Admin
21-09-2013, 06:52 PM
(سفر ذوالقرنین سفری برای دعوت و جهاد در راه خدا بود)
-1-
الإمام ناصر محمد اليماني
21 - 05 - 1430 هـ
16 - 05 - 2009 م
۲۶-اردیبهشت-۱۳۸۸ه.ش.
ــــــــــــــــــــ
بیان حق: { فَأَتْبَعَ سَبَبًا } و این وسایل و اسباب سفر دریایی و زمینی است . این سفری زمینی است نه فضایی ...
بسم الله الرحمن الرحيم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
برادر گرامی؛ عجیب است کار کسانی که می‌خواهند سفر ذوالقرنین را سفری فضایی معرفی کنند؛ ایا برای این امر برهانی دارند:
{ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ }صدق الله العظيم [البقرة:١١١]
اما آنچه که از فرموده خداوند تعالی آورده‌ای:
مورد اول: { يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ ﴿٣٦﴾ أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَىٰ إِلَٰهِ مُوسَىٰ }صدق الله العظيم [غافر]
{ فرعون گفت: «ای هامان! برای من بنای مرتفعی بساز، شاید به وسایلی دست یابم، (۳۶) وسایل (صعود به) آسمانها تا از خدای موسی آگاه شوم؛}
مورد دوم: { مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ }صدق الله العظيم [الحج:١٥]
{هر کس گمان می‌کند که خدا پیامبرش را در دنیا و آخرت یاری نخواهد کرد؛ شمشیر خود رادر آسمان بالا برد و سپس گردن او را قطع کند}
مورد سوم: { أَمْ لَهُمْ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ }صدق الله العظيم [ص:١٠]
{ یا اینکه مالکیّت و حاکمیّت آسمانها و زمین و آنچه میان این دو است از آن آنهاست؟! (اگر چنین است) با هر وسیله ممکن به آسمانها بروند}
بیان حق "اسباب" را برایت می‌آوریم:
اسباب به تمام وسیله‌ها اطلاق می‌شود حال چه وسائل سفر[اعم از زمینی یا دریایی و یا وسیله‌ای برای بالا رفتن به فضا] باشد، چه ابزار و ادواتی که برای جنگ استفاده می‌کنید؛ مثل این فرموده خداوند تعالی: { مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ }صدق الله العظيم [الحج:۱۵]
این مبارزه طلبی خداوند دربرابر کسانی است که گمان می‌کنند خداوند به نبی خود کمک نکرده و از او حمایت نمی‌کند؛ امثال غوث ابن حارث که وقتی کلام خداوند تعالی را شنید که :
{يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﴿٦٧﴾ }صدق الله العظيم [المائدة]
غوث بن الحارث گفت: اگر بخواهد شمشیرش را بیرون کشیده و گردن محمد صلى الله عليه وآله وسلم را قطع خواهد کرد و خداوند به او کمک نکرده و آنها را از کشتن نبی باز نمی‌دارد؛ خداوند در پاسخ غوث بن حارث با تحدی فرمود:
{ مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ ﴿١٥﴾}صدق الله العظيم [الحج]،
یعنی کسی که گمان کند خداوند طبق وعده حق خود:
{ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ }صدق الله العظيم؛[المائده:۶۷]از رسولش حمایت نمی‌کند. کسی که وعده خداوند برای یاری نبی و حفظ او از دشمنانش را تصدیق نمی‌کند؛ سبب خود یعنی اسلحه خود را به بلندای آسمان برساند؛ یعنی شمشیرش را کشیده و اگر می‌تواند تیغه شمشیرش را در آسمان بالا ببرد و گردن نبی صلی الله علیه و آله و سلم را با آن قطع کند و بنگرد آیا با کشتن محمد صلی الله علیه و آله و سلم می‌تواند با این حیله، غیض خود را از بین ببرد؟ حیله او غیضش را از بین نمی‌برد چون خداوند بر طبق وعده‌اش نبی خود را از مردم در امان نگاه می‌دارد؛ غوث تلاش کرد تا حرف خود را به کرسی بنشاند؛ پس شمشیر خود را کشید تا گردن مُحمد صلى الله عليه وآله وسلم را بزند و گمان کرد خداوند به هیچ وجه او را حفظ نخواهد کرد...
نبی صلي الله عليه و آله در یکی از غزوات زیر سایه درختی تنها و دور از اصحابشان نشسته بودند؛ غوث بن حارث آمد و بالای سر صلي الله عليه و آله ایستاد و شمشیرش را آماده کرده دست خود را روی نبي صلي الله عليه و آله بلند کرد و بر سر ایشان فریاد زد که: محمد چه کسی از تو دربرابر من محافظت خواهد کرد؟ نبی صلي الله عليه و آله فرمود: غوث بن حارث؛ خداوند از من در برابر تو محافظت می‌کند و شمشیر از دست او افتاد. نبي صلي الله عليه و آله شمشیر را برداشته و بالا برد و به غوث گفت: ای غوث؛ حال چه کسی از تو در برابر من محافظت می‌کند؟ غوث پاسخ داد: عفو به دست تو؛ بهترین انتخاب است؛ نبي صلي الله عليه و آله او را رها کرد و از او درگذشت و گفت برو تا کسی از اصحابم متوجه نشوند قصد کشتن مرا داشتی که در غیر این صورت تو را می‌کشند. او به نزد مردمش بازگشت و به آنان گفت به خداوند قسم که من از نزد بهترین انسان آمدم.
آیا برایت روشن شد که در اینجا مقصود از "سبب" شمشیر است؟ تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ ﴿١٥﴾}صدق الله العظيم [الحج]،
من از کتاب خداوند و سنت حق رسولش برایت بیان راستین آوردم؛ اگر برای بیان این آیه به کسانی که آنها را مفسر می‌دانید مراجعه کنی؛ می‌بینی که تفاسیر آنان را عقل و منطق نمی‌پذیرد. ولی عقل به حق دربرابر بیان امام مهدی خاضع می‌شود و کسی که تعقل و تدبر و تفکر می‌کند کاری جز تصدیق به حق بودن آن نمی‌تواند بکند. ولی کسانی که فکر نمی‌کنند؛ همانند چهارپایان هستند که در مورد امور تفکر نمی‌کنند. بنگرید در تفسیر این آیه چه می‌گویند:
[ این آیه از کفار دعوت می‌کند طنابی به سقف خانه‌شان بیاوزیند و سپس آن طناب متصل به سقف را دور گردن خود انداخته و محکم کنند تا خود را بکشند و ببینند با این حیله خشم و غضبشان از بین می‌رود] این تفسیر گروهی از اهل سنت است.
و اما گروه دیگری که از شیعیان هستند می‌گویند
در حقیقت؛ بیان درست آن این است که درباره شناخت ذکر و وجه تحقق و این که درباره چه کسی است به یقین بنگرید؛ از تفسیر حق در این دعوت مبارک و اصول مهدویش همانا که درباره کسانی است که از آیات کتاب و وعده حق در آن نابینا شدند : ﴿ أَمْ لَهُم مُّلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الأَسْبَابِ . جُندٌ مَّا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِّنَ الأَحْزَابِ ﴾.﴿ أَوَ مَن كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ . وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجَرِمِيهَا لِيَمْكُرُواْ فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلاَّ بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ﴾ صدق الله العظيم
سبحان الله! بین "ٰفليمدد بسببٍ إلى السماء" و این فرموده خداوند تعالی :
{ أَمْ لَهُمْ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ }صدق الله العظيم [ص:١٠]
چه ربطی وجود دارد؟ ای مسلمانان آیا این بیان قرآن با قرآن است و تفسیراین فرموده خداوند تعالی:
{ مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ ﴿١٥﴾}صدق الله العظيم [الحج]،
را این آیه می‌دانید که: { أَمْ لَهُمْ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ }صدق الله العظيم [ص:١٠]؟
بیان این آیه چیز دیگری است؛ این مبارزه طلبی خداوند تعالی در مقابل تمام جن و انس است که اگر می‌توانند به آسمان دنیا نفوذ کرده و از آن بگذرند:
{ يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ ﴿٣٣﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٣٤﴾ يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ ﴿٣٥﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٣٦﴾ }صدق الله العظيم [الرحمن]
بعد از اینکه این مبارزه طلبی در قرآن عظیم نازل شده؛جنیان تلاش کردند به آسمان دنیا دست اندازی کرده و سخنان ملایکه درملا اعلا را شنود نمایند و دریافتند این بیان قرآن واقعیت دارد و برای همین به آن ایمان آوردند و در زمان نافله خواندن نبی خدا، به آن گوش فرا داده و به سوی قوم‌شان بازگشتند تا به آنان هشدار دهند و دروغ و کذب شیطان رجیم و همتای او -ماروت- را در زمین مفروشه افشا کنند و خداوند تعالی می‌فرماید:
{قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا ﴿١﴾ يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا ﴿٢﴾ وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا ﴿٣﴾ وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا ﴿٤﴾ وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ﴿٥﴾ وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا ﴿٦﴾ وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا ﴿٧﴾ وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا ﴿٨﴾ وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا ﴿٩﴾ وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا ﴿١٠﴾ وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَٰلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا ﴿١١﴾ وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَبًا ﴿١٢﴾ وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَىٰ آمَنَّا بِهِ فَمَن يُؤْمِن بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا ﴿١٣﴾}صدق الله العظيم [الجن]
برادران حق جویم؛ قسم به خداوند حقی که کسی جز او عبادت نشده و خداوندی جز او نیست؛ نمی‌توانید حق را درک نمایید مگر اینکه از عقل‌تان استفاده کرده و به دنبال چیزی که با عقل و منطق منافات دارند نیفتید؛ اگر چنین نکنید؛ بشارت بر شما باد که از اقوامی پیروی کرده‌اید که گمراه شده و دیگران را گمراه کرده‌اند چون آنها ندانسته به خداوند نسبت داده‌اند و بدون این که بدانند از نقشه و گام‌های شیطان پیروی نموده‌اند. چراکه این شیطان است که فرمان می‌دهد چیزی که نمی‌دانید به خداوند نسبت دهید؛ درحالی که خداوند رحمان شما را از این که ندانسته به پروردگار نسبت دهید نهی نموده است و هم‌چنین شما را آگاه کرده که ندانسته به خداوند نسبت دادن امر شیطان است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ﴿١٦٨﴾ إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿١٦٩﴾} صدق الله العظيم [البقرة]
و با امر خداوند رحمان مخالفت کنید:
{ قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ }
وهم‌چنین:
{ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ }.[الأعراف:۳۳].
ای جماعت مسلمانان؛ شما را چه می‌شود؛ چرا به تفاسیر کسانی آویخته‌اید که از گام‌ها و نقشه‌های شیطان پیروی کرده وبا بیان قرآن ندانسته به خداوند نسبت می‌دهند و هم خود گمراه شده و هم دیگران را گمراه کرده‌اند و من از نسبت‌هایی که ندانسته به خداوند می‌دهند بری هستم. به خداوند قسم اگر بيان حق من از قرآن را با تفسیر بسیاری از مفسران مقایسه کنید؛ می‌بینید فرق بین بیان حق من و بیان باطل آنها مانند تفاوت نور و ظلمت است؛ اگر تعقل می‌کردید... ای مردم برشماست که از عقل خود استفاده نمایید نه این که به آن چه که گذشتگان به آنها باور داشتند تمسک جویید چون ممکن است آنها ندانسته گمراه شده و حق را گم کرده باشند. تفاسیر ناحق شما را بسیار از راه راست دور کرده است؛ از من پیروی کنید تا شما را به راه درست هدایت نمایم. سؤال تو در مورد "سبب" ذکر شده در داستان ذوالقرنین ما را مجبورمی کند به تفصیل پاسخ دهیم تا فرموده خداوند تعالی را { فَأَتْبَعَ سَبَبًا }صدق الله العظيم توضیح دهیم.
خداوند تعالی می‌فرماید:
{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا ﴿۸۳﴾ إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآَتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا ﴿۸۴﴾ فَأَتْبَعَ سَبَبًا ﴿۸۵﴾ حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا ﴿۸۶﴾ قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا ﴿۸۷﴾ وَأَمَّا مَنْ آَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا ﴿۸۸﴾ ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا ﴿۸۹﴾ حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا ﴿۹۰﴾ كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا ﴿۹۱﴾ ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا ﴿۹۲﴾ حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا ﴿۹۳ ﴾ قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا ﴿۹۴﴾ قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا ﴿۹۵﴾ آَتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آَتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا ﴿۹۶﴾ فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا ﴿۹۷﴾ قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ﴿۹۸﴾ وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا ﴿۹۹﴾ وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا ﴿۱۰۰﴾ الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا ﴿۱۰۱﴾ }صدق الله العظيم [الكهف]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته برادر بزرگوار ، همانا ذي القرنين يكي از پيامبران خداست كه خداوند اورا خليفه خود بر روي زمين قرارداد و ملكش را براي او تمكين كرد( به او قدرت و حکومت داد)؛ و اسباب هر چيز را در اختيار وي قرار داد واز آن اسباب (وسايل ) ترابري، وي براي سپاهش همه وسايل سفر زميني ودريايي را فراهم كرد.و از آنجا که ذي القرنين مي دانست كه خدا او را خليفه زمين قرار داده و مي دانست كه او مسئول پايان بخشيدن به فساد و اعتلاي كلمة الله در سر تا سر كره زمين است پس تصميم گرفت به سفر بزرگی دور دنيا وبه طرف قطبها دست بزند وبيان حق سخن خداوند كه مي فرمايد:
{ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا }
این اسباب سفر زميني و دريائي واسلحه جنگي است ،پس سپاهي بزرگ با خود برد و با همه وسايل سفر زميني ودريائي مجهز ساخت و وسايل سفر زميني را توسط وسايل سفر دريايي حمل نمود .تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا }،
بدين معني كه وي همه وسايل زميني ودريايي وسپاه بزرگش را با خود برد و سفر دريايش را با راهنمايي ستاره قطبي به قطب شمال آغاز كرد همانگونه كه خداوند مي فرمايد :
{وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ} صدق الله العظيم[النحل:۱۶]
و همانگونه كه خداوند مي فرمايد :
{وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُواْ بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ} صدق الله العظيم[الأنعام:۹۷]
ودر اين سفر وي وارتش نيرومندش همه اسباب سفر دريايي وزميني و هر آنچه به آن نياز داشتند با خود بردند همانگونه كه خداوند مي فرمايد:
{وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا ﴿٨٤﴾ فَأَتْبَعَ سَبَبًا ﴿٨٥﴾}
پس سوار بر كشتي ها(اسباب سفر دريايي) سفر دريايي خويش رابه سمت شمال با راهنمايي ستاره قطبي آغاز كرد و سفر وي درفاصله اي بعد از مرور سياره آتش بود كه باعث ذوب شدن درياي منجمد شمال شده بود به سفر خود ادامه داد تا سفر دريايي خويش را در دورترين نقطه غروب خورشيد از قطب جنوب به پايان برد زيرا هنگامي كه خورشيد از قطب جنوب غروب مي كند در دورترين نقطه از آن يعني قطب شمال در (العين الحمئه=چشمه تيره) ورودي دروازه شمالی(دنياي دروني زمين) در قطب شمال غروب مي كند که نقطه انتهایی غروب خورشید در سمت شمال ؛ در قطب شمالی زمین است ودید خورشید در ردوازه شمالی درعین حمئة غروب می‌کند در آنجا(ورودي قطب شمال) به قوم مفسدون في الارض ، ياجوج وماجوج رسيد .بریا همین خداوند تعالی در مورد آنان مي فرمايد:
{وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا}صدق الله العظيم
و چون سفر ذي القرنين علي السلام يك سفر جهادي در راه خدا و دعوت به اسلام بود نه سفر تفريحي بنابراين به حق در پاسخ گفت :
{قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْرًا ﴿٨٧﴾ وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَىٰ وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا ﴿٨٨﴾}صدق الله العظيم [الكهف]
ولي شياطين ياجوج وماجوج طبق عادت شیاطین بشری به دروغ در برابر او تظاهر به اسلام و نیکوکاری کردند و اوآنها را آزاد گذاشت و از ورودي شمالي وارد (دنياي درون زمين) سرزمين ياجوج وماجوج نشد سپس از اسباب سفر استفاده نمود و به سفر خويش بر روي بيرون زمين ادامه داد تا به محل طلوع خورشيد در ورودي جنوبي (مشرق دور) رسيد
{وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا}
اينان قومي در ورودي جنوبي هستند و خورشيد هنگامي كه از آنها غروب كند ، از ورودي شمالي بر آنها طلوع مي كند بدين معني كه خورشيد در سرزمین شان هیچگاه غروب نمي كند وهنگامي كه از یک سمت غروب كند از ورودي مقابل بر آنها طلوع مي كند همانگونه كه در عكس مشاهده نموديد:
{وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا}
https://mahdialumma.xyz/images.php?id=4
در آنجا (ورودي جنوبي) قومی يافت كه به اطلاع وي رساندند كه آنها از فساد ياجوج و ماجوج که در مركز زمين ذات المشرقين هستند به ورودي جنوبي فرار كردند وي آنها را با خود برد و در طول راه سعي کردند زبان همديگر را بفهمند و لذا آنها مترجم سخنانی بودند که ذوالقرنین به مردم آن قوم می‌گفت.بنابراين از اسباب سفر زميني (اسبان) كه با خود در كشتي حمل نموده بود براي ادامه سفر استفاده كرد و آنان را با خود برد تا به محل بين دو سد در مركز زمين ذات المشرقين (داراي دو مشرق) رسيد:
{قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا}
به او پيشنهاد دادند تا در مقابل پرداخت هزينه سدي بين آنها وياجوج وماجوج بنا كند ولي ذي القرنين به اطلاع آنها رساند كه وي به دنبال ملك ومال نيست
{قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا}
و ذي القرنين از گفته آنها درباره ياجوج وماجوج اطمینان نداشت زيرا در سفر اول آنها را نزد ورودي شمالي يافته بود و ذي القرنين دانست كه زمين از دوطرف (قطبها) باز است لذا تصميم گرفت كه بين آنها (ياجوج وماجوج) و اين قوم سدي بزرگ بنا كند و باكمك آنان و افراد همراهش سدي عظيم وبلند ساخت ولي سد از سمت شمالي آن زاويه قائمه (مستقيم) نداشت بلكه با زاويه كمي منفرجه آن را ساخت تا ماده فلزي را ذوب كرده و واز بالاي سد بريزند تا بر روي سد به سمت پايين غلط خورده وبر روي قسمت شمالي سد سطحي صاف همچون آينه تشكيل دهد و در سمت شمالی سد ماده مذاب معدنی ریخت تا ياجوج وماجوج نتوانند سد را سوراخ كنند و هم چنین سطح صاف آن براي اين است تا نتوانند بر روي آن بالا روند وبا وجود تلاشها ؛ یأجوج و مأجوج نتوانستند ازآن بالا روند؛ هم چنین یأجوج و مأجوج تلاش کردند در سد نقب و تونلی بسازند اما موفق نشدند.همان گونه كه خداوند مي فرمايد:
{فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا}صدق الله العظيم
و ذي القرنين به آنان ياد داد كه عمر سد همزمان با عبور سياره آتش در دفعه بعدي به پايان خواهد رسيد و موعد آن بنا بر وعده حق رسيده است:
{قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ﴿۹۸ ﴾ وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا ﴿۹۹ ﴾ وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا ﴿۱۰۰ ﴾ الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا ﴿۱۰۱ ﴾}صدق الله العظيم [الكهف]
و به زودي سياره آتش سقر براي بشر نمايان خواهد شد زيرا كه آن (لواحة للبشر) است يعني در دوره هاي متناوب وپس از زماني دراز براي بشر نمايان خواهد شد و به علت عبور آن(سياره آتش) يخ قطبها ذوب خواهد شد كه اين امر به خاموش شدن زمين سوخته كمك خواهد كرد ودر روز عبور سياره آتش مسيح دجال با قومش ياجوج وماجوج و قومي ديگر از سمت مقابل (جنوب سد) كه مسیح دجال آنها را به خروج با خود براي فتنه انداختن زندگان ومردگان مجبور نموده ،سفرش به سوی شما را آغاز خواهد نمود .همانگونه كه خداوند مي فرمايد:
{وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ}
وسپس زمان بعث اول فرامی رسد، تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا ﴿۹۹ ﴾ وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا ﴿۱۰۰﴾ الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا ﴿۱۰۱ ﴾}صدق الله العظيم [الكهف]
واين همان بعث (رستاخیز) اول است كه راز آن به شكستن سد ذي القرنين و خروج ياجوج و ماجوج مربوط است و خداوند همه كفاري كه پيامبران هم عصرشان را تكذيب كردند را دوباره زنده مي كند ولي بازگشت آنان به شكستن سد ذي القرنين و خروج ياجوج و ماجوج مربوط است همان گونه كه خداوند مي فرمايد:
{حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ}صدق الله العظيم [الأنبياء:٩٦]
وبيان حق فرمايش خداوند:{وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُون} صدق الله العظيم
يعني از هر جنسی( از جن وانس) توالد می کنند وهيچ قانونی برای ازدواج ندارند و زن همسر همه(مشاع) است . تا از موضوع خارج نشويم و به موضوع بعث اول برگرديم كه به خروج ياجوج و ماجوج مربوط است وخروج ياجوج و ماجوج به گذر سياره آتش (جهنم) وعده حق خداوند مربوط می شود. پس خداوند آن (سد) را در هم مي كوبد و وعده پروردگارم حق است . وابليس مسيح دروغين از این امر استفاده می‌کند؛ اومسیح عیسی بن مریم صلی الله علیه و آله سلم نیست؛ بلکه کذاب و دروغگوست. سزاوار فرزند مریم نیست که کلامی را بر زبان بیاورد که حق او نیست؛ مسیح کذاب (نه حضرت مسيح فرزند مريم ) به دروغ در نقش حضرت مسيح خارج مي شود او همان ابليس شيطان رجيم است كه گفته است:
{رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿٣٦﴾} [الحجر]
وآن روز بعث اول مردگان است و مسيح دجال مي خواهد از آن سوء استفاده نموده و سراغ شما آمده وبگويد: اين همان بعث موعود(قيامت) است ومن پروردگار برتر شما هستم و اما آتش؛همان است كه به چشمان خودتان ديديد واز مقابل شما گذشت (سياره آتش) و بهشت موعود را در درون كره زمين قرار داده ام كه حور العين در آن است . در صورتي كه آنها زنان پلید شيطاني هستند که برای پلیدان از نسل يهودند( الخبيثات للخبيثون ) و حاصل تناسل بين دختران شيطاني و شياطين يهودند كه خلق خدا را تغيير داده اند و طاغوت (مسيح دجال) را عبادت نمودند ودشمن خدا (شيطان ، مسيح دجال) دروغ مي گويد و اما آتش همان آتش حقيقي خداوند (جهنم) سوزان است؛ كه در عصور مختلف براي بشر نمايان مي شود (لواحة للبشر) و بهشت همان بهشت خداوند در زير خاك در درون زمين است كه خداوند آن را براي خلايق قرار داده و قبلا والدين‌تان را در آن خليفه خود نموده است .
{وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ﴿١٠﴾ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ ﴿١١﴾ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ ﴿١٢﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٣﴾} صدق الله العظيم [الرحمن].
و این بهشت خداوند در زمینی است که دومشرق و دو مغرب دارد والله؛ خداوند آن است نه ابلیس شیطان رجیم؛ بلکه خداوند این زمین الله الحق است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:{رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ}صدق الله العظيم [الرحمن:١٧]
و این بهشت خداوند در زمین است که در باطن کره زمین شما قرار دارد و متعلق به خداوند است نه دشمن او مسیح کذاب. همانگونه که خداوند تعالی می‌فرماید:
{لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى}صدق الله العظيم[طه:۶]
اي مردم همانا از آياتي براي شما حجت ودليل مي آورم كه خداوند مي داند حق است وشما اگر دانا باشيد آنها را واقعي وحقيقي مي يابيد و آنان كه در آيات خدا جدال مي كنند نادان وجاهلند آيا تفكر نمي كنيد كه چرا مسيح دجال با ادعاي خدا بودن وصاحب بهشت و جهنم خواهد آمد واز بعث اول مردگان سوء استفاده نموده و مي گويد اوست كه مردگان را زنده كرده است؟ در حالي كه او دروغگوست و خداوند آنها (مردگان) را در موعد مقرر در كتاب زنده نموده تا آنها را به وسيله بنده خود که هدایت گر امت‌هاست یعنی مهدي منتظر هدايت نمايد او كه قدر ومنزلتش را نمي دانيد و واز سر او آگاهي نداريد و او مردم را به اذن خدا امت واحدي مي گرداند همانگونه كه خداوند مي فرمايد:
{وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ(۱۱۸)إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ}صدق الله العظيم[هود]
ولي اكثر شما آگاه نيستيد:
{أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا}صدق الله العظيم[الرعد:۳۱]
وخداوند به جز شياطين انس وجن از هر جنسی، باقی آنها را با بنده خود هدايت خواهد نمود طبق وعده حق خداوند:
{إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ ﴿٢٦﴾ الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿٢٧﴾} صدق الله العظيم[البقرة]
بدين معني كه خداوند بوسيله مهدي همه مردم را بجز فاسقين هدايت خواهد نمود و شما مي دانيد كه فاسقين چه كساني هستند آنان شياطين بشر از يهودند از آنان كه عهد وپيمان خدا را مي شكنند و از آنچه كه خداوند به آن امر نموده سرپيچي مي نمايند ودر زمين فساد مي كنند وآنان هما ن زيان‌كارانند همانند (علم الجهاد) که پرچم شيطان رجيم است آنان كه اگر راه حق را ببینند ازآن روگردانده و اگر مسیر گمراهی و باطل را ببینند آن را دنبال مي كنند و هدایت امام مهدي جز رجسي به رجسشان نمي افزايد . صورتهاي آنان در موقع ظهور مهدي غمگين خواهد شد وبا اينكه می دانند كه او امام مهدي منتظر است ولي از حق بيزارند آنان فاسقينی از شياطين بشرو منافقين در هر عصر وزمانی هستند همان گونه كه خداوند مي فرمايد :
{قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ}صدق الله العظيم[المائده:۲۶]
و تصدیق فرموده خداوند تعالی :
{اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِين}صدق الله العظيم[ التوبة:۸۰]
و تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْاْ عَنْهُمْ فَإِن تَرْضَوْاْ عَنْهُمْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ}صدق الله العظيم[التوبة:۹۶]
و تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَد تَّعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ}صدق الله العظيم[الصف:۵]
و تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ}صدق الله العظيم[المنافقون:۶]
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ, وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ, وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
أخو المُسلمين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=3929
-1-
الإمام ناصر محمد اليماني
21 - 05 - 1430 هـ
16 - 05 - 2009 م
۲۶-اردیبهشت-۱۳۸۸ه.ش.
ــــــــــــــــــــ
بیان حق: { فَأَتْبَعَ سَبَبًا } و این وسایل و اسباب سفر دریایی و زمینی است . این سفری زمینی است نه فضایی ...
بسم الله الرحمن الرحيم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
برادر گرامی؛ عجیب است کار کسانی که می‌خواهند سفر ذوالقرنین را سفری فضایی معرفی کنند؛ ایا برای این امر برهانی دارند:
{ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ }صدق الله العظيم [البقرة:١١١]
اما آنچه که از فرموده خداوند تعالی آورده‌ای:
مورد اول: { يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ ﴿٣٦﴾ أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَىٰ إِلَٰهِ مُوسَىٰ }صدق الله العظيم [غافر]
{ فرعون گفت: «ای هامان! برای من بنای مرتفعی بساز، شاید به وسایلی دست یابم، (۳۶) وسایل (صعود به) آسمانها تا از خدای موسی آگاه شوم؛}
مورد دوم: { مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ }صدق الله العظيم [الحج:١٥]
{هر کس گمان می‌کند که خدا پیامبرش را در دنیا و آخرت یاری نخواهد کرد؛ شمشیر خود رادر آسمان بالا برد و سپس گردن او را قطع کند}
مورد سوم: { أَمْ لَهُمْ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ }صدق الله العظيم [ص:١٠]
{ یا اینکه مالکیّت و حاکمیّت آسمانها و زمین و آنچه میان این دو است از آن آنهاست؟! (اگر چنین است) با هر وسیله ممکن به آسمانها بروند}
بیان حق "اسباب" را برایت می‌آوریم:
اسباب به تمام وسیله‌ها اطلاق می‌شود حال چه وسائل سفر[اعم از زمینی یا دریایی و یا وسیله‌ای برای بالا رفتن به فضا] باشد، چه ابزار و ادواتی که برای جنگ استفاده می‌کنید؛ مثل این فرموده خداوند تعالی: { مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ }صدق الله العظيم [الحج:۱۵]
این مبارزه طلبی خداوند دربرابر کسانی است که گمان می‌کنند خداوند به نبی خود کمک نکرده و از او حمایت نمی‌کند؛ امثال غوث ابن حارث که وقتی کلام خداوند تعالی را شنید که :
{يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﴿٦٧﴾ }صدق الله العظيم [المائدة]
غوث بن الحارث گفت: اگر بخواهد شمشیرش را بیرون کشیده و گردن محمد صلى الله عليه وآله وسلم را قطع خواهد کرد و خداوند به او کمک نکرده و آنها را از کشتن نبی باز نمی‌دارد؛ خداوند در پاسخ غوث بن حارث با تحدی فرمود:
{ مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ ﴿١٥﴾}صدق الله العظيم [الحج]،
یعنی کسی که گمان کند خداوند طبق وعده حق خود:
{ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ }صدق الله العظيم؛[المائده:۶۷]از رسولش حمایت نمی‌کند. کسی که وعده خداوند برای یاری نبی و حفظ او از دشمنانش را تصدیق نمی‌کند؛ سبب خود یعنی اسلحه خود را به بلندای آسمان برساند؛ یعنی شمشیرش را کشیده و اگر می‌تواند تیغه شمشیرش را در آسمان بالا ببرد و گردن نبی صلی الله علیه و آله و سلم را با آن قطع کند و بنگرد آیا با کشتن محمد صلی الله علیه و آله و سلم می‌تواند با این حیله، غیض خود را از بین ببرد؟ حیله او غیضش را از بین نمی‌برد چون خداوند بر طبق وعده‌اش نبی خود را از مردم در امان نگاه می‌دارد؛ غوث تلاش کرد تا حرف خود را به کرسی بنشاند؛ پس شمشیر خود را کشید تا گردن مُحمد صلى الله عليه وآله وسلم را بزند و گمان کرد خداوند به هیچ وجه او را حفظ نخواهد کرد...
نبی صلي الله عليه و آله در یکی از غزوات زیر سایه درختی تنها و دور از اصحابشان نشسته بودند؛ غوث بن حارث آمد و بالای سر صلي الله عليه و آله ایستاد و شمشیرش را آماده کرده دست خود را روی نبي صلي الله عليه و آله بلند کرد و بر سر ایشان فریاد زد که: محمد چه کسی از تو دربرابر من محافظت خواهد کرد؟ نبی صلي الله عليه و آله فرمود: غوث بن حارث؛ خداوند از من در برابر تو محافظت می‌کند و شمشیر از دست او افتاد. نبي صلي الله عليه و آله شمشیر را برداشته و بالا برد و به غوث گفت: ای غوث؛ حال چه کسی از تو در برابر من محافظت می‌کند؟ غوث پاسخ داد: عفو به دست تو؛ بهترین انتخاب است؛ نبي صلي الله عليه و آله او را رها کرد و از او درگذشت و گفت برو تا کسی از اصحابم متوجه نشوند قصد کشتن مرا داشتی که در غیر این صورت تو را می‌کشند. او به نزد مردمش بازگشت و به آنان گفت به خداوند قسم که من از نزد بهترین انسان آمدم.
آیا برایت روشن شد که در اینجا مقصود از "سبب" شمشیر است؟ تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ ﴿١٥﴾}صدق الله العظيم [الحج]،
من از کتاب خداوند و سنت حق رسولش برایت بیان راستین آوردم؛ اگر برای بیان این آیه به کسانی که آنها را مفسر می‌دانید مراجعه کنی؛ می‌بینی که تفاسیر آنان را عقل و منطق نمی‌پذیرد. ولی عقل به حق دربرابر بیان امام مهدی خاضع می‌شود و کسی که تعقل و تدبر و تفکر می‌کند کاری جز تصدیق به حق بودن آن نمی‌تواند بکند. ولی کسانی که فکر نمی‌کنند؛ همانند چهارپایان هستند که در مورد امور تفکر نمی‌کنند. بنگرید در تفسیر این آیه چه می‌گویند:
[ این آیه از کفار دعوت می‌کند طنابی به سقف خانه‌شان بیاوزیند و سپس آن طناب متصل به سقف را دور گردن خود انداخته و محکم کنند تا خود را بکشند و ببینند با این حیله خشم و غضبشان از بین می‌رود] این تفسیر گروهی از اهل سنت است.
و اما گروه دیگری که از شیعیان هستند می‌گویند
در حقیقت؛ بیان درست آن این است که درباره شناخت ذکر و وجه تحقق و این که درباره چه کسی است به یقین بنگرید؛ از تفسیر حق در این دعوت مبارک و اصول مهدویش همانا که درباره کسانی است که از آیات کتاب و وعده حق در آن نابینا شدند : ﴿ أَمْ لَهُم مُّلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الأَسْبَابِ . جُندٌ مَّا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِّنَ الأَحْزَابِ ﴾.﴿ أَوَ مَن كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ . وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجَرِمِيهَا لِيَمْكُرُواْ فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلاَّ بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ﴾ صدق الله العظيم
سبحان الله! بین "ٰفليمدد بسببٍ إلى السماء" و این فرموده خداوند تعالی :
{ أَمْ لَهُمْ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ }صدق الله العظيم [ص:١٠]
چه ربطی وجود دارد؟ ای مسلمانان آیا این بیان قرآن با قرآن است و تفسیراین فرموده خداوند تعالی:
{ مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ ﴿١٥﴾}صدق الله العظيم [الحج]،
را این آیه می‌دانید که: { أَمْ لَهُمْ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ }صدق الله العظيم [ص:١٠]؟
بیان این آیه چیز دیگری است؛ این مبارزه طلبی خداوند تعالی در مقابل تمام جن و انس است که اگر می‌توانند به آسمان دنیا نفوذ کرده و از آن بگذرند:
{ يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ ﴿٣٣﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٣٤﴾ يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ ﴿٣٥﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٣٦﴾ }صدق الله العظيم [الرحمن]
بعد از اینکه این مبارزه طلبی در قرآن عظیم نازل شده؛جنیان تلاش کردند به آسمان دنیا دست اندازی کرده و سخنان ملایکه درملا اعلا را شنود نمایند و دریافتند این بیان قرآن واقعیت دارد و برای همین به آن ایمان آوردند و در زمان نافله خواندن نبی خدا، به آن گوش فرا داده و به سوی قوم‌شان بازگشتند تا به آنان هشدار دهند و دروغ و کذب شیطان رجیم و همتای او -ماروت- را در زمین مفروشه افشا کنند و خداوند تعالی می‌فرماید:
{قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا ﴿١﴾ يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا ﴿٢﴾ وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا ﴿٣﴾ وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا ﴿٤﴾ وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ﴿٥﴾ وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا ﴿٦﴾ وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا ﴿٧﴾ وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا ﴿٨﴾ وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا ﴿٩﴾ وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا ﴿١٠﴾ وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَٰلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا ﴿١١﴾ وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَبًا ﴿١٢﴾ وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَىٰ آمَنَّا بِهِ فَمَن يُؤْمِن بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا ﴿١٣﴾}صدق الله العظيم [الجن]
برادران حق جویم؛ قسم به خداوند حقی که کسی جز او عبادت نشده و خداوندی جز او نیست؛ نمی‌توانید حق را درک نمایید مگر اینکه از عقل‌تان استفاده کرده و به دنبال چیزی که با عقل و منطق منافات دارند نیفتید؛ اگر چنین نکنید؛ بشارت بر شما باد که از اقوامی پیروی کرده‌اید که گمراه شده و دیگران را گمراه کرده‌اند چون آنها ندانسته به خداوند نسبت داده‌اند و بدون این که بدانند از نقشه و گام‌های شیطان پیروی نموده‌اند. چراکه این شیطان است که فرمان می‌دهد چیزی که نمی‌دانید به خداوند نسبت دهید؛ درحالی که خداوند رحمان شما را از این که ندانسته به پروردگار نسبت دهید نهی نموده است و هم‌چنین شما را آگاه کرده که ندانسته به خداوند نسبت دادن امر شیطان است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ﴿١٦٨﴾ إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿١٦٩﴾} صدق الله العظيم [البقرة]
و با امر خداوند رحمان مخالفت کنید:
{ قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ }
وهم‌چنین:
{ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ }.[الأعراف:۳۳].
ای جماعت مسلمانان؛ شما را چه می‌شود؛ چرا به تفاسیر کسانی آویخته‌اید که از گام‌ها و نقشه‌های شیطان پیروی کرده وبا بیان قرآن ندانسته به خداوند نسبت می‌دهند و هم خود گمراه شده و هم دیگران را گمراه کرده‌اند و من از نسبت‌هایی که ندانسته به خداوند می‌دهند بری هستم. به خداوند قسم اگر بيان حق من از قرآن را با تفسیر بسیاری از مفسران مقایسه کنید؛ می‌بینید فرق بین بیان حق من و بیان باطل آنها مانند تفاوت نور و ظلمت است؛ اگر تعقل می‌کردید... ای مردم برشماست که از عقل خود استفاده نمایید نه این که به آن چه که گذشتگان به آنها باور داشتند تمسک جویید چون ممکن است آنها ندانسته گمراه شده و حق را گم کرده باشند. تفاسیر ناحق شما را بسیار از راه راست دور کرده است؛ از من پیروی کنید تا شما را به راه درست هدایت نمایم. سؤال تو در مورد "سبب" ذکر شده در داستان ذوالقرنین ما را مجبورمی کند به تفصیل پاسخ دهیم تا فرموده خداوند تعالی را { فَأَتْبَعَ سَبَبًا }صدق الله العظيم توضیح دهیم.
خداوند تعالی می‌فرماید:
{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا ﴿۸۳﴾ إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآَتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا ﴿۸۴﴾ فَأَتْبَعَ سَبَبًا ﴿۸۵﴾ حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا ﴿۸۶﴾ قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا ﴿۸۷﴾ وَأَمَّا مَنْ آَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا ﴿۸۸﴾ ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا ﴿۸۹﴾ حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا ﴿۹۰﴾ كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا ﴿۹۱﴾ ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا ﴿۹۲﴾ حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا ﴿۹۳ ﴾ قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا ﴿۹۴﴾ قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا ﴿۹۵﴾ آَتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آَتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا ﴿۹۶﴾ فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا ﴿۹۷﴾ قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ﴿۹۸﴾ وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا ﴿۹۹﴾ وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا ﴿۱۰۰﴾ الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا ﴿۱۰۱﴾ }صدق الله العظيم [الكهف]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته برادر بزرگوار ، همانا ذي القرنين يكي از پيامبران خداست كه خداوند اورا خليفه خود بر روي زمين قرارداد و ملكش را براي او تمكين كرد( به او قدرت و حکومت داد)؛ و اسباب هر چيز را در اختيار وي قرار داد واز آن اسباب (وسايل ) ترابري، وي براي سپاهش همه وسايل سفر زميني ودريايي را فراهم كرد.و از آنجا که ذي القرنين مي دانست كه خدا او را خليفه زمين قرار داده و مي دانست كه او مسئول پايان بخشيدن به فساد و اعتلاي كلمة الله در سر تا سر كره زمين است پس تصميم گرفت به سفر بزرگی دور دنيا وبه طرف قطبها دست بزند وبيان حق سخن خداوند كه مي فرمايد:
{ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا }
این اسباب سفر زميني و دريائي واسلحه جنگي است ،پس سپاهي بزرگ با خود برد و با همه وسايل سفر زميني ودريائي مجهز ساخت و وسايل سفر زميني را توسط وسايل سفر دريايي حمل نمود .تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا }،
بدين معني كه وي همه وسايل زميني ودريايي وسپاه بزرگش را با خود برد و سفر دريايش را با راهنمايي ستاره قطبي به قطب شمال آغاز كرد همانگونه كه خداوند مي فرمايد :
{وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ} صدق الله العظيم[النحل:۱۶]
و همانگونه كه خداوند مي فرمايد :
{وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُواْ بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ} صدق الله العظيم[الأنعام:۹۷]
ودر اين سفر وي وارتش نيرومندش همه اسباب سفر دريايي وزميني و هر آنچه به آن نياز داشتند با خود بردند همانگونه كه خداوند مي فرمايد:
{وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا ﴿٨٤﴾ فَأَتْبَعَ سَبَبًا ﴿٨٥﴾}
پس سوار بر كشتي ها(اسباب سفر دريايي) سفر دريايي خويش رابه سمت شمال با راهنمايي ستاره قطبي آغاز كرد و سفر وي درفاصله اي بعد از مرور سياره آتش بود كه باعث ذوب شدن درياي منجمد شمال شده بود به سفر خود ادامه داد تا سفر دريايي خويش را در دورترين نقطه غروب خورشيد از قطب جنوب به پايان برد زيرا هنگامي كه خورشيد از قطب جنوب غروب مي كند در دورترين نقطه از آن يعني قطب شمال در (العين الحمئه=چشمه تيره) ورودي دروازه شمالی(دنياي دروني زمين) در قطب شمال غروب مي كند که نقطه انتهایی غروب خورشید در سمت شمال ؛ در قطب شمالی زمین است ودید خورشید در ردوازه شمالی درعین حمئة غروب می‌کند در آنجا(ورودي قطب شمال) به قوم مفسدون في الارض ، ياجوج وماجوج رسيد .بریا همین خداوند تعالی در مورد آنان مي فرمايد:
{وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا}صدق الله العظيم
و چون سفر ذي القرنين علي السلام يك سفر جهادي در راه خدا و دعوت به اسلام بود نه سفر تفريحي بنابراين به حق در پاسخ گفت :
{قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْرًا ﴿٨٧﴾ وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَىٰ وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا ﴿٨٨﴾}صدق الله العظيم [الكهف]
ولي شياطين ياجوج وماجوج طبق عادت شیاطین بشری به دروغ در برابر او تظاهر به اسلام و نیکوکاری کردند و اوآنها را آزاد گذاشت و از ورودي شمالي وارد (دنياي درون زمين) سرزمين ياجوج وماجوج نشد سپس از اسباب سفر استفاده نمود و به سفر خويش بر روي بيرون زمين ادامه داد تا به محل طلوع خورشيد در ورودي جنوبي (مشرق دور) رسيد
{وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا}
اينان قومي در ورودي جنوبي هستند و خورشيد هنگامي كه از آنها غروب كند ، از ورودي شمالي بر آنها طلوع مي كند بدين معني كه خورشيد در سرزمین شان هیچگاه غروب نمي كند وهنگامي كه از یک سمت غروب كند از ورودي مقابل بر آنها طلوع مي كند همانگونه كه در عكس مشاهده نموديد:
{وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا}
https://mahdialumma.xyz/images.php?id=4
در آنجا (ورودي جنوبي) قومی يافت كه به اطلاع وي رساندند كه آنها از فساد ياجوج و ماجوج که در مركز زمين ذات المشرقين هستند به ورودي جنوبي فرار كردند وي آنها را با خود برد و در طول راه سعي کردند زبان همديگر را بفهمند و لذا آنها مترجم سخنانی بودند که ذوالقرنین به مردم آن قوم می‌گفت.بنابراين از اسباب سفر زميني (اسبان) كه با خود در كشتي حمل نموده بود براي ادامه سفر استفاده كرد و آنان را با خود برد تا به محل بين دو سد در مركز زمين ذات المشرقين (داراي دو مشرق) رسيد:
{قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا}
به او پيشنهاد دادند تا در مقابل پرداخت هزينه سدي بين آنها وياجوج وماجوج بنا كند ولي ذي القرنين به اطلاع آنها رساند كه وي به دنبال ملك ومال نيست
{قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا}
و ذي القرنين از گفته آنها درباره ياجوج وماجوج اطمینان نداشت زيرا در سفر اول آنها را نزد ورودي شمالي يافته بود و ذي القرنين دانست كه زمين از دوطرف (قطبها) باز است لذا تصميم گرفت كه بين آنها (ياجوج وماجوج) و اين قوم سدي بزرگ بنا كند و باكمك آنان و افراد همراهش سدي عظيم وبلند ساخت ولي سد از سمت شمالي آن زاويه قائمه (مستقيم) نداشت بلكه با زاويه كمي منفرجه آن را ساخت تا ماده فلزي را ذوب كرده و واز بالاي سد بريزند تا بر روي سد به سمت پايين غلط خورده وبر روي قسمت شمالي سد سطحي صاف همچون آينه تشكيل دهد و در سمت شمالی سد ماده مذاب معدنی ریخت تا ياجوج وماجوج نتوانند سد را سوراخ كنند و هم چنین سطح صاف آن براي اين است تا نتوانند بر روي آن بالا روند وبا وجود تلاشها ؛ یأجوج و مأجوج نتوانستند ازآن بالا روند؛ هم چنین یأجوج و مأجوج تلاش کردند در سد نقب و تونلی بسازند اما موفق نشدند.همان گونه كه خداوند مي فرمايد:
{فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا}صدق الله العظيم
و ذي القرنين به آنان ياد داد كه عمر سد همزمان با عبور سياره آتش در دفعه بعدي به پايان خواهد رسيد و موعد آن بنا بر وعده حق رسيده است:
{قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ﴿۹۸ ﴾ وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا ﴿۹۹ ﴾ وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا ﴿۱۰۰ ﴾ الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا ﴿۱۰۱ ﴾}صدق الله العظيم [الكهف]
و به زودي سياره آتش سقر براي بشر نمايان خواهد شد زيرا كه آن (لواحة للبشر) است يعني در دوره هاي متناوب وپس از زماني دراز براي بشر نمايان خواهد شد و به علت عبور آن(سياره آتش) يخ قطبها ذوب خواهد شد كه اين امر به خاموش شدن زمين سوخته كمك خواهد كرد ودر روز عبور سياره آتش مسيح دجال با قومش ياجوج وماجوج و قومي ديگر از سمت مقابل (جنوب سد) كه مسیح دجال آنها را به خروج با خود براي فتنه انداختن زندگان ومردگان مجبور نموده ،سفرش به سوی شما را آغاز خواهد نمود .همانگونه كه خداوند مي فرمايد:
{وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ}
وسپس زمان بعث اول فرامی رسد، تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا ﴿۹۹ ﴾ وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا ﴿۱۰۰﴾ الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا ﴿۱۰۱ ﴾}صدق الله العظيم [الكهف]
واين همان بعث (رستاخیز) اول است كه راز آن به شكستن سد ذي القرنين و خروج ياجوج و ماجوج مربوط است و خداوند همه كفاري كه پيامبران هم عصرشان را تكذيب كردند را دوباره زنده مي كند ولي بازگشت آنان به شكستن سد ذي القرنين و خروج ياجوج و ماجوج مربوط است همان گونه كه خداوند مي فرمايد:
{حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ}صدق الله العظيم [الأنبياء:٩٦]
وبيان حق فرمايش خداوند:{وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُون} صدق الله العظيم
يعني از هر جنسی( از جن وانس) توالد می کنند وهيچ قانونی برای ازدواج ندارند و زن همسر همه(مشاع) است . تا از موضوع خارج نشويم و به موضوع بعث اول برگرديم كه به خروج ياجوج و ماجوج مربوط است وخروج ياجوج و ماجوج به گذر سياره آتش (جهنم) وعده حق خداوند مربوط می شود. پس خداوند آن (سد) را در هم مي كوبد و وعده پروردگارم حق است . وابليس مسيح دروغين از این امر استفاده می‌کند؛ اومسیح عیسی بن مریم صلی الله علیه و آله سلم نیست؛ بلکه کذاب و دروغگوست. سزاوار فرزند مریم نیست که کلامی را بر زبان بیاورد که حق او نیست؛ مسیح کذاب (نه حضرت مسيح فرزند مريم ) به دروغ در نقش حضرت مسيح خارج مي شود او همان ابليس شيطان رجيم است كه گفته است:
{رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿٣٦﴾} [الحجر]
وآن روز بعث اول مردگان است و مسيح دجال مي خواهد از آن سوء استفاده نموده و سراغ شما آمده وبگويد: اين همان بعث موعود(قيامت) است ومن پروردگار برتر شما هستم و اما آتش؛همان است كه به چشمان خودتان ديديد واز مقابل شما گذشت (سياره آتش) و بهشت موعود را در درون كره زمين قرار داده ام كه حور العين در آن است . در صورتي كه آنها زنان پلید شيطاني هستند که برای پلیدان از نسل يهودند( الخبيثات للخبيثون ) و حاصل تناسل بين دختران شيطاني و شياطين يهودند كه خلق خدا را تغيير داده اند و طاغوت (مسيح دجال) را عبادت نمودند ودشمن خدا (شيطان ، مسيح دجال) دروغ مي گويد و اما آتش همان آتش حقيقي خداوند (جهنم) سوزان است؛ كه در عصور مختلف براي بشر نمايان مي شود (لواحة للبشر) و بهشت همان بهشت خداوند در زير خاك در درون زمين است كه خداوند آن را براي خلايق قرار داده و قبلا والدين‌تان را در آن خليفه خود نموده است .
{وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ﴿١٠﴾ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ ﴿١١﴾ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ ﴿١٢﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٣﴾} صدق الله العظيم [الرحمن].
و این بهشت خداوند در زمینی است که دومشرق و دو مغرب دارد والله؛ خداوند آن است نه ابلیس شیطان رجیم؛ بلکه خداوند این زمین الله الحق است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:{رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ}صدق الله العظيم [الرحمن:١٧]
و این بهشت خداوند در زمین است که در باطن کره زمین شما قرار دارد و متعلق به خداوند است نه دشمن او مسیح کذاب. همانگونه که خداوند تعالی می‌فرماید:
{لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى}صدق الله العظيم[طه:۶]
اي مردم همانا از آياتي براي شما حجت ودليل مي آورم كه خداوند مي داند حق است وشما اگر دانا باشيد آنها را واقعي وحقيقي مي يابيد و آنان كه در آيات خدا جدال مي كنند نادان وجاهلند آيا تفكر نمي كنيد كه چرا مسيح دجال با ادعاي خدا بودن وصاحب بهشت و جهنم خواهد آمد واز بعث اول مردگان سوء استفاده نموده و مي گويد اوست كه مردگان را زنده كرده است؟ در حالي كه او دروغگوست و خداوند آنها (مردگان) را در موعد مقرر در كتاب زنده نموده تا آنها را به وسيله بنده خود که هدایت گر امت‌هاست یعنی مهدي منتظر هدايت نمايد او كه قدر ومنزلتش را نمي دانيد و واز سر او آگاهي نداريد و او مردم را به اذن خدا امت واحدي مي گرداند همانگونه كه خداوند مي فرمايد:
{وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ(۱۱۸)إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ}صدق الله العظيم[هود]
ولي اكثر شما آگاه نيستيد:
{أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا}صدق الله العظيم[الرعد:۳۱]
وخداوند به جز شياطين انس وجن از هر جنسی، باقی آنها را با بنده خود هدايت خواهد نمود طبق وعده حق خداوند:
{إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ ﴿٢٦﴾ الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿٢٧﴾} صدق الله العظيم[البقرة]
بدين معني كه خداوند بوسيله مهدي همه مردم را بجز فاسقين هدايت خواهد نمود و شما مي دانيد كه فاسقين چه كساني هستند آنان شياطين بشر از يهودند از آنان كه عهد وپيمان خدا را مي شكنند و از آنچه كه خداوند به آن امر نموده سرپيچي مي نمايند ودر زمين فساد مي كنند وآنان هما ن زيان‌كارانند همانند (علم الجهاد) که پرچم شيطان رجيم است آنان كه اگر راه حق را ببینند ازآن روگردانده و اگر مسیر گمراهی و باطل را ببینند آن را دنبال مي كنند و هدایت امام مهدي جز رجسي به رجسشان نمي افزايد . صورتهاي آنان در موقع ظهور مهدي غمگين خواهد شد وبا اينكه می دانند كه او امام مهدي منتظر است ولي از حق بيزارند آنان فاسقينی از شياطين بشرو منافقين در هر عصر وزمانی هستند همان گونه كه خداوند مي فرمايد :
{قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ}صدق الله العظيم[المائده:۲۶]
و تصدیق فرموده خداوند تعالی :
{اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِين}صدق الله العظيم[ التوبة:۸۰]
و تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْاْ عَنْهُمْ فَإِن تَرْضَوْاْ عَنْهُمْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ}صدق الله العظيم[التوبة:۹۶]
و تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَد تَّعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ}صدق الله العظيم[الصف:۵]
و تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ}صدق الله العظيم[المنافقون:۶]
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ, وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ, وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
أخو المُسلمين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=3929