Admin
15-09-2013, 12:43 PM
الإمام ناصرمحمد اليماني
20 - 09 - 1431 هـ
30 - 08 - 2010 مـ
۸-شهریور-۱۳۸۹ه.ش.
09:38 صباحاً
ـــــــــــــــــــــــــ
امام مهدی با آیات محکم قرآن به محمد حسان پاسخ می‌دهد
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الأطهار والسابقين الانصار في الأولين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين:
خطاب به شیخِ فاضل ومحترم محمد حسان و تمامی علمای امت و واعظان منابر! همانا که زمان آن رسیده که تقدیرِ حتمیِ برانگیخته شدن" خلیفه خدا در زمین مهدی منتظر" که در کتاب مسطورثبت بوده است؛ روی دهد و اکنون شما در "دوران گفتگوی ما قبل ظهور"قرار دارید. از طریق "میزگرد گفتگوی جهانی"(سایت مهدی منتظر امام محمد ناصر یمانی) تمامی مفتیان عالم و واعظان منابر برای این گفتگو (گفتگوی پیش از ظهور) دعوت می‌شوند. امام مهدی بعد از آن که دعوتش مورد تصدیق و پذیرش قرار گرفت؛ درکنار بیت العتیق نزد شما حاضر(ظاهر) خواهد شد واگراز تصدیق و پذیرش او سرباز زدید و از اولین کسانی بودید که به بیانات حقِ کتاب کافر گشتید، آن گاه با عبور سیاره عذاب، خداوند در یک شب مرا پیروز و شما را خوار خواهد کرد، شبی که در آن" شب از روز پیشی می گیرد". رسیدن خورشید به ماه(ادراک الشمس القمر) و بزرگ شدن هلال (انتفاخ اهله) ازنشانه‌های بزرگ ساعت-قیامت- هستند(اشراط الساعته الکبری) که قبلاً رخ داده است و اکنون شما در" دوران گفتگوی پیش از ظهور" قرار گرفته‌اید. سیاره عذاب (سقر) این بار از نزدیک‌ترین فاصله از کنار زمین عبور می‌کند و بزرگ‌ترین نشانه از نشانه‌های بزرگ ساعت (یعنی) "پیشی گرفتن شب از روز " روی خواهد داد و خداوند یک شبه مهدی منتظر را برجهانیانی که خوار و مطیع شده‌اند، پیروز خواهد کرد. شبی که قلب روی‌گردانندگان از بیاناتِ راستین(حق) ذکر(قرآن) از ترس به گلوشان می‌رسد.
در این جا برای شما تعدادی سؤال به همراه پاسخ آنها از آیات محکم کتاب آورده شده تا یادآوری باشد برای خردمندان.
سوال۱-آیا انسان در انتخاب خلیفه خدا در زمین مهدی منتظر نقشی دارد؟
جواب۱- خداوند تعالی فرموده است:
{وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} صدق الله العظيم [القصص:۶۸]
سوال ۲-آیا نشانه‌ی (آیه) تأیید مهدی منتظر فرو رفتن در بیابان (خسف في البيداء )است یا نشانه‌ای از آسمان نازل می‌شود تا از ترس آن گردن تمام بشریت در مقابل خلیفه خدا درزمین مهدی منتظر تسلیم و خاضع گردد؟
جواب ۲- خداوند تعالی فرموده است:
{إِنْ نَشَأْ نُنَزِّل عَلَيْهِمْ مِنْ السَّمَاء آيَة فَظَلَّتْ أَعْنَاقهمْ لَهَا خَاضِعِينَ}صدق الله العظيم[الشعرإ:۴]
سوال ۳-این نشانه تأییدی که خداوند از آسمان آنرا نازل می‌کند و از ترس آن گردن تمام بشریت در مقابل خلیفه خدا بر زمین خم می‌گردد چیست، آیا درآیات محکم کتاب توضیحی در باره آن داده شده است؟
جواب ۳ -خداوند تعالی فرموده است:
{بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ (۹) فَارْتَقِبْ يَوْمَ تأتِي السَّمَاءَ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (۱۰) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (۱۱)رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (۱۲) أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ (۱۳) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ (۱۴) إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (۱۵) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ (۱۶)}صدق الله العظيم[الدخان]
سوال ۴- برای اهل تدبر مشخص شد که وقتی خداوند تعالی می‌فرماید:
{يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (۱۲)رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (۱۳)}صدق الله العظيم.[الدخان].
به معنای این است که این نشانه‌ی تأیید خلیفه خدا بر زمین "مهدی منتظر" تمام مردم را فرا می‌گیرد چه مسلمان و چه کافر. چگونه خداوند آبادی مسلمانان را همراه با آبادی کافران عذاب می‌کند؟
جواب ۴-خداوند تعالی فرموده است:
{وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ}صدق الله العظيم[هود:۱۱۷]
سوال ۵-آیا این بدان معنی است که خداوند زمانی امام مهدی را برمی‌انگیزد که آبادی‌های زمین-هم مسلمان و هم کافر-مملو از ظلم و ستم شده است و نشانه‌ی عذاب؛ تمام آبادی‌های کافر و مسلمان را در برمی‌گیرد؟
جواب ۵- خداوند تعالی فرموده است:
{وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ}صدق الله العظيم [القصص:۵۹]
سوال ۶-آیا مقدر نبود که آیه‌ی عذابی که در انتظارش هستیم در دوران (حیات) آخرین پیامبر محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فرود آید؟
جواب ۶- خداوند تعالی فرموده است:
{وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ }[الانفال:۳۳] صدق الله العظيم
سوال ۷- آیا این نشانه‌ی تأیید و یاری و پیروزی خلیفه خدا "مهدی منتظر" که یک شبه برتمام آبادی‌های بشر(چه کافر وچه مسلمان) نازل می‌شود نشانه‌ای از نشانه‌های بزرگ قیامت (اشراط بزرگ ساعت) است؟
جواب ۷-خداوند تعالی فرموده است:
{وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (۵۸) وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآَيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآَتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآَيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا(۵۹)}صدق الله العظيم [الاسراء]
سوال ۸-در کتاب(قرآن) به روزی که مهدی منتظربا نشانه عذاب دردناک بر تمام بشر پیروز (ظاهر) می‌شود؛ چه نامی داده شده است؟
جواب ۸- خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ ( ۵۵)}صدق الله العظيم[الحج]
سوال ۹-آیا مقصود خداوند این است که کافرین همواره درشک و تردیدند و تمام مردم نیز به این قرآن عظیم که از جانب خداوند برای تمام بشریت آمده ایمان نمی‌آورند مگر آن که نشانه عذاب برآنها نازل شود، سپس (با نزول عذاب) همه مردم ایمان آورده و لذا خداوند عذاب را تا زمانی معین ازآنها برخواهد داشت تا از خلیفه خدا امام مهدی پیروی و تبعیت کنند؟
جواب ۹- بسم الله الرحمن الرحيم
{حم ﴿۱﴾ وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿۲﴾ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ﴿۳﴾ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴿۴﴾ أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا ۚ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ﴿۵﴾ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿۶﴾ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ ﴿۷﴾ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ﴿۸﴾ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ ﴿۹﴾ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿۱۰﴾ يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿۱۱﴾ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿۱۲﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ﴿۱۳﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿۱۴﴾ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ﴿۱۵﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿۱۶﴾ } صدق الله العظيم [الدخان]
سوال ۱۰-آیا این بدان معناست که تا مردم شاهد عذاب روز عقیم و بی‌مانند نباشند به این قرآن ایمان نیاورده و مانند امتی واحد در مسیر راست (صراط مستقیم) قرار نمی‌گیرند؟
جواب ۱۰-خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ ( ۵۵)}صدق الله العظيم[الحج]
سوال ۱۱-برای ما روشن کردید نشانه تأییدی که از آسمان می‌آید دودی آشکار (دخان المبین) و عذابی دردناک است که همه مردم را دربرمی‌گیرد، سپس همگی انسان‌ها به قرآن عظیم ایمان آورده و شکشان به یقین تبدیل می‌شود لذا می‌گویند:
{رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (۱۳) }صدق الله العظيم
و سپس خداوند دعایشان را مستجاب کرده و می‌فرماید:
{إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (۱۵)يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ (۱۶)}صدق الله العظيم
آیا مطمئن هستید منظور ازالبطشة الكُبرى که در قرآن به آن اشاره شده همان ساعت قیامت است؟
جواب ۱۱- تصدیق فرموده خداوند تعالی :
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ(۱)يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ(۲)} صدق الله العظيم [الحج]
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ ﴿۴۶﴾}صدق الله العظيم[القمر]
سوال ۱۲-سؤالی که دراینجا پیش می‌آید این است که آیا بعد از این که تمام مردم به قرآن عظیم ایمان آورده و از خلیفه خدا امام مهدی پیروی کردند، بازهم فتنه‌ای از عالمی دیگر برای تمام مردم پیش می‌آید؟
جواب ۱۲-خداوند تعالی می فرماید:
{الم (۱)احَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُواآمَنَّا وَهُمْ لَايُفْتَنُونَ(۲)}صدق الله العظيم[العنکبوت]
سوال ۱۳- صبرکن، صبرکن آیا حروف رمز(الم) به حروف اول نامی که خلیفه‌ی خدا امام مهدی با آن وصف شده است (المهدی) و در دوران او تمام مردم ایمان می‌آورند اشاره ندارند؟ و هم چنین اشاره آیه به فتنه مسیح کذاب نیست که تمام مردم را گرفتار می‌کند؟
جواب ۱۳-خداوند تعالی می‌فرماید:
{ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (۱) مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (۲)وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (۳) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (۴)فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (۵)بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ (۶)}صدق الله العظيم[القلم]
سوال ۱۴-صبرکن، صبرکن، حرف رمز "ن" چه ارتباطی با محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دارد که خداوند وعده یاری آشکار برعلیه تکذیب کنندگان قرآن عظیم را به او داده است ؟
جواب ۱۴-اول به این سؤالم جواب بده که عقیده‌ی تو در مورد برانگیخته شدن امام مهدی توسط خداوند چیست، آیا نبی جدیدی خواهد بود که کتاب جدیدی برای امت می‌آورد؟ جوابت معلوم است .البته که نه، خداوند کلام خود را که در آیات محکم کتاب آمده؛ نقض نخواهد کرد. خداوند تعالی می‌فرماید:
{مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً} صدق الله العظيم [الأحزاب:۴۰]
پس بدون شک،خداوند امام مهدی را برای یاری(ناصر) محمد صلى الله عليه وآله وسلم برمی انگیزد. " من می‌گویم: ای پرسش‌گر مقصودت چیست که"بدون شک خداوند امام مهدی را برای یاری(ناصر) محمد صلى الله عليه وآله وسلم برمی انگیزد"!آن پرسش‌گر پاسخ می‌دهد: "منظورمن این است که سزاوار خداوند نیست که برای مردم فتوای متناقض بدهد. از آن جا که خداوند فرموده است محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؛ خاتم الأنبياء والمُرسلين است؛ پس خداوند امام مهدی را به عنوان نبی جدید برنمی‌انگیزد؛ بلکه اورا برای یاری (ناصر) محمد می‌فرستد تا با آن چه که بر خاتم الأنبیاء و المرسلین محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نازل شده، برای مردم دلیل آورده و آنان را به سوی همان بصیرتی که با محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم آمده است - قرآن عظیم- دعوت نماید."
پس اگر راست می‌گویید؛ چرا از امام ناصرمحمد روی برمی‌گردانید!
واین بیان حق فرموده خداوند تعالی است که :
{ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (۱) مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (۲)وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (۳) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (۴)فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (۵)بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ (۶)}صدق الله العظيم
این حرف اول نام امام مهدی(ناصرمحمد) است. خداوند خبر او را در نامش (ناصرمحمد) نهاده است چرا که او را به عنوان یک نبی جدید برنمی‌انگیزد، بلکه ناصر(یاری کننده) خاتم الأنبياء والمرسلين (محمد) صلى الله عليه وآله وسلم است. برای همین نامش همراه خبرش است واین حقیقت نام مهدی منتظر ناصر محمد یمانی است. آیا نمی‌بینید نام محمد همراه اسم است( ناصرمحمد). خداوند همراهی(هم پوشانی) نام مرا با نام محمد در نام پدرم قرارداده است، تا نامم خبر و نشانه امرم را با خود داشته باشد. اما خداوند برهان و حجتش را در نام نمی‌گذارد چرا که هزاران نفر را می‌توانید با همین نام پیدا کنید. خداوند حجت را در علم قرار داده است (اگر اهل آن باشید). محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم در رویایی صادقه به مهدی منتظرفتوا دادند:
{وما جادلك أحد من القرآن إلا غلبته}
{با هرکسی از قرآن بحث کنی، براو پیروز شوی}
انتهاى رویا
از آنجا که رؤیا تنها متعلق به صاحب آن است و نمی‌شود براساس آن برای مردم حکم شرعی صادر کرد، اگر خداوند رؤیای مرا تصدیق کرده و این امر به حقیقت بپیوند و علمای امت ببینند که امام ناصر محمد یمانی، با استفاده ازدلایل روشن برگرفته ازمحکمات قرآن عظیم بر همه کس غلبه پیدا می‌کند؛ این تأییدی است از جانب خداوند که درست و واقعی بودن رؤیای من را ثابت می‌کند. برای شما هم روشن می‌گردد که خداوند حقیقتاً ناصر محمد را به عنوان خلیفه شما انتخاب کرده است و انتخاب خلیفه با خداون داست نه با شما .تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ}صدق الله العظيم [القصص:۶۸]
و اما در مورد "فرو رفتن در بیابان" ( خسف بالبیداء) مفتریان نمی‌خواهند کسی از شما تا زمانی که خداوند شما را در زمین فرو نبرده باشد حق را تصدیق کنید. آیا نمی‌خواهید از خدا پروا کنید؟ چرا که علت روی برگرداندنتان از حق این است که منتظرید اول در بیابان فرو روید سپس خداوند بعد از هلاکت‌تان مجدد شما را برانگیزد. آیا پروا نمی‌کنید؟ آیا غیر از این در روایت شیخ ارجمند محمد حُسان- که با رنگ قرمز نقل شده -آمده است که:
(فقد يسأل سائل وكيف نعرف أن الذي خرج في مكة هو المهدي الحقيقيّ ، فقد خرج كثير من الكذابين و الدجاجلة وادعى كل واحد منهم أنه المهديّ فكيف نعرف أن الذي خرج هو المهديّ الحقيقي لقد أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم بعلامة نبوية محمدية صادقة إن وقعت تلك العلامة فلتعلم الأمة كلها أن الذي ظهر ببيت الله الحرام هو محمد بن عبد الله المهديّ -عليه السلام- ما هي هذه العلامة.؟
اسمع كلام الصادق الذي لا ينطق عن الهوى روى البخاري ومسلم من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: عبث رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً في منامه- يعني تحرك النبي على غير عادته في النوم- فقالت عائشة: يا رسول الله رأيتك قد فعلت شيئاً لم تكن تفعله ، فقال النبي عليه الصلاة والسلام: "العجب أن ناساً من أمتي يؤمّون البيت الحرام - أي يقصدون البيت الحرام- لرجلٍ من قريش لجأ بالبيت الحرام فإذا كانوا ببيداء من الأرض خُسِفَ بهم - أي إذا خرج هؤلاء القوم لهذا الرجل الذي اعتصم ببيت الله الحرام يخسف الله الأرض بهذا الجيش وهذا أمر كونيّ قدريّ آخر لا دخل للبشر فيه - قالت عائشة: قلت يا رسول الله فإن الطريق يجمع الناس - يعني ما ذنب كثيرٍ من الناس ممن يمشون في الطريق ممن لم يخرجوا لقتال المهدي في هذا الجيش ؟ - فقال النبي: نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون جميعاً مهلكاً واحداً ويصدرون مصادر شتى يبعثهم الله على نياتهم" يبعث الله كل واحد منهم على نيته التي خرج بها ومات عليها
ترجمه روایت:
کسی پرسیده است :از کجا بدانیم آن کسی که از مکه برخاسته است همان مهدی واقعی است،چرا که تعداد زیادی از دروغگوها و دغل‌کاران با ادعای این که مهدی هستند، خروج می‌کنند. پس چگونه بفهمیم که این کسی که خروج کرده مهدی حقیقی است .در حقیقت نبي صلى الله عليه وسلم خبر از نشانه‌ای نبوی ؛محمدی و صادقی داده اند تا با وقوع آن امت متوجه شوند آن کسی که در کنار بیت الله الحرام ظاهر شده است؛همان محمد بن عبدالله المهدی-علیه السلام-است. آن نشانه چیست؟
به سخن پیامبر صادقی که از روی هوی و هوس سخن نمی‌گوید، گوش کن. بخاری و مسلم از عایشه رضی الله عنها نقل می‌کند: روزی رسول الله صلى الله عليه وسلم از خواب پریدند(یعنی بلند شدنشان از خواب مثل همیشه نبود) .عایشه به ایشان گفت: کاری کردید که قبلاً ندیده بودم انجام دهید ،نبي عليه الصلاة والسلام فرمودند:" عجب از مردمی از امتم که به قصد مردی از قریش که در بیت الحرام مأمن گرفته است حرکت می‌کنند وبه وادی یا بیابان بین مکه و مدینه می‌رسند زمین آنها را فرو می‌برد یا وقتی این قوم قصد مردی را که به بیت الله الحرام پناه برده بود را می‌کنند ؛خداوند زمین را در زیر پای این ارتش را فرو می برد (زمین آنها را می بلعد)این امربدون دخالت بشر و با دست تقدیر رقم می‌خورد. عایشه گفت:گفتم یا رسول الله مردم کثیری در آنجا هستند یعنی گناه افراد زیادی که به راه خودشان می‌رفتند یا از ارتشی که برای جنگ با مهدی حرکت نکرده بودند چیست؟-نبی فرمود: بله.در میان آنها هم افرادی هستند که آگاهانه حرکت کردند و هم کسانی که مجبور شدند یا مسافر بودند همگی آنها یک جا به هلاکت م رسند وسپس خداوند آنها را به صورت های گوناگون و طبق نیت هاشان بیرون می آورد. خداوند تک تک آنها را بر اساس نیتی که با آن عازم شده و سپس مرده بودند ؛برخواهد انگیخت)
روایت دروغ تمام شد.
پاسخ امام ناصر محمد یمانی این است که قسمتی از روایت را برایتان می‌آورم آیا فکرتان را بکار نگرفته و در درست یا نادرست بودن آن اندیشه نمی‌کنید شاید که پروا کنید:
(عایشه گفت:گفتم یا رسول الله مردم کثیری در آنجا هستند یعنی گناه افراد زیادی که به راه خودشان می رفتند یا از ارتشی که برای جنگ با مهدی حرکت نکرده بودند چیست؟-نبی فرمود: بله.در میان آنها هم افرادی هستند که آگاهانه حرکت کردند و هم کسانی که مجبور شدند یا مسافر بودند همگی آنها یک جا به هلاکت می رسند)
این آخر روایت است.
امام مهدی ناصر محمد یمانی جوابتان را چنین می‌دهد آیا نمی‌خواهید مسلمانان قبل از وقوع آن چه در روایت جعلی آمده است خلیفه خدا را تصدیق کنند :
(همگی آنها یک جا به هلاکت می رسند وسپس خداوند آنها را به صورت های گوناگون و طبق نیت هاشان بیرون می آورد)
شیخ فاضل محمد حسان ؛امام ناصر محمد یمانی از شما و تمام علمای امت دعوت می‌کند تا به فراخوان او برای حضوردر میزگرد گفتگوی جهانی مهدی منتظر در "دوران گفتگوی پیش از ظهور"جواب مثبت دهید. به خدا قسم این روش گفتگو؛ انتخاب من نیست. از جانب خداوند این امر به من القاء شده است تا از طریق این وسیله (اینترنت) "در دوران گفتگوی پیش ازظهور"با شما بحث کنم. چون اگر جوانان امت در راه خدا از اینترنت استفاده کنند نعمت بزرگی از جانب اوست. اما اگر در راه طاغوت و "فتنه انگیزی" در میان جوانان و "صحبت آلوده به گناه "با دختران و "پیروی از شهوات "استفاده شود کفران نعمت خدا است نه شکر آن. آیا فکرتان را به کار نمی‌گیرید؟ استفاده از آن را برای مهدی منتظر حرام می‌کنید و اما برای اشاعه فحشاء و منکرات حلال؟ از خدا پروا نمی‌کنید ؟ یا به علت آن که محمد رسول الله از اینترنت جهانی استفاده نمی‌کردند این بدعت است و هر بدعتی هم گمراهی است؟ امام ناصر محمد یمانی در پاسخ می‌گوید: بله هر بدعتی در دین گمراهی است، اما بدعت درخود دین. اینترنت وسیله‌ای برای تبلیغ و بیان حق قرآن عظیم و گفتگو بین علمای امت در "دوران گفتگوی پیش از ظهور "است. آیا این منطقی است که امام ناصر محمد یمانی قبل از این که دعوتش را بپذیرید، برای بیعت با شما در کنار بیت العتیق حاضر شود؟ یا عقل و منطق می‌گوید که قبل آمدن در کنار بیت العتیق، ابتدا باید گفتگوکرد (گفتگو پیش از ظهور) و سپس بعد از پذیرفته شدن دعوتش، مهدی منتظر برای بیعت در کنار بیت العتیق حاضر شود. اگر از فکرتان بهره می‌گیرید؛ دست از روایات بردارید چون ممکن است از چیز درستی که در روایات هست روی بر گردانید و به چیزی در روایت استناد کنید که باطل و نادرست است. پس بیایید با کتاب خداوند قرآن عظیم حکم کنیم تا بعد برایتان روشن کنم سنت نبوی راستین( حق) با آن چه که مهدی منتظرازقرآن عظیم بیان می‌کند مطابقت دارد. از آن جایی که محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قرآن رابرای مردم روشن‌تر می‌کند و امام مهدی نیزهمین قرآن را برای مردم بیان می‌نماید؛ خواهید دید که احادیث درست، تأیید کننده سخنان امام مهدی که برگرفته از قرآن است، خواهند بود. او سپس احادیث درست را از احادیث باطل و نادرست جدا می‌کند. شما می‌دانید که در بین احادیث وارد شده از نبی، تناقضات بزرگ و تفاوت‌های زیادی وجود دارد. تعدادی از این احادیث درست هستند چرا که سخن آنها در مورد قرآن از روی هوی و هوس نیست. تعدادی از آنها هم نادرست و جعلی هستند. به همین علت اختلاف زیادی بین احادیث پیدا می‌کنید چون برخی درست و برخی نادرستند و حق و باطل همیشه در تضاد با هم هستند. تا زمانی که آسمان‌ها و زمین پا برجاست حق و باطل یکی نخواهند شد. با جستجوی روایات راویان مورد اعتماد نمی‌توانید درستی یا نادرستی روایات سنت نبوی را تشخیص دهید. هیهات هیهات... تنها با مراجعه به قرآن و تدبر در آیات محکم کتاب است که می‌توان حق و باطل را شناخت. اگر حدیثی از جانب غیر خدا جعل شده باشد بین حدیث و حکم قران اختلاف زیادی خواهید یافت. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَنْ تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (۸۰)وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (۸۱)أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (۸۲)وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا(۸۳)} صدق الله العظيم[النساء]
قانون کشف روایات دروغ و احادیث نفوذی در سنت نبوی این است که آنها را در معرض قضاوت آیات محکم کتاب قرار دهید. هرکدام که جعلی بوده و از جانب خدا نباشند، در تضاد آشکار با محکمات قرآن خواهند بود چرا که حق و باطل یکدیگر را نقض کرده و به هم نمی‌رسند. اگر از عقلا هستید؛ قرآن را مرجع حل اختلافاتتان قرار دهید. اگراهل اندیشه‌اید به ریسمان خداوند –قرآن عظیم- درآویزید و به هرچه که در تضاد با محکمات قرآن است کافر شوید؛ خواه از تورات و یا انجیل باشد خواه از سنت نبوی. چرا که خداوند وعده داده است که تنها قرآن را از تحریف حفظ نماید و آن را به حق مرجعی برتر و بالاتر از تورات و انجیل و سنت نبوی قرار داده است. "خداوندا شاهد باش که من پیام را رساندم". تمامی انصار پیام دعوت من از( شیخ محمد حسان) و سایر علمای امت برای حضور در میزگرد جهانی گفتگو(سایت امام مهدی ناصر محمد یمانی) و "گفتگوی پیش از ظهور"را به ایشان برسانند. مهدی منتظر بعد از آن که او راب اور و تصدیق کردید علناً در کنار بیت العتیق حاضر خواهد شد و اگر سرباز زدید و تصدیقم نکرده و حاضر به گفتگو نشده و تدبر هم نکردید و دعوت امام ناصر محمد یمانی را برای حکمیت قرآن عظیم نپذیرفتید؛ بدانید پیرو همان ملتی هستید که خداوند تعالی در مورد آنها در آیات محکم کتاب فرموده است:
{إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُون} صدق الله العظيم[النمل:۷۶]
و وقتی که محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم آنها رابه پذیرش احکام کتاب خداوند قرآن عظیم فراخواند از پذیرش این دعوت سرباز زدند و خداوند تعالی فرمود:
(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ) صدق الله العظيم[آل عمران ۲۳]
و خداوند تعالی فرموده است که:
{وَيِقُولُونَ آمَنّا بِاللّهِ وَبِالرّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمّ يَتَوَلّىَ فَرِيقٌ مّنْهُمْ مّن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَآ أُوْلَـَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ (۴۷)وَإِذَا دُعُوَاْ إِلَى اللّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مّنْهُمْ مّعْرِضُون(۴۸)}صدق الله العظيم[النور]
از آنجا که خداوند تعالی محکمات قرآن عظیم را مرجع حل اختلافات بین آنها قرار داده و فرموده است:
{إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُون}صدق الله العظيم [النمل:۷۶]
وخداوند تعالی فرموده است که:
{إِنّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوَاْ إِلَى اللّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَـَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم[النور:۵۱]
وخداوند تعالی فرموده است که:
{وَمَا أَنتَ بِهَادِي العُميِ عَن ضَلَالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ} صدق الله العظيم [النمل:۸۱]
و اگر روبرگردانید، دیگر از اسلام جز اسمی و از قرآن جز نوشته‌ای باقی نخواهد ماند. پس چگونه خداوند شما را همراه با کافرین عذاب نکند و یک شبه خلیفه‌اش را بر شما و آنها (کافرین) در حالی که خوار شده اید؛ حاکم نگرداند. از پذیرش احکام محکم کتاب خداوند قرآن عظیم روی برنگردانید.
خداوند تعالی می‌فرماید:
{لقَدْ أَنزَلْنَآ آيَاتٍ مّبَيّنَاتٍ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَآءُ إِلَىَ صِرَاطٍ مّسْتَقِيمٍ} صدق الله العظيم[النور:۴۶]
{وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ} صدق الله العظيم[البقره:۹۹]
وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
خلیفه خدا و عبد او امام مهدی ناصر محمد یمانی
اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=7352
20 - 09 - 1431 هـ
30 - 08 - 2010 مـ
۸-شهریور-۱۳۸۹ه.ش.
09:38 صباحاً
ـــــــــــــــــــــــــ
امام مهدی با آیات محکم قرآن به محمد حسان پاسخ می‌دهد
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الأطهار والسابقين الانصار في الأولين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين:
خطاب به شیخِ فاضل ومحترم محمد حسان و تمامی علمای امت و واعظان منابر! همانا که زمان آن رسیده که تقدیرِ حتمیِ برانگیخته شدن" خلیفه خدا در زمین مهدی منتظر" که در کتاب مسطورثبت بوده است؛ روی دهد و اکنون شما در "دوران گفتگوی ما قبل ظهور"قرار دارید. از طریق "میزگرد گفتگوی جهانی"(سایت مهدی منتظر امام محمد ناصر یمانی) تمامی مفتیان عالم و واعظان منابر برای این گفتگو (گفتگوی پیش از ظهور) دعوت می‌شوند. امام مهدی بعد از آن که دعوتش مورد تصدیق و پذیرش قرار گرفت؛ درکنار بیت العتیق نزد شما حاضر(ظاهر) خواهد شد واگراز تصدیق و پذیرش او سرباز زدید و از اولین کسانی بودید که به بیانات حقِ کتاب کافر گشتید، آن گاه با عبور سیاره عذاب، خداوند در یک شب مرا پیروز و شما را خوار خواهد کرد، شبی که در آن" شب از روز پیشی می گیرد". رسیدن خورشید به ماه(ادراک الشمس القمر) و بزرگ شدن هلال (انتفاخ اهله) ازنشانه‌های بزرگ ساعت-قیامت- هستند(اشراط الساعته الکبری) که قبلاً رخ داده است و اکنون شما در" دوران گفتگوی پیش از ظهور" قرار گرفته‌اید. سیاره عذاب (سقر) این بار از نزدیک‌ترین فاصله از کنار زمین عبور می‌کند و بزرگ‌ترین نشانه از نشانه‌های بزرگ ساعت (یعنی) "پیشی گرفتن شب از روز " روی خواهد داد و خداوند یک شبه مهدی منتظر را برجهانیانی که خوار و مطیع شده‌اند، پیروز خواهد کرد. شبی که قلب روی‌گردانندگان از بیاناتِ راستین(حق) ذکر(قرآن) از ترس به گلوشان می‌رسد.
در این جا برای شما تعدادی سؤال به همراه پاسخ آنها از آیات محکم کتاب آورده شده تا یادآوری باشد برای خردمندان.
سوال۱-آیا انسان در انتخاب خلیفه خدا در زمین مهدی منتظر نقشی دارد؟
جواب۱- خداوند تعالی فرموده است:
{وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} صدق الله العظيم [القصص:۶۸]
سوال ۲-آیا نشانه‌ی (آیه) تأیید مهدی منتظر فرو رفتن در بیابان (خسف في البيداء )است یا نشانه‌ای از آسمان نازل می‌شود تا از ترس آن گردن تمام بشریت در مقابل خلیفه خدا درزمین مهدی منتظر تسلیم و خاضع گردد؟
جواب ۲- خداوند تعالی فرموده است:
{إِنْ نَشَأْ نُنَزِّل عَلَيْهِمْ مِنْ السَّمَاء آيَة فَظَلَّتْ أَعْنَاقهمْ لَهَا خَاضِعِينَ}صدق الله العظيم[الشعرإ:۴]
سوال ۳-این نشانه تأییدی که خداوند از آسمان آنرا نازل می‌کند و از ترس آن گردن تمام بشریت در مقابل خلیفه خدا بر زمین خم می‌گردد چیست، آیا درآیات محکم کتاب توضیحی در باره آن داده شده است؟
جواب ۳ -خداوند تعالی فرموده است:
{بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ (۹) فَارْتَقِبْ يَوْمَ تأتِي السَّمَاءَ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (۱۰) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (۱۱)رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (۱۲) أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ (۱۳) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ (۱۴) إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (۱۵) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ (۱۶)}صدق الله العظيم[الدخان]
سوال ۴- برای اهل تدبر مشخص شد که وقتی خداوند تعالی می‌فرماید:
{يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (۱۲)رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (۱۳)}صدق الله العظيم.[الدخان].
به معنای این است که این نشانه‌ی تأیید خلیفه خدا بر زمین "مهدی منتظر" تمام مردم را فرا می‌گیرد چه مسلمان و چه کافر. چگونه خداوند آبادی مسلمانان را همراه با آبادی کافران عذاب می‌کند؟
جواب ۴-خداوند تعالی فرموده است:
{وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ}صدق الله العظيم[هود:۱۱۷]
سوال ۵-آیا این بدان معنی است که خداوند زمانی امام مهدی را برمی‌انگیزد که آبادی‌های زمین-هم مسلمان و هم کافر-مملو از ظلم و ستم شده است و نشانه‌ی عذاب؛ تمام آبادی‌های کافر و مسلمان را در برمی‌گیرد؟
جواب ۵- خداوند تعالی فرموده است:
{وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ}صدق الله العظيم [القصص:۵۹]
سوال ۶-آیا مقدر نبود که آیه‌ی عذابی که در انتظارش هستیم در دوران (حیات) آخرین پیامبر محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فرود آید؟
جواب ۶- خداوند تعالی فرموده است:
{وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ }[الانفال:۳۳] صدق الله العظيم
سوال ۷- آیا این نشانه‌ی تأیید و یاری و پیروزی خلیفه خدا "مهدی منتظر" که یک شبه برتمام آبادی‌های بشر(چه کافر وچه مسلمان) نازل می‌شود نشانه‌ای از نشانه‌های بزرگ قیامت (اشراط بزرگ ساعت) است؟
جواب ۷-خداوند تعالی فرموده است:
{وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (۵۸) وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآَيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآَتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآَيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا(۵۹)}صدق الله العظيم [الاسراء]
سوال ۸-در کتاب(قرآن) به روزی که مهدی منتظربا نشانه عذاب دردناک بر تمام بشر پیروز (ظاهر) می‌شود؛ چه نامی داده شده است؟
جواب ۸- خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ ( ۵۵)}صدق الله العظيم[الحج]
سوال ۹-آیا مقصود خداوند این است که کافرین همواره درشک و تردیدند و تمام مردم نیز به این قرآن عظیم که از جانب خداوند برای تمام بشریت آمده ایمان نمی‌آورند مگر آن که نشانه عذاب برآنها نازل شود، سپس (با نزول عذاب) همه مردم ایمان آورده و لذا خداوند عذاب را تا زمانی معین ازآنها برخواهد داشت تا از خلیفه خدا امام مهدی پیروی و تبعیت کنند؟
جواب ۹- بسم الله الرحمن الرحيم
{حم ﴿۱﴾ وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿۲﴾ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ﴿۳﴾ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴿۴﴾ أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا ۚ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ﴿۵﴾ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿۶﴾ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ ﴿۷﴾ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ﴿۸﴾ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ ﴿۹﴾ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿۱۰﴾ يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿۱۱﴾ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿۱۲﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ﴿۱۳﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿۱۴﴾ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ﴿۱۵﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿۱۶﴾ } صدق الله العظيم [الدخان]
سوال ۱۰-آیا این بدان معناست که تا مردم شاهد عذاب روز عقیم و بی‌مانند نباشند به این قرآن ایمان نیاورده و مانند امتی واحد در مسیر راست (صراط مستقیم) قرار نمی‌گیرند؟
جواب ۱۰-خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ ( ۵۵)}صدق الله العظيم[الحج]
سوال ۱۱-برای ما روشن کردید نشانه تأییدی که از آسمان می‌آید دودی آشکار (دخان المبین) و عذابی دردناک است که همه مردم را دربرمی‌گیرد، سپس همگی انسان‌ها به قرآن عظیم ایمان آورده و شکشان به یقین تبدیل می‌شود لذا می‌گویند:
{رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (۱۳) }صدق الله العظيم
و سپس خداوند دعایشان را مستجاب کرده و می‌فرماید:
{إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (۱۵)يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ (۱۶)}صدق الله العظيم
آیا مطمئن هستید منظور ازالبطشة الكُبرى که در قرآن به آن اشاره شده همان ساعت قیامت است؟
جواب ۱۱- تصدیق فرموده خداوند تعالی :
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ(۱)يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ(۲)} صدق الله العظيم [الحج]
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ ﴿۴۶﴾}صدق الله العظيم[القمر]
سوال ۱۲-سؤالی که دراینجا پیش می‌آید این است که آیا بعد از این که تمام مردم به قرآن عظیم ایمان آورده و از خلیفه خدا امام مهدی پیروی کردند، بازهم فتنه‌ای از عالمی دیگر برای تمام مردم پیش می‌آید؟
جواب ۱۲-خداوند تعالی می فرماید:
{الم (۱)احَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُواآمَنَّا وَهُمْ لَايُفْتَنُونَ(۲)}صدق الله العظيم[العنکبوت]
سوال ۱۳- صبرکن، صبرکن آیا حروف رمز(الم) به حروف اول نامی که خلیفه‌ی خدا امام مهدی با آن وصف شده است (المهدی) و در دوران او تمام مردم ایمان می‌آورند اشاره ندارند؟ و هم چنین اشاره آیه به فتنه مسیح کذاب نیست که تمام مردم را گرفتار می‌کند؟
جواب ۱۳-خداوند تعالی می‌فرماید:
{ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (۱) مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (۲)وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (۳) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (۴)فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (۵)بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ (۶)}صدق الله العظيم[القلم]
سوال ۱۴-صبرکن، صبرکن، حرف رمز "ن" چه ارتباطی با محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دارد که خداوند وعده یاری آشکار برعلیه تکذیب کنندگان قرآن عظیم را به او داده است ؟
جواب ۱۴-اول به این سؤالم جواب بده که عقیده‌ی تو در مورد برانگیخته شدن امام مهدی توسط خداوند چیست، آیا نبی جدیدی خواهد بود که کتاب جدیدی برای امت می‌آورد؟ جوابت معلوم است .البته که نه، خداوند کلام خود را که در آیات محکم کتاب آمده؛ نقض نخواهد کرد. خداوند تعالی می‌فرماید:
{مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً} صدق الله العظيم [الأحزاب:۴۰]
پس بدون شک،خداوند امام مهدی را برای یاری(ناصر) محمد صلى الله عليه وآله وسلم برمی انگیزد. " من می‌گویم: ای پرسش‌گر مقصودت چیست که"بدون شک خداوند امام مهدی را برای یاری(ناصر) محمد صلى الله عليه وآله وسلم برمی انگیزد"!آن پرسش‌گر پاسخ می‌دهد: "منظورمن این است که سزاوار خداوند نیست که برای مردم فتوای متناقض بدهد. از آن جا که خداوند فرموده است محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؛ خاتم الأنبياء والمُرسلين است؛ پس خداوند امام مهدی را به عنوان نبی جدید برنمی‌انگیزد؛ بلکه اورا برای یاری (ناصر) محمد می‌فرستد تا با آن چه که بر خاتم الأنبیاء و المرسلین محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نازل شده، برای مردم دلیل آورده و آنان را به سوی همان بصیرتی که با محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم آمده است - قرآن عظیم- دعوت نماید."
پس اگر راست می‌گویید؛ چرا از امام ناصرمحمد روی برمی‌گردانید!
واین بیان حق فرموده خداوند تعالی است که :
{ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (۱) مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (۲)وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (۳) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (۴)فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (۵)بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ (۶)}صدق الله العظيم
این حرف اول نام امام مهدی(ناصرمحمد) است. خداوند خبر او را در نامش (ناصرمحمد) نهاده است چرا که او را به عنوان یک نبی جدید برنمی‌انگیزد، بلکه ناصر(یاری کننده) خاتم الأنبياء والمرسلين (محمد) صلى الله عليه وآله وسلم است. برای همین نامش همراه خبرش است واین حقیقت نام مهدی منتظر ناصر محمد یمانی است. آیا نمی‌بینید نام محمد همراه اسم است( ناصرمحمد). خداوند همراهی(هم پوشانی) نام مرا با نام محمد در نام پدرم قرارداده است، تا نامم خبر و نشانه امرم را با خود داشته باشد. اما خداوند برهان و حجتش را در نام نمی‌گذارد چرا که هزاران نفر را می‌توانید با همین نام پیدا کنید. خداوند حجت را در علم قرار داده است (اگر اهل آن باشید). محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم در رویایی صادقه به مهدی منتظرفتوا دادند:
{وما جادلك أحد من القرآن إلا غلبته}
{با هرکسی از قرآن بحث کنی، براو پیروز شوی}
انتهاى رویا
از آنجا که رؤیا تنها متعلق به صاحب آن است و نمی‌شود براساس آن برای مردم حکم شرعی صادر کرد، اگر خداوند رؤیای مرا تصدیق کرده و این امر به حقیقت بپیوند و علمای امت ببینند که امام ناصر محمد یمانی، با استفاده ازدلایل روشن برگرفته ازمحکمات قرآن عظیم بر همه کس غلبه پیدا می‌کند؛ این تأییدی است از جانب خداوند که درست و واقعی بودن رؤیای من را ثابت می‌کند. برای شما هم روشن می‌گردد که خداوند حقیقتاً ناصر محمد را به عنوان خلیفه شما انتخاب کرده است و انتخاب خلیفه با خداون داست نه با شما .تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ}صدق الله العظيم [القصص:۶۸]
و اما در مورد "فرو رفتن در بیابان" ( خسف بالبیداء) مفتریان نمی‌خواهند کسی از شما تا زمانی که خداوند شما را در زمین فرو نبرده باشد حق را تصدیق کنید. آیا نمی‌خواهید از خدا پروا کنید؟ چرا که علت روی برگرداندنتان از حق این است که منتظرید اول در بیابان فرو روید سپس خداوند بعد از هلاکت‌تان مجدد شما را برانگیزد. آیا پروا نمی‌کنید؟ آیا غیر از این در روایت شیخ ارجمند محمد حُسان- که با رنگ قرمز نقل شده -آمده است که:
(فقد يسأل سائل وكيف نعرف أن الذي خرج في مكة هو المهدي الحقيقيّ ، فقد خرج كثير من الكذابين و الدجاجلة وادعى كل واحد منهم أنه المهديّ فكيف نعرف أن الذي خرج هو المهديّ الحقيقي لقد أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم بعلامة نبوية محمدية صادقة إن وقعت تلك العلامة فلتعلم الأمة كلها أن الذي ظهر ببيت الله الحرام هو محمد بن عبد الله المهديّ -عليه السلام- ما هي هذه العلامة.؟
اسمع كلام الصادق الذي لا ينطق عن الهوى روى البخاري ومسلم من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: عبث رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً في منامه- يعني تحرك النبي على غير عادته في النوم- فقالت عائشة: يا رسول الله رأيتك قد فعلت شيئاً لم تكن تفعله ، فقال النبي عليه الصلاة والسلام: "العجب أن ناساً من أمتي يؤمّون البيت الحرام - أي يقصدون البيت الحرام- لرجلٍ من قريش لجأ بالبيت الحرام فإذا كانوا ببيداء من الأرض خُسِفَ بهم - أي إذا خرج هؤلاء القوم لهذا الرجل الذي اعتصم ببيت الله الحرام يخسف الله الأرض بهذا الجيش وهذا أمر كونيّ قدريّ آخر لا دخل للبشر فيه - قالت عائشة: قلت يا رسول الله فإن الطريق يجمع الناس - يعني ما ذنب كثيرٍ من الناس ممن يمشون في الطريق ممن لم يخرجوا لقتال المهدي في هذا الجيش ؟ - فقال النبي: نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون جميعاً مهلكاً واحداً ويصدرون مصادر شتى يبعثهم الله على نياتهم" يبعث الله كل واحد منهم على نيته التي خرج بها ومات عليها
ترجمه روایت:
کسی پرسیده است :از کجا بدانیم آن کسی که از مکه برخاسته است همان مهدی واقعی است،چرا که تعداد زیادی از دروغگوها و دغل‌کاران با ادعای این که مهدی هستند، خروج می‌کنند. پس چگونه بفهمیم که این کسی که خروج کرده مهدی حقیقی است .در حقیقت نبي صلى الله عليه وسلم خبر از نشانه‌ای نبوی ؛محمدی و صادقی داده اند تا با وقوع آن امت متوجه شوند آن کسی که در کنار بیت الله الحرام ظاهر شده است؛همان محمد بن عبدالله المهدی-علیه السلام-است. آن نشانه چیست؟
به سخن پیامبر صادقی که از روی هوی و هوس سخن نمی‌گوید، گوش کن. بخاری و مسلم از عایشه رضی الله عنها نقل می‌کند: روزی رسول الله صلى الله عليه وسلم از خواب پریدند(یعنی بلند شدنشان از خواب مثل همیشه نبود) .عایشه به ایشان گفت: کاری کردید که قبلاً ندیده بودم انجام دهید ،نبي عليه الصلاة والسلام فرمودند:" عجب از مردمی از امتم که به قصد مردی از قریش که در بیت الحرام مأمن گرفته است حرکت می‌کنند وبه وادی یا بیابان بین مکه و مدینه می‌رسند زمین آنها را فرو می‌برد یا وقتی این قوم قصد مردی را که به بیت الله الحرام پناه برده بود را می‌کنند ؛خداوند زمین را در زیر پای این ارتش را فرو می برد (زمین آنها را می بلعد)این امربدون دخالت بشر و با دست تقدیر رقم می‌خورد. عایشه گفت:گفتم یا رسول الله مردم کثیری در آنجا هستند یعنی گناه افراد زیادی که به راه خودشان می‌رفتند یا از ارتشی که برای جنگ با مهدی حرکت نکرده بودند چیست؟-نبی فرمود: بله.در میان آنها هم افرادی هستند که آگاهانه حرکت کردند و هم کسانی که مجبور شدند یا مسافر بودند همگی آنها یک جا به هلاکت م رسند وسپس خداوند آنها را به صورت های گوناگون و طبق نیت هاشان بیرون می آورد. خداوند تک تک آنها را بر اساس نیتی که با آن عازم شده و سپس مرده بودند ؛برخواهد انگیخت)
روایت دروغ تمام شد.
پاسخ امام ناصر محمد یمانی این است که قسمتی از روایت را برایتان می‌آورم آیا فکرتان را بکار نگرفته و در درست یا نادرست بودن آن اندیشه نمی‌کنید شاید که پروا کنید:
(عایشه گفت:گفتم یا رسول الله مردم کثیری در آنجا هستند یعنی گناه افراد زیادی که به راه خودشان می رفتند یا از ارتشی که برای جنگ با مهدی حرکت نکرده بودند چیست؟-نبی فرمود: بله.در میان آنها هم افرادی هستند که آگاهانه حرکت کردند و هم کسانی که مجبور شدند یا مسافر بودند همگی آنها یک جا به هلاکت می رسند)
این آخر روایت است.
امام مهدی ناصر محمد یمانی جوابتان را چنین می‌دهد آیا نمی‌خواهید مسلمانان قبل از وقوع آن چه در روایت جعلی آمده است خلیفه خدا را تصدیق کنند :
(همگی آنها یک جا به هلاکت می رسند وسپس خداوند آنها را به صورت های گوناگون و طبق نیت هاشان بیرون می آورد)
شیخ فاضل محمد حسان ؛امام ناصر محمد یمانی از شما و تمام علمای امت دعوت می‌کند تا به فراخوان او برای حضوردر میزگرد گفتگوی جهانی مهدی منتظر در "دوران گفتگوی پیش از ظهور"جواب مثبت دهید. به خدا قسم این روش گفتگو؛ انتخاب من نیست. از جانب خداوند این امر به من القاء شده است تا از طریق این وسیله (اینترنت) "در دوران گفتگوی پیش ازظهور"با شما بحث کنم. چون اگر جوانان امت در راه خدا از اینترنت استفاده کنند نعمت بزرگی از جانب اوست. اما اگر در راه طاغوت و "فتنه انگیزی" در میان جوانان و "صحبت آلوده به گناه "با دختران و "پیروی از شهوات "استفاده شود کفران نعمت خدا است نه شکر آن. آیا فکرتان را به کار نمی‌گیرید؟ استفاده از آن را برای مهدی منتظر حرام می‌کنید و اما برای اشاعه فحشاء و منکرات حلال؟ از خدا پروا نمی‌کنید ؟ یا به علت آن که محمد رسول الله از اینترنت جهانی استفاده نمی‌کردند این بدعت است و هر بدعتی هم گمراهی است؟ امام ناصر محمد یمانی در پاسخ می‌گوید: بله هر بدعتی در دین گمراهی است، اما بدعت درخود دین. اینترنت وسیله‌ای برای تبلیغ و بیان حق قرآن عظیم و گفتگو بین علمای امت در "دوران گفتگوی پیش از ظهور "است. آیا این منطقی است که امام ناصر محمد یمانی قبل از این که دعوتش را بپذیرید، برای بیعت با شما در کنار بیت العتیق حاضر شود؟ یا عقل و منطق می‌گوید که قبل آمدن در کنار بیت العتیق، ابتدا باید گفتگوکرد (گفتگو پیش از ظهور) و سپس بعد از پذیرفته شدن دعوتش، مهدی منتظر برای بیعت در کنار بیت العتیق حاضر شود. اگر از فکرتان بهره می‌گیرید؛ دست از روایات بردارید چون ممکن است از چیز درستی که در روایات هست روی بر گردانید و به چیزی در روایت استناد کنید که باطل و نادرست است. پس بیایید با کتاب خداوند قرآن عظیم حکم کنیم تا بعد برایتان روشن کنم سنت نبوی راستین( حق) با آن چه که مهدی منتظرازقرآن عظیم بیان می‌کند مطابقت دارد. از آن جایی که محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قرآن رابرای مردم روشن‌تر می‌کند و امام مهدی نیزهمین قرآن را برای مردم بیان می‌نماید؛ خواهید دید که احادیث درست، تأیید کننده سخنان امام مهدی که برگرفته از قرآن است، خواهند بود. او سپس احادیث درست را از احادیث باطل و نادرست جدا می‌کند. شما می‌دانید که در بین احادیث وارد شده از نبی، تناقضات بزرگ و تفاوت‌های زیادی وجود دارد. تعدادی از این احادیث درست هستند چرا که سخن آنها در مورد قرآن از روی هوی و هوس نیست. تعدادی از آنها هم نادرست و جعلی هستند. به همین علت اختلاف زیادی بین احادیث پیدا می‌کنید چون برخی درست و برخی نادرستند و حق و باطل همیشه در تضاد با هم هستند. تا زمانی که آسمان‌ها و زمین پا برجاست حق و باطل یکی نخواهند شد. با جستجوی روایات راویان مورد اعتماد نمی‌توانید درستی یا نادرستی روایات سنت نبوی را تشخیص دهید. هیهات هیهات... تنها با مراجعه به قرآن و تدبر در آیات محکم کتاب است که می‌توان حق و باطل را شناخت. اگر حدیثی از جانب غیر خدا جعل شده باشد بین حدیث و حکم قران اختلاف زیادی خواهید یافت. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَنْ تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (۸۰)وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (۸۱)أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (۸۲)وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا(۸۳)} صدق الله العظيم[النساء]
قانون کشف روایات دروغ و احادیث نفوذی در سنت نبوی این است که آنها را در معرض قضاوت آیات محکم کتاب قرار دهید. هرکدام که جعلی بوده و از جانب خدا نباشند، در تضاد آشکار با محکمات قرآن خواهند بود چرا که حق و باطل یکدیگر را نقض کرده و به هم نمی‌رسند. اگر از عقلا هستید؛ قرآن را مرجع حل اختلافاتتان قرار دهید. اگراهل اندیشه‌اید به ریسمان خداوند –قرآن عظیم- درآویزید و به هرچه که در تضاد با محکمات قرآن است کافر شوید؛ خواه از تورات و یا انجیل باشد خواه از سنت نبوی. چرا که خداوند وعده داده است که تنها قرآن را از تحریف حفظ نماید و آن را به حق مرجعی برتر و بالاتر از تورات و انجیل و سنت نبوی قرار داده است. "خداوندا شاهد باش که من پیام را رساندم". تمامی انصار پیام دعوت من از( شیخ محمد حسان) و سایر علمای امت برای حضور در میزگرد جهانی گفتگو(سایت امام مهدی ناصر محمد یمانی) و "گفتگوی پیش از ظهور"را به ایشان برسانند. مهدی منتظر بعد از آن که او راب اور و تصدیق کردید علناً در کنار بیت العتیق حاضر خواهد شد و اگر سرباز زدید و تصدیقم نکرده و حاضر به گفتگو نشده و تدبر هم نکردید و دعوت امام ناصر محمد یمانی را برای حکمیت قرآن عظیم نپذیرفتید؛ بدانید پیرو همان ملتی هستید که خداوند تعالی در مورد آنها در آیات محکم کتاب فرموده است:
{إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُون} صدق الله العظيم[النمل:۷۶]
و وقتی که محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم آنها رابه پذیرش احکام کتاب خداوند قرآن عظیم فراخواند از پذیرش این دعوت سرباز زدند و خداوند تعالی فرمود:
(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ) صدق الله العظيم[آل عمران ۲۳]
و خداوند تعالی فرموده است که:
{وَيِقُولُونَ آمَنّا بِاللّهِ وَبِالرّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمّ يَتَوَلّىَ فَرِيقٌ مّنْهُمْ مّن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَآ أُوْلَـَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ (۴۷)وَإِذَا دُعُوَاْ إِلَى اللّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مّنْهُمْ مّعْرِضُون(۴۸)}صدق الله العظيم[النور]
از آنجا که خداوند تعالی محکمات قرآن عظیم را مرجع حل اختلافات بین آنها قرار داده و فرموده است:
{إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُون}صدق الله العظيم [النمل:۷۶]
وخداوند تعالی فرموده است که:
{إِنّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوَاْ إِلَى اللّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَـَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم[النور:۵۱]
وخداوند تعالی فرموده است که:
{وَمَا أَنتَ بِهَادِي العُميِ عَن ضَلَالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ} صدق الله العظيم [النمل:۸۱]
و اگر روبرگردانید، دیگر از اسلام جز اسمی و از قرآن جز نوشته‌ای باقی نخواهد ماند. پس چگونه خداوند شما را همراه با کافرین عذاب نکند و یک شبه خلیفه‌اش را بر شما و آنها (کافرین) در حالی که خوار شده اید؛ حاکم نگرداند. از پذیرش احکام محکم کتاب خداوند قرآن عظیم روی برنگردانید.
خداوند تعالی می‌فرماید:
{لقَدْ أَنزَلْنَآ آيَاتٍ مّبَيّنَاتٍ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَآءُ إِلَىَ صِرَاطٍ مّسْتَقِيمٍ} صدق الله العظيم[النور:۴۶]
{وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ} صدق الله العظيم[البقره:۹۹]
وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
خلیفه خدا و عبد او امام مهدی ناصر محمد یمانی
اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=7352