پاسخ امام مهدی به احمدیون آنان که می‌پندارند هدایت شده‌اند ولی تلاش‌شان درحیات دنیوی به هدر رفته است

[Admin]

- 1 -
[ لمتابعة رابط المشاركــــــــــــة الأصليّة للبيــــــــــــان ] (https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=38602)
الإمام ناصر محمد اليماني
15 - 05 - 1433 هـ
07 - 04 - 2012 مـ
۱۹-فروردین-۱۳۹۱ه.ش.
04:49 صباحاً
ــــــــــــــــــــــ



پاسخ امام مهدی به احمدیون؛ آنان که می‌پندارند هدایت شده‌اند ولی تلاش‌شان درحیات دنیوی به هدر رفته است..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع أنبياء الله ورسله وآلهم الأطهار وكافة أنصار الله في عباده في الأولين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين، وبعد..
من امام مهدی ناصر محمد یمانی به "احمدیون" میهمانان جدید میز گفتگو به گرمی خیر مقدم می‌گویم؛ کسانی که بر سر میز گفتگو میهمان ما هستند و نتیجه گفتگوها را پیشاپیش اعلان کرده و خود را پیروز می‌دانند و انتظار دارند امام ناصر محمد یمانی به خاطر این که ادعا می‌کند مهدی منتظر است، توبه کند؛ چون معتقدند در برابر امام ناصر محمد یمانی حجت آورده و بر وی پیروز خواهند شد. پس امام ناصر محمد یمانی در پاسخ آنان می‌گوید: پس ما توافق کردیم که اگر شما توانستید در برابر امام مهدی ناصر محمد یمانی، از قرآن عظیم حجت و برهان علمی و آشکار بیاورید؛ ولو این که فقط در یک مسئله باشد...پس اگر توانستید -که نمی‌توانید- در برابر امام ناصر محمد یمانی حجت اقامه کنید؛ در این صورت برای انصار و تمام میهمانان میز گفتگو روشن خواهد شد که ناصر محمد یمانی؛ مهدی منتظر نیست و برما واجب می‌شود توبه کرده و تا روزی که مردم در پیشگاه خداوند واحد قهار قرار می‌گیرند بر این توبه باقی مانده و ادعای مهدویت نکنیم. هیهات هیهات... به خداوند العلی القدیر قسم؛ اگر تمام علمای جن و انس به یاری یک‌دیگر بیایند تا ولو در یک مسئله ازآیات محکم ذکر؛ در برابر مهدی منتظر حجت اقامه کنند؛ موفق نخواهند شد. اما ای جماعت احمدیون؛ اگر امام مهدی توانست برای شما حجت بیاورد و از آیات محکم قرآن عظیم ثابت کند که جدّم محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم- آخرین نبی خداوند است که به سوی جن و انس فرستاده شده و خاتم الأنبیاء است؛ و اگر با برهان علمی که برای علمای امت وعامه مسلمانان قابل درک و روشن باشد؛ شما را خاموش کردیم؛ آیا به درگاه خداوند توبه می‌کنید و ایمان می‌آورید که محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خاتم الأنبياء والمرسلين است؟ از خدا می‌خواهم غرور و تعصب شما را به گناه نکشاند که در این صورت از ساکنان آتش-اصحاب سعیر- خواهید شد؛ از عذاب خداوند برحذر باشید که من ناصح امین شما هستم.


پس گفتگو را آغاز کرده و نکته به نکته به ترتیب پیش می‌رویم تا اگر امام مهدی با برهان علمی آشکار و مبین شما را خاموش ساخت؛ تنها دو راه داشته باشید، یا این که ازآیات محکم ذکر پیروی کرده وچیزی را با خدا شریک نگیرید ویا این که از آیات محکم کتاب خدا رو برگردانید که در این صورت جز خدا ولی و نصیری نخواهید داشت که او از چشم‌های خیانت‌کار و رازهای پنهان در سینه‌ها آگاه است.


ما از همان جایی گفتگو را آغاز خواهیم کرد که میهمانان میز گفتگو "احمدیون" شروع کرده‌اند. آنها معقتدند برانگیخته شدن و بعثت انبیا والمرسلین ادامه دارد و از فتوای خداوند درآیات محکم کتابش رومی‌گردانند که می‌فرماید:


{مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً(۴۰)} صدق الله العظيم [الأحزاب].
خطاب به تمام احمدیون و کلیه مسلمانان می‌گویم: از خدا بترسید و ازمن اطاعت کرده و به فتوای حقی که می‌دهم گوش فرا دهید. قسم به خداوندی که استخوان‌های پوسیده و پراکنده را زنده می‌کند؛ تا زمانی که از نعمت عقلی که خداوند به شما عطا نموده استفاده نکنید؛ نمی‌توانید حق را ببینید و نسبت به آن بصیرت پیدا نمی‌کنید. لذا نمی‌فهمید ناصر محمد یمانی بی شک و تردید مهدی منتظر است؛ مگر این که تعقل کنید و اگرابا کرده و حاضر به اندیشیدن و تعقل نشده و کورکورانه از پیشوایان و علما و گذشتگان پیروی نمایید و قبل از پیروی و تبعیت؛ عقل خود را به کار نگرفته و تفکر و تدبر نکنید؛ بدانید مورد سؤال خدا واقع خواهید شد و در روزی که مردم در پیشگاه پروردگارعالمیان قرار می‌گیرند؛ خداوند در مورد عقلتان از شما سؤال می‌کند و دلیل پیروی کورکورانه وعدم استفاده از عقلتان را از شما می‌پرسد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:


{وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً(۳۶)} صدق الله العظيم [الإسراء]

ای مردم؛ خدا را به شهادت می‌گیرم که کتاب خداوند قرآن عظیم؛ تصدیق کننده‌ی عقل و منطق است. بیایید تا تحلیل عقل و منطق را درباره اولین مسئله مورد گفتگو که پیرامون برانگیخته شدن محمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- است امتحان کنیم و از عقل و منطق در مورد بیان حق خداوند تعالی سؤال کنیم که می‌فرماید:


{مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً(۴۰)} صدق الله العظيم،[الأحزاب].
بیایید تا روشن کنیم جواب عقل و منطق چیست؛ نه تنها عقل مهدی منتظر ناصر محمد یمانی؛ بلکه عقل تمام بشریت و پاسخ عقل هر انسان عاقلی تحلیلی خواهد بود که در ادامه می‌آید: اگر این آیه‌ی محکم و بینه از آیات ام الکتاب و روشن باشد و فتوا بدهد که محمد رسول الله آخرین نبی و رسولی است که به سوی جن و انس فرستاده شده؛ پس باید:


۱-محمد رسول الله؛ نباید فقط رسول قوم خود باشد؛ بلکه خداوند او را به سوی تمام مردم فرستاده و اگر رسالتی که نبی آنها آورده برای تمام مردم است؛ قوم او مکلفند رسالت نبیشان را به تمام مردم عالم ابلاغ کنند؛ عقل و منطق این را می‌گوید که اگرمحمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- خاتم الأنبياء والمرسلين است؛ پس خداوند باید این رسالت را برای همه‌ی مردم -جهان- فرستاده باشد. حال ببینیم فتوای خداوند درآیات محکم کتابش چیست؛ فتوای خداوند، تصدیق کننده تحلیل عقل و منطق است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:


{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآَمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ(۱۵۸)} صدق الله العظيم [الأعراف]
و خداوند تعالى می‌فرماید:
{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ(۲۸)} صدق الله العظيم [سبأ]
۲- هم‌چنین عقل ومنطق می‌گوید اگرمحمدٌ رسولُ الله -صلى الله عليه وآله وسلم- برای رسالت به سوی تمام مردم فرستاده شده باشد؛ رسالت او باید تنها رسالتی باشد که در طول اعصار از تحریف و دست‌کاری محفوظ و در امان بماند؛ چون بعد از ایشان رسولی دیگری نخواهد بود تا مطالب دروغی را که به کتاب نسبت داده شده تصحیح کند. این چیزی است که عقل و منطق می‌گوید. حال به فتوای خداوند در آیات محکم کتابش می‌نگریم و می‌بینیم که مطابق فتوایی است که عقل و منطق می‌دهد. خداوند تعالی می‌فرماید:


{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ(۹)} صدق الله العظيم [الحجر]
۳- باز هم عقل و منطق می‌گوید اگر محمدٌ رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- خاتم الأنبياء والمرسلين جن و انس است؛ باید رسالتی که آورده خطاب به هردو گروه (ثقلین) جن و انس باشد؛ عقل و منطق چنین می‌گوید...بعد به سراغ فتوای خداوند در آیات محکم قرآنش می‌رویم تا ببینیم آیا خطاب قرآن عظیم به انس و جن است یا خیر؟ فتوای خداوند را تصدیق کننده‌ی فتوای عقل و منطق می‌یابیم و می بینیم که قرآن حقیقتاً رساله‌ای است که برای ثقلین جن و انس فرستاده شده و برای همین خطاب خداوند "مثنی"-به دو گروه- است و می‌فرماید:


{فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ(۱۳)} [الرحمن].
وخداوند تعالی می‌فرماید:


بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيمِ
{الرَّ‌حْمَـٰنُ ﴿١﴾ عَلَّمَ الْقُرْ‌آنَ ﴿٢﴾ خَلَقَ الْإِنسَانَ ﴿٣﴾ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ ﴿٤﴾ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ‌ بِحُسبانٍ ﴿٥﴾ وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ‌ يَسْجُدَانِ ﴿٦﴾ وَالسَّمَاءَ رَ‌فَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ ﴿٧﴾ أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ ﴿٨﴾ وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُ‌وا الْمِيزَانَ ﴿٩﴾ وَالْأَرْ‌ضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ﴿١٠﴾ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ ﴿١١﴾ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّ‌يْحَانُ ﴿١٢﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَ‌بِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٣﴾ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ‌ ﴿١٤﴾ وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِ‌جٍ مِّن نَّارٍ‌ ﴿١٥﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَ‌بِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٦﴾رَ‌بُّ الْمَشْرِ‌قَيْنِ وَرَ‌بُّ الْمَغْرِ‌بَيْنِ ﴿١٧﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَ‌بِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٨﴾ مَرَ‌جَ الْبَحْرَ‌يْنِ يَلْتَقِيَانِ ﴿١٩﴾ بَيْنَهُمَا بَرْ‌زَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ ﴿٢٠﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَ‌بِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٢١﴾ يَخْرُ‌جُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْ‌جَانُ ﴿٢٢﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَ‌بِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٢٣﴾ وَلَهُ الْجَوَارِ‌ الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ‌ كَالْأَعْلَامِ ﴿٢٤﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَ‌بِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٢٥﴾ كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ﴿٢٦﴾ وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَ‌بِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَ‌امِ ﴿٢٧﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَ‌بِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٢٨﴾ يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ ﴿٢٩﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَ‌بِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٣٠﴾ سَنَفْرُ‌غُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ ﴿٣١﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَ‌بِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٣٢﴾ يَا مَعْشَرَ‌ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ‌ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ ﴿٣٣﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَ‌بِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٣٤﴾ يُرْ‌سَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ‌ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَ‌انِ ﴿٣٥﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَ‌بِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٣٦﴾ فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْ‌دَةً كَالدِّهَانِ ﴿٣٧﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَ‌بِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٣٨﴾ فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُسْأَلُ عَن ذَنبِهِ إِنسٌ وَلَا جَانٌّ ﴿٣٩﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَ‌بِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٤٠﴾ يُعْرَ‌فُ الْمُجْرِ‌مُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ ﴿٤١﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَ‌بِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٤٢﴾ هَـٰذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِ‌مُونَ ﴿٤٣﴾ يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ ﴿٤٤﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَ‌بِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٤٥﴾ وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَ‌بِّهِ جَنَّتَانِ ﴿٤٦﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَ‌بِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٤٧﴾ ذَوَاتَا أَفْنَانٍ ﴿٤٨﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَ‌بِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٤٩﴾ فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِ‌يَانِ ﴿٥٠﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَ‌بِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٥١﴾ فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ ﴿٥٢﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَ‌بِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٥٣﴾ مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ فُرُ‌شٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَ‌قٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ ﴿٥٤﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَ‌بِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٥٥﴾ فِيهِنَّ قَاصِرَ‌اتُ الطَّرْ‌فِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ ﴿٥٦﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَ‌بِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٥٧﴾ كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْ‌جَانُ ﴿٥٨﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَ‌بِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٥٩﴾ هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ ﴿٦٠﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَ‌بِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٦١﴾ وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ ﴿٦٢﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَ‌بِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٦٣﴾ مُدْهَامَّتَانِ ﴿٦٤﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَ‌بِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٦٥﴾ فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ ﴿٦٦﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَ‌بِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٦٧﴾فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُ‌مَّانٌ ﴿٦٨﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَ‌بِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٦٩﴾ فِيهِنَّ خَيْرَ‌اتٌ حِسَانٌ ﴿٧٠﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَ‌بِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٧١﴾ حُورٌ‌ مَّقْصُورَ‌اتٌ فِي الْخِيَامِ ﴿٧٢﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَ‌بِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٧٣﴾ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ ﴿٧٤﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَ‌بِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٧٥﴾ مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ رَ‌فْرَ‌فٍ خُضْرٍ‌ وَعَبْقَرِ‌يٍّ حِسَانٍ ﴿٧٦﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَ‌بِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٧٧﴾ تَبَارَ‌كَ اسْمُ رَ‌بِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَ‌امِ ﴿٧٨﴾} صدق الله العظيم [الرحمن]
۴- به همین ترتیب بازهم عقل و منطق می‌گوید اگر محمدٌ رسولُ الله -صلى الله عليه وآله وسلم- خاتمَ الأنبياء والمرسلين برای انس و جن است؛ پس باید خداوند گروهی از جنیان را مکلف سازد تا این رسالت را به قوم خود برسانند وعقل و منطق درباره رسالتی که محمدٌ رسولُ الله -صلى الله عليه وآله وسلم- برای جن و انس آورده چنین حکم می‌کند. بعد می‌بینیم که فتوای خداوند در آیات محکم کتابش؛ تصدیق فتوای عقل و منطق است و خداوند تعالی می‌فرماید:


{وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ(۲۹)} صدق الله العظيم [الأحقاف]
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيمِ
{قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ‌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْ‌آنًا عَجَبًا ﴿١﴾ يَهْدِي إِلَى الرُّ‌شْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِ‌كَ بِرَ‌بِّنَا أَحَدًا ﴿٢﴾ وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَ‌بِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا ﴿٣﴾ وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّـهِ شَطَطًا ﴿٤﴾ وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الإنس والجنّ عَلَى اللَّـهِ كَذِبًا ﴿٥﴾ وَأَنَّهُ كَانَ رِ‌جَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِ‌جَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَ‌هَقًا ﴿٦﴾ وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَبْعَثَ اللَّـهُ أَحَدًا ﴿٧﴾ وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَ‌سًا شَدِيدًا وَشُهُبًا ﴿٨﴾ وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّ‌صَدًا ﴿٩﴾ وَأَنَّا لَا نَدْرِ‌ي أَشَرٌّ‌ أُرِ‌يدَ بِمَن فِي الْأَرْ‌ضِ أَمْ أَرَ‌ادَ بِهِمْ رَ‌بُّهُمْ رَ‌شَدًا ﴿١٠﴾ وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَٰلِكَ ۖ كُنَّا طَرَ‌ائِقَ قِدَدًا ﴿١١﴾ وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعْجِزَ اللَّـهَ فِي الْأَرْ‌ضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَ‌بًا ﴿١٢﴾ وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَىٰ آمَنَّا بِهِ ۖ فَمَن يُؤْمِن بِرَ‌بِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَ‌هَقًا ﴿١٣﴾وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَـٰئِكَ تَحَرَّ‌وْا رَ‌شَدًا ﴿١٤﴾ وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا ﴿١٥﴾ وَأَن لَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِ‌يقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا ﴿١٦﴾ لِّنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَن يُعْرِ‌ضْ عَن ذِكْرِ‌ رَ‌بِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا ﴿١٧﴾ وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّـهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّـهِ أَحَدًا ﴿١٨﴾ وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّـهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا ﴿١٩﴾ قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَ‌بِّي وَلَا أُشْرِ‌كُ بِهِ أَحَدًا ﴿٢٠﴾ قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّ‌ا وَلَا رَ‌شَدًا ﴿٢١﴾ قُلْ إِنِّي لَن يُجِيرَ‌نِي مِنَ اللَّـهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا ﴿٢٢﴾ إِلَّا بَلَاغًا مِّنَ اللَّـهِ وَرِ‌سَالَاتِهِ ۚ وَمَن يَعْصِ اللَّـهَ وَرَ‌سُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ‌ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ﴿٢٣﴾ حَتَّىٰ إِذَا رَ‌أَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرً‌ا وَأَقَلُّ عَدَدًا ﴿٢٤﴾ قُلْ إِنْ أَدْرِ‌ي أَقَرِ‌يبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَ‌بِّي أَمَدًا ﴿٢٥﴾ عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ‌ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا ﴿٢٦﴾ إِلَّا مَنِ ارْ‌تَضَىٰ مِن رَّ‌سُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَ‌صَدًا ﴿٢٧﴾ لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِ‌سَالَاتِ رَ‌بِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا ﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم [الجن]


به همین فتاوی خداوند درآیات محکم کتاب اکتفا می‌کنیم که نشان می‌دهند محمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- خاتمُ الأنبياء والمُرسلين است و حامل رسالت خدا برای جن و انس است و خداوند بعد از ایشان رسولی نمی‌فرستد نه از انس و نه از جن....
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=38623

[Admin]

- 2 -
الإمام ناصر محمد اليماني
17 - جمادی الاول - 1433 هـ
09 - 04 - 2012 مـ
۲۱-فروردین-۱۳۹۱ه.ش.
05:36 صباحاً
ـــــــــــــــــــــ

دومین پاسخ امام مهدی به احمدیون؛ آنان که می‌پندارند هدایت شده‌اند ولی تلاششان در حیات دنیوی به هدر رفته است...

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع أنصار الله ورسله إلى اليوم الآخر، وبعد..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بر جماعت انصار پیشگام برگزیده وسلام خداوند برحق‌جویان عالم؛ السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين..
انصار پیشگام برگزیده؛ پروردگار عالمیان را به شهادت می‌گیرم که ما ناسزا و دشنام گفتن را به شما یاد نداده‌ایم؛ بلکه حجت ما برهان علمی است! پس به جاهلان ناسزا نگویید بلکه به آنان سلام داده و از سخن لغو بگذرید و از بندگان خداوند الرحمن؛ بندگان (الله) باشید؛ کسانی که خداوند در آیات محکم کتابش آنان را چنین وصف می‌نماید:‌


{وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ﴿٦٣﴾} [الفرقان].
ای جماعت احمدیون؛ از خدا پروا کرده و از من اطاعت کنید؛ باشد که هدایت گردید. از نظر خداوند قسم خوردن دعوت‌کننده به خداوند بزرگ؛ حجت نیست. بلکه برهان علمی حجت است و برهان صدق و درستی دعوت به سوی حق این است اگر که می‌دانستید..... تصدیق فرموده خداوند تعالی:


{قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ} [البقرة:۱۱۱].
{قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ} [النمل:۶۴].
برهان چیست؟ جواب: دلیلی علمی ازآیات محکم کتاب. خداوند تعالی می‌فرماید:


{قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُم مُّعْرِضُونَ} صدق الله العظيم [الأنبياء:۲۴]
با این که قسم؛ دلیل وبرهان علمی نیست، به حق قسم خورده و می‌گویم: قسم به خداوند بزرگ که استخوان‌های پوسیده وپراکنده را زنده می‌کند؛ قسم به پروردگار آسمان‌ها و زمین و آنچه بین آنهاست؛ قسم به پروردگار عرش عظیم؛ من امام مهدی منتظرم و خداوند مرا امام مردم قرار داده و با بیان حق قرآن عظیم یاریم نموده تا برهان مبین امام باشد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:


{قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ} صدق الله العظيم [البقرة:۲۴۷].
خداوندا احمدیون و تمام مسلمانان را مورد مغفرت خود قرار ده چون نمی‌دانند. إنّا لله وإنا إليه لراجعون.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=38900

[Admin]

- 3 -

الإمام ناصر محمد اليماني
18 - جمادی الاول - 1433 هـ
10 - 04 - 2012 مـ
۲۲-فروردین-۱۳۹۱ه.ش.
05:19 صباحاً
ــــــــــــــــــــ


سومین پاسخ امام مهدی به احمدیون و تمام مسلمانان و مسیحیان و همگی انسان ها

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع الأنبياء وآلهم الأطهار، وجميع المسلمين التابعين إلى يوم الدين، وبعد..
ای مردم من امام مهدی منتظر خلیفه خداوند در زمین هستم ،خداوند مرا امام و مَلِک( سلطان؛ولایت؛ غالب) شما قرار داده و از نظر علم و آگاهی از قرآن (علم الکتاب) بر تمام علمای دینی و مسلمانان برتری بخشیده است، کسی نیست که از قرآن با من مباحثه کند و با دلایل علمی بر او پیروز نشوم. من از راستگویانم، این به مباحثه طلبیدن از روی غرور نیست، بلکه مبارزه طلبی امام مهدی در "دوران گفتگو پیش از ظهور" است، خداوند مرا نه در نقش رسولی جدید با کتابی جدید بلکه به عنوان امامی از صالحان برانگیخته است تا شاهدِ برحقِ خداوند برعالمیان و کسی که خداوند علم کتاب را به او عطا کرده است، باشم و خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَى بِاَللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ} صدق الله العظيم [الرعد:۴۳]
سؤالی که مطرح می‌شود این است که پس این کسی که از جانب خداوند به او علم کتاب عطا شده و شاهد برحق خداوند بر عالمیان است کیست؟ آیا او انسانی است که خداوند بعد ازمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، کتاب جدیدی به او داده است؟ یا اینکه خداوند به او علمی داده که بتواند قرآن را درست و به حق بیان نماید؟ جواب این سؤال را در آیات محکم کتاب و از فرموده خداوند تعالی می‌توانید پیدا کنید که:
{الرَّحْمَـٰنُ ﴿١﴾ عَلَّمَ الْقُرْآنَ ﴿٢﴾ خَلَقَ الْإِنسَانَ ﴿٣﴾ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ ﴿٤﴾}صدق الله العظيم [الرحمن]
سؤال دیگری که مطرح می شود :آیا این انسانی که خداوند به او علم بیان راستین قرآن را آموخته است، نبی جدیدی است که خدا بعد محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم او را برانگیخته است؟
جواب آن در آیات محکم کتاب پیدا می‌شود:
{مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} صدق الله العظيم [الأحزاب:۴۰]
ممکن است صحبت‌های مرا قطع کرده و بپرسند:"و چگونه خداوند به این انسان بیان حق و راستین قرآن را آموزش داده است؟"جواب امام مهدی به آنها این است که: خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاء إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ} صدق الله العظيم [الشورى:۵۱]
خداوند برایتان دقیقاً بیان می‌کند که برای رساندن وحی سه راه هست:
۱-{وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا}
این وحی تفهیمی است که بدون صوت (صدا)از جانب خداوند به قلب فرستاده می‌شود. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا}صدق الله العظيم [الأنبياء:۷۹]
۲-{أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ}
و این وحی کلامی است که از پـــــــس پرده وبا صوت انجام می‌شود. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا} صدق الله العظيم [النساء:۱۶۴]
و اما در بیان فرموده خداوند تعالی: {تَكْلِيمًا} ، مقصود صحبت کردن با صوت است نه صحبت با تفهیم چراکه وحی تفهیمی از جانب خداوند به قلب فرستاده می‌شود؛ لذا خداوند می‌فرماید:{وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا}صدق الله العظيم
یعنی با صدایی که قابل شنیدن است با نجوا وبا ندا، البته از پس حجاب. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا} صدق الله العظيم [مريم:۵۲]
۳-{َاوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاء إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ} صدق الله العظيم
واین وحی از راه فرستادن جبریل علیه الصلاة و السلام است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ} صدق الله العظيم [غافر:۱۵]
و شاید کسی صحبت مرا قطع کرده و سؤال کند:"ممکن است چگونگی وحی تفهیمی ((از رب به قلب))را برایمان بیان کنید؟" پاسخ او از جانب خداوند تعالی است که :
{فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَـٰذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (۱۵)}صدق الله العظيم [يوسف]
قبل از اینکه یوسف به پیامبری برگزیده شود خداوند اینگونه وحی را به او تفهیم کرد "از رب به قلب". زمانی که برادرانش او را به قعر چاه انداختند، خداوند به قلبش وحی کرد که او را تنها و سرگردان رها نمی‌کند و این مکر آنها باعث تعبیر رویایش خواهد گشت. خداوند او را عزیز وآنها را خوار می‌کند تا بی خبر از عزت و مقام بالای یوسف از وی صدقه طلب کنند ،چرا که انتظار ندارند او برادرشان یوسف باشد. از این رو در حالی که برادرشان یوسف را نشناخته‌اند از او درخواست صدقه و کمک می‌کنند تا اینکه برادرشان یوسف؛ از کردار آنها با او در قعر چاه خبر دهد. این آیه دلیلی آشکار است. خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ}صدق الله العظيم [يوسف:۵۸]
دردیداردیگرهم که با ذلت از او درخواست صدقه کردند، نمی‌دانستند که برادرشان یوسف است؛ تا اینکه او از آنچه که در قعر چاه کرده بودند خبرداد. خداوند تعالی می فرماید:
{فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّ اللَّـهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ(۸۸)}صدق الله العظيم [يوسف]
و برادرانی که ذلیلانه درخواست صدقه می‌کردند، متوجه نشدند مردی که از او کمک و بخشش می‌طلبند، برادرشان یوسف است؛ مگر زمانی که او از آنچه که آنان در قعر چاه با وی کرده بودند خبرداد و خداوند تعالی می‌فرماید:
{فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّ اللَّـهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ (۸۸) قَالَ هَلْ عَلِمْتُم مَّا فَعَلْتُم بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنتُمْ جَاهِلُونَ (۸۹)قَالُوا أَإِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ ۖ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَـٰذَا أَخِي ۖ قَدْ مَنَّ اللَّـهُ عَلَيْنَا}صدق الله العظيم [يوسف]
بیان راستین خداوند تعالی که می‌فرماید:
{فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَـٰذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ }صدق الله العظيم
برایتان روشن گردید. هم چنین برایتان روشن شد که خداوند قبل از آنکه یوسف را به عنوان پیامبر- صلى الله عليه وآله وسلم- به سوی آل فرعون بفرستد؛ مطالبی را با وحی تفهیمی به او می‌فهماند.
ممکن است این بیان باعث شادمانی گروهی شود که قلبشان به آنها الهام می‌کند: (حدّثني قلبي) و بگویند:" پس آنچه که به قلب الهام می‌شود وحی از جانب خداست". جواب امام مهدی به آنها این است که: اگر (این الهام) درباره دین باشد؛ ممکن است وحی تفهیم خداوند به قلب باشد و یا وسوسه‌ای از طرف شیطان رانده شده. پس مراقب باشید...اما حال چطور وحی تفهیمی را از وسوسۀ شیطان رانده شده تشخیص دهیم و بدانیم از جانب رحمن است یا شیطان، وحی تفهیمی درامور دینی حتما باید از ادلۀ روشن برخوردار باشد و کسی که بیان راستین قرآن را ازخداوند آموخته است باید برایتان دلیل علمی قرآنی بیاورد. اگر این طور نباشد وسوسۀ شیطان است و وحی خداوند الرحمن نیست. پس برحذر باشید...
و شما را از شرک آوردن به خداوند برحذر می‌دارم ....شرک ظلم بزرگی در حق خودتان و امتتان است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا}صدق الله العظيم [الجن:۱۸]
بیایید تا از گروه "مؤمنان مشرک" به شما خبر دهم. خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ} صدق الله العظيم [يوسف:]
آنها کسانی هستند که به جای خداوند؛ از بندگان مقرب می‌خواهند تا به الله نزدیک‌ترشان کنند و چشم به شفاعت آنها در روز قیامت( یوم الدین) دارند. فراموش کرده‌اند خداوند از تمام بندگانش نسبت به آنها مهربان‌تر است ووعده او راستین بوده و اوست که الرحم الرحمین است. ممکن است یکی از علمای مسلمان صحبت مرا قطع کرده و بگوید" امید به شفاعت بندگان در محضر خداوند شرک نیست، بلکه مشرکان کسانی هستند که بت‌پرست بودند". امام ناصر محمد یمانی پاسخ می‌دهد که :هیهات....و خداوند تعالی می فرماید:
{وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ} صدق الله العظيم [يوسف:]
پس بیایید برایتان ازگروه‌هایی از مؤمنان بگویم که برخی بندگان مقرب را وبرخی دیگر، شیاطین جن را که به دروغ خود را عنوان ملائکه مقرب خداوند می‌خوانند، با خداوند شریک می‌گیرند.ای جماعت احمدیون اگر تنها در جستجوی حق هستید نه غیرحق؛ در مورد بیان بعدی که قبل مراجعه شما نوشته‌ام اندیشه کنید باشد که هدایت شوید. عنوان آن بیان این است:

از امام ناصر محمد یمانی صاحب علم کتاب:
اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=320100



اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=39099

[Admin]

- 4 -

الإمام ناصر محمد اليماني
19 - جمادی الاول- 1433 هـ
11 - 04 - 2012 مـ
۲۱-فروردین-۱۳۹۱ه.ش.
05:08 صباحاً
ــــــــــــــــــــــ

چهارمین پاسخ امام مهدی به احمدیون؛ آنان که می‌پندارند هدایت شده‌اند ولی تلاششان در حیات دنیوی به هدر رفته است...

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجميع المرسلين وآلهم الطّيّبين وجميع المسلمين إلى يوم الدين..
ای جماعت احمدیون؛ خداوند تعالی می‌فرماید:
{هُوَ الذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ(۷)} صدق الله العظيم [آل عمران].


از خلال این آیات می‌توانیم درمورد احمدیون حکم کنیم؛ آنها قلب‌شان از حق منحرف است؛ چون آیات محکم و بینه کتاب را رها کرده و پشت سر می‌اندازند و برای استدلال به سراغ آیات متشابه می‌روند؛ درحالی که نیاز است آیات متشابه از روی کتاب تأویل و بیان و تفصیل شوند؛ و حقاً جز خردمندان کسی متذکر این امر نمی‌شود.

شاید یکی از احمدیون بخواهد سخن مرا قطع کرده و بگوید:" ناصر محمد؛ آیا ازآیات محکم قرآن برهانی می‌آوری که نشان دهد قلب احمدیون از حق محکمی که در آیات بینه‌ی کتاب آمده منحرف است و آنها آیات محکم را رها کرده و از متشابهات که همچنان نیاز به تفصیل و بیان دارند؛ پیروی می‌کنند؟" . امام مهدی ناصر محمد یمانی در پاسخ آنان می‌گوید: خداوند تعالی می‌فرماید:

{هُوَ الذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ} صدق الله العظيم.
و سؤالی که مطرح می‌شود این است: کدام یک از آیات؛ آیات محکم و ام الکتاب هستند؟ جواب را در فرموده خداوند تعالی می‌یابیم:


{وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:۹۹].
پس برای مسلمانان روشن می‌شود مقصود خداوند از آیات محکم؛ آیات بینه و روشنی هستند که نیازی به تأویل شدن ندارند چون از آیات بنیادی وام الکتاب بوده و برای عالمان و عامه‌ی مسلمانان روشن و واضحند و کسی از پیروی از آنها گمراه نمی‌شود مگر این که قلبش از حق روشن و بینه‌ای که در آیات بینه و ام الکتاب آمده منحرف باشد؛ آیاتی که پایه و اساس عقاید مسلمانانی است که پیرو حق آمده از نزد پروردگارشان هستند.

ممکن است یکی ازاحمدیون بخواهد سخن مرا قطع کرده و بگوید:" آیا برای ما آیه‌ای نمی‌آوری که از آیات محکم و ام الکتاب باشد؛ به شرط آن که این آیه از آیات ام الکتاب و محکمی باشد که برای علمای مسلمین و عامه‌ی مسلمانان روشن بوده و تنها کسی که قلبش از حق منحرف است از آن دور و گمراه شود؟". امام مهدی ناصر محمد یمانی در پاسخ می‌گوید: خدا را به حق و یقین به شهادت می‌گیرم؛ شهادتی که اگر دروغ گفته باشم؛ به خاطر آن در پیشگاه خداوند و پروردگار عالمیان مورد محاسبه قرار می‌گیرم. این آیه از آیات ام الکتابی است که برای علمای مسلمین و عامه‌‌ی آنان روشن است. خداوند تعالی می‌فرماید:

{مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً(۴۰)} صدق الله العظيم [الأحزاب].
ای امت اسلام؛ به خداوندی که خدایی جز او نیست قسم این آیه از آیات ام الکتابی است که برای علمای امت و عامه‌‌ی مسلمانانی که زبان عربی مبین را می‌دانند روشن است و همه‌ی آنان می‌دانند خاتم هر چیز یعنی "آخرین آن"؛ پس چرا کلام را ازجایگاه محکم آن تحریف می‌کنید؟ خداوند تعالی می‌فرماید:

{مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا} صدق الله العظيم [النساء:۴۶]

همانا که تحریف کلام خداوند از جایگاهش یعنی این که آیه‌ای محکم آورده ‌شود که برای علمای امت و عامه مسلمانان روشن است؛ بعد معنای روشن و بینه آن را تحریف کنند و برای آن از نزد خود تأویل بیاورند؛ آیا شما از آنها هستید؟ شما را چه می‌شود؛ چه‌تان شده است ؟ به خدا که اگر ناصر محمد یمانی به خدا افترا زده و گفته بود که ملایکه بر او نازل شده و وحی جدید برایش می‌آورند؛ شما این سخن باطل را تصدیق می‌کردید!!

ای جماعت احمدیون؛ چطور از آیات ام الکتاب رو می‌گردانید؛ آیات محکمی که خداوند در آن فتوا می‌دهد که محمد رسول الله آخرین پیامبری است که پروردگار عالمیان مبعوث می‌کند. بعد شما این فتوا را تکذیب کرده و آیاتی می‌آورید تا ثابت کنید خداوند رسولان دیگری برمی‌انگیزد؟ برای مثال این فرموده خداوند تعالی را می‌آورید:‌

{يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ(۳۵)} صدق الله العظيم [الأعراف].
و همین طور می‌گویید خداوند تعالى می‌فرماید:
{رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حجّة بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا(۱۶۵)} صدق الله العظيم [النساء]


و سپس احمدیون می‌گویند: " آیا این آیات برهان این نیستند که برانگیخته شدن رسولان الهی تا یوم الدین در هر زمان و مکانی ادامه دارد؟" پس ما به احمدیون می‌گوییم: فتوای خداوند برای برانگیختن رسول در هر امتی؛ مربوط به امت‌های پیشین و اولین است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بالحقّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ(۲۴)} صدق الله العظيم [فاطر].
ولی خداوند با قرآن عظیم؛ رسالات خود را خاتمه داده و در آن ذکر و یاد آوری برای پیشینیان و متأخرین را جمع کرده‌ است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:


{قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ ۖ هَـٰذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي ۗ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ ۖ فَهُم مُّعْرِضُونَ ﴿٢٤﴾وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء]


و بعد، خداوند رساله خود یعنی قرآن عظیم را رساله واحد برای تمام عالمیان قرار می‌دهد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:

{إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ﴿٢٧﴾ لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ ﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم [التكوير].

ولی این برای تمام انسان‌هایی است که از زمان تنزیل قرآن تا یوم الدین در دنیا زندگی خواهند کرد و خداوند رسول خاتم خود و قرآن عظیم را برای آنان فرستاده است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:


{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ(۲۸)} صدق الله العظيم [سبأ]
خداوند فتوایی ندارد که نشان دهد جز محمد رسول الله خاتم الأنبياء والمرسلين؛ نبی دیگری را برای تمام مردم عالم فرستاده باشد؛ چون او خاتم انبیا و رسولان الهی است و به سوی جن و انس فرستاده شده است و برای همین هم خداوند رساله خود قرآن عظیم را هم برای جن و هم برای انس فرستاده و بعضی به آن ایمان آورده و بعضی کافر شدند.

و اما مهدی منتظر؛ خداوند او را با بیان حق قرآن از خود قرآن برمی‌انگیزد و رسولی ازملایکه، وحی جدیدی برای او نمی‌آورد. بلکه پروردگارم بیان قرآن از خود قرآن را با وحی تفهیمی به قلب من؛ الهام می‌کند و این وحی تفهیمی از پروردگار به قلب من است و وسوسه شیطان رجیم نیست؛ چون من از خود همین قرآن برایتان برهان آورده و آن را به صورت مفصل تشریح می‌کنم و اگر بیانات امام مهدی ناصر محمد یمانی را پی می‌گرفتید؛ می‌دیدید که به حق سخن می‌گوید وصراط مستقیم را به مردم نشان می‌دهد.

ای جماعت احمدیون؛ آن ملایکه‌ای که بر انبیای شما نازل می‌شوند؛ به خدا قسم ملایکه‌ی خداوند الرحمن نیستند؛ به پروردگار عالمیان قسم آنها ملایکه جن (شیاطین) هستند نه ملایکه‌ی خداوند الرحمن. آنها کسانی که به زعم شما انبیای شما هستند و خود را هدایت شده می‌دانند، از راه راست بازداشته و انبیای دروغین شما به جای خداوند؛ آنها را خوانده و عبادت می‌کنند.


خداوند روز قیامت از احمدیون و کسانی که مانند آنها هستند؛ سؤال خواهد کرد که به جای خدا چه چیزی را عبادت می‌کردند. احمدیون می‌گویند:"‌ما ملایکه مقرب را عبادت کرده و برای قربت به سوی تو آنها را می‌خواندیم". سپس خداوند از ملایکه‌ی مقرب سؤال می‌فرماید:


{وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَـٰؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ ﴿٤٠﴾ قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِم ۖ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ ۖ أَكْثَرُهُم بِهِم مُّؤْمِنُونَ ﴿٤١﴾} صدق الله العظيم [سبأ]
از خلال این آیات درمی‌یابیم اقوامی هستند که شیاطین را عبادت کرده و آنها را می‌خوانند و به جای خدا به شیاطین پناه می‌برند و تصور می‌کنند که آنها ملایکه‌ی مقرب خداوند الرحمن هستند؛ چون شیاطین می‌گویند ما ملایکه‌ی خداوند الرحمن هستیم که به سوی شما فرستاده شده‌ایم ولی به آنها فرمان می‌دهند به جای خدا؛ آنها را بخوانند و به خدا شرک بیاورند و این گونه است که اعمال‌شان به هدر می‌رود.
ما دیشب غیر مستقیم رونوشت بیانی ( از بیانات قبلی ) را آوردیم باشد که تفکر کنید؛ بیان غیر مستقیم بود چون می‌ترسیدیم غرور و تعصب شما را به گناه بکشاند؛ ولی از پذیرفتن آن خودداری کردید و دیگر راهی نماند جز این که انبیای شما را رسوا کنیم؛ کسانی که به جای خداوند، شیاطین را به ولایت گرفته و به گمان این ‌که آنها ملایکه‌ی مقرب خداوند الرحمن هستند؛ تصور می‌کنند هدایت شده‌اند..هیهات هیهات...اگر آنها ملایکه‌ی خداوند رحمن بودند؛ چرا باید می‌گفتند: از شرّ جنیان به ما پناه ببرید؛ ما شما را حفظ می‌کنیم" و به گناه و شرک آنان به خدا افزوده می‌شود؛ در حالی که خود را هدایت شده می‌دانند؛ راه نجات شما احمدیون چیست؟

به خدا قسم بعضی از شما مستحق مباهله هستید تا از خدا بخواهیم دروغ‌گویان را لعنت کند؛ اما احمدیون هم جزو اهداف امام مهدی هستند و می‌خواهم خدا آنان را نجات دهد و هدایت فرماید؛ ما عذاب آنان را نمی‌خواهیم. پس ای خردمندان از خدا پروا کنید و از آیات محکم و بینه و ام الکتاب پیروی نمایید. مثل این فرموده خداوند تعالی:

{مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً(۴۰)} صدق الله العظيم [الأحزاب].
شما را به خدا آیا این آیه نیاز به تأویل دارد؟ این آیه از آیات ام الکتاب و بینه است. والله که اگر خداوند فرموده بود خاتم المرسلین؛ من سخن شما را تصدیق می‌کردم؛ ولی پروردگارم فرموده است: {رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ} صدق الله العظيم. این فتوای خداوند است که می‌فرماید بعد از او نبی جدیدی برنمی‌انگیزد چون او ختم نبوت است و برانگیخته شدنش از اولین نشانه‌ها و اشراط قیامت صغری و نشانه‌ی نزدیک شدن روزی است که مردم مورد محاسبه قرار می‌گیرند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ(۱)} صدق الله العظيم [الأنبياء].
ومحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فرمود:
[عن أنس-رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بعثت أنا والساعة كهاتين قال وضم السبابة والوسطى]، صدق عليه الصلاة والسلام
[ از انس رضی الله نقل شده که رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمودند: من و قیامت مانند این دو برانگیخته شده‌ایم و سپس انگشت سبابه و وسطی را به هم چسباندند]


چون برانگیخته شدن محمد رسول الله از اولین شروط قیامت صغری است. تصديق فرموده خداوند تعالى:
{فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً ۖ فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا ۚ فَأَنَّىٰ لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ ﴿١٨﴾} صدق الله العظيم [محمد]
ای جماعت احمدیون از خدا پروا کنید و شما از زمره کسانی هستید که تلاششان در حیات دنیوی به باد رفته ولی خود را هدایت شده می‌دانند. خدایا شاهد باش که ابلاغ کردم.


وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
خليفة الله وعبده؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.

اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=39226

[Admin]

- 5 -
الإمام ناصر محمد اليماني
20 - جمادی الاول - 1433 هـ
12 - 04 - 2012 مـ
۲۰-فروردین-۱۳۹۱ه.ش.
04:27 صباحاً
ــــــــــــــــــــــــ

ای احمدیون؛ کلام خدا در آیات محکم ذکر را تحریف نکنید ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع الرُّسل وآلهم الأطهار وكافة المسلمين إلى يوم الدين، وبعد..


جناب "سیف البتار" کلام خداوند را که درآیات محکم ذکر آمده تحریف نکن؛ آنجا که فرموده است:


{وَمَن يُطِعِ اللَّـهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَـٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّـهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَـٰئِكَ رَفِيقًا ﴿٦٩﴾} صدق الله العظيم [النساء]
این آیه از آیات محکم و بینه و روشن کتاب است و درمورد اهالی بهشت که ازانبیا و شهدا و صالحان هستند سخن می‌گوید؛ چرا کلام خداوند را از جایگاه حق آن تحریف می‌کنید؟ چگونه می‌گویید این آیه برهانی برای استمرار برانگیخته شدن رسول بعد از محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم است؟ از خدا نمی‌ترسید؟

هم چنین این فرموده خداوند تعالی:

{تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ ﴿٤﴾} صدق الله العظيم [القدر]،
این آیه از نزول رسول الله جبریل و آغاز وحی به سوی رسولان الهی از اولین تا آخرین و خاتم‌شان یعنی محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سخن می‌گوید. تصديق فرموده خداوند تعالى:
{حم ﴿١﴾ وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿٢﴾ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ﴿٣﴾ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴿٤﴾ أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا ۚ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ﴿٥﴾ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٦﴾} صدق الله العظيم [الدخان]


و همین طور استدلالت به این فرموده خداوند تعالی:


{إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّـهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ ﴿٣٠﴾ نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ ﴿٣١﴾ نُزُلًا مِّنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [فصلت]


می‌گویید این آیات برهان استمرار برانگیخته شدن رسولان الهی بعد از محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم است! در حالی که این آیه در باره بشارت ملایکه به میهمانان خداوند الرحمن سخن می گوید است؛ آنها پایین آمده و تا دروازه‌های آسمان دنیا به استقبال میهمانان خداوند الرحمن می‌آیند و به آنان بشارت بهشت نعیم را می‌دهند؛ یعنی به کسانی که بعد از مرگ‌شان وارد بهشت می‌شوند بشارت داده می‌شود. ملایکه برای استقبال از آنان نزول کرده و درهای آسمان دنیا را برای آنان باز می‌کنند وهمراه آنها تا بهشت بالا می‌روند و از اینجا استنباط می‌کنیم که درهای آسمان برای کافران اهل جهنم باز نمی‌شود. تصدیق فرموده خداوند تعالی:


{إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلاَ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الجَمَلُ فِي سَمِّ الخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي المُجْرِمِينَ(۴۰)} صدق الله العظيم [الأعراف].
از اینجا استنباط می‌کنیم که ملایکه به آسمان دنیا می‌آیند تا درهای آن را برای امواتی که اهل بهشت هستند؛ باز کنند و سپس همراه آنها تا بهشت بالا رفته و عروج می‌کنند. هم چنین ملایکه در روز رستاخیز به پیشواز گروهی دیگر از اهالی بهشت می‌روند و با بشارت بهشت از آنان استقبال می‌کنند:

{إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ ﴿٩٨﴾ لَوْ كَانَ هَـٰؤُلَاءِ آلِهَةً مَّا وَرَدُوهَا ۖ وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿٩٩﴾ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لَا يَسْمَعُونَ ﴿١٠٠﴾ إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا الْحُسْنَىٰ أُولَـٰئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ ﴿١٠١﴾لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا ۖ وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنفُسُهُمْ خَالِدُونَ ﴿١٠٢﴾ لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَـٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ ﴿١٠٣﴾ يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ ۚ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ ۚ وَعْدًا عَلَيْنَا ۚ إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ ﴿١٠٤﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء]

کسی که کلام خداوند را از موضع مورد نظر تحریف کند؛ جز خدا ولی و نصیری نخواهد داشت؛ ای جماعت احمدیون؛ شما برهان‌های خود را از آیاتی می‌آورید که هم چنان نیاز به تأویل وتفصیل دارند. بعد آنها را چنان می‌پیچانید تا برهانی برای امیال و خواسته‌هایتان باشد و مردم را قانع کنید که برانگیخته شدن رسولان الهی استمراردارد وهم چنین مردم را قانع ‌کنید که ملایکه مقرب خداوند رحمن به ایشان- مدعیان دروغین رسالت- نازل می‌شوند در حالی که آنها شیاطینی هستند که می‌خواهند شما را از راه درست باز دارند. خداوند تعالی می‌فرماید:


هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَىٰ مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ ﴿٢٢١﴾ تَنَزَّلُ عَلَىٰ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ ﴿٢٢٢﴾ يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ ﴿٢٢٣﴾} صدق الله العظيم [الشعراء]
اما من امام مهدی به خداوند بزرگ قسم می‌خورم که شیاطین بر قومی مشرک از مؤمنین نازل می‌شوند و به آنان می‌گویند فرشتگان مقرب خداوند رحمن هستند و کسانی که ایمان نمی‌آورند مگر آلوده به شرک، به جای خداوند؛ آنها را می‌خوانند تا اینکه در پیشگاه خداوند قرار گیرند. پس خدا از آنان در مورد این که چه چیزی را عبادت می‌کردند؛ سؤال خواهد کرد. در جواب می‌گویند: پروردگارا ما ملایکه مقرب را به قصد قرب تو عبادت می‌کردیم. سپس خداوند ازتمام ملایکه سؤال می‌کند؛ خداوند تعالی می‌فرماید:

{وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَـٰؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ ﴿٤٠﴾ قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِم ۖ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ ۖ أَكْثَرُهُم بِهِم مُّؤْمِنُونَ ﴿٤١﴾} صدق الله العظيم [سبأ]
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين.

وأما بيان حقّ فرموده خداوند تعالى:
{مّا كَانَ اللّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىَ مَآ أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتّىَ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطّيّبِ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنّ اللّهَ يَجْتَبِي مِن رّسُلِهِ مَن يَشَآءُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ(۱۷۹)} صدق الله العظيم [آل عمران]
این آیه از به فتنه افتادن مؤمنان بعد از رسولان الهی سخن می‌گوید. هربار که خداوند رسولی را برمی‌انگیخت تا مردم را هدایت نماید؛ گروهی از قوم به او ایمان می‌آوردند. سپس خداوند دشمنان آنان را هلاک کرده و زمین را به مؤمنان به ارث می‌رساند. رسولان الهی آنان را در حالی ترک می‌کردند که مسیرشان مثل روز روشن بود و شب و روزش باهم فرقی نداشت. تا این که رسولان الهی واولین پیروان‌شان از دنیا می‌رفتند و بعد از آنها درموردشان مبالغه می‌شد تا جایی که به ناحق به جای خداوند؛ خوانده می‌شدند. سپس از آنها تمثیل و مجسمه ساخته می‌شد تا عبادت‌شان کرده و برای نزدیک شدن به خدا از آنان استفاده ‌کنند. پس خداوند رسول جدیدی می‌فرستاد تا آنها را به راه راست بازگرداند و این ماجرا از اولین رسول خدا تا آخرین و خاتم‌شان یعنی محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. ادامه داشت و خداوند تعالی می‌فرماید:
{كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ۚ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ ۗ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ(۲۱۳)} صدق الله العظيم [البقرة]


هم چنان آیه‌ای را به شما یادآوری می‌کنم که اگر می‌توانستید آن را از کتاب خدا محو می‌کریدید چون از محکم‌ترین آیات است؛ چون از محکم‌ترین آیات واضح و روشن کتاب خدا و فتوایی برای خردمندان است. آن آیه این فرموده خداوند تعالی است:

{{{مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا(۴۰)}}} صدق الله العظيم [الأحزاب]

ای جماعت احمدیون؛ ما فرصت بزرگی به شما دادیم؛ شاید تقوا کنید؛ ولی شما کور بودن را برگزیدید و مستحق دیدن راه هدایت نبودید. وقت ما را هدر دادید و نتوانستیم به دیگر پرسش‌گران پاسخ دهیم چون امام مهدی مشغول پاسخ دادن به شما بود. بعد از آن که به حق برایتان حجت آورده و بسیار صبوری کردیم؛ مجبورمان کردید که این موضوع را ببندیم که تعداد صفحات آن از پنجاه هم فراتر رفته است؛ شما هدایت نخواهید شد مگر این که عذاب دردناک را ببینید مگر کسی که پروردگارم به او رحم کند که پروردگارم غفور و رحیم است...
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
خليفة الله وعبده؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=39419

[Admin]

- 6 -
[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــــــة الأصليّة للبيــــــــــــــان ] (https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=157640)
الإمام ناصر محمد اليماني
08 - ذی القعدة - 1435 هـ
03 - 09 - 2014 مـ
۱۲-شهریور-۱۳۹۳ه.ش.
03:58 صباحاً
ـــــــــــــــــــ
خاتم به معنای آخرین است؛ کلام خداوند را با اندیشه‌ای شیطانی با هدف بزرگداشت [تعظیم] محمد رسول الله از موضع آن جابجا و تحریف نکنید.






نوشته اصلی توسط نشوان معجب
من برخی از پاسخ‌های امامتان را خوانده‌ام .در هر یک از آن پاسخ‌ها ایشان به این فرموده حق استناد می کنند: (ما كان محمدٌ أبا أحدٍ من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين).
او به خداوند قسم می‌خورد این آیه از آیات اساسی کتاب است و از تنزیلات محکم خدواند می‌باشد که نیاز به تأویل ندارد و ما در برابر خداوند به این امر شهادت می‌دهیم. اما مصیبت این است که بعد از اینکه دراین باره سوگند خورد تلاش می‌کند تا تأویلی برای آن انجام دهد که معنای بزرگ ؛ هسته اصلی و مهم آن را تغییر دهد و بگوید معنای خاتم النبیین چیزی جز آخرین نبی نیست.
واعجبا از این تأویل بسیار سست!!! آیا قرآن عاجز است که بیانی مانند دلیل امام شما بیاورد؟! آیا خداوند بارها از لغت آخر در قرآن استفاده نکرده است؟! چه چیزی مانع این می شود که در این آیه "آخر النبیین" استفاده نشده و گفته شود"خاتم النبیین".
به خداوند که این آیه محکم و قاطعی است و معنایی جز معنایی که خداوند عزوجل در بیان خود درنظر داشته ندارد و آن این است که محمد صلی الله علیه و سلم "خاتم" پیامبران یعنی نگین پیامبران است.
آیا وقتی فردی را "آخرین شاعر" وصف می‌کنیم با زمانی که بگوییم "خاتم شاعران " است یکی است؟
آیا وقتی فردی را "آخرین خلیفه" وصف می‌کنیم با زمانی که بگوییم "خاتم خلفا " است یکی است؟
آیا وقتی فردی را "آخرین نبی" وصف می‌کنیم با زمانی که بگوییم "خاتم انبیاء " است یکی است؟
خیر به هیچ وجه چنین نیست...وقتی خداوند می‌فرماید "خاتم النبیین" این عبارتی است که نهایت مدح و ثناء درباره ایشان را بیان می‌کند و نهایت فضل و کمالی است که به سیّد ما محمد در سدرة المنتهی داده شد؛ مکانی که هیچ رسول و نبی و فرشته‌ای بدان نرسیده است.





بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين النّبي العربي محمد رسول الله..
خاتم به معنای آخرین است؛ با اندیشه‌ای شیطانی و با هدف بزرگداشت محمد رسول الله کلام خداوند را از موضعش جا به جا نکرده و تحریف نکنید به باطل نگویید منظور از خاتم الانبیاء به معنای بهترین است نه آخرین؛ به خدا قسم هدف شما ازاینکه از پیش خود و بر اساس مفاهیم خود چنین فتوایی شیطانی درباره خاتم الأنبیاء و المرسلین می‌دهید این است که :
اول اینکه می‌خواهید با بزرگداشت محمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- عقیده‌ای شرک آمیز را در بین مسلمانان رسوخ داده و آنها را به خواندن ایشان به جای خداوند دعوت کنید.
هدف دیگر از تحریف شیطانی کلمه خاتم الأنبیاء با تفسیر دیگری از جانب خودتان این است که فتوای خداوند مبنی بر اینکه محمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- آخرین نبی و رسول خداوند است را کنار بزنند. برای همین این آیه را از پیش خود چنیین تفسیر می‌کنند که : منظور از خاتم آخرین نیست و طبق عقیده "احمدیه" خداوند باز هم انبیاء را برانگیخته و نبوت را ادامه می‌دهد ؛ آنها دروغ می‌گویند. به خداوند که من بعد از خاتم الأنبیاء و مرسلین محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؛ نبی دیگری نمی‌شناسم.
منظور من این نیست که "نشوان" از شیاطین بشر است که تظاهر می‌کنند ایمان دارند اما کفر باطنی‌شان را پنهان می‌نمایند؛ خیر بلکه او قربانی گروه دیگری است که خداوند تعالی درباره‌شان می‌فرماید:
{ وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ (۳۷) } صدق الله العظيم [الزخرف].
و این انصار من هستند که با بیان حق قرآن بر تو غلبه می‌کنند؛ پس از شکرگذاران باش و کفر نورز. وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين.
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني..
اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=157649

[Admin]

- 7 -
[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــــــة الأصليّة للبيــــــــــــــان ] (https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=158477)
الإمام ناصر محمد اليماني

17 - ذی القعدة - 1435 هـ


12 - 09 - 2014 مـ
۲۱-شهریور-۱۳۹۳ه.ش.
07:02 صباحاً

ـــــــــــــــــــــ

دومین پاسخ امام مهدی به «نشوان معجب» یکی از علمای گروه احمدیه.

بسم الله الرحمن الرحيم، سلام صلوات بر تمام انبیا و رسولان الهی از اولین تا آخرینشان محمد رسول الله که با رساله پروردگار- قرآن عظیم - به سوی تمام جن و انس فرستاده شد و رسول و نبیّ دیگری بعد ایشان نیست، أمّا بعد..
برادر گرامی "معجب" قسمتی از بیانت را در اینجا نقل می‌کنیم:

برای اطلاعتان....اگر امامتان ناصر محمد یمانی هزاران هزار آیه و دلیل برای من آورده وسپس از من دعوت کند تا از او پیروی وتبعیت کنم، من از او پیروی و تبعیت نمی‌کنم مگر اینکه اعلان کند خداوند او را فرستاده و از راه وحی یقینی به او امر نموده که چنین کند؛ چون خداوند درهیچ جای قرآن ازما نخواسته است که به کسانی که توسط او برانگیخته نشده و از سوی او مامور و مکلف نشده باشند ایمان بیاوریم؛ .مهدی شما تا زمانی که فرستاده از جانب خداوند نباشد برما هیچ حجتی ندارد وشاید دعوت او بر اساس توهمش باشد و شاید آنچه که ما را به ان دعوت می کند مجموعه ای از اوهام باشند.پس به این حرف حق گوش سپرده و درآن تدبر کنید:
(رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حجّة بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا). صدق الله العلي العظيم
پس خداوند -که بزرگ است قدر و جلال او-به وضوح به ما خبر می دهد قبل از رسولانش هیچ حجتی برما ندارد و مردم بعد از رسولان حجتی برای خدا ندارند؛ اگر رسولی برای ما نیامده باشد حجتی برمانیست و اگر رسولی بیاید حجت بر ما اقامه شده است. امام شما رسول خداوند نیست؛ پس در نزد خداوند حجتی بر علیه ما ندارد.
حال امام مهدی حجت حق برای تو آورده و می‌گوید: به راستی که خداوند امام مهدی را برای یاری (ناصر) محمدرسول الله خاتمَ الأنبياء والمرسلين برانگیخته است. خداوند حجت امام مهدی را همان حجت محمد رسول الله یعنی قرآن عظیم معین کرده است و ما با قرآن عظیم با شما به سختی جهاد کرده و از آن برایتان حجت می‌آوریم.
"نشوان معجب" برتوست که بدانی خود رسولان خداوند حجت بر مردم نیستند؛ بلکه حجت در رسالتی است که با خود برای مردم می‌آورند و برای همین است که خداوند کسانی را که از پیروی از آیات محکم کتابش روبرگردانند عذاب می‌نماید و برای همین است که خداوند تعالی می فرماید:
{ قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ (۳۳)} صدق الله العظيم [الأنعام].
پس دلیل عذاب شدن معرضان؛ تکذیب کردن آیات پروردگارشان و خودداری از تبعیت از آنهاست.لذا خداوند تعالی می‌فرماید:
{تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ ﴿١٠٤﴾ أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ ﴿١٠٥﴾ قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ ﴿١٠٦﴾ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ ﴿١٠٧﴾} صدق الله العظيم [المؤمنون].
نشوان! نگاه کن علت غضب پروردگار و عذاب کافران چیست؛ دلیل آن انکار آیات خداوند و عدم پیروی از آنهاست.
و به این ترتیب؛ خداوند با برانگیختن امام مهدی ناصر محمد برای شما حجت آورده است و به خاطر کافر بودن به ناصر محمد شما را عذاب نمی‌کند؛ بلکه علت این است که شما از تبعیّت از آیات خداوند که درمحکمات کتابش آمده رو بر می‌گردانید در حالی که امام مهدی ناصر محمد شما را به پیروی از آنها فرا می‌خواند .
ای مرد! می‌بینم که می‌گویی:"اگر امام ناصر محمد هزار آیه هم بیاورد؛ تا زمانی که نگوید رسول خداست؛ از او پیروی نمی‌کنم". پس حجتی که برایت می‌آوریم این است که :آیا این تناقضی از طرف تو نیست؟ چگونه از یک طرف اعتراف می‌کنی که محمد رسول الله آخرین کسی بوده است که به او وحی فرستاده شده و بعد از ایشان وحی دیگری در کار نیست! بعد از من می‌خواهی که با وحی جدید به خداوند نسبت دروغ بدهم تا از من پیروی کنی! پناه برخدا که در امر دین خدا چیزی به جز آنچه که محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم گفته است درباره خداوند بگویم. به راستی که خداوند مرا برانگیخته است تا یاور(ناصر) محمدٍ رسول الله خاتم الأنبياء والمرسلين صلّى الله عليه وآله وسلّم باشم و تنها چیزی که درنزد من است "خداوند می فرماید "و "رسولش می گوید" (قال الله و قال رسوله ) است. برای من روشن شده که اگر کسی بگوید "من نبی جدید هستم و وحی به من می رسد" شما آن را قبول کرده و پیرو او می‌شوید. ای مرد ؛ ای کسانی که کورکورانه پیرو چیزی می‌شوید، به خدا قسم از شما ازعقلتان سؤال خواهد شد.
ای مرد؛ به راستی که ائمه کتاب به امر خداوند مردم را به سوی آنچه که بر رسولانش نازل شده هدایت می‌کنند.تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَجَعَلنَا مِنهُم أَئِمَّةً يَهدُونَ بِأَمرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ(۲۴)} صدق الله العظيم [السجدة].
از جمله این ائمه که به امر خداوند هدایتگرند؛ امام مهدی است که آخرین خلیفه خداوند و داناترین شان در علم کتاب خداست؛ خداوند او را برگزیده و برهان امامتش را در دانش بیشتر او نسبت به کتاب قرار داده است و عالمی نیست که با او مجادله کند مگر این که امام بر او غلبه نماید. به خدا قسم، به خدا قسم کاری می‌کنم که یا از آیات محکم قرآن عظیم پیروی کنید یا از تبعیت از آن روگردانید و دچار عذاب بزرگ خداوند گردید.
ای مرد ما می‌گوییم محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- آخرین نبیّ است که به سوی تمامی انس و جن فرستاده شده است؛ پس بیا تا درستی این فتوا را از عقل و منطق بپرسیم؛ عقلتان خواهد گفت:" اگر محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- آخرین نبیّ برای جن و انس باشد پس باید موارد زیر صادق باشند:
۱- باید رسالت او تمام انسان‌ها را دربرگیرد نه فقط قوم خودش . جواب را در آیات محکم کتاب پیدا می‌کنید. خداوند تعالی می‌فرماید:
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (۱۵۸)} صدق الله العظيم [الأعراف]
یعنی او بار رسالتی را بر دوش دارد که برای تمام عالم نسل بعد از نسل فرستاده شده است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ (۵۲)} صدق الله العظيم [القلم].
و تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (۲۷) لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ (۲۸) وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ ربّ العالمين (۲۹)} صدق الله العظيم [التكوير].
۲-از آنجا که محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- خاتم الأنبياء برای انس و جن است؛ پس باید رسالت او برای هر دو گروه بزرگ انس و جن(الثقلين ) فرستاده شدهباشد برای همین هم هست که خداوند در قرآن به ثقلین یعنی دوگروه انس و جن با صیغه مثنی خطاب نموده و می‌فرماید:
{الرَّحْمَٰنُ (۱) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (۲) خَلَقَ الْإِنسَانَ (۳) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ (۴) الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ (۵) وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ (۶) وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ (۷) أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ (۸) وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ (۹) وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ (۱۰) فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ (۱۱) وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ (۱۲) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (۱۳) خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ (۱۴) وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ (۱۵) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (۱۶) رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ (۱۷) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (۱۸) مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ (۱۹) بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ (۲۰) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (۲۱) يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ (۲۲) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (۲۳) وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ (۲۴) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (۲۵) كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (۲۶) وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (۲۷) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (۲۸) يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (۲۹) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (۳۰) سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ (۳۱) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (۳۲) يَا مَعْشَرَ الجنّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا ۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ (۳۳) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (۳۴) يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ (۳۵) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (۳۶) فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ (۳۷) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (۳۸) فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُسْأَلُ عَن ذَنبِهِ إِنسٌ وَلَا جَانٌّ (۳۹) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (۴۰) يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ (۴۱) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (۴۲) هَٰذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ (۴۳) يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ (۴۴) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (۴۵) وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (۴۶) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (۴۷) ذَوَاتَا أَفْنَانٍ (۴۸) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (۴۹) فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ (۵۰) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (۵۱) فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ (۵۲) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (۵۳) مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ۚ وَجَنَى الجنّ تَيْنِ دَانٍ (۵۴) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (۵۵) فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (۵۶) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (۵۷) كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ (۵۸) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (۵۹) هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ (۶۰) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (۶۱) وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ (۶۲) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (۶۳) مُدْهَامَّتَانِ (۶۴) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (۶۵) فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ (۶۶) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (۶۷) فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (۶۸) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (۶۹) فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ (۷۰) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (۷۱) حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (۷۲) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (۷۳) لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (۷۴) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (۷۵) مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ (۷۶) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (۷۷) تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (۷۸)} صدق الله العظيم [الرحمن].
ببین خداوند تعالی چند بار این را تکرار می کند که: { فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ } و می‌بینی که خطاب به دو گروه است چون قرآن رسالتی فراگیر است که آخرین نبی برای انس و جن آورده و برای همین هم هست که خداوند گروهی از جنیان را می‌فرستد تا به قرآن گوش فرا داده و به قوم خود خبر دهند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الجنّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا ۖ فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَىٰ قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ(۲۹)} صدق الله العظيم [الأحقاف].
از اینجاست که استنباط می‌کنیم محمد رسول الله به حقّ خاتم الانبیاء برای تمام جن و انس بوده است و برای همین نیز آخرین رسالت که قرآن عظیم است را برای گذشتگان و آیندگان با خود آورده است و نه وحی جدیدی بعد از او خواهد آمد و نه نبیّ جدیدی و به راستی که خداوند امام مهدی را برای یاری به محمد که آخرین نبیّ برای تمام جن و انس است برانگیخته است.
پس ای جماعت احمدیون؛ از حقی که پروردگارتان فرستاده است پیروی کنید؛ به خدا قسم و به خدا قسم و بازهم به خدا قسم که احمد میرزا غلام توسط روحی شیطانی گمراه شده (روحی شیطانی در جسم احمد میرزا غلام بوده) و شما را از راه راست –صراط به بیراهه کشانده است.
[مترجمین: یتخبطه روح من الشیطان : در زبان محاوره‌ای می‌گوییم که شیطان زیر جلدش رفته است منظور این است که روح شیطانی در جای جای جان و جسمش منتقل می‌شود ]
و به انصار اجازه نمی‌دهیم با الفاظی زشت به احمد میرزا غلام بی احترامی کرده و فحاشی کنند. از خدا بترسید و تقوا پیشه کرده و اطاعت نمایید و با مردم با بهترین نحو سخن بگویید باشد تقوا کنند.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
[SIZE=5][COLOR=mediumblue]اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=158481

[Admin]

-8 -
[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــــــة الأصليّة للبيــــــــــــــان ] (https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=158813)
الإمام ناصر محمد اليماني
21 - ذی القعدة - 1435 هـ
16 - 09 - 2014 مـ
۲۵-شهریور-۱۳۹۳ه.ش.
02:32 صباحاً
ـــــــــــــــــــ
اقامه حجت بیشتر بر اساس دلایل علمی قاطع در مورد گمراه بودن احمد میرزا غلام، هرکس در زمان حیات و بعد مرگش از او پیروی نماید از راه راست و صراط مستقیم گمراه شده است..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين وجميع المؤمنين لا نفرِّق بين أحدٍ من رسله ونحن له مسلمون، أما بعد.
نشوان معجب ؛ تو با آوردن آیاتی از محکمات قرآن عظیم با ما مجادله کرده و بر ادامه نزول وحی بعد ازخاتم الأنبیاء و مرسلین تاکید می‌کنی؛ در حالی که این آیات مطلقا از استمرار وحی صحبت نمی‌کنند؛ بلکه از فرستاده شدن رسولان خداوند در طول قرن‌ها ؛ از اولین آن ها تا آخرین پیامبر یعنی محمد رسول الله صلی علیه و آله و سلم، سخن می‌گویند. در برخی از این آیات (که به غلط به آنها استناد نموده‌ای ) مؤمنان بعد از مرگ و در زمان بعث مورد خطاب قرار می‌گیرند؛ ازجمله این فرموده خداوند تعالی که:
{الَّذِينَ قَالُوا رَ‌بُّنَا اللَّـهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُ‌وا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ ﴿٣۰﴾ نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ ﴿٣١﴾} صدق الله العظيم [فصلت].
و این در زمان مرگ و یا در موعد بعث و برانگیختگی است که به آنها مژده بهشتی داده می‌شود که وعده آن را خداوند در زمان حیات دنیایی‌شان و بر زبان رسولانش به آنها داده بود، وبرای همین فرشتگان می‌گویند: {وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ} صدق الله العظيم،
به سخن فرشتگان نگاه کنید که به مؤمنان بشارت می‌دهند که خداوند به وعده خود به آنها عمل کرده است و برای همین می‌گویند:
{وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ} صدق الله العظيم،
به گفتار فرشته ها دقت کنید: {كُنْتُمْ تُوعَدُونَ}
یعنی وعده‌ای که خداوند در حیات دنیایی به آنها داده بود، این آیات ارتباطی با برانگیخته شدن رسولان جدید بعد از خاتم الأنبیاء و مرسلین ندارند.
حال به سراغ دلیل دیگر تو از فرموده‌های خداوند تعالی می‌آییم:
{أَتَىٰ أَمْرُ اللَّـهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿١﴾يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ ﴿٢﴾} صدق الله العظيم [النحل].
در این جا منظور خداوند امر "ساعت"(یا قیامت) است ؛ چون محمد رسول الله صلی علیه و آله و سلم اولین علامت از علایم صغری (کوچک ) ساعت (اشراط الساعة الصغری ) بودند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ (۱) مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مَّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ (۲)} صدق الله العظيم [الأنبياء].
برای همین است که محمد رسول الله صلی علیه و آله و سلم فرموده‌اند:
[ من و ساعت-قیامت -مانند این دو برانگیخته شده ایم و به انگشت نشانه و وسطی خود اشاره می کنند]
و این حدیث حق؛ تصدیق فرموده خداوند تعالی است که:
{اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ (۱) مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مَّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ (۲)} صدق الله العظيم [الأنبياء].
چرا که در کتاب خداوند، برانگیخته شدن خاتم الأنبیاء و مرسلین محمد رسول الله صلی علیه و آله و سلم به معنای آغاز علایم و اشراط ساعت است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا} صدق الله العظيم [محمد:۱۸].
چراکه برانگیخته شدن خاتم الأنبیاء و مرسلین محمد رسول الله صلی علیه و آله وسلم ؛ اعلان آغاز علایم کوچکتر ساعت (اشراط الساعة الصغری ) و نزدیک شدن زمان حساب و برانگیخته شدن –تمام عالمیان- است.تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ (۱) وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ (۲) وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ (۳) وَلَقَدْ جَاءهُم مِّنَ الْأَنبَاء مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ (۴)} صدق الله العظيم [القمر].
خداوند داستان‌های پیامبران و اقوامشان را برای آنان بازگو کرده واین که چگونه تکذیب کنندگان عذاب شدند، شاید که پند گیرند .
حال به سراغ برهان دیگر تو از فرموده خداوند تعالی می‌رویم :
{مَّا كَانَ اللّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىَ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ} صدق الله العظيم [آل عمران:۱۷۹].
در این جا خداوند به مؤمنان وعده می‌دهد آنچه را که در سینه‌هایشان پنهان است می‌آزماید و فرمان خود برای جنگیدن در راه خدا ودفاع از مؤمنان دربرابر متعدیان را اعلان می‌دارد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} صدق الله العظيم[آل عمران:۱۵۴].
یا مانند زمانی که خداوند با تغییر قبله ای که رو به آن داشتند ایمان سینه‌هایشان را آزمود. خداوند تعالی می‌فرماید:
{سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ( ۱۴۲ ) وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ ( ۱۴۳ )} صدق الله العظيم [البقرة].
واما فرموده خداوند تعالی:
{وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ} صدق الله العظيم [آل عمران:۱۷۹]
در این جا مقصود خداوند تصدیق امر برگزیدن و انتخاب رسولان خداوند در کتاب است و خداوند هر یک از آنها را در زمان مقدر شده در کتاب مسطور خود بر می‌انگیزد از اولینشان گرفته تا آخرینشان یعنی محمد رسول الله صلی علیه و آله و سلم؛ و چون خداوند رسولانش را برانگیخته و این امر تمام شده است؛ برای همین است که می‌بینید به مؤمنان فرمان می‌دهد تا به تمام رسولان برگزیده او ایمان داشته باشند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ} صدق الله العظيم
خداوند فرمان نمی‌دهد که قبل از برانگیختن رسولان به آنها ایمان بیاورند؛ بلکه امر می‌نماید به رسولانی که قبل از آنها آمده‌اند از اولین تا آخرینشان که خاتم انبیاء محمد رسول الله صلی علیه و آله وسلم است ایمان داشته باشند و برای همین نیز خداوند تعالی می‌فرماید:
{فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ} صدق الله العظيم
پس امر خداوند این است که رسول و مؤمنان به تمام کتب الهی و رسولانی که پیش از آنها فرستاده شده‌اند ایمان داشته باشند و به آن چه که خدا امر نموده ایمان بیاورند. خداوند تعالی می‌فرماید:
{آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ(۲۸۵)} صدق الله العظيم [البقرة].
و اما استدلالت درباره این فرموده خداوند تعالی:
{وَمَا قَدَرُواْ اللّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُواْ مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى بَشَرٍ مِّن شَيْءٍ} صدق الله العظيم [الأنعام:۹۱]،
این فتوایی برای استمرار بعثت رسولان بعد از نبی خاتم نیست؛ بلکه منظور خداوند کافرانی است که برانگیخته شدن محمد رسول الله صلی علیه و آله و سلم بر بشریت را انکار می‌کردند .خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُواْ إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى إِلاَّ أَن قَالُواْ أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَّسُولاً} صدق الله العظيم [الإسراء:۹۴].
چراکه که یکی از دلایل کافر شدن مردم نسبت به رسولان پروردگارشان این بود که آن ها را مانند خود بشری بیش نمی‌دانستند و خداوند تعالی می‌فرماید:
{قَالُوا مَا أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّحْمن مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ تَكْذِبُونَ} صدق الله العظيم [يس:۱۵].
برای همین کافران به رسولان خداوند می‌گفتند:
{قالُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنا تُرِيدُونَ أَنْ تَصُدُّونا عَمَّا كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا فَأْتُونا بِسُلْطانٍ مُبِينٍ (۱۰)} صدق الله العظيم [إبراهيم].
و تمام رسولان خداوند در هر مکان و زمانی تنها یک جواب واحد به آنها دادند و خداوند تعالی می‌فرماید:
{قالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَلكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَما كانَ لَنا أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطانٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (۱۱)} صدق الله العظيم [إبراهيم].
واما استنادت به این فرموده خداوند تعالی:
{اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلاً وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ} صدق الله العظيم [الحج:۷۵].
این فتوای خداوند برای آن است که بفرماید او از میان فرشتگان و انسان‌ها رسولان خود را برمی‌گزیند و چنان که شما برادر عزیز تصور می‌کنید؛ دلیلی برای استمرار برانگیختن رسولان نیست.
حال به سراغ برهان دیگری می‌رویم که برای استمرار برانگیختن رسولان آورده‌ای؛ خداوند تعالی می‌فرماید:
{سُنَّةَ مَن قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُّسُلِنَا وَلاَ تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلاً} صدق الله العظيم [الإسراء:۷۷]
و تصور می‌کنید منظور از استمرار سنت فرستادن رسولان است؛ اما ما به حق در برابرت حجت آورده و می‌گوییم: برادر گرامی از خداوند پروا کن؛ این تحریف کلام خداوند است؛ چون منظور خداوند سنت عذاب کردن کسانی است که رسولان خداوند را تکذیب می‌کنند؛ اما تو آیات به هم پیوسته را قطع کرده و با این که اینها از آیات محکم کتاب خداوندند؛ آن گونه که خودت می‌خواهی آنها را تأویل می‌کنی. پس آیات را بصورت کامل می‌آوریم تا منظور خداوند از فرموده‌اش روشن گردد که می‌فرماید:
{وَإِن كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا ۖ وَإِذًا لَّا يَلْبَثُونَ خِلَافَكَ إِلَّا قَلِيلًا (۷۶) سُنَّةَ مَن قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُّسُلِنَا ۖ وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا (۷۷)} صدق الله العظيم [الإسراء]،
پس بنگر که خداوند چگونه از سنت عذاب تکذیب کنندگان رسولان پروردگار و مکرشان نسبت به آنها سخن می‌گوید و برای همین هم خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَإِذًا لَّا يَلْبَثُونَ خِلَافَكَ إِلَّا قَلِيلًا (۷۶) سُنَّةَ مَن قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُّسُلِنَا ۖ وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا (۷۷)} صدق الله العظيم.
و مقصود ادامه برانگیختن رسولان نیست.
به هر حال تمام آیاتی که شما به آنها استناد کرده‌ای؛ از برانگیخته شدن رسولان خداوند بر بشر از اولینشان تا آخرینشان یعنی خاتم الأنبیاء محمد رسول الله صلی علیه و آله وسلم سخن می‌گویند؛ ما در بین استدلالات تو یک آیه هم پیدا نکردیم که دال بر ادامه برانگیخته شدن رسولان بعد از آخرین رسول خداوند یعنی محمد رسول الله صلی علیه و آله و سلم باشد. در تعجبم که شما "احمدیون" چگونه فتوای خداوند در آیات محکم کتابش را انکار می‌کنید:
{مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} صدق الله العظيم [الأحزاب:۴۰].
فکر نمی‌کنم حتی دو نفر از علمای لغت پیدا شوند که درباره این که خاتم به معنای کامل شدن چیزی است اختلاف داشته باشند؛ همان گونه که خداوند با برانگیختن آخرین رسول خود خاتم انبیاء محمد رسول الله صلی علیه و آله و سلم؛ برانگیختن رسولان را تکمیل کرده است.
هم چنین مقصود خداوند از خاتم النبیین این است که آخرین نبی؛ چون ختم دهنده هر چیز؛ آخرین آن است؛ آیا نمی‌گویید "خداوندا (خواتم اعمال ) آخرین اعمال ما را بهترین آنها قرار ده" یعنی آخرین اعمالی که قبل از مرگ انجام می‌دهید تا از اهالی بهشت باشید؟ به همین ترتیب منظور خداوند از کلمه "ختم" یعنی انتهای آن. برای مثال این فرموده خداوند تعالی :
{الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَىٰ أَفْوَاهِهِمْ}[يس]
و این یعنی به سخن گفتن آنها خاتمه داده می‌شود تا دست و پایشان از اعمالشان بگویند.
ای برادر گرامی؛ به خداوندی که خدایی جز او نیست قسم، احمد میرزا غلام شما را از راه راست به بیراهه کشیده است و او از کسانی است که کلام خداوند را از موضع مورد نظر خداوند جابجا و تحریف کرده است؛ شیطان باعث گمراهی او و کسانی شده است که پیرو او هستند.
برادر گرامی "نشوان" احمدی، امام مهدی ناصر محمد یمانی مانند پیشوایان گمراه دیگر نیست؛ ما را از کسانی که کلام خداوند را تحریف می‌کنند؛ نخواهی یافت. ما قرآن را با ظن تأویل نمی‌کنیم که ظن کسی را ازحق بی نیاز نمی‌کند و ما ندانسته چیزی را به خداوند نسبت نمی‌دهیم که این عمل شیطان است. بلکه امام مهدی ناصر محمد یمانی؛ قرآن را با قرآن تفسیر کرده و به تفصیل توضیح می‌دهیم؛ چون خداوند تفصیل قرآن را در خود قرآن نازل کرده است. ما با وحی جدیدی به سراغتان نیامده‌ایم بلکه از خود قرآن تفصیل آن را برایتان استنباط می‌کینم؛ همان قرآنی که به خاتم الأنبیاء و مرسلین نازل شده است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{الر ۚ كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثمّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ (۱)} صدق الله العظيم [هود].
چراکه خداوند کتابی را نازل فرموده است که برخی از آیات آن روشن و برخی از آن روشنگر آیات دیگرند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{لَقَدْ أَنْزَلْنَا آيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ ۚ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} صدق الله العظيم [النور:۴۶].
و همین طور آیاتی نازل نموده است که محکم هستند و نیازی به بیان و تشریح ندارند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ (۹۹)} صدق الله العظيم [البقرة].
برای مثال این فرموده خداوند تعالی :
{مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} صدق الله العظيم.
بیا تا برایت حجت بیاوریم که چرا خداوند تعالی فرموده است:
{وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} صدق الله العظيم؟
و این از آن جهت است که نام "نبی" بصورت مطلق به تمام پیامبران اطلاق می‌شود چه نبی باشند و چه رسول؛ به همه آنها نبی گفته می‌شود و برای آن که فتوا همه انبیاء و رسولانی را دربرگیرد که خداوند فرستاده است می‌فرماید:
{وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ} صدق الله العظيم،
و چنین است که خداوند فتوا می‌دهد محمد رسول الله خاتم انبیاء و مرسلین است. پس چرا ای جماعت احمدیون کلام خداوند را از موضع مورد منظور جابجا و تحریف کرده و با وجود این تصور می‌کنید که هدایت هم شده‌اید؟ چقدر بین بیان قرآن با قرآن امام مهدی ناصر محمد یمانی با بیان کسانی که ندانسته به خداوند نسبت می‌دهند تفاوت هست؛ آنها که از پیش خود سخن می‌گویند نه از جانب پروردگارشان و باعث گمراهی خود و پیروانشان می‌گردند.
عزیز من نشوان؛ اگر تو واقعا به دنبال یافتن حق باشی بر خداست که ترا هدایت نماید؛ و اگر تنها آمده‌ای که با ما جدال کنی چرا که از علمی که از احمد میرزا غلام درنزد توست مسروری؛ و فقط آمده‌ای مجادله کنی و در حجت‌های ما تدبر نکنی؛ تصور نمی‌کنم که هدایت شوی ؛ مگر این که در دلایل علمی قاطعی که برایت آورده‌ایم تدبر کنی باشد که حق را در آنها بیابی. پس به حق بین بیان احمد میرزا غلام از قرآن و بیان امام مهدی ناصر محمد یمانی که قرآن را با قرآن بیان می‌کند مقایسه کن؛ به خداوند که اگر تدبر تفکر کنی، فرق عظیمی را که انصار پیشگام برگزیده دیده و می‌بینند ؛ تو هم خواهی دید. به راستی که تفاوت بسیار زیادی بین بیان ناصر محمد یمانی از قرآن با قرآن و تفاسیر بسیاری از مفسرین تفاوتی است مثل تفاوت ظلمت و نور. نشوان؛ آیا می‌دانی انصار پیشگام برگزیده‌ای که خداوند برایشان نورقرار داده است به شدت از کار علمای مسلمین و امتشان در تعجبند که چگونه حقی که از بیانات ناصر محمد از قرآن با قرآن ساطع می‌شود را نمی‌بینند و به آن بصیرت پیدا نمی‌کنند؟ پس در پاسخ به انصار پیشگام و برگزیده می‌گوییم که فتوا را مستقیم به خداوند می‌سپاریم که می‌فرماید:
{وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ (۴۰)} صدق الله العظيم [النور].
ای کسانی که در طلب علم حق هستید؛ اگر می‌خواهید خداوند شما را به سوی حق هدایت نماید از خدا پروا کرده و چیزی جز حق به او نسبت ندهید؛ حقی که عقلتان آن را درک کرده و قلبتان با آن آرام گرفته که از جانب خداوند است نه از خودتان؛ و زمانی که خداوند از قلب شما آگاه شود برایتان (فرقان) قرار می‌دهد؛ همانا که فرقان نوری است که خداوند به قلب می‌تاباند تا با آن نسبت به حق و باطل بصیرت پیدا کنید. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا} صدق الله العظيم [الأنفال:۲۹].
و کسی که از خداوند بترسد و نادانسته به او نسبت ندهد؛ بر خداست که او را نسبت به حق بصیر نماید، اما کسانی که برایشان اهمیتی ندارد و چیزهایی را که نمی‌دانند به خدا نسبت می‌دهند ...هیهات هیهات از این که خداوند آنها را نسبت به حق بصیر نماید و به آنها فرقان داده نشده و به راه او هدایت نمی‌شوند و هرکس که خداوند برایش نوری قرار ندهد نوری نخواهد داشت.
وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين..
الإمام العليم بالبيان الحقّ للقرآن العظيم ناصر محمد اليماني.

اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=158825