Admin
17-03-2014, 05:33 AM
- 1 -
(https://mahdialumma.org/showthread.php?p=135750)[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــة الأصلية للبيـــــــــــان ] (https://mahdialumma.org/showthread.php?p=135750)
https://mahdialumma.org/showthread.php?p=135750
الإمام ناصِر محمد اليماني
15 - 05 - 1435 هـ
16 - 03 - 2014 مـ
۲۵-اسفند-۱۳۹۲ ه.ش.
05:22 صباحاً
ــــــــــــــــــــ
در زمان حیض و نفاس به علت عدم پاک بودن از نجاست ناشی از خون حیض، نماز از زن برداشته می‌شود و به علت عدم امکان به‌جا آوردن نماز؛ روزه به تأخیر می افتد..
بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، والصلاةُ والسلامُ على كافَّةِ أنبياءِ اللهِ ورُسُلِه مِن أوَّلِهم إلى خاتمِهِم مُحمَّدٍ رسولِ اللهِ وآلِهم ومَن تَبِعَهُم بإحسانٍ في كلِّ زمانٍ ومكانٍ إلى يومِ يُبعَثون، أمّا بعدُ..
در کتاب خداوند فرمانی برای نماز در زمان حیض نمی یابم ؛ چرا که زنان در آن زمان –به علت وجود خون- پاک نیستند، و طهارت از ارکان وضوء است لذا بجا آوردن نماز واجب و نافله در این دوران بر گردن آنها نیست .در زمان نفاس نیز به همین ترتیب است.اما خداوند به آنها امر نموده است که او را بسیار یاد کنند و زبان زن در دوران حیض و نفاس با ذکر خداوند مشغول باشد.خداوند زنان را از ذکر خود در دوران حیض و نفاس منع ننموده است ، بلکه باید بسیار ذکر خداوند را بر زبان آورند.
برای مثال؛ مریم علیها الصلاة و السلام، در روزی که در حال نفاس بود، روزه سکوت- عدم سخن گفتن با مردم- گرفت و به جای آن به تسبیح خداوند خود پرداخت .زن در این زمان زبان خود را به ذکر خداوند مشغول کند و همچنین قرآن قرائت نماید. زمانی که به علت عدم امکان داشتن طهارت – نجاست با خون- امکان وضوء نباشد نماز از گردن اوساقط می شود چرا که طهارت از ارکان وضو است، خداوند به او فرمان روزه گرفتن نیز نداده است چراکه به علت از دست دادن خون در زمان حیض بدن نیاز به غذا دارد.برای همین روزه بدون نماز انجام نمی شود. اما روزه را باید قضاء کرد اما نماز مثل روزه در روزهای دیگربصورت قضاء بجا آورده نمی شود. اگر خداوند اجازه می داد که نماز در روزهای دیگری بصورت قضا به‌جا آورده شود، خانه های خداوند (مساجد) از نماز گزاران خالی می شد و مردم در امر نماز کوتاهی کرده و فرد آن قدر برای بجا آوردن نماز درنگ می کرد( به خداوند وعده قضای آن را می داد) که زمان مرگش فرا برسد.
در هر حال ما درستی فتوای علما مبنی بر اینکه زن در زمان حیض و نفاس تکلیف به نماز و روزه ندارد را تائید می کنیم. قضای روزه باید به جا آورده شود و نماز قضا ندارد.
در این فتوا چیزی که مخالف آیات محکم کتاب خداوند باشد نمی یابیم؛ چون خون از نجاسات است و زنان –در این ایام خاص- نمی توانند طهارت داشته باشند، لذا رکنی از ارکان اساسی وضوء را که همان طهارت است ندارند.به همین دلیل نماز از آنها ساقط می شود و خداوند می خواهد بجای آن ، در روزهای حیض خداوند را بسیار یاد کرده و ذکر بگویند. می توانند همانند ذکر مریم علیها الصلاة و السلام در زمان نفاس – متعاقب تولد- رسول الله مسیح عیسی ابن مریم علیهم الصلاة و السلام :
{إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَـٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا ﴿٢٦﴾}صَدَقَ اللهُ العظيمُ [مريم]
از اینجا استباط می کنیم که ذکر خداوند و تلاوت قرآن در ایام حیض و نفاس ترک نمی شود
أخوكُم الإمامُ المَهديُّ ناصرُ مُحَمَّدٍ اليَمانيُّ.
اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=135751
(https://mahdialumma.org/showthread.php?p=135750)[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــة الأصلية للبيـــــــــــان ] (https://mahdialumma.org/showthread.php?p=135750)
https://mahdialumma.org/showthread.php?p=135750
الإمام ناصِر محمد اليماني
15 - 05 - 1435 هـ
16 - 03 - 2014 مـ
۲۵-اسفند-۱۳۹۲ ه.ش.
05:22 صباحاً
ــــــــــــــــــــ
در زمان حیض و نفاس به علت عدم پاک بودن از نجاست ناشی از خون حیض، نماز از زن برداشته می‌شود و به علت عدم امکان به‌جا آوردن نماز؛ روزه به تأخیر می افتد..
بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، والصلاةُ والسلامُ على كافَّةِ أنبياءِ اللهِ ورُسُلِه مِن أوَّلِهم إلى خاتمِهِم مُحمَّدٍ رسولِ اللهِ وآلِهم ومَن تَبِعَهُم بإحسانٍ في كلِّ زمانٍ ومكانٍ إلى يومِ يُبعَثون، أمّا بعدُ..
در کتاب خداوند فرمانی برای نماز در زمان حیض نمی یابم ؛ چرا که زنان در آن زمان –به علت وجود خون- پاک نیستند، و طهارت از ارکان وضوء است لذا بجا آوردن نماز واجب و نافله در این دوران بر گردن آنها نیست .در زمان نفاس نیز به همین ترتیب است.اما خداوند به آنها امر نموده است که او را بسیار یاد کنند و زبان زن در دوران حیض و نفاس با ذکر خداوند مشغول باشد.خداوند زنان را از ذکر خود در دوران حیض و نفاس منع ننموده است ، بلکه باید بسیار ذکر خداوند را بر زبان آورند.
برای مثال؛ مریم علیها الصلاة و السلام، در روزی که در حال نفاس بود، روزه سکوت- عدم سخن گفتن با مردم- گرفت و به جای آن به تسبیح خداوند خود پرداخت .زن در این زمان زبان خود را به ذکر خداوند مشغول کند و همچنین قرآن قرائت نماید. زمانی که به علت عدم امکان داشتن طهارت – نجاست با خون- امکان وضوء نباشد نماز از گردن اوساقط می شود چرا که طهارت از ارکان وضو است، خداوند به او فرمان روزه گرفتن نیز نداده است چراکه به علت از دست دادن خون در زمان حیض بدن نیاز به غذا دارد.برای همین روزه بدون نماز انجام نمی شود. اما روزه را باید قضاء کرد اما نماز مثل روزه در روزهای دیگربصورت قضاء بجا آورده نمی شود. اگر خداوند اجازه می داد که نماز در روزهای دیگری بصورت قضا به‌جا آورده شود، خانه های خداوند (مساجد) از نماز گزاران خالی می شد و مردم در امر نماز کوتاهی کرده و فرد آن قدر برای بجا آوردن نماز درنگ می کرد( به خداوند وعده قضای آن را می داد) که زمان مرگش فرا برسد.
در هر حال ما درستی فتوای علما مبنی بر اینکه زن در زمان حیض و نفاس تکلیف به نماز و روزه ندارد را تائید می کنیم. قضای روزه باید به جا آورده شود و نماز قضا ندارد.
در این فتوا چیزی که مخالف آیات محکم کتاب خداوند باشد نمی یابیم؛ چون خون از نجاسات است و زنان –در این ایام خاص- نمی توانند طهارت داشته باشند، لذا رکنی از ارکان اساسی وضوء را که همان طهارت است ندارند.به همین دلیل نماز از آنها ساقط می شود و خداوند می خواهد بجای آن ، در روزهای حیض خداوند را بسیار یاد کرده و ذکر بگویند. می توانند همانند ذکر مریم علیها الصلاة و السلام در زمان نفاس – متعاقب تولد- رسول الله مسیح عیسی ابن مریم علیهم الصلاة و السلام :
{إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَـٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا ﴿٢٦﴾}صَدَقَ اللهُ العظيمُ [مريم]
از اینجا استباط می کنیم که ذکر خداوند و تلاوت قرآن در ایام حیض و نفاس ترک نمی شود
أخوكُم الإمامُ المَهديُّ ناصرُ مُحَمَّدٍ اليَمانيُّ.
اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=135751