Admin
05-02-2015, 11:15 AM
الإمام ناصر محمد اليماني
29 - محرم - 1434 هـ
13 - 12 - 2012 مـ
۲۳-آذر-۱۳۹۱ه.ش.
08:27 صباحاً
ـــــــــــــــــــــــــ
در پاسخ به بیعت عالمی که در راه خداوند از ملامت احدی نمی‌هراسد؛ علامه قاضی عبدالله علی بن علی الإنسی از علمای دینی بزرگ یمن ..
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين الطاهرين من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله والتابعين الحقّ إلى يوم الدين لا نفرق بين أحدٍ من رسله وأصلّي عليهم جميعاً وأسلّم تسليماً، أدعو إلى الله على بصيرةٍ حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين، أما بعد..
ای انصار پیشگام برگزیده در دوران " گفتگو قبل از ظهور"؛ سلام علیکم و رحمة الله و برکاته و سلام بر ما و بندگان صالح خداوند و الحمدلله رب العالمین؛ خداوندی که با بیعت عالمی که در راه خداوند از ملامت احدی نمی‌هراسد؛ شما و امام مهدی را یاری کرد. جناب علامه قاضی عبدالله علی بن علی الإنسی که یکی از علمای بزرگ یمن است وخداوند و مهدی منتظر در دوران"گفتگو قبل از ظهور" به او خوش آمد می‌گوید. خداوند دست او را در دست انصار پیشگام برگزیده در دوران "گفتگو قبل از ظهور" قرار دهد، آنان که قبل از دیدن امام مهدی ناصر محمد یمانی با وی بیعت کرده‌اند؛ چون خداوند چهره یا جایگاه اجتماعی او را حجت بر آنها قرار نداده است و به این علت قبل از دیدن امام مهدی ناصر محمد یمانی با وی بیعت کردند که دانسته‌اند ناصر محمد یمانی با بیان حق قرآن عظیم در برابر پروردگارشان برایشان حجت اقامه می‌کند و به بیان حق قرآن عظیم اکتفا کرده و همین حجت برایشان کافی است چون بیان حق قرآن عظیم؛ حجت حق درعصر برانگیخته شدن محمد - صلى الله عليه وآله وسلم – و در عصر برانگیخته شدن امام مهدی ناصر محمد است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ(۵۱)}صدق الله العظيم [العنكبوت]
عزیز من علامه قاضي عبد الله علي بن علي الأنسي پیش از این برای علمای امت بیاناتی صادر شده بود از جمله بیانی خطاب به محمد حسان؛ از اسامه عزیزم می‌خواهم آن بیان را نیز برایت بیاورد تا با آن با علمای یمن مجادله کرده و برایشان حجت حق بیاوری باشد که تقوا پیشه کرده و نسبت به بیان حق قرآن عظیم بصیرت یابند. آن بیان؛ کلامی روشن برای علمای مسلمین و امتشان است. همچنین بیان مفصلی که به صورت سؤال و جواب از آیات محکم کتاب آورده شده است با عنوان " سؤال وجوابٍ من محكم الكتاب ذكرى لأولي الألباب".
از اسامه ( یکی از انصار سابقین ونوه علامه آنسی )عزیزم می‌خواهم آن را برایت چاپ کند و هم چنین بیانات حق بیشتری از قرآن عظیم را در اختیارتان بگذارد؛ چون بیانات حق قرآن عظیم توسط امام مهدی ناصر محمد یمانی شمشیر برانی است در دستان تو که هیچ شمشیری تاب آن را ندارد و به علمای یمن خبر بده که برای گفتگو با امام ناصر محمد یمانی به میز گفتگوی جهانی بیایند تا ببینید آیا واقعاً خداوند دانشی به وی عطا نموده که ازافزون بر دانش علمای امت است؟ اگر دیدیم چنین است پس یعنی خداوند او را به عنوان امام مردمان برگزیده و علم او را بر علمای مسلمین و مسیحی و یهودی فزونی بخشیده است چرا که خداوند تسلط و برتری علمی را برای مردم برهان امامت قرار داده است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكاً قَالُوَاْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ(۲۴۷)}صدق الله العظيم [البقرة]
بیان قرآن با قرآن را به اطلاع جن و انس برسانید تا عذری باشد درپیشگاه پروردگارتان و باشد که تقوا پیشه کنند. عمر دعوت مهدوی در ابتدای سال نهم است و ما همچنان با بیان حق بر همه غالبیم و هیچ یک از علمای مسلمین ولو در یک مسئله بر ما غالب نشده‌اند.
در ادامه، بیانی برایتان آورده می‌شود تا روشن گردد وقتی مهدی منتظر در زمان مقدر شده در کتاب مسطور خداوند به سوی مردم آمد؛ مسلمانان چگونه می‌توانند او را از میان انسان‌ها تشخیص دهند. به سراغ سؤال و جوابی برویم که از آیات محکم کتاب خداوند برای خردمندان آورده می‌شود...
سؤال ۱- آیا انسان در انتخاب خلیفه خدا در زمین مهدی منتظر نقشی دارد؟
جواب ۱- خداوند تعالی فرموده است:
{وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} صدق الله العظيم [القصص:۶۸]
سؤال ۲- آیا نشانه وآیت تأیید مهدی منتظر فرو رفتن در بیابان (خسف في البيداء) است یا نشانه‌ای است که از آسمان نازل می‌شود تا از ترس آن گردن تمام بشریت در مقابل خلیفه خدا بر زمین مهدی منتظر تسلیم و خاضع گردد؟
جواب ۲- خداوند تعالی فرموده است:
{إِنْ نَشَأْ نُنَزِّل عَلَيْهِمْ مِنْ السَّمَاء آيَة فَظَلَّتْ أَعْنَاقهمْ لَهَا خَاضِعِينَ} صدق الله العظيم[الشعرإ:۴]
سؤال ۳- این نشانه‌ی تأییدی که خداوند از آسمان نازل می‌کند و از ترس آن گردن تمام بشریت در مقابل خلیفه خدا بر زمین خم می‌گردد چیست؛ آیا درآیات محکم کتاب توضیحی در باره آن داده شده است؟
جواب ۳- خداوند تعالی فرموده است:
{بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ ﴿٩﴾ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿١٤﴾ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾}صدق الله العظيم[الدخان]
سؤال ۴- برای اهل تدبر مشخص شد که وقتی خداوند تعالی می‌فرماید:
{يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم
به معنای اینست که این نشانه‌ی تأیید خلیفه خدا بر زمین "مهدی منتظر" تمام مردم را فرا می‌گیرد چه مسلمان و چه کافر؛ چگونه خداوند آبادی مسلمانان را همراه با آبادی کافران عذاب می‌کند؟
جواب ۴- خداوند تعالی فرموده است:
{وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ}صدق الله العظيم[هود:۱۱۷]
سؤال ۵- آیا این بدان معنی است که خداوند زمانی امام مهدی را برمی‌انگیزد که آبادی‌های زمین-چه مسلمان وجه کافر- مملو از ظلم و ستم شده است و نشانه‌ی عذاب؛ تمام آبادی‌های کافر و مسلمان را در برمی‌گیرد؟
جواب ۵- خداوند تعالی فرموده است:
{وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ} صدق الله العظيم [القصص:۵۹]
سؤال ۶- آیا مقدر نبود که آیه‌ی عذابی که در انتظارش هستیم در دوران(حیات) آخرین پیامبر محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فرود آید؟
جواب ۶- خداوند تعالی فرموده است:
{وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ } [الانفال:۳۳] صدق الله العظيم
سؤال ۷- آیا این نشانه‌ی تأیید و یاری و پیروزی خلیفه خدا"مهدی منتظر" که یک شبه برتمام آبادی‌های بشر(چه کافر وچه مسلمان) نازل می‌شود نشانه‌ای از نشانه‌های بزرگ قیامت (اشراط بزرگ ساعت) است؟
جواب ۷- خداوند تعالی فرموده است:
{وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (۵۸) وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآَيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآَتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآَيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا(۵۹)} صدق الله العظيم [الاسراء]
سؤال۸- در کتاب(قرآن) به روزی که مهدی منتظر با نشانه عذاب دردناک بر تمام بشر پیروز (ظاهر) می‌شود؛ چه نامی داده شده است؟
جواب ۸- خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ ( ۵۵)}صدق الله العظيم
سؤال ۹- آیا مقصود خداوند این است که کافرین همواره درشک و تردیدند و تمام مردم نیز به این قرآن عظیم که از جانب خداوند برای تمام بشریت آمده ایمان نیاورده‌اند مگر آنکه نشانه عذاب برآنها نازل شود، سپس (با نزول عذاب) همه مردم ایمان آورده و لذا خداوند عذاب را تا زمانی معین ازآنها برخواهد داشت تا از خلیفه خدا امام مهدی پیروی و تبعیت کنند ؟
جواب ۹- خداوند تعالی می‌فرماید:
بسم الله الرحمن الرحيم
{حم ﴿١﴾ وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿٢﴾ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ﴿٣﴾ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴿٤﴾ أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا ۚ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ﴿٥﴾ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٦﴾ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ ﴿٧﴾ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ﴿٨﴾ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ ﴿٩﴾ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿١٤﴾ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾} صدق الله العظيم [الدخان]
سؤال ۱۰- آیا این بدان معناست که تا مردم شاهد عذاب روز عقیم وبی‌مانند نباشند به این قرآن ایمان نیاورده و مثل یک امت واحد درمسیرمستقیم (صراط مستقیم)قرار نمی‌گیرند؟
جواب ۱۰- خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ ( ۵۵)}صدق الله العظيم
سؤال ۱۱- برای ما روشن کردید نشانه تأییدی که از آسمان میآید دودی آشکار (دخان المبین) و عذابی دردناک است همه مردم را دربرمی‌گیرد، سپس همه‌ی انسان‌ها به قرآن عظیم ایمان آورده و شکشان به یقین تبدیل می‌شود لذا می‌گویند:
{رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾}صدق الله العظيم
و سپس خداوند دعای شان را مستجاب کرده و می فرماید:
{إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾} صدق الله العظيم
آیا مطمئن هستید منظور از"البطشة الكُبرى" که در قرآن به آن اشاره شده همان ساعت قیامت است؟
جواب ۱۱- تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ(۱)يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ(۲)}صدق الله العظيم [حج]
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ ﴿۴۶﴾}صدق الله العظيم[قمر]
سؤال ۱۲- سؤالی که دراینجا پیش میآید این است که آیا بعد از اینکه تمام مردم به قرآن عظیم ایمان آورده و از خلیفه خدا امام مهدی پیروی کردند، آیا بازهم از عالمی دیگر فتنه‌ای برای تمام مردم می‌رسد؟
جواب ۱۲- خداوند تعالی می‌فرماید:
{الم (۱)احَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُواآمَنَّا وَهُمْ لَايُفْتَنُونَ(۲)} صدق الله العظيم[العنکبوت]
سؤال ۱۳- صبرکن ،صبرکن آیا حروف رمز(الم) به حروف اول نامی که خلیفه خدا امام مهدی با آن وصف شده است (المهدی) و در دوران او تمام مردم ایمان می‌آورند اشاره ندارد؟ و هم چنین اشاره آیه به فتنه مسیح کذاب نیست که تمام مردم را گرفتار می‌کند؟
جواب ۱۳- خداوند تعالی می‌فرماید:
{ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (۱) مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (۲)وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (۳) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (۴)فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (۵)بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ (۶)}صدق الله العظيم
سؤال ۱۴- صبرکن، صبرکن، حرف رمز "ن" چه ارتباطی با محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دارد که خداوند -با قسم به آن- به او وعده یاری آشکار برعلیه تکذیب کنندگان قرآن عظیم را داده است ؟
جواب ۱۴- اول به این سؤالم جواب بده که عقیده تو در مورد برانگیخته شدن امام مهدی توسط خداوند چیست، آیا نبی جدیدی خواهد بود که کتاب جدیدی هم برای امت می‌آورد؟ جوابت هم معلوم است: البته که نه، خداوند کلام خود را که در آیات محکم کتاب آمده است نقض نخواهد کرد. خداوند تعالی می‌فرماید:
{مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً}صدق الله العظيم [الأحزاب:۴۰]
پس بدون شک خداوند امام مهدی را برای یاری(ناصر) به محمد صلى الله عليه وآله وسلم برمی‌انگیزد.
ای پرسش‌گر مقصودت چیست که: "بدون شک خداوند امام مهدی را برای یاری(ناصر) محمد صلى الله عليه وآله وسلم برمی انگیزد"!
آن پرسش‌گر پاسخ میدهد:" منظور این است که سزاوار خداوند نیست که برای مردم فتوای متناقض بدهد. از آنجا که خداوند فرموده است محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خاتم الأنبياء والمُرسلين است؛ پس خداوند امام مهدی را به عنوان نبی جدید برنمی‌انگیزد، بلکه او را برای یاری (ناصر) محمد می‌فرستد تا با آنچه که بر خاتم الأنبیاء و المرسلین محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نازل شده، برای مردم دلیل آورده و آنان را به سوی همان بصیرتی که با محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم آمده است، یعنی قرآن عظیم دعوت نماید."
اگر راست می‌گویید پس چرا از امام ناصرمحمد روی برمی‌گردانید واین بیان حق فرموده خداوند تعالی است که :
{ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (۱) مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (۲)وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (۳) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (۴)فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (۵)بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ (۶)}صدق الله العظيم
این حرف اول نام امام مهدی(ناصرمحمد) است. خداوند با نام (ناصرمحمد) از او خبر میدهد چرا که او به عنوان یک نبی جدید برانگیخته نشده، بلکه ناصر(یاری کننده) خاتم الأنبياء والمرسلين (محمد)صلى الله عليه وآله وسلم است. به همین جهت نامش همراه با خبرش آمده است و این حقیقت که: نام مهدی منتظر ناصر محمد یمانی است. آیا نمی‌بینید نام محمد دراسم ( ناصرمحمد)همراهی می‌شود. خداوند همراهی(هم پوشانی) نام مرا با نام محمد در نام پدرم قرارداده است تا نامم خبر و نشانه‌ی امرم را با خود داشته باشد. اما خداوند برهان و حجتش را در نام نمی‌گذارد چرا که هزاران نفر را می‌توانید با همین نام پیدا کنید. خداوند حجت را در علم قرار داده است (اگر اهل آن باشید). در فتوایی از محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم در رویایی صادق به مهدی منتظر فرمودند:
[وما جادلك أحد من القرآن إلا غلبته]
[با هرکسی از قرآن بحث کنی، براو پیروز شوی]
...انتهاى رویا
از آنجا که رؤیا تنها متعلق به صاحب آن است و نمی‌توان براساس آن برای مردم حکم شرعی صادر کرد، اگر خداوند با به حقیقت پیوستن رؤیا مرا تصدیق نماید و علمای امت ببینند که امام ناصر محمد یمانی با استفاده ازدلایل روشنی که برگرفته ازمحکمات قرآن عظیم است بر همگان غلبه پیدا می‌کند؛ این تأییدی است از جانب خداوند که درست و واقعی بودن رؤیای من را ثابت می‌کند و برای شما هم روشن می‌گردد که خداوند حقیقتاً ناصر محمد را به عنوان خلیفه شما انتخاب کرده است و انتخاب خلیفه با خداوند است نه با شما. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} صدق الله العظيم [القصص:۶۸]
و اما در مورد "فرو رفتن در بیابان" ( خسف بالبیداء) مفتریان نمی‌خواهند کسی از شما تا زمانی که خداوند شما را در زمین فرو نبرده باشد حق را تصدیق کنید. آیا نمی‌خواهید از خدا پروا کنید؟ چرا که علت روی برگرداندن شما از حق این است که منتظرید اول در بیابان فرو روید و سپس خداوند بعد از هلاکتتان، مجدد شما را برانگیزد. آیا پروا نمی کنید؟ آیا چیزی غیر از این در روایت شیخ ارجمند محمد حُسان آمده است که:
(فقد يسأل سائل وكيف نعرف أن الذي خرج في مكة هو المهدي الحقيقيّ ، فقد خرج كثير من الكذابين و الدجاجلة وادعى كل واحد منهم أنه المهديّ فكيف نعرف أن الذي خرج هو المهديّ الحقيقي لقد أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم بعلامة نبوية محمدية صادقة إن وقعت تلك العلامة فلتعلم الأمة كلها أن الذي ظهر ببيت الله الحرام هو محمد بن عبد الله المهديّ -عليه السلام- ما هي هذه العلامة.؟
اسمع كلام الصادق الذي لا ينطق عن الهوى روى البخاري ومسلم من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: عبث رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً في منامه- يعني تحرك النبي على غير عادته في النوم- فقالت عائشة: يا رسول الله رأيتك قد فعلت شيئاً لم تكن تفعله ، فقال النبي عليه الصلاة والسلام: "العجب أن ناساً من أمتي يؤمّون البيت الحرام - أي يقصدون البيت الحرام- لرجلٍ من قريش لجأ بالبيت الحرام فإذا كانوا ببيداء من الأرض خُسِفَ بهم - أي إذا خرج هؤلاء القوم لهذا الرجل الذي اعتصم ببيت الله الحرام يخسف الله الأرض بهذا الجيش وهذا أمر كونيّ قدريّ آخر لا دخل للبشر فيه - قالت عائشة: قلت يا رسول الله فإن الطريق يجمع الناس - يعني ما ذنب كثيرٍ من الناس ممن يمشون في الطريق ممن لم يخرجوا لقتال المهدي في هذا الجيش ؟ - فقال النبي: نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون جميعاً مهلكاً واحداً ويصدرون مصادر شتى يبعثهم الله على نياتهم" يبعث الله كل واحد منهم على نيته التي خرج بها ومات عليها)
کسی پرسیده است :از کجا بدانیم آن کسی که از مکه برخاسته است همان مهدی واقعی است، چرا که تعداد زیادی از دروغ‌گوها و دغل‌کاران با ادعای اینکه مهدی هستند، خروج میکنند. پس چگونه بفهمیم که این کسی که خروج کرده مهدی حقیقی است؟ در حقیقت نبي صلى الله عليه وسلم خبر از نشانه‌ای نبوی؛ محمدی و صادقی داده‌اند تا با وقوع آن امت متوجه شوند آن کسی که در کنار بیت الله الحرام ظاهر شده است، همان محمد بن عبدالله المهدی-علیه السلام-است.آن نشانه چیست؟
به سخن پیامبر صادقی که از روی هوی و هوس سخن نمی‌گوید، گوش کن. بخاری و مسلم از عایشه رضی الله عنها نقل می‌کند: روزی رسول الله صلى الله عليه وسلم از خواب پریدند(یعنی بلندشدنشان از خواب مثل همیشه نبود) .عایشه به ایشان گفت: کاری را کردید که قبلاً ندیده بودم انجام دهید ،نبي عليه الصلاة والسلام فرمودند:" عجب از مردمی از امتم که به قصد مردی از قریش که در بیت الحرام مأمن گرفته است حرکت میکنند وبه وادی یا بیابان بین مکه و مدینه رسیدند زمین آنها را فرو می برد یا وقتی این قوم قصد مردی را که به بیت الله الحرام پناه برده بود را می کنند ؛خداوند زمین را در زیر پای این ارتش را فرو می برد (زمین آنها را می بلعد)این امربدون دخالت بشر و با دست تقدیر رقم می خورد. عایشه گفت:گفتم یا رسول الله مردم کثیری در آنجا هستند یعنی گناه افراد زیادی که به راه خودشان می رفتند یا از ارتشی که برای جنگ با مهدی حرکت نکرده بودند چیست؟-نبی فرمود: بله.در میان آنها هم افرادی هستند که آگاهانه حرکت کردند و هم کسانی که مجبور شدند یا مسافر بودند همگی آنها یک جا به هلاکت می رسند وسپس خداوند آنها را به صورت های گوناگون و طبق نیت هاشان بیرون می آورد. خداوند تک تک آنها را بر اساس نیتی که با آن عازم شده و سپس مرده بودند ؛برخواهد انگیخت) روایت دروغ تمام شد.
پاسخ امام ناصر محمد یمانی این است که قسمتی از روایت را برایتان می‌آورم، آیا فکرتان را بکار نگرفته و در درست یا نادرست بودن آن اندیشه نمی‌کنید شاید که پروا کنید:
(عایشه گفت:گفتم یا رسول الله مردم کثیری در آنجا هستند یعنی گناه افراد زیادی که به راه خودشان می رفتند یا از ارتشی که برای جنگ با مهدی حرکت نکرده بودند چیست؟-نبی فرمود: بله.در میان آنها هم افرادی هستند که آگاهانه حرکت کردند و هم کسانی که مجبور شدند یا مسافر بودند همگی آنها یک جا به هلاکت می رسند)این آخر روایت است.
امام مهدی ناصر محمد یمانی جوابتان را چنین میدهد آیا نمی خواهید مسلمانان قبل از وقوع آنچه در روایت جعلی آمده است خلیفه خدا را تصدیق کنند :
همگی آنها یک جا به هلاکت می رسند وسپس خداوند آنها را به صورت های گوناگون و طبق نیت هاشان بیرون می آورد)
شیخ فاضل محمد حسان؛ امام ناصر محمد یمانی از شما و تمام علمای امت دعوت می‌کند تا به فراخوان او برای حضوردر میزگرد گفتگوی جهانی مهدی منتظر در "دوران گفتگوی پیش از ظهور"جواب مثبت دهید. به خدا قسم من این روش را انتخاب نکرده‌ام .از جانب خداوند این امر به من القاء شده است تا از طریق این وسیله (اینترنت) "در دوران گفتگوی پیش ازظهور"با شما بحث کنم.
اگر جوانان امت در راه خدا از اینترنت استفاده کنند نعمت بزرگی از جانب اوست. اما اگر در راه طاغوت و "فتنه انگیزی" در میان جوانان و "صحبت آلوده به گناه "با دختران و "پیروی از شهوات "استفاده شود کفران نعمت خدا است نه شکر آن. آیا فکرتان را به کار نمی‌گیرید؟ استفاده از آن را برای مهدی منتظر حرام می‌کنید واما برای اشاعه فحشاء و منکرات حلال؟ از خدا پروا نمی‌کنید؟ یا به علت آن که محمد رسول الله از اینترنت جهانی استفاده نمی‌کردند این بدعت است و هر بدعتی هم گمراهی است؟ امام ناصر محمد یمانی در پاسختان می‌گوید: بله هر بدعتی در دین گمراهی است، اما بدعت درخود دین. اینترنت وسیله‌ای برای تبلیغ و بیان حق قرآن عظیم و گفتگو بین علمای امت در "دوران گفتگوی پیش از ظهور "است. آیا این منطقی است که امام ناصر محمد یمانی قبل از اینکه دعوتش را بپذیرید، برای بیعت با شما در کنار بیت العتیق حاضر شود؟ یا عقل و منطق می‌گوید که قبل آمدن در کنار بیت العتیق، ابتدا باید گفتگوکرد (گفتگو پیش از ظهور) و سپس، بعد از پذیرفته شدن دعوتش، مهدی منتظر برای بیعت در کنار بیت العتیق حاضر شود. اگراز فکر تان بهره م گیرید الان دست از روایات بردارید ممکن است از چیز درستی که در روایات هست روی برگردانید اما به چیزی در روایت استناد کنید که باطل و نادرست است. پس بیایید با کتاب خداوند قرآن عظیم حکم کنیم تا بعد برایتان روشن کنم سنت نبوی راستین( حق) با آنچه که مهدی منتظرازقرآن عظیم بیان می‌کند مطابقت دارد. از آنجایی که محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قرآن را برای مردم روشن‌ترمی‌کرد و امام مهدی نیزهمین قرآن را برای مردم بیان می‌کند؛ خواهید دید که احادیث درست، تأیید کننده سخنان امام مهدی- که برگرفته از قرآنند- خواهند بود..سپس احادیث درست را از احادیث باطل و نادرست جدا می‌کند. شما می‌دانید که در بین احادیث وارد شده از نبیّ، تناقضات بزرگ و تفاوت‌های زیادی وجود دارد. تعدادی از این احادیث درست هستند چرا که سخن آنها در مورد قرآن از روی هوی و هوس نیست. تعدادی از آنها هم نادرست و جعلی هستند. به همین علت اختلاف زیادی بین احادیث پیدا می‌کنید چون برخی درست و برخی نادرستند و حق و باطل همیشه در تضاد با همند. تا زمانی که آسمان‌ها و زمین پابرجاست حق و باطل یکی نخواهند شد. با جستجوی روایات راویان مورد اعتماد-ثقات- نمی‌توانید درستی یا نادرستی روایات سنت نبوی را تشخیص دهید. هیهات هیهات... تنها با مراجعه به قرآن و تدبر در آیات محکم کتاب است که می‌توان حق و باطل را شناخت. اگر حدیثی از جانب غیر خدا جعل شده باشد بین آن و حکم قرآن اختلافات زیادی خواهید یافت. تصدیق فرموده خداوند تعالی است:
{مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَنْ تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (۸۰)وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (۸۱)أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (۸۲)وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا(۸۳)} صدق الله العظيم[النساء]
قانون کشف روایات دروغ و احادیثی که در سنت نبوی جاسازی شده‌اند این است که آنها را در معرض قضاوت آیات محکم کتاب قرار دهید. هرکدام که جعلی بوده و از جانب خدا نباشند، در تضاد آشکار با محکمات قرآن خواهند بود چرا که حق و باطل یکدیگر را نقض کرده و به هم نمی‌رسند. اگر از عقلا هستید، قرآن را مرجع حل اختلافاتتان کنید. اگراهل اندیشه ید به ریسمان خداوند –قرآن عظیم- درآویزید و نسبه به هرچه که در تضاد با محکمات قرآن است کافر شوید، خواه از تورات و یا انجیل باشد خواه از سنت نبوی. چرا که خداوند وعده داده است که تنها قرآن را از تحریف حفظ نماید و آن را به حق مرجعی برتر و بالاتر از تورات و انجیل و سنت نبوی قرار داده است. "خداوند شاهد باش که من پیام را رساندم". تمامی انصار پیام دعوت من از شیخ محمد حسان و سایر علمای امت برای حضور در میزگرد جهانی گفتگو(سایت امام مهدی ناصر محمد یمانی) و "گفتگوی پیش از ظهور"را به آنان برسانند. مهدی منتظر بعد از آنکه او را باور و تصدیق کردید علناً در کنار بیت العتیق حاضر خواهد شد و اگر سرباز زدید و تصدیقم نکردید؛ اگر حاضر به گفتگو نشدید و تدبر هم نکردید و دعوت امام ناصر محمد یمانی را برای حکمیت قرآن عظیم نپذیرفتید؛ بدانید پیرو همان ملتی هستید که خداوند تعالی در مورد آنها در آیات محکم کتاب فرموده است:
{إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُون} صدق الله العظيم[النمل:۷۶]
و وقتی که محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم آنها رابه پذیرش احکام کتاب خداوند قرآن عظیم فرا خواند از پذیرش این دعوت سرباز زدند و خداوند تعالی فرمود:
{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ} صدق الله العظيم[آل عمران ۲۳]
و خداوند تعالی فرموده است که:
{وَيِقُولُونَ آمَنّا بِاللّهِ وَبِالرّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمّ يَتَوَلّىَ فَرِيقٌ مّنْهُمْ مّن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَآ أُوْلَـَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ (۴۷)وَإِذَا دُعُوَاْ إِلَى اللّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مّنْهُمْ مّعْرِضُون(۴۸)}صدق الله العظيم[النور]
از آنجا که خداوند تعالی محکمات قرآن عظیم را مرجع حل اختلافات بین آنها قرار داده و فرموده است:
{إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُون}صدق الله العظيم [النمل:۷۶]
وخداوند تعالی فرموده است که:
{إِنّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوَاْ إِلَى اللّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَـَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}صدق الله العظيم[النور:۵۱]
و خداوند تعالی فرموده است که:
{وَمَا أَنتَ بِهَادِي العُميِ عَن ضَلَالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ} صدق الله العظيم [النمل:۸۱]
و اگر روبرگردانید، دیگر از اسلام جز اسمی و از قرآن جز نوشته‌ی آن باقی نخواهد ماند، پس چگونه خداوند شما را همراه با کافران عذاب نکند و یک شبه خلیفه‌اش را بر شما و آنها(کافران) در حالی که همگی خوار شده‌اید؛ حاکم نگرداند؟ از پذیرش احکام محکم کتاب خداوند قرآن عظیم روی برنگردانید.
خداوند تعالی می‌فرماید:
{لّقَدْ أَنزَلْنَآ آيَاتٍ مّبَيّنَاتٍ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَآءُ إِلَىَ صِرَاطٍ مّسْتَقِيمٍ}صدق الله العظيم[النور:۴۶]
خداوند تعالی می فرماید:
{وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ} صدق الله العظيم[البقره:۹۹]
وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
خلیفه خدا و عبد او امام مهدی ناصر محمد یمانی
اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=76675
29 - محرم - 1434 هـ
13 - 12 - 2012 مـ
۲۳-آذر-۱۳۹۱ه.ش.
08:27 صباحاً
ـــــــــــــــــــــــــ
در پاسخ به بیعت عالمی که در راه خداوند از ملامت احدی نمی‌هراسد؛ علامه قاضی عبدالله علی بن علی الإنسی از علمای دینی بزرگ یمن ..
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين الطاهرين من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله والتابعين الحقّ إلى يوم الدين لا نفرق بين أحدٍ من رسله وأصلّي عليهم جميعاً وأسلّم تسليماً، أدعو إلى الله على بصيرةٍ حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين، أما بعد..
ای انصار پیشگام برگزیده در دوران " گفتگو قبل از ظهور"؛ سلام علیکم و رحمة الله و برکاته و سلام بر ما و بندگان صالح خداوند و الحمدلله رب العالمین؛ خداوندی که با بیعت عالمی که در راه خداوند از ملامت احدی نمی‌هراسد؛ شما و امام مهدی را یاری کرد. جناب علامه قاضی عبدالله علی بن علی الإنسی که یکی از علمای بزرگ یمن است وخداوند و مهدی منتظر در دوران"گفتگو قبل از ظهور" به او خوش آمد می‌گوید. خداوند دست او را در دست انصار پیشگام برگزیده در دوران "گفتگو قبل از ظهور" قرار دهد، آنان که قبل از دیدن امام مهدی ناصر محمد یمانی با وی بیعت کرده‌اند؛ چون خداوند چهره یا جایگاه اجتماعی او را حجت بر آنها قرار نداده است و به این علت قبل از دیدن امام مهدی ناصر محمد یمانی با وی بیعت کردند که دانسته‌اند ناصر محمد یمانی با بیان حق قرآن عظیم در برابر پروردگارشان برایشان حجت اقامه می‌کند و به بیان حق قرآن عظیم اکتفا کرده و همین حجت برایشان کافی است چون بیان حق قرآن عظیم؛ حجت حق درعصر برانگیخته شدن محمد - صلى الله عليه وآله وسلم – و در عصر برانگیخته شدن امام مهدی ناصر محمد است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ(۵۱)}صدق الله العظيم [العنكبوت]
عزیز من علامه قاضي عبد الله علي بن علي الأنسي پیش از این برای علمای امت بیاناتی صادر شده بود از جمله بیانی خطاب به محمد حسان؛ از اسامه عزیزم می‌خواهم آن بیان را نیز برایت بیاورد تا با آن با علمای یمن مجادله کرده و برایشان حجت حق بیاوری باشد که تقوا پیشه کرده و نسبت به بیان حق قرآن عظیم بصیرت یابند. آن بیان؛ کلامی روشن برای علمای مسلمین و امتشان است. همچنین بیان مفصلی که به صورت سؤال و جواب از آیات محکم کتاب آورده شده است با عنوان " سؤال وجوابٍ من محكم الكتاب ذكرى لأولي الألباب".
از اسامه ( یکی از انصار سابقین ونوه علامه آنسی )عزیزم می‌خواهم آن را برایت چاپ کند و هم چنین بیانات حق بیشتری از قرآن عظیم را در اختیارتان بگذارد؛ چون بیانات حق قرآن عظیم توسط امام مهدی ناصر محمد یمانی شمشیر برانی است در دستان تو که هیچ شمشیری تاب آن را ندارد و به علمای یمن خبر بده که برای گفتگو با امام ناصر محمد یمانی به میز گفتگوی جهانی بیایند تا ببینید آیا واقعاً خداوند دانشی به وی عطا نموده که ازافزون بر دانش علمای امت است؟ اگر دیدیم چنین است پس یعنی خداوند او را به عنوان امام مردمان برگزیده و علم او را بر علمای مسلمین و مسیحی و یهودی فزونی بخشیده است چرا که خداوند تسلط و برتری علمی را برای مردم برهان امامت قرار داده است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكاً قَالُوَاْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ(۲۴۷)}صدق الله العظيم [البقرة]
بیان قرآن با قرآن را به اطلاع جن و انس برسانید تا عذری باشد درپیشگاه پروردگارتان و باشد که تقوا پیشه کنند. عمر دعوت مهدوی در ابتدای سال نهم است و ما همچنان با بیان حق بر همه غالبیم و هیچ یک از علمای مسلمین ولو در یک مسئله بر ما غالب نشده‌اند.
در ادامه، بیانی برایتان آورده می‌شود تا روشن گردد وقتی مهدی منتظر در زمان مقدر شده در کتاب مسطور خداوند به سوی مردم آمد؛ مسلمانان چگونه می‌توانند او را از میان انسان‌ها تشخیص دهند. به سراغ سؤال و جوابی برویم که از آیات محکم کتاب خداوند برای خردمندان آورده می‌شود...
سؤال ۱- آیا انسان در انتخاب خلیفه خدا در زمین مهدی منتظر نقشی دارد؟
جواب ۱- خداوند تعالی فرموده است:
{وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} صدق الله العظيم [القصص:۶۸]
سؤال ۲- آیا نشانه وآیت تأیید مهدی منتظر فرو رفتن در بیابان (خسف في البيداء) است یا نشانه‌ای است که از آسمان نازل می‌شود تا از ترس آن گردن تمام بشریت در مقابل خلیفه خدا بر زمین مهدی منتظر تسلیم و خاضع گردد؟
جواب ۲- خداوند تعالی فرموده است:
{إِنْ نَشَأْ نُنَزِّل عَلَيْهِمْ مِنْ السَّمَاء آيَة فَظَلَّتْ أَعْنَاقهمْ لَهَا خَاضِعِينَ} صدق الله العظيم[الشعرإ:۴]
سؤال ۳- این نشانه‌ی تأییدی که خداوند از آسمان نازل می‌کند و از ترس آن گردن تمام بشریت در مقابل خلیفه خدا بر زمین خم می‌گردد چیست؛ آیا درآیات محکم کتاب توضیحی در باره آن داده شده است؟
جواب ۳- خداوند تعالی فرموده است:
{بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ ﴿٩﴾ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿١٤﴾ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾}صدق الله العظيم[الدخان]
سؤال ۴- برای اهل تدبر مشخص شد که وقتی خداوند تعالی می‌فرماید:
{يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم
به معنای اینست که این نشانه‌ی تأیید خلیفه خدا بر زمین "مهدی منتظر" تمام مردم را فرا می‌گیرد چه مسلمان و چه کافر؛ چگونه خداوند آبادی مسلمانان را همراه با آبادی کافران عذاب می‌کند؟
جواب ۴- خداوند تعالی فرموده است:
{وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ}صدق الله العظيم[هود:۱۱۷]
سؤال ۵- آیا این بدان معنی است که خداوند زمانی امام مهدی را برمی‌انگیزد که آبادی‌های زمین-چه مسلمان وجه کافر- مملو از ظلم و ستم شده است و نشانه‌ی عذاب؛ تمام آبادی‌های کافر و مسلمان را در برمی‌گیرد؟
جواب ۵- خداوند تعالی فرموده است:
{وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ} صدق الله العظيم [القصص:۵۹]
سؤال ۶- آیا مقدر نبود که آیه‌ی عذابی که در انتظارش هستیم در دوران(حیات) آخرین پیامبر محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فرود آید؟
جواب ۶- خداوند تعالی فرموده است:
{وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ } [الانفال:۳۳] صدق الله العظيم
سؤال ۷- آیا این نشانه‌ی تأیید و یاری و پیروزی خلیفه خدا"مهدی منتظر" که یک شبه برتمام آبادی‌های بشر(چه کافر وچه مسلمان) نازل می‌شود نشانه‌ای از نشانه‌های بزرگ قیامت (اشراط بزرگ ساعت) است؟
جواب ۷- خداوند تعالی فرموده است:
{وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (۵۸) وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآَيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآَتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآَيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا(۵۹)} صدق الله العظيم [الاسراء]
سؤال۸- در کتاب(قرآن) به روزی که مهدی منتظر با نشانه عذاب دردناک بر تمام بشر پیروز (ظاهر) می‌شود؛ چه نامی داده شده است؟
جواب ۸- خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ ( ۵۵)}صدق الله العظيم
سؤال ۹- آیا مقصود خداوند این است که کافرین همواره درشک و تردیدند و تمام مردم نیز به این قرآن عظیم که از جانب خداوند برای تمام بشریت آمده ایمان نیاورده‌اند مگر آنکه نشانه عذاب برآنها نازل شود، سپس (با نزول عذاب) همه مردم ایمان آورده و لذا خداوند عذاب را تا زمانی معین ازآنها برخواهد داشت تا از خلیفه خدا امام مهدی پیروی و تبعیت کنند ؟
جواب ۹- خداوند تعالی می‌فرماید:
بسم الله الرحمن الرحيم
{حم ﴿١﴾ وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿٢﴾ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ﴿٣﴾ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴿٤﴾ أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا ۚ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ﴿٥﴾ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٦﴾ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ ﴿٧﴾ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ﴿٨﴾ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ ﴿٩﴾ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿١٤﴾ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾} صدق الله العظيم [الدخان]
سؤال ۱۰- آیا این بدان معناست که تا مردم شاهد عذاب روز عقیم وبی‌مانند نباشند به این قرآن ایمان نیاورده و مثل یک امت واحد درمسیرمستقیم (صراط مستقیم)قرار نمی‌گیرند؟
جواب ۱۰- خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ ( ۵۵)}صدق الله العظيم
سؤال ۱۱- برای ما روشن کردید نشانه تأییدی که از آسمان میآید دودی آشکار (دخان المبین) و عذابی دردناک است همه مردم را دربرمی‌گیرد، سپس همه‌ی انسان‌ها به قرآن عظیم ایمان آورده و شکشان به یقین تبدیل می‌شود لذا می‌گویند:
{رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾}صدق الله العظيم
و سپس خداوند دعای شان را مستجاب کرده و می فرماید:
{إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾} صدق الله العظيم
آیا مطمئن هستید منظور از"البطشة الكُبرى" که در قرآن به آن اشاره شده همان ساعت قیامت است؟
جواب ۱۱- تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ(۱)يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ(۲)}صدق الله العظيم [حج]
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ ﴿۴۶﴾}صدق الله العظيم[قمر]
سؤال ۱۲- سؤالی که دراینجا پیش میآید این است که آیا بعد از اینکه تمام مردم به قرآن عظیم ایمان آورده و از خلیفه خدا امام مهدی پیروی کردند، آیا بازهم از عالمی دیگر فتنه‌ای برای تمام مردم می‌رسد؟
جواب ۱۲- خداوند تعالی می‌فرماید:
{الم (۱)احَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُواآمَنَّا وَهُمْ لَايُفْتَنُونَ(۲)} صدق الله العظيم[العنکبوت]
سؤال ۱۳- صبرکن ،صبرکن آیا حروف رمز(الم) به حروف اول نامی که خلیفه خدا امام مهدی با آن وصف شده است (المهدی) و در دوران او تمام مردم ایمان می‌آورند اشاره ندارد؟ و هم چنین اشاره آیه به فتنه مسیح کذاب نیست که تمام مردم را گرفتار می‌کند؟
جواب ۱۳- خداوند تعالی می‌فرماید:
{ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (۱) مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (۲)وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (۳) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (۴)فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (۵)بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ (۶)}صدق الله العظيم
سؤال ۱۴- صبرکن، صبرکن، حرف رمز "ن" چه ارتباطی با محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دارد که خداوند -با قسم به آن- به او وعده یاری آشکار برعلیه تکذیب کنندگان قرآن عظیم را داده است ؟
جواب ۱۴- اول به این سؤالم جواب بده که عقیده تو در مورد برانگیخته شدن امام مهدی توسط خداوند چیست، آیا نبی جدیدی خواهد بود که کتاب جدیدی هم برای امت می‌آورد؟ جوابت هم معلوم است: البته که نه، خداوند کلام خود را که در آیات محکم کتاب آمده است نقض نخواهد کرد. خداوند تعالی می‌فرماید:
{مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً}صدق الله العظيم [الأحزاب:۴۰]
پس بدون شک خداوند امام مهدی را برای یاری(ناصر) به محمد صلى الله عليه وآله وسلم برمی‌انگیزد.
ای پرسش‌گر مقصودت چیست که: "بدون شک خداوند امام مهدی را برای یاری(ناصر) محمد صلى الله عليه وآله وسلم برمی انگیزد"!
آن پرسش‌گر پاسخ میدهد:" منظور این است که سزاوار خداوند نیست که برای مردم فتوای متناقض بدهد. از آنجا که خداوند فرموده است محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خاتم الأنبياء والمُرسلين است؛ پس خداوند امام مهدی را به عنوان نبی جدید برنمی‌انگیزد، بلکه او را برای یاری (ناصر) محمد می‌فرستد تا با آنچه که بر خاتم الأنبیاء و المرسلین محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نازل شده، برای مردم دلیل آورده و آنان را به سوی همان بصیرتی که با محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم آمده است، یعنی قرآن عظیم دعوت نماید."
اگر راست می‌گویید پس چرا از امام ناصرمحمد روی برمی‌گردانید واین بیان حق فرموده خداوند تعالی است که :
{ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (۱) مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (۲)وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (۳) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (۴)فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (۵)بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ (۶)}صدق الله العظيم
این حرف اول نام امام مهدی(ناصرمحمد) است. خداوند با نام (ناصرمحمد) از او خبر میدهد چرا که او به عنوان یک نبی جدید برانگیخته نشده، بلکه ناصر(یاری کننده) خاتم الأنبياء والمرسلين (محمد)صلى الله عليه وآله وسلم است. به همین جهت نامش همراه با خبرش آمده است و این حقیقت که: نام مهدی منتظر ناصر محمد یمانی است. آیا نمی‌بینید نام محمد دراسم ( ناصرمحمد)همراهی می‌شود. خداوند همراهی(هم پوشانی) نام مرا با نام محمد در نام پدرم قرارداده است تا نامم خبر و نشانه‌ی امرم را با خود داشته باشد. اما خداوند برهان و حجتش را در نام نمی‌گذارد چرا که هزاران نفر را می‌توانید با همین نام پیدا کنید. خداوند حجت را در علم قرار داده است (اگر اهل آن باشید). در فتوایی از محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم در رویایی صادق به مهدی منتظر فرمودند:
[وما جادلك أحد من القرآن إلا غلبته]
[با هرکسی از قرآن بحث کنی، براو پیروز شوی]
...انتهاى رویا
از آنجا که رؤیا تنها متعلق به صاحب آن است و نمی‌توان براساس آن برای مردم حکم شرعی صادر کرد، اگر خداوند با به حقیقت پیوستن رؤیا مرا تصدیق نماید و علمای امت ببینند که امام ناصر محمد یمانی با استفاده ازدلایل روشنی که برگرفته ازمحکمات قرآن عظیم است بر همگان غلبه پیدا می‌کند؛ این تأییدی است از جانب خداوند که درست و واقعی بودن رؤیای من را ثابت می‌کند و برای شما هم روشن می‌گردد که خداوند حقیقتاً ناصر محمد را به عنوان خلیفه شما انتخاب کرده است و انتخاب خلیفه با خداوند است نه با شما. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} صدق الله العظيم [القصص:۶۸]
و اما در مورد "فرو رفتن در بیابان" ( خسف بالبیداء) مفتریان نمی‌خواهند کسی از شما تا زمانی که خداوند شما را در زمین فرو نبرده باشد حق را تصدیق کنید. آیا نمی‌خواهید از خدا پروا کنید؟ چرا که علت روی برگرداندن شما از حق این است که منتظرید اول در بیابان فرو روید و سپس خداوند بعد از هلاکتتان، مجدد شما را برانگیزد. آیا پروا نمی کنید؟ آیا چیزی غیر از این در روایت شیخ ارجمند محمد حُسان آمده است که:
(فقد يسأل سائل وكيف نعرف أن الذي خرج في مكة هو المهدي الحقيقيّ ، فقد خرج كثير من الكذابين و الدجاجلة وادعى كل واحد منهم أنه المهديّ فكيف نعرف أن الذي خرج هو المهديّ الحقيقي لقد أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم بعلامة نبوية محمدية صادقة إن وقعت تلك العلامة فلتعلم الأمة كلها أن الذي ظهر ببيت الله الحرام هو محمد بن عبد الله المهديّ -عليه السلام- ما هي هذه العلامة.؟
اسمع كلام الصادق الذي لا ينطق عن الهوى روى البخاري ومسلم من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: عبث رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً في منامه- يعني تحرك النبي على غير عادته في النوم- فقالت عائشة: يا رسول الله رأيتك قد فعلت شيئاً لم تكن تفعله ، فقال النبي عليه الصلاة والسلام: "العجب أن ناساً من أمتي يؤمّون البيت الحرام - أي يقصدون البيت الحرام- لرجلٍ من قريش لجأ بالبيت الحرام فإذا كانوا ببيداء من الأرض خُسِفَ بهم - أي إذا خرج هؤلاء القوم لهذا الرجل الذي اعتصم ببيت الله الحرام يخسف الله الأرض بهذا الجيش وهذا أمر كونيّ قدريّ آخر لا دخل للبشر فيه - قالت عائشة: قلت يا رسول الله فإن الطريق يجمع الناس - يعني ما ذنب كثيرٍ من الناس ممن يمشون في الطريق ممن لم يخرجوا لقتال المهدي في هذا الجيش ؟ - فقال النبي: نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون جميعاً مهلكاً واحداً ويصدرون مصادر شتى يبعثهم الله على نياتهم" يبعث الله كل واحد منهم على نيته التي خرج بها ومات عليها)
کسی پرسیده است :از کجا بدانیم آن کسی که از مکه برخاسته است همان مهدی واقعی است، چرا که تعداد زیادی از دروغ‌گوها و دغل‌کاران با ادعای اینکه مهدی هستند، خروج میکنند. پس چگونه بفهمیم که این کسی که خروج کرده مهدی حقیقی است؟ در حقیقت نبي صلى الله عليه وسلم خبر از نشانه‌ای نبوی؛ محمدی و صادقی داده‌اند تا با وقوع آن امت متوجه شوند آن کسی که در کنار بیت الله الحرام ظاهر شده است، همان محمد بن عبدالله المهدی-علیه السلام-است.آن نشانه چیست؟
به سخن پیامبر صادقی که از روی هوی و هوس سخن نمی‌گوید، گوش کن. بخاری و مسلم از عایشه رضی الله عنها نقل می‌کند: روزی رسول الله صلى الله عليه وسلم از خواب پریدند(یعنی بلندشدنشان از خواب مثل همیشه نبود) .عایشه به ایشان گفت: کاری را کردید که قبلاً ندیده بودم انجام دهید ،نبي عليه الصلاة والسلام فرمودند:" عجب از مردمی از امتم که به قصد مردی از قریش که در بیت الحرام مأمن گرفته است حرکت میکنند وبه وادی یا بیابان بین مکه و مدینه رسیدند زمین آنها را فرو می برد یا وقتی این قوم قصد مردی را که به بیت الله الحرام پناه برده بود را می کنند ؛خداوند زمین را در زیر پای این ارتش را فرو می برد (زمین آنها را می بلعد)این امربدون دخالت بشر و با دست تقدیر رقم می خورد. عایشه گفت:گفتم یا رسول الله مردم کثیری در آنجا هستند یعنی گناه افراد زیادی که به راه خودشان می رفتند یا از ارتشی که برای جنگ با مهدی حرکت نکرده بودند چیست؟-نبی فرمود: بله.در میان آنها هم افرادی هستند که آگاهانه حرکت کردند و هم کسانی که مجبور شدند یا مسافر بودند همگی آنها یک جا به هلاکت می رسند وسپس خداوند آنها را به صورت های گوناگون و طبق نیت هاشان بیرون می آورد. خداوند تک تک آنها را بر اساس نیتی که با آن عازم شده و سپس مرده بودند ؛برخواهد انگیخت) روایت دروغ تمام شد.
پاسخ امام ناصر محمد یمانی این است که قسمتی از روایت را برایتان می‌آورم، آیا فکرتان را بکار نگرفته و در درست یا نادرست بودن آن اندیشه نمی‌کنید شاید که پروا کنید:
(عایشه گفت:گفتم یا رسول الله مردم کثیری در آنجا هستند یعنی گناه افراد زیادی که به راه خودشان می رفتند یا از ارتشی که برای جنگ با مهدی حرکت نکرده بودند چیست؟-نبی فرمود: بله.در میان آنها هم افرادی هستند که آگاهانه حرکت کردند و هم کسانی که مجبور شدند یا مسافر بودند همگی آنها یک جا به هلاکت می رسند)این آخر روایت است.
امام مهدی ناصر محمد یمانی جوابتان را چنین میدهد آیا نمی خواهید مسلمانان قبل از وقوع آنچه در روایت جعلی آمده است خلیفه خدا را تصدیق کنند :
همگی آنها یک جا به هلاکت می رسند وسپس خداوند آنها را به صورت های گوناگون و طبق نیت هاشان بیرون می آورد)
شیخ فاضل محمد حسان؛ امام ناصر محمد یمانی از شما و تمام علمای امت دعوت می‌کند تا به فراخوان او برای حضوردر میزگرد گفتگوی جهانی مهدی منتظر در "دوران گفتگوی پیش از ظهور"جواب مثبت دهید. به خدا قسم من این روش را انتخاب نکرده‌ام .از جانب خداوند این امر به من القاء شده است تا از طریق این وسیله (اینترنت) "در دوران گفتگوی پیش ازظهور"با شما بحث کنم.
اگر جوانان امت در راه خدا از اینترنت استفاده کنند نعمت بزرگی از جانب اوست. اما اگر در راه طاغوت و "فتنه انگیزی" در میان جوانان و "صحبت آلوده به گناه "با دختران و "پیروی از شهوات "استفاده شود کفران نعمت خدا است نه شکر آن. آیا فکرتان را به کار نمی‌گیرید؟ استفاده از آن را برای مهدی منتظر حرام می‌کنید واما برای اشاعه فحشاء و منکرات حلال؟ از خدا پروا نمی‌کنید؟ یا به علت آن که محمد رسول الله از اینترنت جهانی استفاده نمی‌کردند این بدعت است و هر بدعتی هم گمراهی است؟ امام ناصر محمد یمانی در پاسختان می‌گوید: بله هر بدعتی در دین گمراهی است، اما بدعت درخود دین. اینترنت وسیله‌ای برای تبلیغ و بیان حق قرآن عظیم و گفتگو بین علمای امت در "دوران گفتگوی پیش از ظهور "است. آیا این منطقی است که امام ناصر محمد یمانی قبل از اینکه دعوتش را بپذیرید، برای بیعت با شما در کنار بیت العتیق حاضر شود؟ یا عقل و منطق می‌گوید که قبل آمدن در کنار بیت العتیق، ابتدا باید گفتگوکرد (گفتگو پیش از ظهور) و سپس، بعد از پذیرفته شدن دعوتش، مهدی منتظر برای بیعت در کنار بیت العتیق حاضر شود. اگراز فکر تان بهره م گیرید الان دست از روایات بردارید ممکن است از چیز درستی که در روایات هست روی برگردانید اما به چیزی در روایت استناد کنید که باطل و نادرست است. پس بیایید با کتاب خداوند قرآن عظیم حکم کنیم تا بعد برایتان روشن کنم سنت نبوی راستین( حق) با آنچه که مهدی منتظرازقرآن عظیم بیان می‌کند مطابقت دارد. از آنجایی که محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قرآن را برای مردم روشن‌ترمی‌کرد و امام مهدی نیزهمین قرآن را برای مردم بیان می‌کند؛ خواهید دید که احادیث درست، تأیید کننده سخنان امام مهدی- که برگرفته از قرآنند- خواهند بود..سپس احادیث درست را از احادیث باطل و نادرست جدا می‌کند. شما می‌دانید که در بین احادیث وارد شده از نبیّ، تناقضات بزرگ و تفاوت‌های زیادی وجود دارد. تعدادی از این احادیث درست هستند چرا که سخن آنها در مورد قرآن از روی هوی و هوس نیست. تعدادی از آنها هم نادرست و جعلی هستند. به همین علت اختلاف زیادی بین احادیث پیدا می‌کنید چون برخی درست و برخی نادرستند و حق و باطل همیشه در تضاد با همند. تا زمانی که آسمان‌ها و زمین پابرجاست حق و باطل یکی نخواهند شد. با جستجوی روایات راویان مورد اعتماد-ثقات- نمی‌توانید درستی یا نادرستی روایات سنت نبوی را تشخیص دهید. هیهات هیهات... تنها با مراجعه به قرآن و تدبر در آیات محکم کتاب است که می‌توان حق و باطل را شناخت. اگر حدیثی از جانب غیر خدا جعل شده باشد بین آن و حکم قرآن اختلافات زیادی خواهید یافت. تصدیق فرموده خداوند تعالی است:
{مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَنْ تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (۸۰)وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (۸۱)أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (۸۲)وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا(۸۳)} صدق الله العظيم[النساء]
قانون کشف روایات دروغ و احادیثی که در سنت نبوی جاسازی شده‌اند این است که آنها را در معرض قضاوت آیات محکم کتاب قرار دهید. هرکدام که جعلی بوده و از جانب خدا نباشند، در تضاد آشکار با محکمات قرآن خواهند بود چرا که حق و باطل یکدیگر را نقض کرده و به هم نمی‌رسند. اگر از عقلا هستید، قرآن را مرجع حل اختلافاتتان کنید. اگراهل اندیشه ید به ریسمان خداوند –قرآن عظیم- درآویزید و نسبه به هرچه که در تضاد با محکمات قرآن است کافر شوید، خواه از تورات و یا انجیل باشد خواه از سنت نبوی. چرا که خداوند وعده داده است که تنها قرآن را از تحریف حفظ نماید و آن را به حق مرجعی برتر و بالاتر از تورات و انجیل و سنت نبوی قرار داده است. "خداوند شاهد باش که من پیام را رساندم". تمامی انصار پیام دعوت من از شیخ محمد حسان و سایر علمای امت برای حضور در میزگرد جهانی گفتگو(سایت امام مهدی ناصر محمد یمانی) و "گفتگوی پیش از ظهور"را به آنان برسانند. مهدی منتظر بعد از آنکه او را باور و تصدیق کردید علناً در کنار بیت العتیق حاضر خواهد شد و اگر سرباز زدید و تصدیقم نکردید؛ اگر حاضر به گفتگو نشدید و تدبر هم نکردید و دعوت امام ناصر محمد یمانی را برای حکمیت قرآن عظیم نپذیرفتید؛ بدانید پیرو همان ملتی هستید که خداوند تعالی در مورد آنها در آیات محکم کتاب فرموده است:
{إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُون} صدق الله العظيم[النمل:۷۶]
و وقتی که محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم آنها رابه پذیرش احکام کتاب خداوند قرآن عظیم فرا خواند از پذیرش این دعوت سرباز زدند و خداوند تعالی فرمود:
{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ} صدق الله العظيم[آل عمران ۲۳]
و خداوند تعالی فرموده است که:
{وَيِقُولُونَ آمَنّا بِاللّهِ وَبِالرّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمّ يَتَوَلّىَ فَرِيقٌ مّنْهُمْ مّن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَآ أُوْلَـَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ (۴۷)وَإِذَا دُعُوَاْ إِلَى اللّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مّنْهُمْ مّعْرِضُون(۴۸)}صدق الله العظيم[النور]
از آنجا که خداوند تعالی محکمات قرآن عظیم را مرجع حل اختلافات بین آنها قرار داده و فرموده است:
{إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُون}صدق الله العظيم [النمل:۷۶]
وخداوند تعالی فرموده است که:
{إِنّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوَاْ إِلَى اللّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَـَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}صدق الله العظيم[النور:۵۱]
و خداوند تعالی فرموده است که:
{وَمَا أَنتَ بِهَادِي العُميِ عَن ضَلَالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ} صدق الله العظيم [النمل:۸۱]
و اگر روبرگردانید، دیگر از اسلام جز اسمی و از قرآن جز نوشته‌ی آن باقی نخواهد ماند، پس چگونه خداوند شما را همراه با کافران عذاب نکند و یک شبه خلیفه‌اش را بر شما و آنها(کافران) در حالی که همگی خوار شده‌اید؛ حاکم نگرداند؟ از پذیرش احکام محکم کتاب خداوند قرآن عظیم روی برنگردانید.
خداوند تعالی می‌فرماید:
{لّقَدْ أَنزَلْنَآ آيَاتٍ مّبَيّنَاتٍ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَآءُ إِلَىَ صِرَاطٍ مّسْتَقِيمٍ}صدق الله العظيم[النور:۴۶]
خداوند تعالی می فرماید:
{وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ} صدق الله العظيم[البقره:۹۹]
وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
خلیفه خدا و عبد او امام مهدی ناصر محمد یمانی
اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=76675