در برابر حق تسلیم شود. محمود المصری! آیا چون ناصر محمد یمانی از مسلمانان می‌خواهد انبیا و رسولان خدا را پرستش نکنند و در راه حب و قرب خدا با آنان رقابت نمایند، او را گمراه می‌دانی؟ چون به مردم فتوا می‌دهد که خداوند منحصر به انبیا و رسولان نیست و آنها نیز باید برای حب و قرب بیشتر به خداوند رقابت کنند تا روشن شود چه کسی مقرب‌تر است، «آیا او گمراه است چون] به مسلمانان فتوا می‌دهد رسولان خداوند نیز مانند شما بنده خداوندهستند:
{يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا } صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]

چطور ممکن است کسی که از بندگان خداوند دعوت می‌کند برای حب و قرب بیشتر به معبودشان رقابت کنند، گمراه باشد؟ برادر گرامی، چطور به من می‌گویی از خدا بترس و تقوا کن؟ آیا من تو را به‌سوی امری باطل دعوت می‌کنم؟ باب رقابت هنوز باز است:
{ مَا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً }
[نوح:۱۳]
همانا که رقابت برای حب وقرب خداوند، تعظیم مقام خداست. آیا نمی‌خواهی از ربانیّیونی باشی که با عنایت به دعوت کسی که علم کتاب به او عطا شده، برای حب و قرب خداوند رقابت می‌کنند؟ او که به شما نگفته است، به‌جای خداوند بندگان من باشید و مرا بیش از خدا دوست بدارید. بلکه فرمانی که به شما می‌ٔهد، حق است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:

{ مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ ﴿٧٩﴾‏} صدق الله العظيم [آل‌ عمران]
و اما درمورد اینکه آیا مهدی منتظر در نزد خدا بیش از همه محبوب و مقرب خواهد بود، باب عبادت و رقابت بسته نیست و این خداوند است که رحمت خود را تقسیم می‌کند نه محمود مصری در این امر نقشی دارد و نه مهدی منتظر. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ }
صدق الله العظيم [الزخرف:۳۲]

این امر به خدا اختصاص دارد. اوست که درجات را میان بندگان تقسیم می‌کند و خداوند، محمود مصری را داور و تعیین‌کننده حب و قرب به خدا و یا تعیین‌کننده درجات علمی قرار نداده است. مهدی منتظر فتوا نداده است که او بیش از محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، مورد حب و قرب خداوند است. باب رقابت در راه حب و قرب خدا هم‌چنان باز است؛ پس خداوند را به یگانگی و به دور از شرک عبادت کنید و انبیا را بیش از پروردگارشان دوست نداشته باشید و برای حب و قرب به خدا، آنان را بر خود ارجح ندانید. بلکه با ایشان رقابت کنید و اگر محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، را بیش از خود دوست دارید، درجه عالی و رفیع بهشت را برای ایشان درخواست نمایید، هم‌چنان که من او را بیش از خود دوست داشته ومقام خود در بهشت را به جدم محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، بخشیدم تا وسیله‌ای باشد برای اینکه خداوند مرا به مقام حب و قرب بیشتر خود رسانده و نعیم رضوان نفسش را به من عنایت نماید. خداوند تعالی می‌فرماید:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [المائدة]
ممکن است کسی سخن مرا قطع کرده و بگوید: «پس اگر مقام خود در بهشت را به جدت بخشیده‌ای، پس بهشت تو کجاست؟». در پاسخ او می‌گویم: همانا که حب و قرب خداوند و نعیم رضوان نفس او، برای من بزرگترین نعیم و بهشت [نعیم اعظم] است و اما درمورد بهشت باید گفت قدرت خداوند محدود نیست که نتواند غیر از بهشت فعلی، بهشت دیگری بیافریند. در هر صورت؛ بهشت برای من مهم نیست و حب و قرب و نعیم اعظم رضوان نفس خداوند برایم مهم است و این هدف حق آفرینش من و آفرینش انس و جن است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴿۵۶﴾} صدق الله العظيم [الذاريات]
و اما برهان تو درمورد دیدن آشکار خداوند سبحان که می‌گویی:
{ ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ ﴿٣٤﴾ لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ ﴿٣٥﴾ } صدق الله العظيم [ق]

پیش از این به شما خبر دادیم که این «مَزِيدٌ» نعیمی مزیدِ بر نعیم بهشت خدا و همان «نعیم رضوان الهی» است که از نعیم جنت خدا بزرگتر است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْآنهارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿۷۲﴾}
صدق الله العظيم [التوبة]

و در این آیه محکم، خداوند برایتان روشن می‌فرماید مقصود از نعیمی که «مَزِيدٌ» بر جنات نعیم است، چیست:
{ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ}
صدق الله العظيم
از آنجا که تو قرآن را از روی ظن و گمان و بدون برهان تأویل می‌کنی، تصور کرده‌ای مقصود از «نعیم اضافی»، دیدن آشکار خداوند سبحان و تعالی است؛ ولی این برتری جویی بزرگی است! اما من برهانی آشکار برایت آوردیم که این نعیم اضافهِ، نعیم رضوان خدا بر بندگانش است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:

{وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْآنهارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿۷۲﴾} صدق الله العظيم [التوبة]
ای مرد! تو را چه می‌شود؟ چرا می‌خواهی بعد از اینکه خداوند، تو را به‌سوی حق هدایت نمود، از راه حق دور شده و از کسانی پیروی کنی که ندانسته به خداوند نسبت می‌دهند؟ إنا لله وإنا إليه لراجعون و خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّىٰ يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ‎﴿١١٥﴾‏ إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۚ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ‎﴿١١٦﴾‏ لَّقَد تَّابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ ‎﴿١١٧﴾‏ وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ‎﴿١١۸﴾‏ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ‎﴿١١۹﴾‏ } صدق الله العظيم [التوبة]
وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخو الأنصار السابقين الأخيار المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــــ

اقتباس: اضغط للقراءة
اخرین به روز رسانی: 27-07-2022 02:19 PM
3

و بالاتر از هر صاحب علمی، عالمی است!.

- 3 -
الإمام ناصر محمد اليماني
14 - رمضان- 1430 هـ
03 - 09 - 2009 مـ
۱۲-شهریور-۱۳۸۸ه.ش.
05:39 صباحاً
ـــــــــــــــــــــــ


و بالاتر از هر صاحب علمی، عالمی است!.


از امام ناصر محمد یمانی و تمام انصار سؤال می‌کنم: «چه کسی افضل است؟ سید ما محمد صلى الله عليه وسلم یا جبريل عليه السلام؟ و کدام یک مقام و قدر بالاتری دارند؟ و دلیل شما برای این چیست؟ فضل و مقام قدر کدام بالاتر است؟»

بسم الله الرحمن الرحيم، محمود مصری! خداوند تعالى می‌فرماید:

{ وَفَوْقَ كلّ ذي علمٍ عليمٌ }
صدق الله العظيم [يوسف:٧٦]

خداوند تعالى می‌فرماید:
{ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ } صدق الله العظيم [المجادلة:١١]

محمد رسول الله نفرموده است که از جبریل داناتر است و زمانی که جبریل علیه الصلاة و السلام از ایشان درمورد زمان برپا شدن ساعت [قیامت] سؤال کرد پاسخ دادند:

[ قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل ]
[ سؤال شونده بیش از سؤال کننده نمی‌داند]

می‌بینم وارد مسائلی شده‌ای که از شئون خداوند است و این تنها باعث می‌شود روزبه‌روز بیشتر گرفتار فتنه شوی و این خداوند است که درجات را تقسیم می‌نماید. پس به خداوند و ملائکه و رسولان خداوند و مهدی منتظر ایمان بیاور و امر تقسیم مقام و درجات را به خداوند بسپار. تو نیستی که رحمت خداوند را تقسیم می‌کنی. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ } صدق الله العظيم [الزخرف:٣٢]

حسبي الله ونعم الوكيل..
الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــ

اقتباس: اضغط للقراءة
اخرین به روز رسانی: 27-07-2022 02:21 PM
4

هدف محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم رضوان پروردگارش است...


- 4 -
الإمام ناصر محمد اليماني
15 - رمضان - 1430 هـ
04 - 09 - 2009 مـ
۱۳- شهریور- ۱۳۸۸ه.ش.
03:20 صباحاً
ـــــــــــــــــــــ


هدف محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم رضوان پروردگارش است...

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

{أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَن بَاءَ بِسَخَطٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ ۚ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ‎﴿١٦٢﴾}
صدق الله العظيم [آل عمران]

محمود مصری! آیا می‌دانی چگونه باید خدا را عبادت کنی؟ به حق برایت فتوا می‌دهم که عبادت خداوند یعنی پیروی کردن از رضوان او و دوری جستن از اعمالی است که موجب خشم او می‌شوند. به فرمان خداوند به نبی خود، موسی علیه الصلاة و السلام، بنگر. خداوند تعالی می‌فرماید:
{إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي ‎﴿١٤﴾‏}
صدق الله العظيم [طه]

حال بنگر هدف عبادت موسی در نفس پروردگارش چیست. خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَمَا أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يَا مُوسَىٰ ﴿٨٣﴾ قَالَ هُمْ أُولَاءِ عَلَىٰ أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ ﴿٨٤﴾ } صدق الله العظيم [طه]
و خداوند تعالى می‌فرماید:
{يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَن يُرْضُوهُ إِن كَانُوا مُؤْمِنِينَ ‎﴿٦٢﴾‏} صدق الله العظيم [التوبة]


چرا که رضوان محمد رسول الله تابع و مرتبط به رضوان پروردگارش است چون او مردم را به سوی رضوان الهی دعوت می‌کند و برای همین نگفته است سزاوار است خداوند و رسولش راضی شوند [یرضوهما]؛ بلکه فرموده است راضی شود [یرضوه]. خداوند تعالی می‌فرماید:
{يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَن يُرْضُوهُ إِن كَانُوا مُؤْمِنِينَ ‎﴿٦٢﴾‏} صدق الله العظيم [التوبة].
چرا که هدف محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ،رضوان پروردگارش است؛ به دعایی که رسول الله در روزی که توسط بچه‌های کوچک در طائف سنگ‌باران شد نگاه کن. ایشان علیه الصلاة و السلام فرمودند:
[ اللهم إنى أشكو إليك ضعف قوتي و قلة حيلتي و هواني على النّاس أنت رب المستضعفين و أنت ربى إلى من تكلني؟ إلى بعيد يتجهمني؟ أم إلى عدو ملكته أمري؟! إن لم يكن بك على غضب فلا أبالي أعوذ بنور وجهك الذي أضاءت له الظلمات و صلح عليه أمر الدنيا و الآخرة من أن تنزل بي غضبك أو يحل علي سخطك لك العتبى حتى ترضى و لا حول ولا قوة إلا بك ] صدق محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم
[خدايا به‌سوی تو شکايت می‌نمايم از ضعف نيرويم و کمی چاره‌ام و آسان بودنم را بر مردم، ای رحم‌کننده‌ترين رحم‌کنندگان تو پروردگار مستضعفانی و تو پروردگار منی، مرا به چه کسی وامی‌گذاری؟ به دوری که با من به درشتی روبرو شود؟ يا دشمنی که او را مالک امر من گردانی؟ اگر به من خشم نداشته باشی پس باک ندارم، پناه می‌برم به نور وجه تو که تاريکی‌ها به نور آن روشنی يافت و بر آن امر دنيا و آخرت صالح گرديد. از اينکه غضبت را بر من نازل کنی يا خشمت را بر من وارد نمایی به‌سوی تو است عذر خواهی و توبه تا راضی شوی و حول و قوه‌ای نيست مگر برای تو».]
با پروردگارش به نجوا گفت:
[اگر به من خشم نداشته باشی پس باک ندارم]
چون هدف او، رضوان پروردگارش نسبت به اوست و لذا پروردگارش را خوانده و می‌گوید:

[پناه می‌برم به نور وجه تو که تاريکی‌ها به نور آن روشنی يافت و بر آن امر دنيا و آخرت صالح گرديد. از اينکه غضبت را بر من نازل کنی يا خشمت را بر من وارد نمایی به‌سوی تو است عذر خواهی و توبه تا راضی شوی.]
به هدف محمد رسول الله از عبادت پروردگارش بنگر که می‌فرماید:
[به‌سوی تو است عذر خواهی و توبه تا راضی شوی.]
لذا محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم از مردم دعوت می‌کند از رضوان الهی پیروی کنند. خداوند تعالی می‌فرماید:
{قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ‎﴿٣١﴾‏}
صدق الله العظيم [آل‌ عمران]

تا اگر پیرو محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله شده و برای نصرت [یاری] خداوند با او بیعت نمودند، هدف وی [رضوان خداوند] محقق شود . خداوند تعالی می‌فرماید:
{لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا ‎﴿١٨﴾}
صدق الله العظيم [الفتح]

اما محمود مصری می‌گوید رضوان الهی را عبادت نمی‌کند، بلکه خدا را عبادت می‌کند. من به شدت از این مرد متعجبم. او از مهدی منتظر انتقاد می‌کند که چرا مردم را به عبادت رضوان الهی دعوت کرده و به آنها می‌گوید که خواهند دید رضوان خدا نسبت به ایشان، نعیمی بزرگتر و بالاتر از نعیم بهشت خداست ! تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٧٢﴾} صدق الله العظيم [التوبة]
محمود مصری! آیا می‌دانی چرا اهالی آتش وارد جهنم و آتش می‌شوند؟ چون اعمالی را انجام می‌دهند که خشم خداوند را برمی‌انگیزد و از رضوان او بیزارند و کراهت دارند. خداوند تعالی می‌فرماید:
{فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ ﴿٢٧﴾ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ ﴿٢٨﴾ }
صدق الله العظيم [محمد]


محمود مصری! آیا به تو نگفتم قلبت روزبه‌روز از حق دورتر و منحرفتر می‌شود؟ حال این تو هستی که نعیم رضوان خدا بر بندگانش را انکار می‌کنی، رضوانی که محقق نمی‌شود مگر اینکه مردم از آنچه که خدا را به خشم می‌آورد اجتناب کنند و از آنچه که رضوان خدا را در پی دارد پیروی نمایند؛ از خدا نمی‌ترسی؟ آخر چطور با مهدی منتظر جدال می‌کنی درحالی‌که او از تو دعوت می‌کند راه رضوان الهی را در پیش گرفته و خدا را به یگانگی و دور از شرک عبادت کنی تا هدف رضوان خدا نسبت به تو محقق شود؟ وقتی می‌گویی رضوان خداوند را عبادت نمی‌کنی، بلکه خود خدا را عبادت می‌کنی؛ هدفت در ذات خدا چیست؟ عبادت ذات خداوند، چیزی نیست مگر تحقق هدف حق در ذات او که همانا رضوان نفس او بر توست. آیا بعد از حق چیزی جز گمراهی باقی می‌ماند؟ آیا دلیل اینکه اهالی بهشت به بهشت می‌روند، چیزی جز رضایت خداوند از آنان است؟ آیا دلیل ورود اهالی آتش به آتش، چیزی جز خشم پروردگارشان نسبت به آنان است؟ فرموده خداوند تعالی را به یاد داشته باش:
{أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَن بَاءَ بِسَخَطٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ ۚ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ‎﴿١٦٢﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].
محمود مصری والله که در طول حیاتت، به هیچ وجه رضوان خدا از خود را درک نکرده‌ای و قطعاً قلبت با یاد پروردگارت خاشع نشده‌است و به‌خاطر آنچه که از حق شناخته‌ای، اشک از چشمانت جاری نشده است و برای همین در مورد نعیم رضوان خداوند که تو را به‌سوی آن دعوت می‌کنم با من جدال می‌کنی. همانا که خداوند صفت رضوان نفسش نسبت به بندگان را نام اعظم خود قرار داده است و این نام، اعظم خوانده می‌شود نه برای اینکه از دیگر نام‌های خداوند سبحان بزرگتر باشد؛ بلکه نعیمی است که از نعیم بهشت خداوند بزرگتر است. همان‌طور که خداوند تعالی در آیات محکم کتاب فتوا داده است:
{وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٧٢﴾} صدق الله العظيم [التوبة]
تو نسبت به نعیم رضوان خدا کافر شده‌ای و حتماً گرفتار خشم خدا خواهی شد و خداوند قلبت را از سنگ سخت‌تر می‌کند، مگر توبه کرده و رو به خدا کنی تا از تو راضی شود. ای کسی که دعوت مهدی منتظر را انکار می‌کنی، درحالی‌که او مردم را به عبادت خداوند یکتا دعوت می‌کند تا پروردگار را بدون شرک عبادت نمایند و به این ترتیب رضوان خداوند برای آنان محقق شود. باید راه رضوان خدا را در پیش گرفته و از آنچه که موجب خشم خداوند است دوری نمایند تا رضوان خداوند محقق شود. ممکن است کفر تو به جایی برسد که نسبت به خدا کافر شوی و حتی کارت به الحاد بکشد؛ آیا بعد از حق چیزی جز گمراهی هست؟!
و اما این که گفته‌ای امام مهدی می‌گوید: «به قلب من خطور کرده؛ پس مرا باور کنید»؛ تو دروغ می‌گویی. بلکه من برهان علمی را که با وحی تفهیمی از نزد پروردگار به قلبم می‌رسد، از آیات محکم قرآن عظیم برایتان می‌آورم و اگر با برهان علمی از کلام خداوند، آیات محکم قرآن عظیم، زبانت را خاموش نسازم، حجتی در برابرت ندارم؛ ای مرد تو را چه می‌شود! آیا از کسانی هستی که در ابتدای روز به آنچه که خداوند نازل کرده ایمان می‌آورند و آخر روز کافر می‌شوند تا انصار را گرفتار فتنه کنند؟ خداوند تعالی درباره آنها می‌فرماید:
{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ ‎﴿٧٠﴾‏ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ‎﴿٧١﴾‏ وَقَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ‎﴿٧٢﴾‏ وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَن تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَىٰ هُدَى اللَّهِ أَن يُؤْتَىٰ أَحَدٌ مِّثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِندَ رَبِّكُمْ ۗ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ‎﴿٧٣﴾‏ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ‎﴿٧٤﴾}
صدق الله العظيم [آل‌ عمران]

محمود المصری تو روگردانده و به گذشته‌ات بازگشته‌ای و خداوند تعالی فرموده است:
{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ‎﴿١٤٤﴾} صدق الله العظيم [آل‌ عمران]

تو خدا را عبادت می‌کنی یا محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم را؟ بی شک خداوند انبیا را فرستاده است تا مردم را به راه رضوان پروردگارشان و عبادت آنچه که انبیا عبادت می‌کردند، دعوت کنند. خداوند تعالی می‌فرماید:
{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴿١﴾ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ﴿٢﴾ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿٣﴾ وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ ﴿٤﴾ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿٥﴾ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ﴿٦﴾}
صدق الله العظيم [الكافرون]


آیا مهدی منتظر تو را به عبادت غیر خدا خوانده است که عقب‌گرد کرده‌ای، حجتت در برابر مهدی منتظر چیست؟
{ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ } صدق الله العظيم [البقرة:۱۱۱]

و اما در مورد برتر بودن [التفضيل]، ما پیش از این بیعتت را پذیرفتیم تا در این راه تو را ثابت و استوار کنیم، حتی اگر در عقیده تو امام مهدی منتظر از نظر درجه و مقام پایین‌تر از نبی الله یونس باشد، با عنایت به اینکه در میان انبیا بالاترین درجه متعلق به محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم است و پایین‌ترین درجه متعلق به کسی است که خداوند محمد عبد و رسولش را از رفتار مانند او نهی کرد، خداوند تعالی می‌فرماید:
{فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ ‎﴿٤٨﴾‏} صدق الله العظيم [القلم]
ما با وجود عقیده‌ات در مورد مهدی منتظر، بیعت تو را قبول کردیم؛ درحالی‌که خداوند او را امام رسول خود عیسی بن مریم قرار داده است و به تو گفتیم مقام مرا پایین‌تر از مقام صاحب حوت که پایین‌ترین مقام را بین انبیا دارد یعنی يونس عليه الصلاة والسلام قرار بده. به تو گفتیم درجه مهدی منتظر را از نبی الله یونس پایین‌تر قرار بده که در این باره با تو محاجه نمی‌کنیم و بیعتت را رد نمی‌کنیم. حتی اگر درجه مهدی منتظر را از صالحان هم پایین‌تر بدانی، چرا باید بیعتت را رد کنیم و آن را می‌پذیریم چون ما که شما را به عبادت مهدی منتظر دعوت نمی‌کنیم، بلکه شما را به عبادت خداوند واحد قهار می‌خوانیم؛ ولی ای محمود! تو استکبار ورزیدی و دعوت مهدی منتظر به‌سوی نعیم رضوان خداوند رحمان را بیشتر انکار کردی و می‌خواهی میان خداوند و رضوان او فاصله انداخته و تفاوت قایل شوی، چون ازهمان ابتدای کار قلبت از حق منحرف شده است و می‌خواهی با عینک خود به امور نگاه کنی نه با بصیرت علمی حقی که مهدی منتظر از نزد پروردگارت آورده است و برای همین خداوند قلبت را حتی از نعیم رضوان خداوند سبحان تنگ و منحرف کرده است. خداوند تعالی می‌فرماید:
{ فَلَمَّا أزاغوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ } صدق الله العظيم [الصف:٥]
لا قوة إلا بالله العلي العظيم، إنا لله وإنا إليه لراجعون، از خدا بترس و تقوا کن، برادر گرامی هنوز فرصت توبه و انابه برای تو هست؛ من هدایت تو را می‌خواهم و تو را به راه رضوان الهی دعوت می‌کنم و اگر سرباز زنی حتماً خداوند قلبت را منحرف خواهد کرد و از آنچه مورد خشم خداست پیروی خواهی نمود و برای بار سوم با کلام خداوند تعالی به تو یادآوری می‌کنم که:
{أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَن بَاءَ بِسَخَطٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ ۚ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ‎﴿١٦٢﴾} صدق الله العظيم [آل عمران]
أخو المسلمين الذليل على المؤمنين الدَّاعي إلى رضوان الله عبده وخليفته الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
اقتباس: اضغط للقراءة
اخرین به روز رسانی: 27-07-2022 02:25 PM
5

محمود! [سخن] تو را باور كردم، مقصود تو نيستی، باشد كه به حب خداوند ودود نائل گردی...

- 5 -
الإمام ناصر محمد اليماني
19 - رمضان - 1430 هـ
09 - 09 - 2009 مـ
۱۸ - شهریور -۱۳۸۸ه.ش.
11:50 مساءً
ـــــــــــــــــــــــــــ

محمود! [سخن] تو را باور كردم، مقصود تو نيستی، باشد كه به حب خداوند ودود نائل گردی...

بسم الله الرحمن الرحيم و صلوات و سلام بر خاتم الانبياء والمرسلين و خاندان پاک و مطهرش و تمام پیروان حق تا یوم الدین وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
سلام بر برادرم محمود و تمام انصار برگزیده، مقصود شما نیستی؛ همانا که آن فتوا شامل و فراگیر است. من بیعت همه کسانی که مرا تصدیق کرده و با من بیعت کرده‌اند را پذیرفته‌ام ولو عقیده‌شان این باشد که جدّم نزد خداوند از من محبوب‌ترو مقرب‌تر است؛ اما باب رقابت در حب وقرب خداوند بسته نیست و برای همین از تمام مسلمآنان و همه بشریت دعوت می‌کنم تنها خداوند را آن گونه که شایسته است، به یگانگی عبادت کرده و برایش شریکی قائل نشوند و برای حب و قرب الهی رقابت نمایند و اگر به دعوت مهدی منتظر حق پاسخ ندهند، به علت روگرداندن از دعوت به‌سوی خداوند یگانه و رقابت برای حب و قرب او؛ حتماً خداوند آنها را به شدت گرفتار کرده و خلیفه خود را بر آنان چیره خواهد کرد. اگر سرباز زنند، خداوند آیات و نشانه‌هایی بر آنان می‌فرستد تا دعوت مهدی منتظر را تصدیق کنند؛ مهدی منتظری که مردم را به عبادت خداوند و رقابت در راه حب و قرب او فرا می‌خواند ولی آنها از دعوت حق روگردانند و هم‌چنان درحق بندگان مقرب او مبالغه کرده و آنها را به‌جای خداوند می‌خوانند. برای همین تأویل تهدید و وعده‌ای که به بندگان روگردان از رقابت در راه حب خداوند ودود داده شده‌است، به سراغشان می‌آید:
{ قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا ﴿٥٧﴾ وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾ وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ﴿٥٩﴾ وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ ربّك أَحَاطَ بِالنّاس وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كبيراً ﴿٦٠﴾}
صدق الله العظيم [الإسراء]

خداوند در این آیه، حقیقت دعوت مهدی منتظر را که بیان حق ذکر است، برای بشریت روشن می‌کند و برهانی ارائه می‌دهد تا انس و جن بدانند کیفیت عبادت حق خداوند رحمان چگونه است و باید برای حب و قرب خداوند رقابت کرده و دست از توسل به اولیای الهی بردارند. خواندن آنها به‌جای خداوند و در انتظار شفاعت آنها در پیشگاه خداوند بودن، به دعا کردن به درگاه آنان می‌انجامد تا در پیشگاه کسی که از شفیعان به آنها رحیم‌تر است برای آنان شفاعت کنند ولی دعای کافران در گمراهی است و به علت روگرداندن آنها از دعوت مهدی منتظر حق؛ خداوند نشانه عذابی را فرو می‌فرستد که تمام آبادی‌هایی که بشر ساکن آن است، فرا خواهد گرفت؛ مگر خدا چیزی دیگر بخواهد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا ﴿٥٧﴾ وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾ وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ﴿٥٩﴾ وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ ربّك أَحَاطَ بِالنّاس وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كبيراً ﴿٦٠﴾ } صدق الله العظيم [الإسراء]
محمود! خداوند را تصدیق کن تا خدا نیز تو را تصدیق کند و به عهد خود با خدا وفا کن تا خداوند به عهد خود وفا کند و عهدی که تو با پروردگارت بسته‌ای؛ میثاقی است که در ازل و زمان قدیم بسته‌ای و آن پیمان این است که چیزی را با او شریک نگیری و خداوند نیز در نفس خود برای تو عهدی بسته‌ است و آن عهد این است که رحمت را بر خود واجب گردانیده است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ قُلْ لِمَنْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلْ لِلَّهِ كَتَبَ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ }صدق الله العظيم [الأنعام:١٢]
به فرموده خداوند تعالی بنگر:
{ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ} صدق الله العظيم،
یعنی به عهدی که خداوند در نفسش بر خود واجب نموده، ایمان نمی‌آورند و به آن یقین ندارند و برای همین به شفاعت معتقدند و منتظرند که بندگان مقرب خداوند در پیشگاه او شفاعتشان را بکنند، ولی آنان [بندگان مقرب] قادر به دفع سختی و یا تغییر آن نیستند؛ بلکه خود به رحمت خداوند امیدوار و از عذاب او هراسان هستند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا ﴿٥٧﴾ وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾ وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ﴿٥٩﴾ وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ ربّك أَحَاطَ بِالنّاس وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كبيراً ﴿٦٠﴾ } صدق الله العظيم [الإسراء]
محمود! خدا را تصدیق کن، تا خدا تو را تصدیق کند. حتی اگر مهدی منتظر تو را باور کند و تو دروغ بگویی، تصدیق مهدی منتظر به کارت نمی‌آید و اگر راست بگوئی و امام مهدی تو را تکذیب کند؛ خداوند تو را نیازمند مهدی منتظر قرار نداده است. ولی من تو را تصدیق کرده و به تو بشارت می‌دهم تا زمانی که به‌سوی خدا توبه کنی و خود را وکیل او ندانی تا رحمتش را تقسیم کنی [چرا که مقام و درجات به دست خداوند است] مورد حب وقرب خداوند خواهی بود. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{‏‏ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ‏ } صدق الله العظيم [المجادلة:١١]

همانا که خداوند، مهدی منتظر را برانگیخته تا دیوار دروغی را که مسلمانان مبالغه‌گر، در مورد بندگان مقرب [اعم از انبیا و رسولان] ساخته‌اند، فرو ریزد. آنها رقابت برای حب و قرب خدا را مختص انبیا و رسولان دانسته و برای صالحان حقی قائل نیستند و این باعث شده تا مؤمنان دچار شرک به خداوند شوند و اکثرشان ایمان ندارند مگر اینکه آن را با مبالغه در حق بندگان مقرب به شرک آلوده کرده باشند. خداوند تعالی می‌فرماید:
{ وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكونَ} صدق الله العظيم [يوسف:١٠٦]
و این، به سبب مبالغه‌ای است که در مورد بندگان مقرب خداوند که از انبیا رسولان الهی هستند صورت گرفته و همچنین اعتقاد به این است که صالحان اجازه ندارند برای حب و قرب الهی با آنان رقابت کنند و [مقام] وسیله در نزد پروردگار را به ایشان واگذار کرده‌اند و لذا از راه او گم شده‌اند، مگر کسی که پروردگارم به او رحم کند. رسولان خداوند به آنها چنین فرمانی نداده و فتوا نداده‌ بودند نباید با آنها برای عبادت و حب و قرب خداوند رقابت شودد؛ بلکه خداوند به تمام انبیا و رسولان الهی، یک فرمان و دستور واحد و یکسان داده است؛ تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مسلمون } صدق الله العظيم [آل‌ عمران:٦٤]
و تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كلّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمكذبينَ }
صدق الله العظيم [النحل: ٣٦]

و تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ وَاذْكُرِ اسم ربّك وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا } صدق الله العظيم [المزمل:٨]

و تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ } صدق الله العظيم [آل‌ عمران:٣١]

یعنی از او پیروی کرده و آن چه را که محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم عبادت می‌کند، عبادت کنند و برای حب و قرب خداوند با او رقابت کنند. نه محمد رسول الله صلّى الله و نه احدی از انبیا به آنان نگفته بودند: «چون من نزد خداوند محبوب‌تر و مقرب‌ترین بنده خدا هستم، شایسته شما نیست که برای مقام من در نزد پروردگار؛ با من رقابت کنید». خیر؛ به هیچ‌وجه چنین نیست و سزاوار آنان نیست و چنین حقی ندارند که رقابت در راه خدا را مختص خود کرده و صالحان را شایسته ندانند، بلکه انبیا به آنها گفته‌اند: «در امر عبادت خداوند یکتا از من پیروی کرده و مانند من او را عبادت کنید که من با اولیای خدا که قبل از من بوده‌اند برای حب و قرب او رقابت می‌کنم». محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم نتیجه این رقابت را اعلان نکرد و نفرمود که او برنده بالاترین درجه در نزد خداوند است. این امری است که خداوند از آن آگاه است و به دست اوست و انسان نمی‌داند آیا از عذاب شوندگان است یا از کسانی است که مشمول رحمت خداوند می‌شود. خداوند تعالی می‌فرماید:
{قُلْ مَا كنت بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مبين} صدق الله العظيم [الأحقاف:٩]
اما مسلمانان، همان کاری را انجام دادند که مسیحیان کردند و در مورد محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم مبالغه کردند و معتقدند که او برای بالاترین مقام حب و قرب خداوند سزاوارتر است و شایسته هیچ یک از صالحان نیست که برای حب و قرب خداوند و رسیدن به نزدیک‌ترین مقام حب و قرب او، با رسول الله رقابت نمایند و برای همین هم منتظر هستند که روز قیامت و در پیشگاه خداوند ایشان شفاعتشان را کند. آنها از راه راست گمراه شد‌ه‌اند، مگر کسی که پروردگارم به او رحم کند.

زمانی که مهدی منتظر، ناصر محمد یمانی، فتوا می‌دهد که برای رسیدن به حب و قرب خداوند، با جدّش و تمام انبیا و مرسلین رقابت می‌کند؛ برای آن است که [دیگران] بگویند: «مادامی که مهدی منتظر که از مسلمانان صالح است، با محمد رسول الله و تمام انبیا و مرسلین رقابت می‌کند تا به حب و قرب خداوند نائل شود، پس یعنی خداوند رقابت برای پروردگار را منحصر به انبیا و مرسلین ننموده است. بلکه تمام بندگان خداوند از انبیا و مرسلین گرفته تا تمام صالحان در هر زمان و مکان و تا فرا رسیدن یوم الدین می‌توانند در پی کسب وسیله باشند تا مقرب‌ترین بنده به درگاه خداوند گردند». با اینکه من مقام و درجه مهدی منتظر، آخرین خلیفه خداوند را اعلان کرده‌ام، اما باب رقابت را نبسته و به شما نمی‌گویم سزاوار شما نیست با من رقابت کنید. همانا که می‌خواهم این مانع و عقیده باطل در مورد ارجح بودن انبیا بر صالحان را شکسته و درهم بکوبم. به علت همین باور باطل است که مسلمانان اعتقاد دارند که حق ندارند برای حب و قرب خداوند با انبیا و رسولان رقابت کنند چون خداوند انبیا را بر صالحین برتری داده واز نظر آنان این امری حتمی و انجام شده است و رقابت برای حب و قرب خداوند به علت عقیده‌ی باطل مبالغه درمورد انبیای الهی و رسولانش و تعظیم آنها نسبت به صالحان، خاتمه یافته است و آنها انتخاب شده‌اند و احدی از صالحین حق ندارد نزد خداوند محبوب‌تر و مقرب‌تر از احدی از انبیا باشد و برای همین برای حب و قرب الهی رقابت نمی‌کنند؛ چون انبیا در نزد خداوند نسبت به تمام صالحین ارجحیت دارند و با این عقیده باطل مقام وسیله و رقابت در راه قرب و حب خداوند را منحصر به انبیا و رسولان می‌دانند نه صالحان. برای همین معتقدند که حق ندارند و نباید برای رسیدن به بالاتربن درجه بهشت و درجه حب و قرب خداوند رقابت کنند و به علت تعظیم و تکریم انبیا نسبت به تمام بندگان؛ تمام مردم و بندگان راه خداوند عزیز و حمید گم کرده‌اند.
محمد رسول الله به شما فرمان نداده تا مانند نصارا [مسیحیان] انبیایشان را مورد تعظیم و تکریم قرار دهید. خداوند و رسولش امر کرده‌اند که معتقد باشید محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله و سلّم مانند شما، بنده‌ای از بندگان خداست و شما را به عبادت خداوند یکتا دعوت می‌کند، پس از او پیروی کرده و به دنبال وسیله باشند تا در درگاه خداوند مقرب‌تر و محبوب‌تر گردند. لذا در راه خدا جهاد کرده و نماز و مناسک و زندگی و حیاتتان را برای خداوند یکتا و بی‌شریک قرار دهید و باور داشته باشید که محمد رسول الله صلّى الله عليه و آله وسلّم مانند شما مسلمانان، بنده‌ای از بندگان خداست و تنها تفاوت او این است که آشکارا به مردم انذار می‌دهد و فرمانش، فرمان خداوند است تا حیات و عبادتتان خالصانه برای خداوند باشد و برای حب و قرب بیشتر به درگاه خدا، باید با هم رقابت کنید. خداوند تعالی می‌فرماید:
{ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ ربّ العالمين ﴿١٦٢﴾ لَا شَرِيكَ له وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمسلمين ﴿١٦٣﴾ قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ ربّ كلّ شَيْءٍ وَلَا تَكْسِبُ كلّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ } صدق الله العظيم [الأنعام]
محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فتوا نداده‌است که آن «درجه عالی» تنها شایسته نبی یا رسول برگزیده خداست. بلکه فرموده است:
[إن عند الله درجة لا ينبغي إلا أن تكون لعبد من عباد الله وأرجو أن يكون أنا] صدق رسول الله
[ همانا که در نزد خداوند درجه‌ای است که تنها شایسته یکی از بندگان خداوند است و امیدوارم من آن بنده باشم]

آیا از خدا نمی‌ترسید؟
چرا جاهلان از اینکه مهدی منتظرِ حق، از مردم دعوت می‌کند تا آنان را به راه خداوند عزیز و حمید راهنمایی کند و به آنان فتوا می‌دهد که رقابت در راه حب و قرب خداوند منحصر به انبیا و رسولان ندانند
و صالحین نیز چنین حقی را دارند، خشمگین می‌شوند؟ به خداوند بزرگ قسم! کسانی که چنین عقیده‌ای دارند، به خدا شرک آورده‌ و برای خدا همتا قائل شده‌اند و آنها را مانند خدا دوست دارند و برای حب و قرب خداوند رقابت نمی‌کنند. خداوند تعالی می‌فرماید:

{وَمِنَ النّاس مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحبّ الله وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ} صدق الله العظيم [البقرة:۱۶۵]
ای جماعت مؤمنین! شما باید خداوند را بیش از هر چیز دوست داشته باشید و اگر واقعاً او را عبادت می‌کنید، برای حب و قربش رقابت نمایید. همانا که محبت به انبیا و رسولان الهی، به‌خاطر آن است که آنها راهنمای مردم به سوی حبیب غفور و ودودشان، خداوند بزرگ، هستند؛ شما را چه می‌شود که برای خداوند عظمت قائل نیستید! [اشاره به آیه کریمه سوره نوح: مَّا لَكُمْ لَا تَرْ‌جُونَ لِلَّـهِ وَقَارً‌ا ﴿١٣﴾]. شما را چه می‌شود که خداوند را آن گونه که شایسته اوست قدر نمی‌دانید و نمی‌شناسید؛ آیا از خدا پروا نمی‌کنید؟!
ای مردم! کجای دعوت مهدی منتظر باطل است؟ از خداوند واحد قهار بترسید و عبادت انبیا و رسولان و اولیا را رها کنید و خداوند را، آن گونه که شایسته است، عبادت کنید. یعنی خداوند را به یگانگی ستایش کرده و درمحبت نسبت به او، چیزی را شریک خدا نگیرید و چیزی را مانند خداوند دوست نداشته باشید و محبت به خداوند باید قوی‌ترین محبت در قلبتان باشد و برای حب و قرب او رقابت نمایید؛ انبیا را هم دوست داشته و به آنان صلوات و سلام بفرستید. اما به‌ناحق آنها را مورد تعظیم قرار ندهید و عقیده نداشته باشید که انبیا و رسولان در نزد خداوند از تمام بندگان او برترند، این عقیده باعث شرک به خدا و عدم رقابت بندگان صالح برای رسیدن به حب و قرب الهی شده‌است و برای همین، افراد برتر را به‌جای خداوند می‌خوانید مگر کسی که پروردگارم به او رحم کند. خدایا شاهد باش که من ابلاغ کردم و چیزی بر گردن ندارم و دعوتم را مفصل بیان کردم و امانتم را به کسانی که خداوند آنها را از این امر آگاه کرده ابلاغ نمودم تا شهدای حق باشند.

وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخوكم عبد من عباد الله الصالحين، وخليفته الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
اقتباس: اضغط للقراءة
اخرین به روز رسانی: 27-07-2022 02:28 PM
6

فتحی دیگرغير از فتح مكه، محمود بیان تو درباره این آیه‌ی قرآن مجید درست است...

- 6 -
الإمام ناصر محمد اليماني
02 - شوّال - 1430 هـ
22 - 09 - 2009 مـ
۳۱ -شهریور-۱۳۸۸ه.ش.
01:48 صباحاً
ـــ
[فتحی دیگرغير از فتح مكه]

محمود بیان تو درباره این آیه‌ی قرآن مجید درست است...

محمود، بیان تو درباره این آیه‌ی قرآن مجید درست است، آنجا که خداوند تعالى می‌فرماید:
{ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْفَتْحُ ان كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿٢٨﴾ قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ ﴿٢٩﴾ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانتَظِرْ انهُمْ مُنْتَظِرُونَ ﴿۳۰﴾}صدق الله العظيم [السجدة]

سلام خداوند بر تو و تمام انصار پیشگام برگزیده، تو نسبت به حق بصیرت پیدا کرده وعقل و قلبت به آن اطمینان پیدا کرده است، اما چرا بعد از آنکه خداوند با علم و برهان آشکار تو را نسبت به حق بصیر نمود؛ از کسانی نباشی که به این بصیرت عنایت شده از نزد پروردگار یقین کرده‌اند؟ قسم به خداوند عظیم، البَرّ الرحیم، تو این آیه را مانند امام ناصر محمد یمانی تفسیر کرده‌ای؛ آیا می‌دانی چرا خداوند تفسیر این آیه را به تو وحی کرده‌است؟ چون تو به‌خاطر این موضوع نزد خود بسیار رنج کشیدی که آیا ناصر محمد یمانی به حق مهدی منتظر است یا یک دروغگوی گستاخ؟ و مجاهده فکری و تدبر زیادی کردی. پس خداوند نیز تو را از این آیه آگاه نمود، باشد که تا قبل از اینکه فتح مبین فرا رسد و خداوند با نشانه عذاب دردناک خلیفه خود مهدی منتظر را بر تمام بشر چیره نماید، از یقین کنندگان گردی و ما منتظر فتح خداوندیم. اما معنای این فرموده خداوند تعالی را درک نکرده‌ای:

{ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانتَظِرْ انهُمْ مُنْتَظِرُونَ} صدق الله العظيم
پس گفتی: «چطور محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم می‌تواند منتظر باشد درحالی‌که از دنیا رفته است؟ پس این چه کسی است که در انتظار فرا رسیدن پیروزی و فتح همه جانبه و فراگیر بر عالمیان است تا خداوند دین خود را یک شبه بر تمامی ادیان غالب گرداند؛ درحالی‌که همگی خوار و ناتوان شده باشند؟». کسی که منتظر است تا خداوند با نصرت آشکار خود او را بر تمام عالمیان چیره کند؛ مهدی منتظر حق است که با قرآن عظیم برای مردم حجت می‌آورد. اما کسانی که خداوند آنان را از امر او آگاه گردانیده‌است، از او رو می‌گردانند مگر تعداد اندکی از مسلمانان خردمند.
سؤالی که محمود مصری می‌خواهد به آن پاسخ داده شود، این فرموده خداوند تعالی است:
{فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانتَظِرْ انهُمْ مُنْتَظِرُونَ }
صدق الله العظيم.
این «منتظر» کیست؟ آیا مهدی منتظر است؟ و یا محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم؟ محمود مصری می‌گوید: «اگرمقصود از این «منتظر»، مهدی منتظر است، پس چرا محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم مورد خطاب قرار گرفته است؟». پس مهدی منتظر حق، مهدی منتظر ناصر محمد یمانی، در پاسخ می‌گوید: خداوند، محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم را مورد خطاب قرار می‌دهد تا مسلمانان و تمام مردم بدانند هر کس از دعوت مهدی منتظر برای پیروی از قرآن عظیم روگردان باشد، مانند این است که از محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم رو گردانده‌است؛ پس بی‌تردید گناه روگرداندن از دعوت مهدی منتظر، همانند گناه روگرداندن از دعوت پیامبری است که خداوند برای تمام بشریت فرستاده است یعنی محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. گرچه روز فتح جهانی و روز ظهور مهدی منتظر بر تمام بشریت [چه مسلمان و چه کافر]، آن هم یک شبه و درحالی‌که همگی در برابر او ناتوانند، رخ خواهد داد؛ اما این امر، در عصر محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم نیست و خداوند مسلمانانی که هم عصر محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بودند را عذاب نفرمود. تصدیق فرموده خداوند تعالی:

{ وَمَا كَان اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَانت فِيهِمْ وَمَا كَان اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ } صدق الله العظيم [الانفال:٣٣]
چون عذابی که نشانه‌ی فتح مبین برای ظهور مهدی منتظر است، تمام آبادی‌هایی که بشر ساکن آن است، چه مناطق مسلمان‌نشین و چه مناطق مسکونی کافران را در برخواهد گرفت. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ وَان مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَان ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾ وَمَا مَنَعَنَا ان نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا ان كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ﴿٥٩﴾ } صدق الله العظيم [الإسراء:٥٨]
و روز «فتح»، روز عبور سیاره سقر است و آن وعده، فتحی است که خداوند وعده داده است؛ تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{خُلِقَ الْانسَان مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ ﴿٣٧﴾ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ ان كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣٨﴾ لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّار وَلَا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ ﴿٣٩﴾ بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ ﴿٤٠﴾ } صدق الله العظيم [الانبياء]
و آن همان «فتح مبین» است و خداوند تعالی می‌فرماید:

{ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْفَتْحُ ان كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿٢٨﴾ قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ ﴿٢٩﴾ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانتَظِرْ انهُمْ مُنْتَظِرُونَ﴿۳۰﴾ }
صدق الله العظيم [السجدة]
وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
اقتباس: اضغط للقراءة
اخرین به روز رسانی: 27-07-2022 02:30 PM
7

به برادر محترم محمود مصری

- 7 -
الإمام ناصر محمد اليماني
16 - شوّال - 1430 هـ
05 - 10 - 2009 مـ
۱۳ - مهر - ۱۳۸۸ه.ش.
09:54 مساءً
ــــــــــــــــــــــــ


به برادر محترم محمود مصری...

بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين...

برادر گرامی محمود مصری! صبرکن، صبرکن! خداوند به تو برکت دهد، شیعیان را از پیروی از حق باز مدار، کسی بار اعمال دیگری را بر دوش نمی‌کشد. این یکی از شیاطین بشر است که به مهدی منتظر افترا بسته و با نام او، بر سر میز گفت‌وگو نامه‌های خصوصی می‌فرستد. به‌زودی او را شناسایی کرده و همانند شجره خبیثه‌ای که بر بالای زمین است و ریشه نداشته و سست است؛ ریشه او را از میز گفت‌وگو بر می‌کنیم. گناه او را بر گردن شیعیان اثنی عشری مگذار، آیا نمی‌دانی برخی از انصار پیشگام برگزیده، کسانی که امام مهدی ناصر محمد یمانی را تصدیق کرده و پیرو او شده‌اند ،از اهل سنت و جماعت و گروهی هم از شیعیان اثنی عشری و دیگر مذاهب اسلامی هستند؟
ای جماعت انصار پیشگام برگزیده! آگاه باشید که امام مهدی شما را از ناسزا گفتن به فرقه‌های مسلمانان نهی می‌کند، مثلاً یکی از انصار بیاید و به شیعیان بد بگوید یا دیگری به اهل سنت بد بگوید؛ در دعوت مهدی منتظر، ناصر محمد یمانی، این گونه اعمال کاملا مردود است. اگر شما از پیروان ناصر محمد یمانی هستید، تعصب حزبی و مذهبی در دین خدا را رها کرده و نسبت به تعدد مذهبی در دین خدا کافر شوید و از شیعه و سنی و تمام مذاهب اسلامی دعوت کنید تا صفوفشان را متحد سازند و پراکندگی و تفرقه‌شان را کنار بگذارند و از کتاب خداوند و سنت حق نبیّ خدا پیروی کنند تا خدا را به یگانگی عبادت کرده و خدایی جز او نداشته و تسلیم او باشیم. از کسانی نباشید که دین خود را پاره‌پاره کرده و چند دسته شده و هریک به داشته خود خرسندند.
خداوند، امام مهدی را از شیعیان اثنی عشری قرار نداده است، امام مهدی را از اهل سنت و جماعت و هیچ یک از فرق مذهبی که دین خود را پراکنده کرده و فرقه‌فرقه شده و هر یک به داشته خود شادند؛ قرار نداده است. نه من و نه جدّم، محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم را، با آنان کاری نیست. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ } صدق الله العظيم [الأنعام:١٥٩]

چرا که خداوند مسلمانان را از فرقه‌گرایی دینی نهی نموده است. خداوند تعالی می‌فرماید:

{مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمشركينَ ﴿٣١﴾ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كلّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ﴿٣٢﴾ } صدق الله العظيم [الروم]
هرچقدرهم که با هم اختلاف داشته باشید، این عذری برای تفرقه دینی نیست چرا که همگی روی این کلام که میان شما یکی است متفق هستید: «جز خدا را عبادت نکنید». پس اختلافات مذهبیتان را کنار بگذارید و به آیات ام الکتاب که برای عالم و جاهلتان مفهوم است پای‌بند باشید. از آیات محکم کتاب خدا و سنت حق رسولش پیروی نمایید، سنتی که برخلاف آیات محکم آن نباشد و هرچه که نه موافق با قرآن بود و نه مخالف آن، به عقل خود ارجاع دهید؛ اگر اهل تدبر و اندیشه‌اید... به خدا قسم، اگر برای جلوگیری از تفرقه و پراکندگی، برخی از سنّت‌های مؤکد را کنار بگذارید؛ خدا از شما می‌گذرد و درباره آنها از شما سؤال نخواهد کرد. چون به‌خاطر جلوگیری از تفرقه و از بین رفتن شوکت مسلمانان چنین قربانی [و فداکاری] را انجام داده‌اید. تفرقه میان شما برای دین حنیف اسلام، عملی بسیار خطرناک است و تفرقه و چند دسته‌گی باعث از بین رفتن شوکت و قدرتتان می‌شود.
ای امت اسلام! [عالم و جاهل‌تان مورد خطای من هستید] خداوند مرا امام شما و رهبر و فرمانده حزبش در زمین، بر ضد طاغوت و اولیای او، قرار داده‌است. من شما را به عبادت خداوند یکتایی که شریکی ندارد دعوت می‌کنم. پس بندگان خدا و برادر هم باشید تا به اذن او قلبتان را کاملاً از شرک و کینه و حقد عاری سازم و شما را تبدیل به امتی واحد کنم تا مانند یک جسم باشید که اگر عضوی از آن گرفتار مشکلی شود، دیگر اعضا با بیداری و توجه از او حمایت می‌کنند. اگر امریکا بر علیه ایران اعلان جنگ کرد، هیچ یک از رؤسا و یا رهبران مسلمانی که به خداوند ایمان دارند، حق سکوت و یا سرزنش ایران را ندارد؛ بلکه خداوند امر می‌کند که این امر را محکوم کرده و در کنار برادران مسلمانتان در دولت ایران قرار گیرید و حق ندارید، هرچقدر هم اختلاف داشته باشید، برای ضربه زدن به برادران مسلمانتان، به دشمنان خدا کمک کنید و فراموش نکنید که آنها شهادت می‌دهند: «لا الله الا الله» و شهادت می‌دهند: «محمداً رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم». دولت ایران هم حق ندارد در برابر هرگونه حمله کافران به دول اسلامی عربی یا غیر عربی سکوت کند. هرکس به کافران بر ضد مسلمانان کمک کند، از آنان است و لعنت خداوند بر اوست و وعده عذاب شدیدی به او داده شده‌است. چرا که مؤمنان به خدا و رسولش، اولیای یکدیگرند و مسلمان حق ندارد بر ضد برادارن مسلمانش به کافران کمک کند، حال هرچقدر هم با آنان در امور دینی اختلاف داشته باشد، چرا که شما مسلمان و تسلیم خداوند و پروردگار عالیمان هستید. خداوند تعالی می‌فرماید:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ‎﴿٥١﴾}صدق الله العظيم [المائدة]
هرچقدر هم با هم اختلاف دینی داشته باشید، خداوند همه شما [شیعه و سنی و همه مذاهب اسلامی] را در روز حج اکبر هر سال با هم جمع می‌کند. خداوند نزدیک شدن احدی از کافران را به محل اجتماع شما حرام کرده است، چه در مسجد الحرام و چه درعرفه و منی و تمام مکه مکرمه. من می‌بینم بعضی از مسلمانان می‌خواهند آمریکا و همپیمانانش به ایران حمله کنند، آنها برادران مسلمان ما هستند، آیا از خدا نمی‌ترسید و تقوا نمی‌کنید؟
اما من امام مهدی اعلان می‌کنم در کنار تمام کشورهای اسلامیِ عربی و غیر عربی که از جانب دشمنانشان مورد تهدید و حمله قرار گرفته‌اند، می‌ایستم و اگر خداوند در زمین به من تمکین دهد؛ با تمام توان خود، بر علیه مهاجم اعلان جنگ می‌کنم هرچقدرهم در مسایل دینی با دول اسلامی اختلاف داشته باشم. چون مهم‌ترین موضوع این است که ما روی یک کلمه با هم متفقیم و آن هم این است که جز خداوند یکتا و بی‌شریک را عبادت نکنیم. ای جماعت مسلمانان! آیا فکر می‌کنید اگر هم‌پیمانان طاغوت به دولت ایران حمله کنند؛ شما را به‌حال خودتان رها خواهند کرد؟ به پروردگارم قسم که چنین نیست. آنان تلاش می‌کنند شما را به‌جان هم بیندازند و تا ضعیف شوید و سپس بر شما و دین حنیف اسلام شما غلبه کرده و سیطره یابند. آیا نمی‌دانید آمریکا در طول هشت سال جنگ بر علیه ایران، از صدام حسین سفیانی حمایت کرد؟ و دیدید که بعد از اینکه به او کمک کرد تا جمهوری اسلامی ایران را تضعیف کند، به خود سفیانی، صدام حسین مجید، حمله کرد و در بصره به جنگ او رفت و او را را از آن بیرون راند! آنها در صدد حمله به ایران و بعد از آن تمام دول عربی هستند. مهدی منتظر از جمهوری اسلامی ایران راضی نیست، چون در برابر حمله به عراق، مانند تمام دولت‌های دیگر اسلامی موضع گیری کرد و در کنار کسانی که به عراق حمله کردند قرار گرفت و جرأت نکرد بگوید تهاجم به عراق؛ بلکه در شبکه‌های ماهواره‌ای خود می‌گویند جنگ در عراق؛ سبحان الله! آیا عراق کشوری عربی-اسلامی نیست و برادران مسلمان شما در آنجا نیستند؟ ای جماعت اعراب! آیا حمیت نسبت به مسلمانان، حمیّت عربی و حمیّت دینی ندارید؟
ای مردم ایران! ای دولت و ملت ایران! شما هم حمیت دینی نداشته و به برادران مسلمانتان درعراق کمک نکردید! و می‌بینید که امریکا و هم‌پیمانانش در صدد این هستند که بعد از عراق به شما حمله کنند. ای جماعت مسلمانان! آیا وقت آن نشده بر ضد دشمنان دول اسلامی و عربی متحد شوید؟ یا منتظرید که یکی بعد از دیگری به شما حمله کنند؟ حیف بر شماست، من به شما فرمان دشمنی بر ضد مردم را نمی‌دهم؛ بلکه امر می‌کنم از خاک و دین خود دفاع کنید؛ اگر مؤمنید... یا مگر از دشمنان خداوند می‌ترسید؟ خداوند تعالی می‌فرماید:
{ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أحقّ أن تَخْشَوْهُ إن كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ } صدق الله العظيم [التوبة:١٣].
یا مگر این آیه با قاطعیت و وضوح از جنگ صحبت نمی‌کند! یا تصور می‌کنید هنوز نیاز است تا امام این آیه را برای مسلمانان تفسیر نماید! خیر این آیه از آیات محکم قرآن عظیم است؛ آیا تقوا نمی‌کنید؟ یا مگر شما نمی‌دانید آیات ام الکتاب چیست؟ همانا که اگر از اجرای هر یک از فرامین خداوند که در آیات محکمش آمده سرباز زنید؛ خداوند شما را به شدت عذاب خواهد کرد چرا که آنها از اساسیات دین هستند. خداوند تعالی می‌فرماید:

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأرض أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنيا مِنَ الْآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنيا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ ﴿٣٨﴾ إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَىٰ كلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿٣٩﴾ } صدق الله العظيم [التوبة]
ای کشورهای عربی! موضع شما در قبال عراق و افغانستان، مانند ایران نباشد که در جریان جنگ آنها را رها کرد. تمام کشورهای اسلامی [عربی و غیر عربی] باید هرچه سریع‌تر با هم، پیمان بسته و اعلان کنید هر چقدر هم بر سر مسایل مذهبی و حدود مرزی با هم اختلاف داشته باشید، بر ضد کسی که به جنگ هر دولت اسلامی [چه عربی و چه غیر عربی] بیاید؛ موضعی یکسان اتخاذ خواهید کرد تا دشمنانتان از شما ترسیده و از جنگ با شما پشیمان شده و دست از جنگ با دینتان، به بهانه تروریسم، بردارند.

ای جماعت مسلمانان! تصور می‌کنید اگر کسی همراه مسلمانان، عازم جنگ با کافران متعدی شود و حین جنگ به علت شداید جنگ و حمله کفار عقب بنشیند، نتیجه کارش نزد خداوند چه خواهد بود؟ ببینیم که این کار چه حاصلی خواهد داشت. خداوند تعالی می‌فرماید:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ ﴿١٥﴾ وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جهنّم وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴿١٦﴾ }
صدق الله العظيم [الأنفال]
ببینید حاصل چیست:
{ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جهنّم وَبِئْسَ الْمَصِيرُ }
صدق الله العظيم .
سبحان الله العظیم! با اینکه این فردِ مسلمان برای جنگ با کافران متعدی همراه برادران مسلمانش رفته‌است؛ ولی تنها به علت سختی شرایط و حملات سخت کافران بازگشته و فرار می‌کند چه وضعی خواهد داشت:
{ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جهنّم وَبِئْسَ الْمَصِيرُ } صدق الله العظيم. .
سؤالی که مطرح می‌شود این است که: اگر کسی که همراه برادران مسلمانش عازم جنگ شده، ولی به علت مشاهده حملات سخت کفار قول خود را شکسته و فرار کرده، نه از سر خیانت بلکه تنها به علت جبن و ترس، چنین عقوبتی خواهد داشت؛ پس تکلیف کسانی که در برابر مسلمانان به کفار کمک می‌کنند چه خواهد بود؟ و یا عاقبت کسی که اصلاً و به کل همراه برادران مسلمانش برای دفاع از خاک و آبرویش عازم نشده و در خانه‌اش مانده و هیچ در جنگ به آنان مشارکت نکرده‌است، چیست؟ ای جماعت رؤسا و علمای مسلمین که به نظاره نشسته‌اید که کافران فاجر با برادرانتان در فلسطین و عراق و افغانستان و غیره چه رفتاری می‌کنند؛ نتیجه این کار نزد پروردگار چه خواهد بود؟ آنان که در کشورهای خود نشست
ه و شجاع‌ترین آنها چیزی نمی‌گوید جز اینکه: «من با رفتار کفار با برادران مسلمانم در فلان کشور مخالفم» و به همین اکتفا کرده و امر به معروف و نهی از منکر نمی‌کنند؛ چرا مخالفت و انکار با زبان به تنهایی فایده ندارد! پس اگر موضعتان فقط همین است و به آن بسنده کرده و از نظرتان کافی است، به رضوان خداوند دست پیدا نمی‌کنید؛ بلکه خشم وغضب خداوند نصیبتان خواهد شد. خداوند تعالی می‌فرماید:

{ سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرض وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿١﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴿٢﴾ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴿٣﴾ إن اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ ﴿٤﴾ } صدق الله العظيم [الصف]
چیزی که می‌خواهم بگویم این است که اگر تکذیب کردن
شما [تکذیب دعوت امام مهدی] آن قثدر ادامه یابد که حزب طاغوت برعلیه یکی از دولت‌های اسلامی [عرب و یا غیر عرب] اعلان جنگ کند، آن‌گاه تمام رؤسا و پادشاهان دولت‌های اسلامی [عربی و غیر عربی] و مفتیان فاضل این کشورها، باید در پایتخت مقدس یعنی «مکه مکرمه» با میزبانی ملک عبدالله بن عبدالعزیز آل سعود جمع شوند و تنها چیزی که از آنها می‌خواهیم این است که تصمیم واحد خود را اعلان کرده و به بشریت بگویند هرچقدرهم از نظر مذهبی با هم اختلاف داشته باشند، اما همگی ملتزم هستند تا به آنچه که شیعیان و اهل سنت و تمام مذاهب اسلامی در آن توافق دارند عمل کنند و آن فرمانی است که خداوند در آیات محکم کتابش به تمام مسلمانان داده است. خداوند فرمان داده تا با کافران و مشرکانی که برادران مسلمان آنها را می‌کشند؛ بجنگند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ وَقَاتِلُوا الْمشركينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أن اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ } صدق الله العظيم [التوبة:٣٦]
بر تمام دول اسلامی و عربی و تمام مذاهب اسلامی در چهارگوشه جهان واجب است تا تصمیم بگیرند که مانع آن شوند دشمنان به کشوری از کشورهای اسلامی [عربی و غیر عربی] حمله کنند. با چنین تصمیمی، خداوند به شما نصرت عطا کرده و قلب‌هایتان را به هم نزدیک خواهد کرد و از شما راضی شده و به راه راست هدایتتان می‌کند و شما را مورد مغفرت خود قرار می‌دهد که او غفور و رحیم است و با نعمت خود شما را برادران دینی یک‌دیگر کرده و حقد و حسد و رجس شیطان را از قلبتان پاک کرده و آن را تطهیر می‌کند و اگر چنین نکنید، از دین خود بازگشته‌اید و به شما بشارت می‌دهم که گرفتار عذاب خداوند واحد قهار خواهید شد.
تصدیق فرموده خداوند تعالی:

{ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ } صدق الله العظيم [محمد:٣٨]
اما آنها قومی هستند که خداوند آنان را دوست داشته و آنان نیز خداوند را دوست دارند و از انصار مهدی منتظر ناصر محمد یمانی هستند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنّصارى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إن اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿۵۱﴾ فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ ﴿۵۲﴾ وَيَقُولُ الَّذِينَ آَمَنُوا أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ ﴿۵۳﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿۵۴﴾} صدق الله العظيم [المائدة]
وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين.
برادر مسلمانان عرب و غیرعرب الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.


اقتباس: اضغط للقراءة
اخرین به روز رسانی: 27-07-2022 02:32 PM
8

مهدی منتظربرای قرب به پروردگار «جنت النعیم» را برخود حرام کرد و مقام خود را به جدش محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم واگذار نمود تا هدفی محقق شود که از بهشت، عظیم‌تر است

- 8 -
الإمام ناصر محمد اليماني
17 - شوّال - 1430 هـ
06 - 10 - 2009 مـ
۱۴ - مهر -۱۳۸۸ه.ش.
10:14 مساءً
ــــــــــــــــــــــ


مهدی منتظربرای قرب به پروردگار «جنت النعیم» را برخود حرام کرد و مقام خود را به جدش محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم واگذار نمود تا هدفی محقق شود که از بهشت، عظیم‌تر است...

بسم الله الرحمن الرحيم و صلوات و سلام بر آخرین نبیّ و رسول خداوند، نبیّ امیِّ امین و خاندان تواب و پاکش و بر تمام پیروان حق تا یوم الدین، و بعد...

محمود مصری! تو در مورد امر من، با من محاجه کرده و گاهی به بیان حق مهدی منتظر از ذکر[قرآن] ایمان آورده و گاهی نسبت به دعوت مهدی منتظر از بشریت برای عبادت نعیم رضوان پروردگارشان که بسیار بزرگتر از نعیم جنت و هدف خلقتشان است؛ کافر می‌شوی. محمود مصری! من بیش از تو نسبت به جدم اولویت داشته و غیرت حق من نسبت به ایشان بیش از شماست. من نگفتم ایشان درمورد مقام وسیله به خطا رفته‌اند، ایشان نیز مانند دیگر انبیا و رسولان و بندگان مقرب و مکرم خداوند همگی رضوان خدا را عبادت می‌کردند به امید اینکه وسیله‌ای باشد برای رحمت خدا که جنت اوست و از عذاب آتشش در هراس بودند. ایشان نعیم رضوان خدا را وسیله‌ی تحقق بهشت و فرار از آتش قرار دادند. خداوند تعالی می‌فرماید:
{أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ أن عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا } صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]
مهدی منتظر نگفته‌است آنان گمراه هستند؛ پناه برخدا! بلکه من از پیروان محمد رسول الله و تمام رسولان خدا هستم که همگی، مردم را به عبادت خداوند یکتا و بی‌شریک دعوت می‌کردند. فقط اینکه رضوان خدا برای من، وسیله‌ای برای رقابت با ایشان و رسیدن به بالاترین درجه‌ای که در کتاب آمده نیست، درجه‌ای که تنها به یکی از بندگان خداوند تعلق خواهد گرفت، همان بنده‌ای که مقام وسیله را درک کرده و خداوند را آن‌گونه که باید و شایسته اوست، عبادت نموده است.
محمود مصری! به خدا و رسولش افترا نزن. محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، فتوا نداده‌است که این درجه، تنها شایسته نبیّ خداست! بلکه فرموده‌‌اند: «به بنده‌ای» و نفرموده که ایشان به این درجه نائل خواهد شد. بلکه گفته‌است:
[وأرجو أن يكون أنا هو]
[امیدوارم من، آن بنده باشم]
وقتی
محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، نمی‌دانستند آیا صاحب آن مقام می‌شوند یا خیر؛ حال آیا خداوند تو را مسئول کرده تا حکم کنی این درجه متعلق به محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم است؟! تو به محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، افترا زده‌ای. ایشان نفرمودند آن مقام به او تعلق دارد، بلکه گفتند:
[وأرجو أن يكون أنا هو]
[امیدوارم من، آن بنده باشم]
و این حدیث حقی است که تمام علمای امت بر روی آن توافق دارند که محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، نفرموده‌است ایشان صاحب آن درجه است، بلکه فرموده‌اند امید دارند ایشان باشند؛ یعنی آرزو می‌کنند ایشان صاحب آن درجه که بالاترین و رفیع‌ترین مقام در جنت نعیم است باشند. به خداوند علی العظیم قسم، این درجه نزد امام مهد
ی درمقایسه با تحقق نعیم رضوان نفس خدا هیچ ارزشی ندارد. به خداوند عظیم قسم که «ن» در قرآن عظیم، برنده آن مقام است و آن را به جدّم محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، بخشیده و تسلیم او کردم. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ﴿١﴾ مَا أنت بِنِعْمَةِ ربّك بِمَجْنُونٍ ﴿٢﴾ وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ ﴿٣﴾ وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴿٤﴾ } صدق الله العظيم [القلم]
و مهدی منتظر تنها سببی است که باعث محقق شدن آرزوی محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم می‌گردد و همانا ما این مقام را به عنوان وسیله تحقق نعیم رضوان انفاق کردیم، باشد که خداوند در نفس خود راضی گردد. چون من نعیم رضوان خدا را به عنوان وسیله‌ای برای تحقق نعیم کوچک خدا و آن درجه عالی و رفیع بهشتی قرار نمی‌دهم. چگونه می‌توانم نعیم بزرگتر خداوند را وسیله تحقق نعیم کوچکتر او قرار دهم! لذا آن را انفاق کردم تا نعیمی که از آن عظیم‌تر است، برایم محقق گردد و قصد و هدفم این نیست که خداوند تنها از من راضی بوده و همین برایم کافی باشد. خیر؛ پروردگارا! به هیچ‌وجه چنین نیست. تمام انبیا و رسولان و صالحان آرزوی رضوان خداوند را داشتند تا وارد بهشت نعیم او شده و از آتش عذابش نجات یابند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ أن عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا } صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]
اما مهدی منتظر به راضی بودن خداوند از خودش بسنده نمی‌کند، چون در این صورت، رضوان او را به عنوان وسیله‌ای برای تحقق بهشت و نجاتم از آتش قرار داده‌ام. بلکه من می‌خواهم خداوند در نفس خود راضی باشد و در راه تحقق رضوان نفس خداوند همه‌چیز را انفاق می‌کنم؛ ولی در حال حاضر بین من و تحقق این هدف، بندگانی قرار دارند که خداوند ایشان را هلاک کرده و می‌فرماید:
{ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِن جُندٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ ‎﴿٢٨﴾‏ إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ‎﴿٢٩﴾‏ يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ‎﴿٣٠﴾‏ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ‎﴿٣١﴾‏ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ‎﴿٣٢﴾‏} صدق الله العظيم [يس]
و برای همین، مهدی منتظر جنت نعیم را برخود حرام کرده و مقام خود را به قصد قربت الهی به جّدش، محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، انفاق کرده‌است، باشد که هدفم که بسیار بزرگتر از جنتی که برای آن زندگی می‌کنم، برایم محقق گردد و او در نفس خود راضی باشد. نه تنها از من راضی باشد، بلکه از بندگان گمراهی که هلاکشان نموده و بعد از هلاک شدن نسبت به آنان متحسر است؛ راضی باشد. به همین دلیل خداوند این بندگان را برخواهد انگیخت تا تمام مردم را به امتی واحد که در راه راست [صراط مستقیم] قرار دارند بدل نماید و هدف مهدی منتظر محقق گردد و راز رستاخیز اول که شامل تمام اموات کافر می‌گردد، همین است: تا در عصر مهدی منتظر تمام مردم به امتی واحد بدل شوند که در صراط مستقیم طی مسیر می‌نمایند و هدف مهدی منتظر محقق شود. ای کسی که با او در امرش مجادله کرده و از رازش آگاه نیستی.... تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ عَسَىٰ رَبُّكُمْ أن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جهنّم لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا }
صدق الله العظيم [الإسراء:٨]
و تصدیق وعده حق خداوند:
{ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿١١٨﴾ إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ } صدق الله العظيم [هود]

به این معنا که هدف هدایت تمام مردم و تبدیل آنان به امتی واحد، از زمان اولین رسول خداوند تا خاتم الانبیا و مرسلین محمد صلّى الله عليه وآله وسلّم، محقق نشده است. هدفِ هدایت همه مردم و تبدیل آنان به امتی واحد که در صراط مستقیم خداوند باشند، محقق نشده است و تنها در زمان مهدی منتظر است که هدف خلقت انسان محقق می‌شود. همان کسی که نعیم رضوان نفس پروردگارش را عبادت می‌کند و رضوان خداوند برای او نه وسیله، بلکه غایت و هدف نهایی اوست.

محمود مصری! خداوند به حق میان من و تو حکم خواهد کرد و او خیر الحاکمین است؛ خداوند نه بعد از مرگت و نه در روزی که مردم در پیشگاه پروردگارعالمیان بر می‌خیزند تو را نبخشد اگر از کسانی باشی که تظاهر به ایمان کرده و کفر خود را پنهان می‌کنند؛ از کسانی که درآغاز روز ایمان آورده و در پایان آن کافر می‌شوند و با اهل ایمان خدعه می‌کنند که در این صورت، خداوند به نفس تو و مال و اولادت خدعه خواهد زد.
به خداوند قسم من در حق هیچ‌کس مانند محمود مصری دعا نکرده‌ام و از خدا می‌خواهم که فقط در صورتی دعای مرا مستجاب کند که محمود ازشیاطین بشر باشد، از کسانی که در ظاهر مؤمن هستند و در باطن کافر و در اول روز ایمان آورده و آخر روز کافر می‌شوند تا انصار را به فتنه بیندازند.
ای جماعت انصار پیشگام برگزیده! ای مسلمانان و ای علمای امت! اگر می‌دانید که
محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم برنده این مقام است:
{ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ أن كُنْتُمْ صَادِقِينَ } صدق الله العظيم [البقرة:۱۱۱]
محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، به شما فتوا نداده است که این مقام که تنها منحصر به یکی از بندگان خداست، متعلق به نبیّ یا رسول خداست؛ بلکه محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، فرموده‌اند:

[ لا تكون إلا لعبد واحد من عباد الله وأرجو أن يكون أنا هو ]
[ تنها می‌تواند برای یک بنده از بندگان خداوند است و امیدوارم من، آن بنده باشم]
لذا هر یک از انبیا آرزو داشتند که خودشان به این مقام نائل شوند، ولی تنها بنده‌ای به آن درجه دست خواهد یافت که بیش از همه بندگان، به خداوند و پروردگار عالمیان نزدیک باشد و برای همین همه برای رسیدن به آن مقام با یک‌دیگر رقابت می‌کنند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ } صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]
اما چرا؟ آیا این تلاش، برای تحقق هدف خلقتشان است؟ و جواب:
{ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ أن عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا } صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]
لذا در مورد وسیله اشتباه کردند و نعیم اعظم را وسیله رسیدن به نعیم کوچک خدا قرار دادند. خداوند از ایشان راضی است و آنها هم از خدا راضی‌اند. آنها از راه راست خدا خارج نشده و گمراه نیستند، بلکه خداوند را به یگانگی عبادت کرده و به او شریک نمی‌آورند؛ ولی درمورد وسیله اشتباه کرده‌اند. آیا خبر را درک کردید یا بیشتر برایتان بگوییم و دانش بیشتری در اختیارتان قرار دهیم و کسانی که تردید دارند را خاموش سازیم؟
چقدر جدال درمورد این امر مرا غمگین می‌کند. به خدا قسم که نمی‌خواهم درمورد درجه خود در کتاب با مردم محاجه نمایم، اما محمود مصری مرا مجبور کرد. خداوند او را نه دردنیا و نه در روز آخرت، نبخشاید؛ اگر از شیاطین بشر باشد که در ظاهر خود را مؤمن نشان می‌دهند و کفرشان را مخفی می‌کنند. اگر محمود مصری از شیاطین بشر نیست، خداوند، دعای من درباره او را استجابت نکند که پروردگارم غفور و رحیم است. اگر او از کسانی است که اگر حق را ببینند از آن پیروی کنند؛ سرزنشی بر او نیست و حکم او را به خداوند واگذار می‌کنم که او نسبت به بندگان خبیر و بصیر است.
وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين.
الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

اقتباس: اضغط للقراءة
اخرین به روز رسانی: 27-07-2022 02:34 PM
9

محمود مصری! کلام محفوظ از تحریف خداوند را تحریف مکن...

- 9 -
الإمام ناصر محمد اليماني
17 - شوّال - 1430 هـ
06 - 10 - 2009 مـ
۱۴ - مهر -۱۳۸۸ه.ش.
10:31 مساءً
ـــــــــــــــــــــ


محمود مصری! کلام محفوظ از تحریف خداوند را تحریف مکن...

اقتباس

و أبو بشر گفت: به سعید بن جبیر گفتم: «ومن عنده علم الكتاب» کیست؛ آیا عبدالله بن سلام است؟ گفت: چگونه ممکن است عبدالله بن سلام باشد؛ این سوره مکی است؟ حسن و مجاهد گفته‌اند: «ومن عنده علم الكتاب» خداوند عزوجل است و دلیل اینکه: عبدالله بن عباس «ومن عنده» را با کسره در میم و دال را قرائت کرده است، یعنی از نزد خداوند عزوجل؛ و حسن[ص: ۳۲۹] و سعید بن جبیر: «ومن عنده» را با کسره در میم و دال «علم الکتاب» قرائت کرده‌اند و مجهول بودن فعل دلیل این قرائت و فرموده خداوند تعالی است: {وعلمناه من لدنا علما] (الكهف - 65) واین فرموده: «الرحمن علم القرآن». این در تفسیر علما آمده است و آیا بعد از شهادت خداوند شهادتی هست؟ پروردگارت کسی است که علم کتاب در نزد اوست و سهم بسیار کمی از علم به انسان عطا شده است ودانش ما از نزد خداوند آمده است؛ خداوند رحمانی که قرآن را آموزش داده است «الرحمن علم القرآن»
أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاء وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ [الحج : 70]
يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأمُورُ [الحج : 76]
قَالَ عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لَّا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى [طه : 52]
و اگر کسی بیش از این صحبت کند و نظری داشته باشد، منظور از «من عنده علم الکتاب»، عیسی مسیح است:
وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ [آل عمران : 48]
وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ [الزخرف : 61]
او [عیسی مسیح] نشانه‌ای از نشانه‌های ساعت و قیامت است و به حق و صدق شهادت می‌دهد و از مردم دعوت می‌کند تا دین محمد یعنی اسلام را بپذیرند و به همین دلیل حکم عادلانه را نازل می‌نماید و گمراهی اهل کتاب و کافرانی را آشکار می‌نماید که به خدا و رسولش افترا زده و گفتند بعد از رسول خدا، عیسی، رسولی نخواهد آمد.

بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
محمود مصری! کلام خدا را که از تحریف تو و امثال تو محفوظ است؛ تحریف مکن. خداوند تعالی می‌فرماید:
{ وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مرسلا قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ } صدق الله العظيم [الرعد:٤٣]

محمود! خدا را دو تا کرده‌ای؟ خداوند یکی است و دومی ندارد؛ چگونه می‌گویی مقصود خدا از این فرموده :
{ وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مرسلا قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ }
صدق الله العظيم [الرعد:٤٣]

او خداست و همین طور خدا! پس امام مهدی ناصر محمد یمانی در پاسخ به حق می‌گوید: اما فرموده خداوند تعالی:
{ قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ } صدق الله العظيم
این آیه محکم است و نیازی به بیان و روشن کردن ندارد؛ پس به سراغ این فرموده خداوند تعالی می‌آییم:
{ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ } صدق الله العظيم،
آیا می‌دانی مقصود از
{ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ } صدق الله العظيم، چیست؟ این بنده‌ای است که خداوند با نام او برای نبی خود قسم می‌خورد:

{ ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ﴿١﴾ مَا أنت بِنِعْمَةِ ربّك بِمَجْنُونٍ ﴿٢﴾ وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ ﴿٣﴾ وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴿٤﴾ } صدق الله العظيم [القلم]
ما به خاطر بیانی که درباره فتح نوشته بودی، تو را تشویق کردیم با اینکه این آیه، محکم و واضح و بسیار روشن است؛ مقصود از فتح، پیروزی با نزول نشانه عذاب دردناک بر سر کسانی است که حق را انکار می‌کنند؛ کسانی مانند تو و امثال تو و ما خواستیم تو را به حق تشویق کنیم.
ولی تو در جای خود ماندی و خداوند تو را بالا نبرد [اشاره به آیه کریمه سوره الاعراف: وَلَوْ شِئْنَا لَرَ‌فَعْنَاهُ بِهَا وَلَـٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْ‌ضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ(۱۷۶)] و ثنای بنده‌اش درباره تو را نپذیرفت و او از راز و مکر تو آگاه‌تر است. من در حق هیچ‌کس مانند محمود مصری دعا نکردم، جز اینکه از خداوند می‌خواهم دعای مرا تنها در یک صورت استجابت نماید؛ در صورتی که او از کسانی باشد که در تلاشند کسانی را به فتنه بیندازد که به بیان حق قرآن عظیم ایمان آورده‌اند، چون دیدند که حق آمده از نزد پروردگارشان است و حکم با خداوند است و او اسرع الحاسبین است.
وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــ

اقتباس: اضغط للقراءة
اخرین به روز رسانی: 27-07-2022 02:35 PM
10

به محمود که در مکاری و بازداشتن مردم در پیروی از بیان حق ذکر شبیه یهودیان است..

- 10 -
الإمام ناصر محمد اليماني
17 - شوّال - 1430 هـ
06 - 10 - 2009 مـ
۱۴ - مهر -۱۳۸۸ه.ش.
10:31 مساءً
ـــــــــــــــــــــ


به محمود که در مکاری و بازداشتن مردم در پیروی از بیان حق ذکر شبیه یهودیان است..


بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..

به محمود که در مکاری و بازداشتن مردم در پیروی از بیان حق ذکر، شبیه یهودیان است؛ مهدی منتظر از تو سؤالی دارد. سؤال این است: آیا فتوای محمد رسول الله درباره درجه عالی و رفیع بهشت به این امر اشاره دارد که این مقام تنها شایسته یکی از انبیای الهی است؟ و سؤال دوم اینکه: آیا محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم به شما فتوا داده‌اند ایشان صاحب این درجه هستند؟ پس بیایید بر اساس حدیث محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم درباره این درجه عالی حکم کنیم؛ خواهیم دید ایشان این درجه را منحصر به انبیا نکرده و صالحان را کنار نمی‌گذارند و برای همین فرمودند:
[ لا تكون إلا لعبد من عباد الله ]
[ تنها
برای یک بنده از بندگان خداوند خواهد بود]

سپس نمی‌بینید که ایشان -علیه الصلاة و السلام- صحبتی از اینکه خودشان آن بنده هستند به میان آورند. بلکه می‌فرمایند:
[ وأرجو أن يكون أنا هو ]
[ و امیداورم من آن بنده باشم]

به این ترتیب جرأت نکردند در این باره حکم کنند، بلکه مانند دیگر انبیا و صدیقین در آرزوی آن هستند. ای محمود که هر از چندگاهی تلاش می‌کنی فتنه برپا نمایی، مگر تو از جانب خداوند مأمور شده‌ای تا در این مورد حکم کنی؟ هربار که هدایت می‌شوی؛ با سر در فتنه دیگری سقوط می‌کنی و خداوند تعالی می‌فرماید:
{ كلّ مَا رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيهَا } صدق الله العظيم [النساء:٩١]
یا مگر تو از آنانی هستی که ابتدای روز ایمان آورده و در آخر روز به آن کافر می‌شوند؟ یا از کسانی هستی که از توبه خود بازمی‌گردند؟ آخر تو را چه می‌شود؟ نگاه کنید محمود مصری از اینکه قبلا در باره این موضوع با ما وارد جدال شده‌بود، چگونه توبه کرده و خداوند را به شهادت گرفته بود. او گفت:
07-2009
08:55 AM
محمود مصرى
از انصار پیشگام برگزیده. تاریخ ثبت نام:
Jun 2009
تعداد نوشته‌ها: 132
_____________
نامه عذرخواهی و ابراز محبت به امام ناصر محمد یمانی و انصار برگزیده.
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
خدایا شهادت می‌دهم که من توبه نصوح کردم. خدایا توبه مرا بپذیر. خدایا! مرا ثابت‌قدم گردان. پروردگارا قلب مرا بعد از آنکه هدایتش کردی، گمراه مکن. خداوندا من از تمام گناهانی که غافلانه مرتکب شدم برائت می‌جویم. از تو دور بودم و به خاطر تمام گناهانی که در آنها گام گذاشته و یا دست به‌سوی آنها دراز کردم یا با چشم دیده و یا با گوشم شنیدم و یا با زبان مرتکب شدم طلب استغفار می‌کنم. خدایا گناهان مرا ببخش و قلبم را تطهیر فرما و دامنم را پاک نگاه دار. خدایا من از تمام اعمال بدی که بدون شرم و حیا در شب یا روز، علنی یا مخفیانه مرتکب شده‌ام، درحالی‌که تو ناظر آنها بودی، استغفار می‌کنم. خدایا در روزی که بندگانی در پیشگاهت برمی‌خیزند، مرا از عذابت در امان نگاه دار. خداوندا هرکس که با زور بر من چیره شد و مرا اذیت کرد خداوندا با قدرت و جبروتت برآنان چیره شو تو برای من کافی هستی و بهترین وکیلی. خدایا هرکس بدی برای من می‌خواهد، کید او را به خودش بازگردان و تدبیرش را بر علیه خوش به کار گیر و او را مشغول خودش فرما. خدایا من از آنان به تو پناه می‌برم . ایشان قادر به عاجز کردنت نیستند و تو ولی من و بر هر چیز قادری. خدایا خودم و همسر و خانواده‌ام را به تو می‌سپارم..ای کسی که امانت را ضایع نمی کند... خدایا از تو می‌خواهم ما را از هر بدی نگاه داری وهمان گونه که مرا به راه خودت هدایت نمودی، همه کسانی را که دوست دارم هدایت فرما. خدایا با تقوای خود ما را سعادتمند نما و با دوری از معصیت از شقاوت حفظ نما.
ای جماعت! از امروز به بعد دیگر با شما مجادله نمی‌کنم و به خاطر همه آنچه بود و هست استغفار می‌نمایم که خداوند غفور ورحیم است. خداوند به امام ما مهدی پیروزی مقتدارنه عنایت فرماید و اگر امام بخواهد لقب انصاربرگزیده را از من بگیرد- کما اینکه برخی از شما دوست دارید چنین شود- با اوست و من راضی‌ام که این لقب از من برداشته شود که شما به فضل خداوند بهترو شایسته‌تر از من هستید. اما حقیقت این است که این امر روی من اثری ندارد و من دانستم که رضای خداوند از ما بزرگ‌ترین نعمت است و این القاب چیزی را به ما اضافه نمی‌کند و مرا از کسی بالاتر قرار نمی‌دهد. همه ما بنده خداوندیم و بسیاری از بندگان خیلی بهتر از من هستند و من از هیچ‌یک از انصار برگزیده پیشی نگرفته‌ام و در هر صورت حمد و ستایش خدا راست و من در پیشگاه خداوند از پاکی کسی تعریف نمی‌کنم- خداوند خود آگاه‌تر است- حق این است که تقسیم کننده رحمت خدا؛ خود اوست و به محمود مصری در این مورد هیچ حکم و اختیاری داده نشده است و اگر خداوند ما را مشمول رحمت خود نکرده بود نزدیک بود محمود مصری وارد امری شود که حقی در آن ندارد.
چگونه بنده می‌تواند در بهشتی آرام گیرد که رضوان خدا در آن نیست و همانا که خداوند نهایت و منتهای ماست و فضل خداوند بر ما بسیار زیاد است و اعتراف می‌کنم من در بسیاری از موارد با ظن ورود کردم ولی ظن و گمان کسی را از حق بی‌نیاز نمی‌کند.
برهانی که با آن مجادله می‌کردم ضعیف بود و اعتراف می‌کنم جاهل بودم و از خدا می‌خواهم تا امام از علومش به ما بیاموزد و به درگاه خداوند استغفار می‌کنم و تسلیم او بوده و به قضای او راضی هستم و ازآنچه که بوده و خواهد بود توبه می‌کنم. من از آن موضوع [مجادله با امام]) درس بزرگی گرفتم و دوباره با ایشان بیعت نمی‌کنم چون بر سر بیعت خود هستم و خداوند شاهد است و شهادت خدا کافی است که او از آنچه که در سینه‌هاست آگاه است . بدانید که من با تمام وجود رسول الله را دوست دارم؛، ایشان را بیش از خودم دوست دارم، شاید شیطان بین من و نفسم قرار گرفته و امر بر من مشتبه شد. به پروردگار محمد قسم که من عاشق محمد هستم و محبت من به خداوند بیش از محبت من به مخلوقات اوست و محبت تنها برای خداوند است و مخلوقاتش را به‌خاطر او دوست دارم و امام ناصر را که بیان حق ذکر را از نزد پروردگارش برایمان آورده است بیش از خودم دوست دارم و نبی را بیش از مهدی. می‌دانم که باور نمی‌کنید اگر بگویم به خدا که وقتی با امام مهدی مجادله می‌کردم ذره‌ای از یقینم به اینکه امام مهدی منتظرحق است کم نشده بود. ولی نمی‌دانم چرا این اتفاق افتاد و چرا من چنین کاری کردم و این جدالی عقیم و بی حاصل بود. خدا مرا مورد رحمت خود قرار دهد که رحمت او همه چیز را دربر می‌گیرد و من می‌دانم در برابر امام، شکست خورده و حقیرم و این بین او و نفس اوست. به خاطر جدالم از ایشان عذرخواهی می‌کنم. خدایا مرا و امام و انصار را مورد مغفرتت قرارده و استغفار مرا بپذیر. حمد شایسته خداوند است که ما را به این راه هدایت نمود و اگر هدایت خدا نبود ما هدایت نمی‌شدیم. من به حول الله درمورد آنچه که گذشت و در برابر مهدی تسلیم هستم. از انصار عذرخواهی می‌کنم و جداً متأسفم. شما بهتر از من هستید ولی به خدا قسم که بیعت من با امام حقیقی بود و زمانی هم که با ایشان مجادله می‌کردم بر سر بیعتم بودم و جرأت نقض آن را ندارم و این پیمان و عهد محکمی بین من و خداوند است و هنوز بر سر بیعت خود با امام مهدی هستم و خدا مرا ببخشاید
پایان نامه توبه و عذرخواهی محمود مصری که در لینک زیر آمده است:
https://mahdialumma.xyz/vb/showth...
محمود! پس چرا از توبه خود بازگشتی و به خدا و رسولش و به مهدی منتظر و به خودت خیانت کردی؟! به خداوندی که خدایی جز او نیست قسم که پروردگار از تو خشمگین است محمود. و به خداوندی که خدایی جز او نیست قسم که از امروز دیگر حین ذکر خدا اشک از چشمانت جاری نخواهد شد مگر توبه کنی. چرا در اموری که تنها مربوط به خداوند است و کسی در آنها شراکت ندارد دخالت می‌کنی؟ من نه با تو و نه با هیچ‌کس دیگر بر سر اینکه آن درجه عالی در بهشت از آن امام مهدی ناصر محمد یمانی است، محاجه نمی‌کنم؛ من نیازی به آن ندارم و خدا شاهد و وکیل این سخن است. محمود اگر از به فتنه انداختن انصار و هم چنین خدعه زدن به ما به بهانه توبه، دست برنداری، از امروز تا رسیدن قیامت؛ خدا تو را نبخشد. تو برای بازداشتن مردم از بیان حق ذکر مکر و دسیسه می‌کنی. ما تصمیم گرفتیم ریشه محمود مصری را مانند شجره خبیثه‌ای که ریشه‌ای در زمین ندارد، از میز گفت‌وگو برکنیم چون برایمان روشن شده‌است او از کسانی است که تظاهر به ایمان می‌کنند و کفر خود را نهان می‌سازند؛ از کافران فاجری که اول روز ایمان آورده و آخر روز کافر می‌شوند؛ کسانی که خداوند تعالی در مورد ایشان می‌فرماید:

{ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النّهار وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ } صدق الله العظيم [آل‌ عمران:٧٢]
حمد خدا راست که هر از چندگاهی انصار
را غربال می‌کند، به خدا قسم که فقط کسانی در راه راست پایدار خواهند ماند که تنها خدا را عبادت کرده و در راه حب و قرب خدا با محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ومهدی منتظر رقابت می‌کنند. آنها ربانیونی هستند که در راه حب و قرب خدا رقابت می‌نمایند. اما کسانی که خدا را منحصر به انبیا و رسولان او می‌کنند، خدا را عبادت نمی‌کنند، بلکه به‌جای خداوند، انبیا را به عنوان ارباب قرار داده و امید دارند تا آنها در پیشگاه خداوند برایشان شفاعت نمایند. عبادات و دعای خود را برای خدا خالص نکرده‌اند و انبیا به هیچ کار آنها نخواهند آمد و بر ضدشان خواهند بود. پس هر کس که خداوند را بدون شریک عبادت می‌کند و با مهدی منتظر و تمام انبیا و رسولان خدا برای حب و قرب او رقابت می‌کند، بر اساس قرآن عظیم، بصیرتی که از جدم محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم به من رسیده‌است، از من پیروی کند و ما از مشرکین نیستیم.
وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
برادر أنصار پیشگام برگزیده، الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

اقتباس: اضغط للقراءة
اخرین به روز رسانی: 27-07-2022 02:36 PM