Admin
24-04-2015, 08:35 AM
-1-
الإمام ناصر محمد اليماني
24 - رمضان- 1433 هـ
12 - 08 - 2012 مـ
۲۲-مرداد-۱۳۹۱ه.ش.
09:46 صبح
[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــــة الأصليِّة للبيـــــــــــــــان ]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=55600
ــــــــــــــــــــ
امام مهدی موعد شب قدر رمضان سال ۱۴۳۳هجری [۱۳۹۱ه.ش.] را برای مسلمین اعلام می‌نماید...
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم الطيبين والتابعين الحق من ربهم في كل زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أما بعد..
ای جماعت انصار پیشگام برگزیده و تمام مسلمانان، همانا که حساب اساسی [و اصلی] شب قدر، بر اساس تقویم کره‌ی ماه است یعنی بر حسب ایام بشر معادل یک ماه می‌شود و کسی که ماه رمضان را برپایه ایمان و با رغبت، برای کسب رضایت خداوند روزه بگیرد؛ خداوند گناهان گذشته او را می‌آمرزد. و اما شب قدر بر حسب ایام بشر، شبِ قدرِ «وقایع ربانیّ» است [احداثٍ ربانية] و تنها جزیی از میقات شب اساسی قدر است چون شب اساسی قدر بر حسب محاسبات و تقویم کره‌ی ماه یک شب است [به حساب بشر سی روز یا یک ماه است]. لذا خداوند تعالی می‌فرماید:
{ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (۱۸۵)} صدق الله العظيم [البقرة]
و از آنجا که مقصود خداوند از شب قدر بر اساس طول شب در کره‌ی ماه است، این زمان برابر با یک ماه در محاسبات بشر می‌باشد و لذا خداوند تعالی می‌فرماید:
{ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴿١﴾ وَمَا أَدْرَ‌اكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ﴿٢﴾ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴿٣﴾ } صدق الله العظيم [القدر]
چون شب قدری که معادل یک ماه زمینی است از هزار ماه بهتر است. اما بر اساس محاسبات بشر آن شب قدری که آبستن حوادثی است، بعد از پایان هزار شب بر اساس حساب فرا خواهد رسید، شبی که شب نزول عذاب است. این شب برای مستکبرانی که از ذکر روگردانند، شرّ است و برای پیروان ذکر، شب خیر و نصرت و تمکین. در آن شب هر امری بر اساس حکمت [الهی] تدبیر و جدا می‌گردد و خداوند تا زمانی که بعد از خاتم المرسلین، مهدیِ منتظر را که انذاردهنده است برنیانگیزد، بندگانش را عذاب نمی‌کند. تصدیقِ فرموده‌ی خداوند تعالی:
{ حم (۱) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (۲) إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ (۳) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (۴) أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ (۵) } صدق الله العظيم [الدخان]
به‌خاطر اینکه عذاب، در عصر برانگیخته شدن انذاردهنده [مهدی منتظر] نازل می‌شود و قبل از او، رسول خداوند به‌سوی مردم فرستاده شد، در اینجا به «النذیر» و «الرسول» اشاره شده است. چون عذاب دود آشکار[دخان المبین] در عصر انذاردهنده نازل می‌شود و قبل از آن رسولی فرستاده شده است که همانا خاتم الأنبياء والمرسلين محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم است. لذا خداوند تعالی می‌فرماید:
{ حم ﴿١﴾ وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿٢﴾ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَ‌كَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِ‌ينَ ﴿٣﴾ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴿٤﴾ أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ﴿٥﴾ رَ‌حْمَةً مِّن رَّ‌بِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٦﴾ رَ‌بِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ ﴿٧﴾ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ رَ‌بُّكُمْ وَرَ‌بُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ﴿٨﴾ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ ﴿٩﴾ فَارْ‌تَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَّ‌بَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَ‌ىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَ‌سُولٌ مُّبِينٌ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿١٤﴾ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَ‌ىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾ } صدق الله العظيم [الدخان]
از آنجا که شب قدر از هزار ماه بهتر است، سؤالی که مطرح می‌شود این است: «آیا در طول هزار ماه، شب‌های قدر زیادی وجود ندارد که در تمام ماه‌های رمضان فرا می‌رسند؟ و چرا شب قدر بهتر از هزار ماه است، درحالی‌که در طی هزار ماه، شب‌های قدر زیادی وجود دارند؟». پس مهدی منتظر در پاسخ می‌گوید: چون در طی چنین شبی است که خداوند حکیم فرمان جدا سازی[حق و باطل] را جاری می‌نماید، شب بزرگ‌ترین فتح [فتح اکبر] و شب ظهور مهدی منتظر بر تمام بشریت که بعد از گذشت هزار ماه رخ خواهد داد و آن شب، شب فرود عذاب بر مستکبرانی است که از ذکر روگردانده‌اند و شب پیروزی و تمکین برای پیروان ذکر است و در آن شب، خداوند حکیم امور را از یکدیگر جدا می‌سازد و [شب قدر] بر متقیان سجده‌کننده، شب سلام [سلامتی و در امان بودن] است .
به‌راستی که مقصود این است:
آن شب از هزار ماهی که از شب نزول قرآن گذشته بهتر است و راز «فتح اکبر» در تقویم کتاب در این امر نهفته شده است.
و فتح در یکی از شب‌های مبارک قدر بر اساس ایام بشر فرا خواهد رسید و آن شب مبارک قدر به‌واسطه وقوع آن حادثه از ماه‌ها و شب‌های قدر بسیاری که در طول ماه‌های قبل از شب جدا شدن فرمان‌های ربانی فرا رسیده و رفته‌اند بهتر است . این شب نازل کردن کتاب نیست بلکه در مانند چنین شبی، هر امری را خداوند حکیم جدا خواهد کرد.
شاید کسی بخواهد سؤال کند: «ای کسی که علم کتاب به او عطا شده است تا پندی باشد برای خردمندان، این شب قدر بر اساس تقویم بشر، کدام شب است؟». مهدی منتظر در پاسخ می‌گوید: همانا که شب قدر امسال [سال ۱۴۳۳] بر اساس تقویم بشر، شب بیست و نهم رمضان است و شب بیست و هشتم رمضان است و شب بیست وهفتم رمضان است.
ای انصار پیشگام برگزیده، گاهی می‌بینید من برای برخی از افراد دام پهن می‌کنم، برای کسانی که حاضر به گفت‌وگو با ناصر محمد یمانی نمی‌شوند مگر اینکه نقطه ضعفی دربیانات او پیدا کنند تا به‌زعم خود دربرابر او حجت اقامه کنند. آنها همچنان و شبانه‌روز به دنبال نقطه ضعفی می‌گردند. برای همین در بعضی از بیانات برای آنها دام پهن می‌کنیم تا تصور کنند نقطه ضعف روشنی پیدا کرده‌اند و به این عقیده برسند که از این راه در برابر ناصر محمد یمانی حجت اقامه خواهند کرد و جرأت کنند و برای گفت‌وگو گام پیش نهند و یکی از آنان نام خود را اعلام کرده و تصویر چهره‌اش را بگذارد و خود را معرفی نماید و تصور کند که در فلان نکته می‌تواند در مقابل ناصر محمد یمانی حجت بیاورد چون ناصر محمد یمانی، پیش از این بر خود مقرر داشته که اگر کسی از علمای امت ولو در یک مسئله از آیات محکم کتاب، در مقابل او حجت بیاورد، بر اوست که از عقیده‌ی خود مبنی بر امام مهدی بودن بازگردد و انصارش نیز باید از تبعیت او دست بردارند.
اما شما انصار، مکرِ حق مهدی منتظر را با شکست مواجه می‌کنید، چون برای بیان آن نکته عجله کرده و از آن سؤال می‌نمایید و امام مهدی را مجبور می‌کنید از ترس به فتنه افتادنتان، در بیان آن عجله کند. کاش بدانید وقتی دامی در یکی از بیانات پیدا می‌کنید، مقصود را دریافته و صبر کنید و بدانید این دامی است که برای یکی از علمای مشهوری که به علت پبدا نکردن نقطه‌ی ضعف بر علیه امام ناصر محمد یمانی از گفت‌وگو می‌گریزند، نهاده شده است.
اگرترس این نبود که دام ما در یکی از بیانات باعث به فتنه افتادن شما و دیگر کسانی که هنوز در جست‌وجوی حق هستند شود؛ بیانی می‌نوشتیم که در آن نکاتی وجود داشت که یا در تناقض واضح با بیان دیگر بود و یا مخالف عقل و منطق و با آن یکی از علمای مشهور را به دام می‌انداختیم.
برای مثال اگر فتوا بدهم که شب قدر بر اساس تقویم بشر در ماه رمضان سال ۱۴۳۳[۱۳۹۱ه.ش.] در تاریخ ۲۹ رمضان و تاریخ ۲۸ رمضان و تاریخ ۲۷ رمضان است؛ ممکن است یکی از علمای امت جرأت کرده و اعلام کند در برابر ناصر محمد یمانی حجت آورده و ثابت می‌کند بر حسب تقویم بشر در هر ماه رمضان فقط یک شب قدر وجود دارد و آیات و احادیثی برای اثبات اینکه در ماه رمضان تنها یک شب قدر وجود دارد خواهد آورد و تصور می‌کند [به‌زعم خود] در برابر امام مهدی ناصر محمد یمانی حجت آورده است و می‌گوید: «چگونه به رغم اینکه با تقویم ماه و روز بشر سخن می‌گویی، اما اعلان می‌کنی شب قدر سه شب است و می‌گویی شب ۲۹ رمضان شب قدر رمضان سال ۱۴۳۳ است و همچنین شب ۲۸ رمضان شب قدر رمضان سال ۱۴۳۳ است و همچنین شب ۲۷ رمضان شب قدر است!!!چطور سه شب برایش مقرر کرده‌ای؟ تازه این خطای محاسباتی تو عجیب است. چطور شب ۲۹ را قبل از شب ۲۸ و شب ۲۸ را قبل از شب ۲۷ قرار داده‌ای؟! ». آن‌گاه امام ناصر محمد یمانی آمده و به عالمی که در دام افتاده می‌گوید: خدا را شاهد می‌گیرم که جز حق چیزی نگفته‌ام امسال در رمضان ۱۴۳۳ هجری شب قدر در شب قدر در شب قدر و در تاریخ پنجشنبه ۲۹ رمضان و در تاریخ پنجشنبه ۲۸ رمضان و در تاریخ پنجشنبه ۲۷رمضان خواهد بود و شاهد بودن خداوند کافی است...و سپس در برابرش حجت اقامه خواهم کرد آن هم درحالی‌که حتی یک درصد هم احتمال نمی‌داد بتوانم در مقابلش حجت بیاورم و اما بعد از توضیح، کم‌فهم‌ترین و کودن‌ترین انسان‌های عالم هم قادر به درک آن خواهند بود چه برسد به خردمندان و سپس عقل و منطق، به حق بودن بیان اعتراف خواهد کرد. بیان تفصیلی را به شبی دیگر وامی‌گذاریم تا فرصتی برای تدبر و تفکر بدهیم.
و به انصاری که از یکی از دولت‌های اسلامی غیر عرب است و ما این راز را به او گفته‌ایم، هشدار می‌دهیم که درمورد آن با احدی از انسان‌ها سخن نگوید.
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=55603
الإمام ناصر محمد اليماني
24 - رمضان- 1433 هـ
12 - 08 - 2012 مـ
۲۲-مرداد-۱۳۹۱ه.ش.
09:46 صبح
[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــــة الأصليِّة للبيـــــــــــــــان ]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=55600
ــــــــــــــــــــ
امام مهدی موعد شب قدر رمضان سال ۱۴۳۳هجری [۱۳۹۱ه.ش.] را برای مسلمین اعلام می‌نماید...
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم الطيبين والتابعين الحق من ربهم في كل زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أما بعد..
ای جماعت انصار پیشگام برگزیده و تمام مسلمانان، همانا که حساب اساسی [و اصلی] شب قدر، بر اساس تقویم کره‌ی ماه است یعنی بر حسب ایام بشر معادل یک ماه می‌شود و کسی که ماه رمضان را برپایه ایمان و با رغبت، برای کسب رضایت خداوند روزه بگیرد؛ خداوند گناهان گذشته او را می‌آمرزد. و اما شب قدر بر حسب ایام بشر، شبِ قدرِ «وقایع ربانیّ» است [احداثٍ ربانية] و تنها جزیی از میقات شب اساسی قدر است چون شب اساسی قدر بر حسب محاسبات و تقویم کره‌ی ماه یک شب است [به حساب بشر سی روز یا یک ماه است]. لذا خداوند تعالی می‌فرماید:
{ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (۱۸۵)} صدق الله العظيم [البقرة]
و از آنجا که مقصود خداوند از شب قدر بر اساس طول شب در کره‌ی ماه است، این زمان برابر با یک ماه در محاسبات بشر می‌باشد و لذا خداوند تعالی می‌فرماید:
{ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴿١﴾ وَمَا أَدْرَ‌اكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ﴿٢﴾ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴿٣﴾ } صدق الله العظيم [القدر]
چون شب قدری که معادل یک ماه زمینی است از هزار ماه بهتر است. اما بر اساس محاسبات بشر آن شب قدری که آبستن حوادثی است، بعد از پایان هزار شب بر اساس حساب فرا خواهد رسید، شبی که شب نزول عذاب است. این شب برای مستکبرانی که از ذکر روگردانند، شرّ است و برای پیروان ذکر، شب خیر و نصرت و تمکین. در آن شب هر امری بر اساس حکمت [الهی] تدبیر و جدا می‌گردد و خداوند تا زمانی که بعد از خاتم المرسلین، مهدیِ منتظر را که انذاردهنده است برنیانگیزد، بندگانش را عذاب نمی‌کند. تصدیقِ فرموده‌ی خداوند تعالی:
{ حم (۱) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (۲) إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ (۳) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (۴) أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ (۵) } صدق الله العظيم [الدخان]
به‌خاطر اینکه عذاب، در عصر برانگیخته شدن انذاردهنده [مهدی منتظر] نازل می‌شود و قبل از او، رسول خداوند به‌سوی مردم فرستاده شد، در اینجا به «النذیر» و «الرسول» اشاره شده است. چون عذاب دود آشکار[دخان المبین] در عصر انذاردهنده نازل می‌شود و قبل از آن رسولی فرستاده شده است که همانا خاتم الأنبياء والمرسلين محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم است. لذا خداوند تعالی می‌فرماید:
{ حم ﴿١﴾ وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿٢﴾ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَ‌كَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِ‌ينَ ﴿٣﴾ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴿٤﴾ أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ﴿٥﴾ رَ‌حْمَةً مِّن رَّ‌بِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٦﴾ رَ‌بِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ ﴿٧﴾ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ رَ‌بُّكُمْ وَرَ‌بُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ﴿٨﴾ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ ﴿٩﴾ فَارْ‌تَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَّ‌بَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَ‌ىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَ‌سُولٌ مُّبِينٌ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿١٤﴾ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَ‌ىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾ } صدق الله العظيم [الدخان]
از آنجا که شب قدر از هزار ماه بهتر است، سؤالی که مطرح می‌شود این است: «آیا در طول هزار ماه، شب‌های قدر زیادی وجود ندارد که در تمام ماه‌های رمضان فرا می‌رسند؟ و چرا شب قدر بهتر از هزار ماه است، درحالی‌که در طی هزار ماه، شب‌های قدر زیادی وجود دارند؟». پس مهدی منتظر در پاسخ می‌گوید: چون در طی چنین شبی است که خداوند حکیم فرمان جدا سازی[حق و باطل] را جاری می‌نماید، شب بزرگ‌ترین فتح [فتح اکبر] و شب ظهور مهدی منتظر بر تمام بشریت که بعد از گذشت هزار ماه رخ خواهد داد و آن شب، شب فرود عذاب بر مستکبرانی است که از ذکر روگردانده‌اند و شب پیروزی و تمکین برای پیروان ذکر است و در آن شب، خداوند حکیم امور را از یکدیگر جدا می‌سازد و [شب قدر] بر متقیان سجده‌کننده، شب سلام [سلامتی و در امان بودن] است .
به‌راستی که مقصود این است:
آن شب از هزار ماهی که از شب نزول قرآن گذشته بهتر است و راز «فتح اکبر» در تقویم کتاب در این امر نهفته شده است.
و فتح در یکی از شب‌های مبارک قدر بر اساس ایام بشر فرا خواهد رسید و آن شب مبارک قدر به‌واسطه وقوع آن حادثه از ماه‌ها و شب‌های قدر بسیاری که در طول ماه‌های قبل از شب جدا شدن فرمان‌های ربانی فرا رسیده و رفته‌اند بهتر است . این شب نازل کردن کتاب نیست بلکه در مانند چنین شبی، هر امری را خداوند حکیم جدا خواهد کرد.
شاید کسی بخواهد سؤال کند: «ای کسی که علم کتاب به او عطا شده است تا پندی باشد برای خردمندان، این شب قدر بر اساس تقویم بشر، کدام شب است؟». مهدی منتظر در پاسخ می‌گوید: همانا که شب قدر امسال [سال ۱۴۳۳] بر اساس تقویم بشر، شب بیست و نهم رمضان است و شب بیست و هشتم رمضان است و شب بیست وهفتم رمضان است.
ای انصار پیشگام برگزیده، گاهی می‌بینید من برای برخی از افراد دام پهن می‌کنم، برای کسانی که حاضر به گفت‌وگو با ناصر محمد یمانی نمی‌شوند مگر اینکه نقطه ضعفی دربیانات او پیدا کنند تا به‌زعم خود دربرابر او حجت اقامه کنند. آنها همچنان و شبانه‌روز به دنبال نقطه ضعفی می‌گردند. برای همین در بعضی از بیانات برای آنها دام پهن می‌کنیم تا تصور کنند نقطه ضعف روشنی پیدا کرده‌اند و به این عقیده برسند که از این راه در برابر ناصر محمد یمانی حجت اقامه خواهند کرد و جرأت کنند و برای گفت‌وگو گام پیش نهند و یکی از آنان نام خود را اعلام کرده و تصویر چهره‌اش را بگذارد و خود را معرفی نماید و تصور کند که در فلان نکته می‌تواند در مقابل ناصر محمد یمانی حجت بیاورد چون ناصر محمد یمانی، پیش از این بر خود مقرر داشته که اگر کسی از علمای امت ولو در یک مسئله از آیات محکم کتاب، در مقابل او حجت بیاورد، بر اوست که از عقیده‌ی خود مبنی بر امام مهدی بودن بازگردد و انصارش نیز باید از تبعیت او دست بردارند.
اما شما انصار، مکرِ حق مهدی منتظر را با شکست مواجه می‌کنید، چون برای بیان آن نکته عجله کرده و از آن سؤال می‌نمایید و امام مهدی را مجبور می‌کنید از ترس به فتنه افتادنتان، در بیان آن عجله کند. کاش بدانید وقتی دامی در یکی از بیانات پیدا می‌کنید، مقصود را دریافته و صبر کنید و بدانید این دامی است که برای یکی از علمای مشهوری که به علت پبدا نکردن نقطه‌ی ضعف بر علیه امام ناصر محمد یمانی از گفت‌وگو می‌گریزند، نهاده شده است.
اگرترس این نبود که دام ما در یکی از بیانات باعث به فتنه افتادن شما و دیگر کسانی که هنوز در جست‌وجوی حق هستند شود؛ بیانی می‌نوشتیم که در آن نکاتی وجود داشت که یا در تناقض واضح با بیان دیگر بود و یا مخالف عقل و منطق و با آن یکی از علمای مشهور را به دام می‌انداختیم.
برای مثال اگر فتوا بدهم که شب قدر بر اساس تقویم بشر در ماه رمضان سال ۱۴۳۳[۱۳۹۱ه.ش.] در تاریخ ۲۹ رمضان و تاریخ ۲۸ رمضان و تاریخ ۲۷ رمضان است؛ ممکن است یکی از علمای امت جرأت کرده و اعلام کند در برابر ناصر محمد یمانی حجت آورده و ثابت می‌کند بر حسب تقویم بشر در هر ماه رمضان فقط یک شب قدر وجود دارد و آیات و احادیثی برای اثبات اینکه در ماه رمضان تنها یک شب قدر وجود دارد خواهد آورد و تصور می‌کند [به‌زعم خود] در برابر امام مهدی ناصر محمد یمانی حجت آورده است و می‌گوید: «چگونه به رغم اینکه با تقویم ماه و روز بشر سخن می‌گویی، اما اعلان می‌کنی شب قدر سه شب است و می‌گویی شب ۲۹ رمضان شب قدر رمضان سال ۱۴۳۳ است و همچنین شب ۲۸ رمضان شب قدر رمضان سال ۱۴۳۳ است و همچنین شب ۲۷ رمضان شب قدر است!!!چطور سه شب برایش مقرر کرده‌ای؟ تازه این خطای محاسباتی تو عجیب است. چطور شب ۲۹ را قبل از شب ۲۸ و شب ۲۸ را قبل از شب ۲۷ قرار داده‌ای؟! ». آن‌گاه امام ناصر محمد یمانی آمده و به عالمی که در دام افتاده می‌گوید: خدا را شاهد می‌گیرم که جز حق چیزی نگفته‌ام امسال در رمضان ۱۴۳۳ هجری شب قدر در شب قدر در شب قدر و در تاریخ پنجشنبه ۲۹ رمضان و در تاریخ پنجشنبه ۲۸ رمضان و در تاریخ پنجشنبه ۲۷رمضان خواهد بود و شاهد بودن خداوند کافی است...و سپس در برابرش حجت اقامه خواهم کرد آن هم درحالی‌که حتی یک درصد هم احتمال نمی‌داد بتوانم در مقابلش حجت بیاورم و اما بعد از توضیح، کم‌فهم‌ترین و کودن‌ترین انسان‌های عالم هم قادر به درک آن خواهند بود چه برسد به خردمندان و سپس عقل و منطق، به حق بودن بیان اعتراف خواهد کرد. بیان تفصیلی را به شبی دیگر وامی‌گذاریم تا فرصتی برای تدبر و تفکر بدهیم.
و به انصاری که از یکی از دولت‌های اسلامی غیر عرب است و ما این راز را به او گفته‌ایم، هشدار می‌دهیم که درمورد آن با احدی از انسان‌ها سخن نگوید.
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=55603