گفتگوهای امام مهدی با شیخ فاضل حسین علی عودة

[Admin]

[گفتگوهای امام مهدی با شیخ فاضل حسین علی عودة]
-1-
الإمام ناصر محمد اليماني
27 - 12 - 1436 هـ
10 - 10 - 2015 مـ
۱۸-مهر-۱۳۹۴ه.ش.
09:33 مساءً
ــــــــــــــ








نوشته اصلی توسط فاطمة الزهراء
ده موضوع برای اثبات خطا بودن ادعای مهدی به صورت علنی دارم در برابر تمام مردم محتوای موضوعات را مشخص کرده و سپس زمان دیداررا معین خواهیم کرد و قرار ما می‌تواند در تارنمای شما باشد یا تارنمای ما. السبط ــ الحسين بن علي ــ فلسطين و نام صفحه‌ی ما الحسين علي عودة
رابط المنشور: https://www.facebook.com/ahmad.abdal...nf&pnref=story (https://www.facebook.com/ahmad.abdallah.9279807?fref=nf&pnref=story)





بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وآله الطيبين وجميع المؤمنين في كل زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أما بعد..
از امام مهدی ناصر محمد یمانی به شیخ فاضل و محترم الحسین علی عودة؛ سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. به ما خبر رسیده که شما گفته‌اید می‌توانید در ده موضوع که خودتان انتخاب می‌کنید ؛ ما را تکذیب کنید. پس امام مهدی ناصر محمد یمانی در پاسخ به شما می‌گوید: اگر فقط در یک موضوع از قرآن عظیم دربرابرمان حجت بیاوری؛ ناصر محمد یمانی شکست خود را اعلان کرده واز این ادعا که مهدی منتظر ناصر محمد است بازمی‌گردد ولی هیهات هیهات به پروردگار زمین و آسمان‌ها قسم که این کار به شدت محال است و همان طور که ضرب المثل عربی می‌گوید این گوی واین میدان؛ حرف خود را عملی کن. و این میز گفتگوی جهانی درپایگاه إمام المهديّ ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلاميّة است که شرکت در آن برای تمام بشریت آزاد است.


و برتوست که بدانی میلیون‌ها نفر از مردم عالم موضوعات این پایگاه را تعقیب می‌کنند؛ پس بفرمایید برای گفتگویی عاری از تکبر و غرور و از شما متشکرم . تکرار کرده و باز می‌گویم: این گوی و این میدان به شرط اینکه حکمیت بر اساس قرآن عظیمی که از تحریف محفوظ است باشد. وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.

اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=205694

[Admin]

- 2 -
الإمام ناصر محمد اليماني
30 - 12 - 1436 هـ
13 - 10 - 2015 مـ


۲۱-مهر-۱۳۹۴ه.ش.
09:35 صباحاً
ــــــــــــــــــــــ

امام مهدی تأکید می‌کند آزادی عقیده در امر عبادت پروردگار؛ قانون و ناموس دعوت تمام رسولان در تمام کتب [الهی] است......

بسم الله الرحمن الرحيم، سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته، ای کسی که نام خود را " سبط امام حسين بن علي عليه الصلاة والسلام" گذاشته‌ای؛ می‌بینم که درمورد کافرانی که به جنگ دین شما نیامده‌اند حکم کرده‌ای که یا کشته شود و یا با زور و اجبار به خدا ایمان آورد؛ درحق مرتد هم حکم قتل صادر کرده‌ای و دلیلی که برای‌مان آورده‌ای این است که خداوند کافران و مرتدان را عذاب خواهد کرد که در این باره-عذاب شدن آنها- ما با هم جدالی نداریم چرا که آنچه که وظیفه ماست ابلاغ است و حساب مردمان با خداست. مستقیم از خداوند به تو پاسخ خواهیم داد و تو به پروردگارت جواب می‌دهی.

نمی‌خواهیم از موضوع خارج شویم؛ چیزی که می‌خواهیم بگوییم این است که خداوند در ملکوت حیات دنیوی به بندگانش اجازه و آزادی عبادی داده است و در دین اجبار وجود ندارد؛ پس هرکس می‌خواهد ایمان بیاورد و هرکس می‌خواهد کافر شود.چون خداوند عبادت کسی که از روی اجبار او را عبادت می‌کند نمی‌پذیرد؛عبادت خداوند بی شریک و یگانه که تنها از خشیت الهی نشئت نگیرد پذیرفته نیست. تصدیق فرموده خداوند تعالی:

{إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ ‎﴿١٨﴾} صدق الله العظيم [التوبة].


به همين علت آزادی عقیدتی عبادتی بندگان تضمين شده است و قاعده و ناموس دعوت تمام رسولان در تمام کتب الهی در این است که خداوند ایشان را برای اجبار مردم به ایمان آوردن؛ برنمی‌انگیزد؛ حاشا لله! چون در دین تمام رسولان پروردگار عالمیان؛ اجبار وجود ندارد؛ بلکه وظیفه رسول خدا این است که بصیرت آمده از نزد پروردگار را به ایشان ابلاغ نماید. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{فَهَل عَلَى الرُّسُلِ إِلا البَلاغُ المُبِينُ} [ النحل:۵۳]،
و رسیدگی به حساب مردم با خداوند است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلا البَلاغُ المُبِينُ} [العنكبوت:۱۸].

و تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّـهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّـهَ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ حَسِيبًا﴿٣٩﴾} [الأحزاب].
و تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{فَإِن تَوَلَّيتُم فَاعلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا البَلاغُ المُبِينُ} [المائدة:۹۲].

و تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ ‎﴿٤٠﴾} [الرعد].صـــــدق الله العظيم.

پس با تدبر به این نتیجه نهایی و قطعی می‌رسیم که اجبار و اکراهی در بندگی خداوند یکتا نیست. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا ‎﴿٢٩﴾} صدق الله العظيم [الكهف].


امام مهدی منتظر ناصر محمد یمانی نیز از تمام بشریت دعوت می‌کند تا با بصیرتی که از جانب پروردگارم آمده یعنی بیان حق ذکر به عبادت خداوند واحد قهار روکنند؛ هرکس می‌خواهد ایمان بیاورد و هرکس می‌خواهد کافر شود. پاداش کسی که بخواهد خداوند واحد قهار را عبادت کند؛بهشت است و کسی که بخواهد گاو یا چیزی غیر آن را عبادت کند؛ جزایش آتش است که جایگاهی بسیار بد است. و این منطق تمام انبیا و مهدی منتظر ناصر محمد یمانی است و ما به فرموده خداوند پای‌بند هستیم که می‌فرماید:
{قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ ‎﴿١١﴾‏ وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ ‎﴿١٢﴾‏ قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ‎﴿١٣﴾‏ قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهُ دِينِي ‎﴿١٤﴾‏ فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُم مِّن دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ ‎﴿١٥﴾‏ لَهُم مِّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ وَمِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذَٰلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ ‎﴿١٦﴾‏} صدق الله العظيم [الزمر].

اي علمای مسلمین! تمام این احکام؛ قتل کسی که از دین خود برگشته و مرتد شده باشد و یا کسانی که حاضر به قبول دین خدا نمی‌شوند را به کل و به صورت مطلق نفی می‌کنند . دین آنها برای خودشان باشد و دین من برای من؛ در دین اکراه نیست (فلا إكراه في الدين). تصدیق فرموده خداوند تعالی:

{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴿١﴾ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ﴿٢﴾ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿٣﴾ وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ ﴿٤﴾ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿٥﴾ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ﴿٦﴾} صدق الله العظيم [الكافرون].


أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــ
Read more: https://mahdialumma.xyz/showthread.php?t=24463 (https://mahdialumma.xyz/showthread.php?t=24463)


اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=205695

[Admin]

- 3 -
الإمام ناصر محمد اليماني
04 - 01 - 1437 هـ
17 - 10 - 2015 مـ
۲۵-مهر-۱۳۹۴ه.ش.
10:33 مســاءً
ــــــــــــــــــ

جواب امام مهدی با برهان قوی علمی و خاموش کننده از آیات محکم قرآن عظیم به کسی که خود را سبط الحسین می‌نامد..

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين الطاهرين من أولهم إلى خاتمهم جدي محمد رسول الله صلى عليه وآله وسلم أما بعد
ای علمای مسلمین و ای امت مسلمان؛ این یکی از علمای شماست که فتوا می‌دهد کافرانی که به جنگ دین مسلمانان نیامده‌اند تنها به دلیل کفر باید کشته شوند؛ او همچنین فتوا می‌دهد حکم کسی که از دین اسلام برگشته و مرتد شده، نیز مرگ است؛ ولی امام مهدی ناصر محمد یمانی به اذن خداوند علیم و حکیم در کمین او و امثال اوست و از آنجا که سبط الحسین فتوای قتل انسانی را می‌دهد که ایمان آوردن به پروردگار عالمیان را رد کرده و نمی‌پذیرد كه از اسلام پیروی کند؛ ما جواب سبط الحسین را مستقیماً به خداوند می‌سپاریم. خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ‎﴿٩٩﴾‏} صدق الله العظيم [يونس].
ای خداوند عالمیان آیا معنای آن این است که تو به ما فرمان نداده‌ای تا مردم را به اجبار وادار کنیم مؤمن شوند و جواب اینکه خداوند تعالی می‌فرماید:
{‏ لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ‎﴿٢٥٦﴾‏}
صدق الله العظيم [البقرة].
ای خداوند عالمیان آیا معنای آن این است که تو قرآن عظیم -ذکری برای عالمیان - را نازل فرموده‌ای تا تمام کسانی که بخواهند راه راست را برگزینند بدون اینکه ما به زورآنها را وادارکنیم خداوند و پروردگار عالمیان را به یگانگی و بدون شریک عبادت کنند؟ و جواب از آیات محکم کتاب؛ خداوند تعالی می‌فرماید:
{إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ‎﴿٢٧﴾‏ لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ ‎﴿٢٨﴾‏ } صدق الله العظيم [التكوير]
ای خداوند عالمیان آیا معنای آن این است که انبیاء و مهدی منتظر موظفند حق آمده از نزد پروردگار را بیان نمایند و انتخاب را بر عهده خود مردم بگذارند تا خودشان قانع شوند و هرکس خواست ایمان بیاورد و هرکس خواست کافر شود؟ و جواب پروردگاراز آیات محکم کتاب این است و خداوند تعالی می‌فرماید:
{ وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا ‎﴿٢٩﴾‏} صدق الله العظيم [الكهف].
ای خداوند عالمیان آیا معنای آن این است که وظیفه انبیاء و مهدی منتظر ابلاغ است و حساب با توست؟ و جواب پروردگاراز آیات محکم کتاب این است و خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَقَالَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا عَبَدْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ نَّحْنُ وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ كَذَٰلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ‎﴿٣٥﴾‏} [النحل].
خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ‎﴿٩٢﴾‏} [المائدة].
خداوند تعالی می‌فرماید:
{فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ‎﴿٨٢﴾‏} [النحل].
خداوند تعالی می‌فرماید:
{قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ‎﴿٥٤﴾‏}[النور].
ويا الله يا أرحم الراحمين؛ آیا این قاعده و ناموس دعوت تمام انبیاء و رسولان خداوند درهر زمان و مکان است و تو به آنها فرمان نمی‌دهی مردم را وادار کنند که مؤمن شوند و جز رساندن خبر و ابلاغ آن فرمان دیگری به ایشان نداده‌ای و حساب‌رسي با توست؟ و جواب مستقیم پروردگار این است و خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَقَالَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا عَبَدْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ نَّحْنُ وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ كَذَٰلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ‎﴿٣٥﴾‏} [النحل].
به فرموده خداوند تعالی نظر کنید:
{فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ}
پس بر ما جز این نیست که بر خاتم الأنبیا و مرسلین محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مقرر شده بود و خداوند تعالی می‌فرماید:
{ وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ ‎﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [الرعد].
ای خداوند عالمیان آیا معنای آن این است که اگر انبیا و رسولان و پیروانشان مردم را وادار کنند تا ایمان بیاورند؛ عبادت بندگانی را که از روی اکراه به دین روآورده‌اند نمی‌پذیری مگر کسی که دین را برای تو خالص کرده و از صمیم قلب و با اخلاص تو را عبادت نماید و عبادت او از روی اکراه یا ترس از احدی نباشد؟
و جواب مستقیم پروردگار این است و خداوند تعالی می‌فرماید:
{إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ ‎﴿١٨﴾} صدق الله العظيم [التوبة].
ای خداوند عالمیان آیا معنای آن این است که باید با بصيرتي از جانب خداوند از آنان دعوت کنیم تو را به یگانگی و بدون شریک عبادت کنند و آنان را در امر عبادت آزاد بگذاریم تا هرچیزی را که می‌خواهند به جای خداوند عبادت کنند؟ و جواب مستقیم پروردگار این است و خداوند تعالی می‌فرماید:
{قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ ‎﴿١١﴾‏ وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ ‎﴿١٢﴾‏ قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ‎﴿١٣﴾‏ قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهُ دِينِي ‎﴿١٤﴾‏ فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُم مِّن دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ ‎﴿١٥﴾‏ لَهُم مِّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ وَمِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذَٰلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ ‎﴿١٦﴾‏ وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَىٰ فَبَشِّرْ عِبَادِ ‎﴿١٧﴾‏ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ ‎﴿١٨﴾‏ أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِ أَفَأَنتَ تُنقِذُ مَن فِي النَّارِ ‎﴿١٩﴾‏ لَٰكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِّن فَوْقِهَا غُرَفٌ مَّبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ ‎﴿٢٠﴾‏ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا مُّخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَامًا إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ‎﴿٢١﴾‏ أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مِّن رَّبِّهِ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ‎﴿٢٢﴾‏ اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ ذَٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ‎﴿٢٣﴾‏ أَفَمَن يَتَّقِي بِوَجْهِهِ سُوءَ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَقِيلَ لِلظَّالِمِينَ ذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ ‎﴿٢٤﴾‏ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ ‎﴿٢٥﴾‏ فَأَذَاقَهُمُ اللَّهُ الْخِزْيَ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ‎﴿٢٦﴾‏ وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ‎﴿٢٧﴾‏ قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ‎﴿٢٨﴾‏} صدق الله العظيم [الزمر].
به فرموده خداوند بنگرید که از آزادی عبودیت بعد از اعلان دعوت حق می‌گوید:
{{قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ ‎﴿١١﴾‏ وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ ‎﴿١٢﴾‏ قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ‎﴿١٣﴾‏ قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهُ دِينِي ‎﴿١٤﴾‏ فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُم مِّن دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ ‎﴿١٥﴾‏ لَهُم مِّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ وَمِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذَٰلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ ‎﴿١٦﴾‏ } صدق الله العظيم.
یا ارحم الراحمین؛ آیا به ما امر نموده‌ای به دشمنی و جنگ با کافرانی بپردازیم که به جنگ دین ما نیامده‌اند یا به ما فرمان داده‌ای با ایشان به نیکی و با قسط و داد برخورد کنیم؟ و جواب مستقیم پروردگار این است و خداوند تعالی می‌فرماید:
{ لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ‎﴿٨﴾‏ إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ‎﴿٩﴾‏} صدق الله العظيم [الممتحنة].
ای پروردگار عالمیان؛ حکم تو در مورد همسران مسلمانان که از دین برگشته و کافر شده‌اند چیست؛ آیا آنان را به کافران برگردانیم و کافران همان مهری که همسر زن مرتد به او پرداخته را بپردازند و هم‌چنین اگرهمسر کافران که به خدا ایمان آورده و به سوی مسلمانان مهاجرت کند؛ ایا ما حق داریم او را برگردانیم یا باید مهر او را به کافران بپردازیم و سپس یکی از مؤمنان با او به عنوان یک زن آزاد مسلمان ازدواج کند؟ این شما و این حکم حق خداوند درباره کسانی که از دین خود برگشته‌اند؛ خداوند تعالی می‌فرماید:
{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ‎﴿٦﴾‏ عَسَى اللَّهُ أَن يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُم مِّنْهُم مَّوَدَّةً وَاللَّهُ قَدِيرٌ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ‎﴿٧﴾‏ لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ‎﴿٨﴾‏ إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ‎﴿٩﴾‏ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُم مَّا أَنفَقُوا وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنفَقُوا ذَٰلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ‎﴿١٠﴾‏ وَإِن فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِّنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعَاقَبْتُمْ فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُم مِّثْلَ مَا أَنفَقُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنتُم بِهِ مُؤْمِنُونَ ‎﴿١١﴾‏} صدق الله العظيم [الممتحنة].
و حکم الهی برای مرتدین این است که نباید کشته شوند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا ‎﴿٢٩﴾} صدق الله العظيم [الكهف].
لذا ای عزیزان من؛ خداوند فرمان داده است در برابر کافرانی که به جنگ دین آنان آمده و ایشان را تنها به این گناه که می‌گویند پروردگار ما خداوند است از دیارشان می‌رانند جنگ دفاعی کنند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ ‎﴿٣٨﴾‏أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ ‎﴿٣٩﴾‏ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ‎﴿٤٠﴾‏ الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ ‎﴿٤١﴾‏} صدق الله العظيم [الحج].
خداوند به کسانی که در زمین به ایشان تمکین- و حکومت- داده است فرمان داده است تا امر به معروف و نهی از منکر کنند؛ یعنی ظلم انسان بر برادر انسانش را برطرف کنند نه اینکه مردم را به زور وادار کنند که به توحید شهادت دهند . ما آنان را مجبور نمی‌کنیم نماز بخوانند و یا به زور ماه رمضان روزه بگیرند و یا به اجبار به حج بروند؛ تنها باید جزیه بپردازند چون این امری مادی و حق انسان نسبت به برادر انسانش است و لذا از کافران ثروتمند به همان میزانی که از مسلمانان زکات می‌گیریم؛ جزیه خواهیم گرفت. برای مسلمان نام آن زکات و برای کافر نام آن جزیه است و سپس همه‌ آنها را به بیت المال عمومي تمام مردم اضافه کرده وبا عدالت وبه صورت مساوی بین فقرای کافر و فقرای مسلمان تقسیم خواهیم کرد و همین‌طور بدون در نظر گرفتن نژاد وقائل شدن تفاوت بین مردم برای پروژه‌های خدماتی همگانی استفاده خواهد شد. خداوند به ما فرمان داده است تا با کافران و مؤمنان به عدالت رفتار کرده و ظلم نکرده و تفاوت نژادی و طایفی قائل نشویم. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ ‎﴿١٥﴾‏ وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ ‎﴿١٦﴾‏} صدق الله العظيم [الشورى].
و این پاسخ کوبنده و حق امام مهدی ناصر محمد یمانی به شیخ فاضل و محترمی است که خود را با نام سبط الحسین می‌نامد. ما دو راه در پیش روی تو گذاشتیم؛ یا به قرآن عظیم ایمان بیاوری و یا به آن اهمیت نداده و از احادیثی که شیطان رجیم به دروغ به خداوند و رسولش نسبت داده پیروی کنید که :

( أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك ، عصموا مني دماءهم وأموالهم ، إلا بحق الإسلام ، وحسابهم على الله تعالى رواه البخاري ومسلم)
[ به من فرمان داده شده است تا با مردم بجنگم تا شهادت بدهند خدای جز الله نیست و محمد رسول خداست و نماز بپا داشته و زکات بدهند؛ اگر چنین کردند خون و اموالشان از من در امان است مگر به حق اسلام حسابشان به خداوند تعالی است]
پایان حدیث شیطان رجیم که مخالف تمام احکام خداوند درقرآن عظیم است.
همانا که ما با آنها می‌جنگیم تا تسلیم شده ودر حالی که مقهور شده‌اند، به دست خود جزیه بدهند و اگر مسلمانان هم نخواهند زکات بدهند با آنان می‌جنگیم تا در حالی که مقهور شده‌اند به دست خود زکات بدهند و از آن به بعد نام جزیه به آن خواهیم داد چون در زمره کافران و مرتدان قرار گرفته‌اند و معامله دینی ما با آنان همانند برخورد ما با کافران خواهد بود. اما اینکه مردم را وادرا کنیم به زور شهادت داده و نماز بخوانند و روزه بگیرند و به حج بروند... اینها عباداتی هستند که به خدا اختصاص دارند ولی زکات حق فقرا در اموال ثروتمندان و حق پروژه‌های عمومی برای مسلمانان و کافران است؛ کی می‌خواهید جهاد حقی که به دور از ظلم است را درک کنید پس دین هرکس برای خود اوست و در دین اکراه نیست. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ‎﴿١﴾‏ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ‎﴿٢﴾‏ وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ‎﴿٣﴾‏ وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ ‎﴿٤﴾‏ وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ‎﴿٥﴾‏ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ‎﴿٦﴾‏} صدق الله العظيم [الكافرون].
و تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{{قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ ‎﴿١١﴾‏ وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ ‎﴿١٢﴾‏ قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ‎﴿١٣﴾‏ قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهُ دِينِي ‎﴿١٤﴾‏ فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُم مِّن دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ ‎﴿١٥﴾‏} صدق الله العظيم. [الزمر]
این بیان حق و کوبنده را که درمورد قاعده و ناموس جهاد در راه خداوند است با هر وسیله و روشی در تمام وسایل ارتباطی دیداری و شنیداری ومکتوب و در تمام شبکه‌های اجتماعی و فیس بوک و پایگاه‌های دینی و چت‌ها منتشر کنید تا معذرتی باشد در پیشگاه پروردگارتان و باشد که تقوا کنند؛ گروه‌های گمراه، از حدود دین خارج شده و فتوای قتل مسلمانان و کافران را می‌دهد و چهره دین خداوند و پروردگار عالمیان را زشت می‌نمایاند.
من امام مهدی ناصر محمد یمانی ؛ با این بیان در مورد اساس جهاد حق و غیر ظالمانه در راه خداوند تمام علمای مسلمین را به مبارزه دعوت می‌کنم؛ منظور ما تنها شیخ فاضلی که خود را با نام سبط الحسین نامیده نیست؛ بلکه تمام علمای مسلمین از تمام فرق و مذاهب مورد خطاب ما هستند! نمی‌شود که امام مهدی از جانب پروردگار برانگیخته شود تا از امیال اقوامی پیروی نماید که با نسبت دادن ظنی به خداوند؛ هم خودشان گمراه شده‌اند وهم امت‌شان را گمراه کرده‌اند؛ اما امام مهدی ناصر محمد یمانی با منطق پروردگار عالمیان؛ با آیات بینه و محکم و ام الکتاب سخن می‌گوید. هر کس می‌خواهد ایمان بیاورد و هرکس می‌خواهد کافر شود.


وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم، الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=206144

[Admin]

- 4 -
الإمام ناصر محمد اليماني
05 - 01 - 1437 هـ
18 - 10 - 2015 مـ
۲۶-مهر-۱۳۹۴ه.ش.
11:06 مســاءً
ــــــــــــــــــــ

نصیحت امام ناصر محمد یمانی را بپذیر و از کسانی مباش که می‌خواهد در زمین تکبر کرده و فساد به راه بیندازند و عاقبت از آن متقیان است..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين من أولهم إلى آخرهم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجميع المؤمنين في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أمّا بعد..
شیخ فاضل عودة -کسی که خود را سبط الحسین می‌نامد- برادر گرامی از خدا بترس و تکبر و بزرگی طلبی ناحق را کنار بگذار و به ناحق خودت را بزرگ مشمار حتی اگر آن طور که فکر می‌کنی از ذریه پدرم امام حسین علیه الصلاة والسلام باشی! همانا که آل بیت برگزیده مانند جدشان دارای خلقی عظیم هستند؛ کجا اخلاق متکبرانه و غرور تو مانند اخلاق آل بیت مطهر است؟! نصیحت امام ناصر محمد یمانی را بپذیر و از کسانی مباش که می‌خواهد در زمین تکبر کرده و فساد به راه بیندازند و عاقبت از آن متقیان است.
برادر گرامی؛ به چه حقی امام مهدی را مسلمیه کذاب می‌خوانی؟ گناه این توصیف از امام مهدی بسیار عظیم است! آیا می‌خواهی در تاریخ نامت به عنوان کسی که راه دعوت مهدوی را منحرف می کرد ثبت شود واگر در این حال بمیری، خداوند و لعن کنندگان تو را لعن کنند؟ از خدا بترس. ما خیر تو را می‌خواهیم اما تو برای ما غیر از این می‌خواهی.
ای مرد؛ اگر خود را اهل گفتگو می‌بینی؛ برای حضور بر سرمیز گفتگوی آزاد جهانی برای تمام مردم، پایگاه امام مهدی ناصر محمد یمانی " منتديات البشرى الإسلاميّة" به تو خوشامد می‌گوییم. ما این پایگاه را به عنوان میز گفتگوی جهانی مهدی منتظر در دوران گفتگو قبل از ظهور درنظر گرفته‌ایم. تو می‌توانی پاسخ‌های خود را در زمانی که بخواهی و بدون اینکه نیاز به معین کردن ساعت و دقیقه‌ای باشد؛ با آرامش و راحتی در آن بنویسی. اگر هم به ما پاسخ ندادی با خودت است ولی توصیفی که از امام مهدی کرده و به او نسبت مسلمیه کذاب عصر حاضر را داده‌ای رها کن تا مورد لعنت خداوند و لعن کنندگان در طول تاریخ و گذشت نسل‌ها قرار نگیری که این سخن تو دروغ و بهتان و گناهی آشکار است؛ آیا تو ولی خداوند را سرسخت‌ترین دشمن خداوند می نامی؟ درروز ملاقات با خداوند به خاطر توصیفی که از خلیفه او کرده‌ای خجالت نمی‌کشی؟
ای علمای مسلمین؛ من امام مهدی ناصر محمد یمانی از شما دعوت می‌کنم از میز گفتگوی جهانی در عصر "گفتگو قبل از ظهور" بازدید کنید ما این میز گفتگوی جهانی را برای تمام بشریت چه مسلمان و چه کافر در نظر گرفته‌ایم. هرکس برهان علمی خود از پروردگارعالمیان را آورده و با امام مهدی و انصارش گفتگو می‌کند و شاهد خواهد بود آنان با بیان حق امام مهدی یا قسمت‌هایی از بیانات امام مهدی به او پاسخ می‌دهند وبه هرحجتی با حجتی که از بیانات امام مهدی گرفته شده پاسخ می‌دهند نه اینکه از پیش خودشان حرفی بزنند.
ای جماعت انصار؛ بر شماست که این خبر بزرگ (النبأالعظیم) را بیشتر و بیشتر با هر وسیله و راهی منتشر کرده و به اطلاع بشریت برسانید؛ سیاره عذاب بردروازه است و مردم غافلانه رومی‌گردانند؛ لا قوة إلا بالله العلي العظيم إنا لله وإنا إليه راجعون.
ای علمای مسلمین؛ای امت مسلمان؛ ما می خواهیم به شما و تمام عالیمان بیاموزیم دین اسلام به تمام معنی کلمه،رحمت برای عالمیان است و مسلمان اجازه ندارد کافر را به دلیل کفر به قتل برساند! پیش از این در پاسخ به شیخ فاضل و محترم عودة از فلسطین و تمام کسانی که فتوای قتل کافران و مرتدان از اسلام را می‌دهند؛بیانی حکیمانه صادر کرده‌ایم. آن را بخوانید بعد قضاوت کنید. به خداوند قسم کسانی که قبل از شنیدن سخن؛ قضاوت می‌کنند از خردمندان(اولی الألباب) نیستند. خردمند کسی است که ابتدا به سخن گوش فرا می‌دهد و سپس اگر روشن شود حق آمده از نزد پروردگارش است،از بهترین‌ها پیروی می‌نماید.
این بیان برای پند دادن و تذکیر و اصرار به شیخ فاضل عودة برای حضور در میز گفتگوست وهم چنین تمام کسانی که خود را قادرمی‌بییند به گفتگو با امام ناصر محمد یمانی بپردازند ... البته با برهان علمی، نه با وراجی با احادیث و جدال بی‌نتیجه و تلاش برای بازداشتن راه مستقیم...در حالی که خود را مسلمان نیز می‌دانند! چگونه ممکن است یک مسلمان، مردم را از پیروی از کتاب پروردگارش خداوند عظیم باز‌دارد؟شما را چه می‌شود چگونه حکم می‌کنید؟


و این بیانی برای تذکر و پند است و قتل مرتد از دین و کافر به حجت کفر را نفی می‌کند. هرکس که طالب گفتگوست،عکس و نامش را گذاشته و به بیانی که در پی می‌آید پاسخ دهد و اگر راست می‌گویید و امام مهدی آشکارا گمراه است؛ با دلیل و برهان،پاسخی درست‌تر و هدایت‌گرتر از آنچه که امام مهدی نگاشته است بیاورید
======== اقتباس =========
اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=206175



سپس امام خاتمه یافتن گفتگو با عوده را در تاریخ 2015/10/20 [۲۸مهر۱۳۹۴] اعلان و فرمودند:


بِسْم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين، أمّا بعد..


پاسخ‌های حاوی سب و شتم نسبت به امام مهدی را به پایگاه منتقل نکن فاطمه الزهراء؛ بلکه پاسخ‌های مؤدبانه و محترمانه را به ما منتقل کن ؛ اگر کسی با دست خودش در پایگاه به ما ناسزا بگوید ایرادی به تو نیست ولی انتقال استهزاء و اهانتی که این دلقک متکبر و مغرور به امام مهدی می‌کند کار غلطی است.


معدن او پست است ؛ اگر فرزند آدمیزاد بود با ادب و احترام پاسخ می‌داد؛ همان‌گونه که ما به او احترام گذاشته و برایش وزنی قائل شدیم، ولی به خاطر احترامی که برایش قائل شدیم برما تکبر کرد با اینکه او به ناصر محمدیمانی ناسزا می‌گوید؛ ولی او شیطانی سرکش است و شاید کسی که به ما جواب می‌دهد صاحب مظلوم این عکس نباشد؛ خدا می‌داند..


در هر حال دستور می‌دهیم این موضوع فوراً بسته شود؛ ما برای او در هر مقیاسی که در نظر بگیرید حجت آوردیم. اما بیانی که حاوی پاسخ ما به او و تمام علمای امت است و در آن فتوای ما مبنی بر مجاز نبودن قتل کافر به دلیل کفر ومجاز نبودن قتل مرتد از دین اسلام آمده است را منتشر کنید تا علما بیایند و اگر می‌توانند با حق از حدود دین دفاع کنند. مقصود پاسخ به عودة نیست؛ او سببی شد تا ما فتوا عدم قتل مرتد را بدهیم؛ چون او فتوای قتل مرتد را صادر کرده بود؛ مقصود ما تمام علمایی هستند که این فتوای منکر را تأیید می‌کنند. اما درمورد عودة؛ ما از امروز دیگر ارزشی برای او قایل نیستیم؛ و به اذن خدا از غیظش بمیرد؛ با این پاسخ متکبرانه و مغرورانه؛ حاشالله که او از آل بیت رسول الله باشد.


أخوكم الإمام ناصر محمد اليماني



اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=206245