حقیقت سیاره عذاب Planet X از آیات محکم کتاب که ذکر خردمندان است

[Admin]

- 1 -
امام مهدی ناصر محمد اليماني
27 - ذی القعدة - 1430 هـ
15 - 11 - 2009 مـ
۲۴ - آبان - ۱۳۸۸ ه.ش.
12:26 صبح
ـــــــــــــــــــــ

حقیقت سیاره عذاب [Planet X] از آیات محکم کتاب که ذکر خردمندان است..

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وآله التوابين المُتطهرين والتابعين للحق إلى يوم الدين وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
پاسخ مهدی منتظر، خليفه خدا بر بشر، با هشدار به همه بشریت تا بدانند خداوند يكتای قهار، قرآن عظيم را كه جدم پيامبر اُمّی محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم آن را آورد، بر تمامی قريه‌های (آبادی‌های) بشر فرستاد، همان گونه كه خداوند تعالی می‌فرمايد:
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّـهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّـهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّـهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿١٥٨﴾} صدق الله العظيم [الأعراف].
خداوند تعالی می‌فرمايد:
{مَّنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا ﴿١٥﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].
خداوند تعالی می‌فرمايد:
{قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِن يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ ﴿٣٨﴾} صدق الله العظيم [الأنفال].
پس اگر چنانچه از ذكر [قرآن] پروردگارشان که از آنان دعوت می‌کند [به خدا رو کنند] تا مورد مغفرت و بخشش او واقع شوند، روی‌ بگردانند، سنت پیشینیان چيست؟
خداوند تعالی می‌فرمايد:
{قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ﴿١٣٧﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].
و خداوند تعالی می‌فرمايد:
{اسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ ۚ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ۚ فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ ۚ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّـهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّـهِ تَحْوِيلًا ﴿٤٣﴾} صدق الله العظيم [فاطر].
و سوال اين است: آیا هنگام نزول سنت عذاب بر تکذیب‌کنندگان، ايمانشان برايشان سودی دارد؟ و جواب از كتاب خدا:
خداوند تعالی می‌فرمايد:
{فَلَمْ يَكُ يَنفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا ۖ سُنَّتَ اللَّـهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ ۖ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ ﴿٨٥﴾} صدق الله العظيم [غافر].
و ای ساكنان همه آبادی‌های بشريت، دانستيد كه محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، رسول خدا برای همه‌ی شماست، پس چون طبق سنت خدا در كتاب، خدا قريه‌ای را عذاب نمی‌دهد مگر اينكه رسولی برايشان فرستد و از آنجا که محمد رسول خدا، رسولی است که با کتاب خدا قرآن عظیم [که ذکری برای تمام جهانیان است] به‌سوی تمام بشریت [برای آنان كه بخواهند در راه راست پايدار بمانند] فرستاده شده‌ است، پس چنانچه از كتاب خدا روی‌گردان شويد، من مهدی منتظر، همه قرای بشر را به عذابی فراگير بشارت می‌دهم، همان‌طور كه خداوند تعالی می‌فرمايد:
{وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].
و سوالی كه در اينجا مطرح می‌شود اين است كه آيا خداوند آبادی‌های صالح را نيز عذاب می‌دهد؟ و جواب از آیات محكم كتاب، همان‌طور كه خداوند تعالی می‌فرمايد:
{وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ ﴿١١٧﴾} صدق الله العظيم [هود].
و خداوند تعالی می‌فرمايد:
{وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ} صدق الله العظيم [القصص:۵۹]
پس نتيجه می‌گيريم كه چون فتوای كتاب این است که {وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَىٰ إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ} صدق الله العظيم و از آنجا که در كتاب می‌يابم كه عذاب شامل همه آبادی‌های (قرای) بشر خواهد شد پس اين بدين معنی است كه زمين از ظلم و جور آكنده شده‌است و عذاب همه قرای (آبادی‌های) بشر را فرا خواهد گرفت و عده‌ای عذاب شده و عده‌ای هلاک خواهند شد، همان‌طور كه خداوند تعالی می‌فرمايد:
{وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾} صدق الله العظيم.
و از اين آيات محکم کتاب خداوند، «عصر بعثت مهدی منتظر» را نتيجه خواهيد گرفت؛ پس خدا او را زمانی برمی‌انگیزد كه همه قرای زمين [آبادی‌ها] از ظلم و جور پر شده و همه از كتاب خدا قرآن عظيم روگردان می‌شوند درحالی‌كه خداوند قرآن را از تحريف محفوظ نگه داشته تا همه قرای بشر از قرآن مطلع شوند. همه آگاه شدند كه قرآن، كتابی است كه از تحريف محفوظ مانده و آگاه شدند كه همه را به عبادت الله كه شريكی برای او نيست دعوت می‌كند ولی همه قرای بشر از آن روی‌گردان شدند، عده‌ای به آن كافر شده و عده‌ای به آن ايمان آورده ولی فقط از آنچه موافق احاديث و روايات است پيروی نموده و آنچه را كه با احاديث و روايات مخالف است، به آن پشت نموده و به احاديث و روايات تمسک می‌کنند، گویی كه این احاديث و روايات هستند كه از تحريف محفوظ مانده‌اند درحالی‌كه می‌بايست عكس آن باشد. هنگامی كه حديث يا روايتی با آيات محكم قرآن تناقض داشته باشد، باید آن را رها کرد و به كتاب خدا كه از تحريف مصون است تمسک نمود درحالی‌كه آنان عكس این رفتار کرده و مخالف دستور خداوند عمل نموده و می‌پندارند كه هدايت شده‌اند درحالی‌كه قومی هستند که تعقل نمی‌كنند. ای مردم، تقوای الهی پيشه كنيد و آنان كه ايمان ندارند، شما را از راه درست منحرف نکنند [لا یستخفنکم] و خداوند تعالی می‌فرماید:
{فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّـهِ حَقٌّ ۖ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ ﴿٦٠﴾} صدق الله العظيم [الروم].
ای مسلمانان و ای همه مردم [جهان]، قسم به آنکه برپاكننده‌ی هفت آسمان محكم و نگهدارنده‌ی زمين با ميخ‌ها و هلاک‌كننده‌ی ثمود و عاد و غرق‌كننده‌ی فرعونيان خشن و سخت‌گير است؛ قسم به خداوند يكتا كه معبودی جز او نيست، این امت، سياره عذاب را خواهند ديد، همان‌طور كه خورشيد را هنگام طلوع می‌بينند و این جرم آسمانی از سمت قطب‌ها برای مردم ظاهر می‌شود و لعنت خدا به اندازه ذرات خاک بر افترا زننده‌ی دروغگو باد. پس به خدا پناه آوريد و بدانيد كه خدا شديد العقاب [سخت‌کیفر] است و از بهترين‌هایی كه خداوند در كتاب برای شما نازل نموده‌است، پيروی كنيد پیش از آنکه عذاب ناگهانی به سراغ شما آید درحالی‌که از آن خبر ندارید! و از خداوند طلب مغفرت کنید و بدانيد خدا همه گناهان را می‌بخشد و برای هدایت شدن، به او انابه كنيد. خدا كسی را كه به درگاه او انابه نكند، هدايت نمی‌فرماید و بدانيد كه خدا ميان فرد و قلبش حائل می‌شود و شما به‌سوی او محشور می‌شويد، آيا تعقل نمی‌كنيد؟
ای مسلمانان و ای همه مردم، چقدر برای شما قسم خوردم و این قسم یک نيكوكار است نه قسم یک كافر و یا فاجر، این قسم مهدی منتظرِ نیکوکاری است که از بيان حق قرآن آگاه است: سياره عذاب، سقر، که به صورت دوره‌ای برای بشر نمايان می‌شود [لواحه للبشر] از نشانه‌های بزرگ ساعت [قيامت] بوده و در عصر و زمانه و دوره‌ی من و شما در راه است تا به زمین برسد. اگر مهدی منتظر از راستگويان باشد، چه كسی شما را از عذاب خدا نجات می‌دهد و چنانچه دروغگو باشم، دروغم بر گردن من خواهد بود، همانا خداوند مسرف جبار را هدايت نمی‌كند.
ای مردم! به آنکه کتاب را نازل نموده و انسان را از خاک آفریده‌ است، به خداوند سخت‌کیفر قسم که من مهدی منتظر به اذن خداوند، شما را از کوکب عذاب برحذر داشته و با بیان حق کتاب، برایتان حجت می‌آورم و لعنت خداوند بر دروغگویان باد. ما آنچه را به شما می‌گوییم که خداوند فرمان داده‌ است به تمام بندگانش بگوییم:

{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّـهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿٥٣﴾ وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ ﴿٥٤﴾ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ﴿٥٥﴾ أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّـهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴿٥٦﴾ أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّـهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ﴿٥٧﴾ أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴿٥٨﴾ بَلَىٰ قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿٥٩﴾} صدق الله العظيم [الزمر].

ای بندگان خدا، اين سخن خدا را به ياد آوريد:
{وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّ‌بِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُ‌ونَ ﴿٥٥﴾ أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَ‌تَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّ‌طتُ فِي جَنبِ اللَّـهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِ‌ينَ ﴿٥٦﴾أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّـهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ﴿٥٧﴾ أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَ‌ى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّ‌ةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴿٥٨﴾ بَلَىٰ قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْ‌تَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِ‌ينَ ﴿٥٩﴾} صدق الله العظيم [الزمر]
ای بندگان خدا، آيا شما كر و لال و كور هستيد و تعقل نمی‌كنيد يا بيان قرآن با قرآن مهدی منتظر را نمی‌فهميد؟ يا عرب‌زبانان بيان حق سخن خداوند را نمی‌فهمند كه می‌فرمايد:
{وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَ‌بِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُ‌ونَ ﴿٥٤﴾ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّ‌بِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُ‌ونَ ﴿٥٥﴾ أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَ‌تَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّ‌طتُ فِي جَنبِ اللَّـهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِ‌ينَ ﴿٥٦﴾أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّـهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ﴿٥٧﴾ أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَ‌ى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّ‌ةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴿٥٨﴾ بَلَىٰ قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْ‌تَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِ‌ينَ ﴿٥٩﴾} صدق الله العظيم [الزمر]
شاید می‌گویند: «ما مسلمان و تسلیم پروردگار جهانيان هستيم»، پس امام مهدیِ منتظرِ حق در جواب گويد: اگر مسلمان صادقی هستید، چرا از پيروی از آنچه كه در قرآن از جانب پروردگارتان بر شما نازل شده روی‌گردان هستيد؟ بلكه از اسلام جز اسمش و از قرآن جز رسم الخطش باقی نمانده‌ است و اينک عذاب، بسيار نزديک شده و مسلمانان همچنان از دعوت مهدی منتظر به پيروی از قرآن عظيم و كفر به آنچه مخالف محكمات آن است و اعتصام به قرآن سرباز می‌زنند درحالی‌كه خدا و رسولش و مهدی منتظر به شما فتوا داده‌اند كه به قرآن عظيم، ريسمان خدا، چنگ زنيد (اعتصام كنيد) چنانچه به آن ايمان داشته باشيد، پس بدا به ايمانی كه به قرآنِ مصون از تحریف دارید ولی از دعوت به پيروی و احتكام به آن در آنچه كه در آن اختلاف داريد سرباز می‌زنيد. ای مسلمانان، آيا تعقل نمی‌كنيد؟ همان‌طور كه خداوند تعالی می‌فرمايد:
{إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَـٰنَ بِالْغَيْبِ ۖ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ ﴿١١﴾}
صدق الله العظيم [يس]
ای کسانی که از پیروی از ذکر خداوند گریزانید، می‌خواهید مهدی منتظر چه بشارتی به شما بدهد؟ به من پاسخ دهید چرا از کتابی که بنا بر وعده خداوند از تحریف مصون است، پیروی نمی‌کنید؟ و خداوند تعالی فرموده‌است:
{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴿٩﴾} صدق الله العظيم [الحجر]
یا اینکه شما مسلمانان و كفار وعده خداوند را عملاً تحقق يافته نمی‌دانید و نمی‌بينيد كه او به‌راستی كتاب خويش را از تحريف مصون نگه داشته‌ است، پس تقوا پيشه كنيد. چرا از دعوت مهدی منتظر ناصر محمد اليمانی كه شما را به پيروی از كتاب خدا فرا می‌خواند تا هدايتگر كسانی باشد كه بخواهند به راه راست هدايت شوند، روی‌گردان هستيد؟ آيا چنانچه دانشمندان ناسا بگويند كه سياره عذاب دروغ است و حقیقت ندارد، آن‌ها را باور می‌كنيد و برهان روشن قرآن در مورد سياره عذاب را تكذيب می‌كنيد؟ آيا مهدی منتظر شما را از كتب ناسا مورد خطاب قرار می‌دهد يا از كتاب خدا برای شما دليل می‌آورد؟
و خداوند تعالی می‌فرمايد:
{وَمَا أَرْ‌سَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرً‌ا وَنَذِيرً‌ا وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ‌ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٢٨﴾ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٢٩﴾ قُل لَّكُم مِّيعَادُ يَوْمٍ لَّا تَسْتَأْخِرُ‌ونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ ﴿٣٠﴾} [سبأ]
و خداوند تعالی می‌فرمايد:
{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُ‌وا لَن نُّؤْمِنَ بِهَـٰذَا الْقُرْ‌آنِ وَلَا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ ۗ وَلَوْ تَرَ‌ىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِندَ رَ‌بِّهِمْ يَرْ‌جِعُ بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُ‌وا لَوْلَا أَنتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ ﴿٣١﴾ قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُ‌وا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أَنَحْنُ صَدَدْنَاكُمْ عَنِ الْهُدَىٰ بَعْدَ إِذْ جَاءَكُم ۖ بَلْ كُنتُم مُّجْرِ‌مِينَ ﴿٣٢﴾ وَقَالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُ‌وا بَلْ مَكْرُ‌ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ‌ إِذْ تَأْمُرُ‌ونَنَا أَن نَّكْفُرَ‌ بِاللَّـهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَندَادًا ۚ وَأَسَرُّ‌وا النَّدَامَةَ لَمَّا رَ‌أَوُا الْعَذَابَ وَجَعَلْنَا الْأَغْلَالَ فِي أَعْنَاقِ الَّذِينَ كَفَرُ‌وا ۚ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٣٣﴾} [سبأ]
و خداوند تعالی می‌فرمايد:
{وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَـٰذَا إِلَّا رَ‌جُلٌ يُرِ‌يدُ أَن يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَقَالُوا مَا هَـٰذَا إِلَّا إِفْكٌ مُّفْتَرً‌ى ۚ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُ‌وا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ إِنْ هَـٰذَا إِلَّا سِحْرٌ‌ مُّبِينٌ ﴿٤٣﴾ وَمَا آتَيْنَاهُم مِّن كُتُبٍ يَدْرُ‌سُونَهَا ۖ وَمَا أَرْ‌سَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِن نَّذِيرٍ‌ ﴿٤٤﴾} [سبأ]
و خداوند تعالی می‌فرمايد:
{قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ ۖ أَن تَقُومُوا لِلَّـهِ مَثْنَىٰ وَفُرَ‌ادَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُ‌وا ۚ مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ‌ لَّكُم بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ ﴿٤٦﴾ قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ‌ فَهُوَ لَكُمْ ۖ إِنْ أَجْرِ‌يَ إِلَّا عَلَى اللَّـهِ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴿٤٧﴾ قُلْ إِنَّ رَ‌بِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿٤٨﴾قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾ قُلْ إِن ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَىٰ نَفْسِي ۖ وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَ‌بِّي ۚ إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِ‌يبٌ ﴿٥٠﴾} [سبأ]
{وَلَوْ تَرَ‌ىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِ‌يبٍ ﴿٥١﴾ وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٢﴾ وَقَدْ كَفَرُ‌وا بِهِ مِن قَبْلُ ۖ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٣﴾ وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِ‌يبٍ ﴿٥٤﴾} صدق الله العظيم [سبأ]
پس اين سخن خداوند را به ياد آوريد:
{وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٢﴾ وَقَدْ كَفَرُ‌وا بِهِ مِن قَبْلُ ۖ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٣﴾ وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِ‌يبٍ ﴿٥٤﴾} صدق الله العظيم [سبأ]
پس ای عاقلان، به سخن خداوند بنگريد كه می‌فرمايد:
{وَلَوْ تَرَ‌ىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِ‌يبٍ ﴿٥١﴾ وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٢﴾ وَقَدْ كَفَرُ‌وا بِهِ مِن قَبْلُ ۖ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٣﴾ وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِ‌يبٍ ﴿٥٤﴾} صدق الله العظيم [سبأ]
در اين آيات خداوند از سياره عذاب كه در آن ترديد دارند سخن می‌گويد. در ابتدای امر، آن‌ها به وجود آن اعتراف كردند ولی بعد آن را انكار نمودند و نسبت به آن کافر شدند. اثرات اين سياره قبل از آمدنش، از فاصله دور، بر زمين آغاز شده‌است، و آن‌ها از مکانی دور که همان زمینی است که روی آن هستند، در مورد این کوکب با حدس و گمان سخنانی می‌گویند درحالی‌که این کوکب هنوز در فاصله دوری از زمین قرار دارد و تناوش آن که همان تأثیرات آن بر سیاره زمین است، آغاز شده و همچنان کوکب عذاب در فاصله دوری از زمین است، در آن روز كه سياره از نزديكی زمين عبور كند چه خواهيد كرد؟ كه خداوند تعالی می‌فرمايد:
{وَلَوْ تَرَ‌ىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِ‌يبٍ ﴿٥١﴾ وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٢﴾ وَقَدْ كَفَرُ‌وا بِهِ مِن قَبْلُ ۖ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٣﴾ وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِ‌يبٍ ﴿٥٤﴾} صدق الله العظيم [سبأ]*
ای امت اسلام، قسم به الله كه خدايی ومعبودی جز او نيست، سياره عذاب بی‌شک به‌زودی می‌آيد و به آنان كه می‌گويند عبور آن روز جمعه ۲۱ دسامبر ۲۰۱۲ خواهد بود، از آیات محكم كتاب پاسخ می‌دهم و می‌گويم خداوند تعالی می‌فرمايد:
{خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ ۚ سَأُرِ‌يكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ ﴿٣٧﴾ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣٨﴾ لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُ‌وا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ‌ وَلَا عَن ظُهُورِ‌هِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُ‌ونَ ﴿٣٩﴾ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَ‌دَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُ‌ونَ ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم
خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (٤٨) قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلا نَفْعًا إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ (٤٩) قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُهُ بَيَاتًا أَوْ نَهَارًا مَاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ (٥٠) أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ آمَنْتُمْ بِهِ آلآنَ وَقَدْ كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ (٥١)} صدق الله العظيم [يونس]
و خداوند تعالی می‌فرمايد:
{لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ﴿٣﴾ إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ ﴿٤﴾ وَمَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ‌ مِّنَ الرَّ‌حْمَـٰنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِ‌ضِينَ ﴿٥﴾ فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أَنبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٦﴾} [الشعراء]
{فَارْ‌تَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَّ‌بَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾} [الدخان]
{إِذَا جَاءَ نَصْرُ‌ اللَّـهِ وَالْفَتْحُ ﴿١﴾ وَرَ‌أَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّـهِ أَفْوَاجًا ﴿٢﴾ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَ‌بِّكَ وَاسْتَغْفِرْ‌هُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ﴿٣﴾} [النصر]
{وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْفَتْحُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٢٨﴾ قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنفَعُ الَّذِينَ كَفَرُ‌وا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنظَرُ‌ونَ ﴿٢٩﴾ فَأَعْرِ‌ضْ عَنْهُمْ وَانتَظِرْ‌ إِنَّهُم مُّنتَظِرُ‌ونَ ﴿٣٠﴾} صدق الله العظيم [السجدة]


وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
امام مهدی منتظَر ناصر محمد اليماني
ـــــــــــــــــــ

*بیان آیات ۵۱ تا ۵۳ سوره سبأ از جمله معنای «اخذوا من مکان قریب»، «تناوش» و «یقذفون بالغیب» :
https://mahdialumma.org/showthread.p...05#post_320205 (https://mahdialumma.org/showthread.php?p=320205#post_320205)
(https://mahdialumma.org/showthread.php?p=320205#post_320205)

اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=4872

[Admin]

- 2 -


امام ناصر محمد اليماني
26 - ذی الحجة - 1429 هـ
24 - 12 - 2008 مـ
۴ - دی - ۱۳۸۷ ه.ش.
12:33 صبح
ـــــــــــــــــــ

سلام بر نجیب خردمند.
{هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ۗ قُلِ انتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ} صدق الله العظيم



بسم الله الرحمن الرحيم
وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين و بعد..
سلام به دوست خردمند نجیب، بشارت می‌دهم بیان حق این آیه از آیات محکم کتاب را، تا خردمندان از آن پند گیرند و اما بیان فرموده خداوند تعالی:


{يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:۱۵۸]


این طلوع خورشید از مغرب است که علت آن، عبور سیاره عذاب است که از کنار زمین عبور خواهد کرد و این دو نشانه در یک شب با هم خواهند آمد و برای همین خداوند تعالی می‌فرماید:


{يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:۱۵۸]


چون این‌ها نشانه عذاب هستند و از کِی تا به‌ حال ایمان مردم در زمان دیدن عذاب الهی سودی به حالشان داشته‌ است؟ تمام کسانی که پیش از این توسط خداوند هلاک شده‌اند نیز بعد از اینکه دیدند عذاب خداوند به‌سویشان می‌آید، تصدیق کرده و ایمان آوردند ولی ایمان در آن شرایط نفعی برایشان نداشت، تصدیق فرموده خداوند تعالی:


{وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آخَرِينَ ﴿١١﴾ فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَرْكُضُونَ ﴿١٢﴾ لَا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَىٰ مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ ﴿١٣﴾ قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ ﴿١٤﴾ فَمَا زَالَت تِّلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّىٰ جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ ﴿١٥﴾ وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ} صدق الله العظيم [الأنبياء]
لذا بیان حق این فرموده خداوند تعالی:


{يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ} صدق الله العظيم، [الأنعام:۱۵۸]،
طلوع خورشید از مغرب است که حتماً ناشی از نشانه دیگری است که همراه با آن، در یک روز رخ می‌دهد. و ما پیش‌تر، آن را به حق، روشن کرده و به تفصیل شرح دادیم: سیاره عذاب می‌آید و روزی که از کنار زمین عبور کند، باعث برعکس شدن گردش زمین و طلوع خورشید از مغرب خواهد شد و خداوند هر کس را که بخواهد هلاک کرده و هر کس را بخواهد، نجات خواهد داد تا اینکه سیاره عذاب از زمین بگذرد و دور شود و سپس خورشید به وضعیت عادی خود بازگشته و از شرق طلوع می‌کند و حیات تا زمانی که خداوند اراده کند، ادامه خواهد داشت و به دنبال این نشانه دیگری خواهد بود.
وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
اما دو نشانه‌ای که با هم هستند، یکی سیاره عذاب است و دیگری طلوع خورشید از مغرب که در روز عبور سیاره آتش رخ خواهد داد که در تصویر زیر نشان داده شده‌است و این دو نشانه و آیت با هم رخ خواهند داد: عبور سیاره عذاب و طلوع خورشید از مغرب...

https://mahdialumma.xyz/images.php?id=65

أخو المُسلمين في الدين الإمام ناصر مُحمد اليماني
اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=5611

[Admin]

- 3 -
امام مهدی ناصر محمد اليماني
21 - رمضان - 1431 هـ
31 - 08 - 2010 مـ
۹ - شهریور - ۱۳۸۹ ه.ش.
02:20 صبح
ـــــــــــــــــــــ

سؤال و جواب از آیات محکم کتاب [ذکر خردمندان] درباره کوکب عذاب [Nibiru Planet X]

بسم الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسَلين محمد رسول الله إلى الناس كافة وعلى آله الأطهار والسابقين الأنصار في الأوّلين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين..
سوال ۱- آیا خداوند در قرآن عظیم به کافران وعده داده‌است که بارانی از سنگ از آسمان بر سرشان می‌بارد و «عذاب دردناک» به سراغشان خواهد آمد؟
جواب ۱- خداوند تعالی می‌فرماید:
{سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ ﴿١﴾ لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ ﴿٢﴾} صدق الله العظيم [المعارج].
سـؤال ۲- کافرانِ منکرِ قرآن عظیم از پروردگار چه چیزی خواستند؟
جواب ۲- خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَإِذْ قَالُوا اللَّـهُمَّ إِن كَانَ هَـٰذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [الأنفال].
سؤال ۳- و چرا از چنین نوعِ عذابی سؤال کردند و آن را خواستار شدند؟ آیا به خاطر این بود که رسول الله به آنان هشدار داده بود در صورتی که تکذیب ذکر الهی، قرآن عظیم، توسط بشر استمرار یابد، از کوکبی [ناشناخته]، از آسمان «کسف سنگ» بر سر زمین می‌بارد؟
جواب ۳- خداوند تعالی می‌فرماید:
{أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا} صدق الله العظيم [الإسراء:۹۲].
سؤال ۴- آیا در علم کتاب، سابقه دارد که خداوند گروهی از کافران نسبت به رسولان پروردگارشان را با «کسف سنگ» از این جرم آسمانی عذاب کند؟
جواب ۴- خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ﴿١٥٩﴾ كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ ﴿١٦٠﴾ إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلَا تَتَّقُونَ ﴿١٦١﴾ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ ﴿١٦٢﴾ فَاتَّقُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُونِ ﴿١٦٣﴾ وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٦٤﴾ أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ ﴿١٦٥﴾ وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ ﴿١٦٦﴾ قَالُوا لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ ﴿١٦٧﴾ قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُم مِّنَ الْقَالِينَ ﴿١٦٨﴾ رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ ﴿١٦٩﴾ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ ﴿١٧٠﴾ إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ ﴿١٧١﴾ ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ ﴿١٧٢﴾ وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا ۖ فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنذَرِينَ ﴿١٧٣﴾ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ ﴿١٧٤﴾ وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ﴿١٧٥﴾ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ ﴿١٧٦﴾ إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلَا تَتَّقُونَ ﴿١٧٧﴾ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ ﴿١٧٨﴾ فَاتَّقُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُونِ ﴿١٧٩﴾ وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٨٠﴾ أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ ﴿١٨١﴾ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ﴿١٨٢﴾ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ﴿١٨٣﴾ وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ ﴿١٨٤﴾ قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ ﴿١٨٥﴾ وَمَا أَنتَ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَإِن نَّظُنُّكَ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ ﴿١٨٦﴾ فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِّنَ السَّمَاءِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴿١٨٧﴾ قَالَ رَبِّي أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿١٨٨﴾ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ﴿١٨٩﴾ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ ﴿١٩٠﴾ وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ﴿١٩١﴾} صدق الله العظيم [الشعراء].
سؤال ۵- و موقعیتِ این جرم آسمانی در مجموعه شمسی و فضای اطراف [حول] کره‌ی زمین کجاست؟ آیا بالای زمین است و دور می‌زند تا پایین‌تر از زمین قرار گیرد، یا پایین‌تر از زمین است و دور می‌زند تا بر بالای زمین قرار گرفته و سنگ‌های «منضودة» بر آن ببارد؟
جواب ۵- خداوند تعالی می‌فرماید:
{فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ ﴿٧٤﴾ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ ﴿٧٥﴾} صدق الله العظيم [الحجر].
سؤال ۶- و آیا بارش [سنگ از] کوکب عذاب بر سر تمام زمین است یا در مکان معینی از زمین؟
جواب ۶- خداوند تعالی می‌فرماید:
{فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ ﴿٨٢﴾} صدق الله العظيم [هود].*
سؤال ۷- پس به این ترتیب، مسلم است که بسیاری از زندگانِ در زمین، مورد اصابت قرار خواهند گرفت و از شمارِ هر چه که خدا بخواهد، انسان و غیر آن [و تا جایی که خدا بخواهد]، کاسته می‌شود؟
جواب ۷- خداوند تعالی می‌فرماید:
{أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ۚ وَاللَّـهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ ۚوَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴿٤١﴾} صدق الله العظيم [الرعد].
سؤال ۸- گروهی از دانشمندان فضایی کشف کرده‌اند جرمی آسمانی وجود دارد که در حال نزدیک شدن به زمین بشری است و از کنار زمین، از بالای آن، عبور خواهد کرد و پیش‌بینی می‌کنند تعداد زیادی از مردم کره زمین هلاک خواهند شد، آیا خداوند در علم کتاب خود به شما خبر داده‌است که خداوند قبل از رسیدن این کوکب، آن‌ها را از [زمان رسیدن] آن باخبر خواهد کرد؟ و همچنین دریافته‌اند که از «اطراف» یعنی از سمت قطب‌ها به‌سوی زمین می‌آید، به این معنی که مدار دوران آن ۴۵ درجه با محور دوران سایر اجرام آسمانی زاویه دارد و لذا از «اطراف» زمین به‌سوی آن می‌آید، یعنی از سمت قطب‌های شمالی و جنوبی، زمین را دور می‌زند و به این ترتیب فهمیده‌اند که از «اطراف» به‌سوی زمین می‌آید، آیا در علم خداوند عالم الغیوب، آمده‌است که قبل از رسیدن آن، آنان را باخبر می‌کند که این کوکب از «اطراف» یعنی قطب‌ها به سوی بشر می‌آید؟
جواب ۸- {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ۚ وَاللَّـهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ ۚوَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴿٤١﴾} صدق الله العظيم.
سؤال ۹- آیا خداوند در ذکر الهی، قرآن عظیم، به کافران وعده داده‌است، آنان را با این جرم آسمانی، عذاب کرده و حق را یاری خواهد نمود و آن را بر تمام مردم عالم غلبه خواهد داد و تمام گروه‌های باطل بشری را با آن به هزیمت خواهند کشاند؟
جـواب ۹- خداوند تعالی می‌فرماید:
{لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﴿٣٩﴾ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ﴿٤٠﴾ وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٤١﴾ قُلْ مَن يَكْلَؤُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَـٰنِ ۗ بَلْ هُمْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِم مُّعْرِضُونَ ﴿٤٢﴾ أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُم مِّن دُونِنَا ۚ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنفُسِهِمْ وَلَا هُم مِّنَّا يُصْحَبُونَ ﴿٤٣﴾ بَلْ مَتَّعْنَا هَـٰؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّىٰ طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ ۗ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ۚ أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ ﴿٤٤﴾ قُلْ إِنَّمَا أُنذِرُكُم بِالْوَحْيِ ۚ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ إِذَا مَا يُنذَرُونَ﴿٤٥﴾ وَلَئِن مَّسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِّنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ ﴿٤٦﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].
سـؤال ۱۰- صبر کن، صبر کن، آیا این کوکب عذاب، کوکب آتش سقر است که خداوند در کتاب خود وعده‌ی آن را به کسانی داده‌است که رسولانش را تکذیب می‌کنند، چون خداوند سبحان می‌فرماید:
{لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﴿٣٩﴾ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم؟ آیا قبل از روز قیامت، دیده خواهد شد؟ آیا نشانه‌هایی از نشانه‌های بزرگ ساعت [اشراط الساعة الکبری] همراه آن هستند؟
جواب ۱۰- خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّـهُ بِهَـٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّـهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚوَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ ﴿٣١﴾ كَلَّا وَالْقَمَرِ ﴿٣٢﴾ وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ ﴿٣٣﴾ وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ ﴿٣٤﴾ إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ ﴿٣٥﴾ نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ ﴿٣٦﴾ لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ ﴿٣٧﴾} صدق الله العظيم [المدثر].**
سؤال ۱۱- مقصود خداوند از این فرموده چیست:
{كَلَّا وَالْقَمَرِ ﴿٣٢﴾ وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ ﴿٣٣﴾ وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ ﴿٣٤﴾} صدق الله العظيم؟
جواب ۱۱- خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ﴿١﴾ وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ﴿٢﴾} صدق الله العظيم [الشمس].
سؤال ۱۲- آیا این بدان معنی است که خورشید نمی‌تواند از ماه پیشی گیرد [ادراک] و ماه به دنبال خورشید روان نمی‌گردد، تا اینکه بشریت وارد دوران نشانه‌های بزرگ ساعت شود و این حادثه [ادراک]*** انذاری برای بشریت است تا قبل از عبور کوکب سقر، هرکس می‌خواهد زودتر ایمان بیاورد و یا آن را به تأخیر اندازد؟
جواب ۱۲- خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ﴿٣٩﴾ لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [يس].****
سؤال ۱۳- بیان حق این فرموده خداوند تعالی چیست:
{وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم،
آیا مقصود این است که شب هم نمی‌تواند از روز سبقت گیرد؟
جواب ۱۳- خداوند تعالی می‌فرماید:
{خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا} صدق الله العظيم [الأعراف:۵۴].
خبر را فهمیدیم که تا زمانی که خدا بخواهد، خورشید از ماه پیشی خواهد گرفت، و سپس به دلیل عبور کوکب آتش، شب از روز سبقت می‌گیرد و خورشید از مغربش طلوع خواهد کرد. از آنجا که خداوند، قبل از عبور کوکب آتش، کافران را از نزدیک شدنش باخبر کرده‌است، آیا می‌توانند بفمهند در عصر نشانه‌های بزرگ ساعت، «کوکب آتش» [دقیقاً] در چه زمانی از کنار زمین بشر عبور خواهد کرد؟ یا اینکه آمدن آن کاملاً ناگهانی است؟ یا حتی کسی که این قرآن عظیم بر او نازل شده‌است از موعد آمدن آن خبر ندارد؟
خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْفَتْحُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٢٨﴾} [السجدة].
{وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٤٨﴾ قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلَا نَفْعًا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّـهُ ۗ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ ۚ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ﴿٤٩﴾} [يونس].
{وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣٨﴾ لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﴿٣٩﴾} [الأنبياء].
{وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٧١﴾ قُلْ عَسَىٰ أَن يَكُونَ رَدِفَ لَكُم بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ ﴿٧٢﴾} [النمل].
{وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ﴿٢٩﴾ قُل لَّكُم مِّيعَادُ يَوْمٍ لَّا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ ﴿٣٠﴾} [سبأ].
{وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٤٨﴾ مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ ﴿٤٩﴾} [يس].
{وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٢٥﴾ قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّـهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ ﴿٢٦﴾} [الملك].
{لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﴿٣٩﴾ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].
النذير بالبيان الحقّ للذكر المهديّ المنتظَر الإمام ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــــــــــ

* علیها یعنی بر [تمام] کره زمین
---------------
** آیه ۳۲ تا ۳۴ سوره المدثر زمان وقوع نشانه‌های بزرگ ساعت را نشان می‌دهند.توضیحات بیشتر:
https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=255716#post255716 (https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=255716#post255716)
--------------------
*** توضیح ادراک :
https://mahdialumma.org/showthread.php?p=90437#post90437 (https://mahdialumma.org/showthread.php?p=90437#post90437)
--------------
****كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ: محاق، سطح تاریک و عاری از نور ماه
____________
======== اقتباس =========
اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=246570

[Admin]

- 5 -
امام مهدی ناصر محمد اليماني
06 - جمادی الأوّل - 1430 هـ
01 - 05 - 2009 مـ
۱۱ - اردیبهشت - ۱۳۸۸ ه.ش.
11:17 عصر
ــــــــــــــــــــــ

ای مردم! خداوند را به یگانگی بخوانید، جز او کسی را عبادت نکنید و خدایی جز او وجود ندارد و پاک و منزه از آن چیزهایی است که با او شریک می‌گیرید...

بسم الله الرحمن الرحيم
خداوند تعالی می‌فرماید:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ‎﴿١٨﴾‏ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ‎﴿١٩﴾‏ لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۚ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ ‎﴿٢٠﴾‏ لَوْ أَنزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۚ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ‎﴿٢١﴾‏ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۖ هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ ‎﴿٢٢﴾‏ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ‎﴿٢٣﴾‏ هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ‎﴿٢٤﴾‏} صدق الله العظيم. [الحشر]
{فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ إِن كَانُوا صَادِقِينَ ‎﴿٣٤﴾‏ أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ ‎﴿٣٥﴾‏ أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۚ بَل لَّا يُوقِنُونَ ‎﴿٣٦﴾‏ أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ ‎﴿٣٧﴾‏ أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ ۖ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُم بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ ‎﴿٣٨﴾‏ أَمْ لَهُ الْبَنَاتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ ‎﴿٣٩﴾‏ أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ ‎﴿٤٠﴾‏ أَمْ عِندَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ ‎﴿٤١﴾‏ أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا ۖ فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ ‎﴿٤٢﴾‏ أَمْ لَهُمْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ‎﴿٤٣﴾‏ وَإِن يَرَوْا كِسْفًا مِّنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَّرْكُومٌ ‎﴿٤٤﴾‏ فَذَرْهُمْ حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ ‎﴿٤٥﴾‏ يَوْمَ لَا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ‎﴿٤٦﴾‏ وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَٰلِكَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ‎﴿٤٧﴾‏ وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ ‎﴿٤٨﴾‏ وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ ‎﴿٤٩﴾‏} صدق الله العظيم [الطور]
{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} صدق الله العظيم [الذاريات:٥٦]
{اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ} صدق الله العظيم [الأنبياء:١]
{فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ} صدق الله العظيم [الذاريات:٥٠]
الداعي إلى الصراط المُستقيم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


======== اقتباس =========

اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=39623

[Admin]

- 6 -
امام مهدی ناصر محمد اليماني
25 - ربیع الأوّل - 1431 هـ
11 - 03 - 2010 مـ
۲۰ - اسفند - ۱۳۸۸ ه.ش.
12:00 عصر
ـــــــــــــــــــــ

حسبي الله ونعم الوكيل


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (لا حول ولا قوه الا بالله)
الســـلام على من اتبع الهدى
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم واشرف الصــلاة على رسول الله اما بــعد...
سؤالي بســيط جدا ايهم نصدق كتاب الله ام كتابات رجل بالنت طبعا كلام الله بكتابه وفليخسى الذي بالنت.
انت كاتب عنوان كوكب ســقر اتى وانه اية صدقك يا عبد الله اقراء الاية: سورة المدثر قال سبحانه وتعالى {(25) سَأُصْلِيهِ سَقَرَ (26) وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ (27) لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ (28) لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ (29) عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ (30)} صدق الله العــظيم
الاية من تسعه وعشرين الى ثلاثين تعرف وش تفسيريها؟؟ لا تفتي من راسك. اقراء الايــة: {وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا} صدق الله العــظيم
ذاا دليل على ان ســقر اسم لجهنم مو كوكب وذا بالسنة النبويه وتفسير القران وزيادة التاكيد، ان عدد الملائكه او خازنيها تسعة عشر ملكاً وهذه فتنه من الله للذين كفرو ان عددهم قليل لانهم كانو (يعتزون بقوتهم وكثرتهم).
ملاحظــة: اكثر كتاباتك بالموقع تكفر الناس ومن كفر مسلم فقد كفر بمعنى الذي لايؤمن بك قد كفر؟ وين دليلك عندك شي من الكتاب او السنة مكتوب ان من لم يتبعك قد كفر؟؟
يــا عبد الله اذا كنت تبحث عن ملك فأطلب الله إحسن لك اذا كنت تريد مال فالمال هذا للفقراء والمساكــين وليس لكذاب، اكثر ردودك بالمنتدى لمن ناقشك بالكفر بالاضافة الى اصحابك كلامهم كله قبح بصراحه ما يسوون جزمة
ثانيا انا قبل كنت مسجل بالمنتدى وكتبت كذا موضوع استفسر الاسحبت عضويتي؟ لماذا لان لا يوجد رد من القران على كلامي؟ مو انت الذي تدعي ان كل كلامك من القران؟ ولغة القران منزهه عن الكلام الفاسق وظلم الناس والالحااد والتكفير لمن ليس كافر
اريد رد من القران ان الكوكب اسمه سقر وليس اسم لجهنم انتظر ردك اذا كان يوجد لديك رد طبعا قبل ردك بيجي اثنين من ملاقيفكم ويسوي فاهم ويتلفظ سلام على من اتبع الــهدى
بسم الله الرحمن الرحيم
وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
ای مرد! تو تازه در سایت ثبت‌نام کرده‌ای و من خودم عضویت شما را فعال کردم، حال به ما دشنام گفته و بددهانی کرده و در بیان حق ذکر تدبر و تفکر نمی‌کنی!
و اما کوکبِ سقر، در دوره‌های زمانی به سراغ انسان‌ها می‌آید [لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ] و عبورِ این بار آن از کنار زمین، از نزدیک‌ترین فاصله است و در شبی رخ می‌دهد که در آن، شب از روز پیشی خواهد گرفت و یکی از نشانه‌ها و شروط بزرگ ساعت است و تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{مَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ ‎﴿٢٧﴾‏ لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ ‎﴿٢٨﴾‏ لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ ‎﴿٢٩﴾‏ عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ ‎﴿٣٠﴾‏ وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ ‎﴿٣١﴾‏ كَلَّا وَالْقَمَرِ ‎﴿٣٢﴾‏ وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ ‎﴿٣٣﴾‏ وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ ‎﴿٣٤﴾‏ إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ ‎﴿٣٥﴾‏ نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ ‎﴿٣٦﴾‏ لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ ‎﴿٣٧﴾‏} صدق الله العظيم [المدثر]
این همان است که شما نام سیاره دهم را بر آن نهاده‌اید. بر سر ما داد و فریاد مکن، شما آن را با چشم یقین مشاهده خواهی کرد و امیدوارم خداوند تو و تمام مسلمانان را همراه با تو از شرّ آن حفظ نماید. برادر گرامی، از خدا تقوا کن و در بیان حق ذکر [قرآن] تدبر و تفکر کن تا قلبت آکنده از نور بیان حق قرآن گردد. به خدایی که خداوندی جز او نیست قسم، بیان ناصر محمد یمانی از قرآن، قلب‌هایی را که در سینه‌هاست، نورانی می‌کند؛ چون این بیانات از آیات محکم قرآن هستند و بر اساس ظن و گمان آورده نمی‌شوند، ظن و گمان کسی را از حق بی‌نیاز نمی‌کند.
برهان روشن را به شما یاد خواهیم داد. به‌راستی که بیان حق مهدی منتظر از قرآن، نوری برای سینه‌هاست. پس بیشتر و بیشتر در آن تدبر کن. هر چقدر که بیشتر بخوانی و در بیانات مهدی منتظر ناصر محمد یمانی تدبر کنی، یقینت درباره اینکه امام ناصر محمد یمانی، به حق امام مهدی است، بیشتر می‌گردد و علت این است که قلبت از نور بیانات مبین و آشکار آکنده می‌گردد و هرچه که بیشتر بخوانی، نور قلبت بیشتر می‌گردد و از حق آگاه و آگاه‌تر شده و نسبت به آن بصیرت می‌یابی و این نور آن‌قدر زیاد می‌شود تا بالاخره این یقین به سراغت می‌آید که امام ناصر محمد یمانی، به حق و آشکارا امام مهدی و خلیفه خداوند در زمین است. نصیحت مرا بپذیر و آن را به‌ کار گیر و امتحان کن که من ناصح تو هستم و خداوند بهترین شاهد است.
وسلامٌ على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليمانی.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
======== اقتباس =========
اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=39626

[Admin]

- 7 -
امام مهدی ناصر محمد اليماني
29 - شوّال - 1427 هـ
20 - 11 - 2006 مـ
۲۹ - آبان - ۱۳۸۵ ه.ش.
09:02 عصر
ـــــــــــــــــ

یمانیِ منتظَر دانشمندان عرصه‌های گوناگون را به میز گفت‌وگو دعوت می‌نماید...

بسم الله الرحمن الرحيم
از مهدیِ منتظر، خلیفه خداوند بر بشر، دوازدهمین امام از اهل بیت پاک و مطهر و آخرین خلیفه از تمام خلفایِ خداوند، بنده حقیر و کوچک در پیشگاه پروردگار، امام ناصر محمد یمانی به برادر گرامی‌ام، خادم حرمین شریفین ملک عبدالله بن عبدالعزیز آل سعود محترم و تمام رهبران عرب و غیر عرب [عجم] و همچنین به هیئت علمای بزرگ در مکه مکرمه و تمام علمای دینی جهان و تمام علمای فیزیک نجوم که ادعای داشتن علم غیب ندارند و از منجمان دروغگویی نیستند که اولیاء شیطان‌اند، و به تمام دانشمندانِ بشریت در عرصه‌های مختلف علمی و به تمام مردم! سلام بر کسی که از «المهدی»، هدایت‌کننده به راه راست، صراط مستقیم، تبعیت نماید و اما بعد....
ای علمای امت، علمای مسلمین و نصاری [مسیحیان]، آیا انتخاب خاتم الأنبیاء و مرسلین محمد عبدالله و رسول خداوند صلى الله عليه وآله وسلم و یا برگزیدن عبدالله و رسول خدا مسيح عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم، شأن شماست؟ جواب شما نمی‌تواند غیر از جوابی باشد که فرشتگان «الرحمن» در زمان آگاه شدن از خلافت انسان دادند. آن‌ها خود را برای خلافت ملکوت، اولی‌ٰتر از دیگران می‌دانستند و این امر را می‌توان از خلال سخنشان دریافت که گفتند: «ما تسبیح و حمد تو را گفته و تقدیست می‌کنیم: {وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ} صدق الله العظيم [البقرة:۳۰].
پس خداوند نام تمام خلفای خود را به آدم آموخت و سپس آن‌ها را به فرشتگان عرضه داشت و با لحنی آمیخته با خشم فرمود:
{أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} صدق الله العظيم [البقرة:٣١]
آن‌گاه فرشتگان دریافتند که در نفس خداوند نسبت به آنان چه می‌گذرد و سخنشان به معنای آن است که گویا از پروردگارشان داناترند و دریافتند از حد خود تجاوز نموده‌اند، لذا با خشوع و خضوع به پروردگارشان روی آورده و تسبیح‌کنان گفتند:
{قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [البقرة]
لذا ای علمای امت! حال که فرشتگان «الرحمن» در مورد انتخاب خلیفه خداوند در زمین، حق اظهار رأی نداشتند، چگونه ممکن است شما حق داشته باشید در امر انتخاب آخرین خلیفه خداوند ورود کنید؟ خلیفه‌ای که امامِ انبیا و رسولان از اولین و آخرینشان است. [مترجم: امام مهدی، امام چهار پیامبر است، سه نفر از گروه انبیا و رسولان امت‌های اولیه یعنی سه رسول اهل کهف از پیشینیان و عیسی علیه السلام از آخرینان است] و محمد رسول الله به‌خاطر اینکه از اهل بیت اوست به آن افتخار می‌کند. بالاتر از هر عالمی، علیمی هست و خداوند بعضی از انبیا خود را به دیگر انبیا برتری بخشیده و از نظر درجات علمی برخی را از دیگران بالاتر قرار داده‌است:
{وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ ﴿٧٦﴾} صدق الله العظيم [يوسف]
و عبدالله، مسيح عيسى بن مريم، نسبت به انبیای پیش از خود اعلم‌ بود، چون خداوند، کتاب و حکمت و تورات و انجیل را به وی آموخت اما پروردگار در کتاب به فرزند مریم امر نمود تا از امر من اطاعت کرده و با پیروی از من، مرا به امامت بپذیرد و او نبیّ و رسول خداوند است و در دنیا و آخرت مقامی والا دارد و آبرومند است و از بندگان مقرب درگاه خداوند و پروردگار عالمیان است و در عصر امامت مهدی منتظَر از صالحان است، امامی که علم فراگیر و شامل کتاب به او عنایت شده‌است، کتابی که بر انجیل و تورات و تمام کتب رسولان پیشین برتری داشته و مُهَیمِن بر آنان است. خداوند محمد صلّى الله عليه وسلم را با این کتاب شامل و فراگیر برای جن و انس برانگیخته‌است. قرآن عظیم کتاب جامع خداوند است که ذکرِ شما و ذکرِ مردمان پیش از شماست. در آن اخبار شما و مردمان پیش از شما و مردمان آینده آمده‌است و کسی که علم این کتاب به او عنایت خواهد شد، اعلم‌ و آگاه‌ترین بنده در میان بندگان خداوند در آسمان‌ها و زمین می‌شود و به درجه‌ای عالی نائل شده‌است که تنها به یکی از بندگان صالح خداوند تعلق می‌گیرد و خداوند او را خلیفه کل ملکوت قرار می‌دهد و این درجه نمی‌تواند و شایسته نیست به دو بنده تعلق گیرد و تنها سزاوار است که یک نفر از بندگان صالح خداوند به این فوز نائل گردد و حبیب و جدّ من با توجه به خاتم الأنبیا و رسولان بودنش، امیدوار بود که ایشان به این درجه نائل گردند تا اینکه این فرموده خداوند تعالی نازل گردید:
{الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْ‌شِ ۚ الرَّ‌حْمَـٰنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرً‌ا ﴿٥٩﴾} صدق الله العظيم [الفرقان]
آن‌گاه بود که آخرین نبی و رسول خداوند دریافت، در علم کتاب مردی از امت او هست که نسبت به «الرحمن»، عالم‌تر از اوست. با اینکه محمد رسول الله، خاتم الأنبيا والمرسلين و گرامی‌ترین نبی در نزد پروردگار عالمیان بوده و بیش از تمام انبیا مورد حب و قرب خداست اما برای محمد رسول الله روشن گردید خداوند این مرد صالح را که از امت او و از اهل بیت ایشان است، آخرین خلیفه خود قرار داده‌است. خداوند او را به عنوان نبی یا رسول برنمی‌انگیزد، بلکه امام تمام امت‌های ملکوت، امام امت‌های عالم نور [ملائکه] و عالم آتش [جنّیان] و عالم گِل سفالگون [انس] است. سپس محمد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم همراه برادر و معلمش جبریل به جستجو در مورد این «خبیر» پرداخت و محمد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم دانست که مَثَل او و مَثَل «مهدی، صاحب علم کتاب» مانند مثل آن بنده خدا با رسولی است که خداوند با او سخن گفت [نبی الله موسی علیه السلام]؛ با وجود این تکریم [سخن گفتن با او]، به رسول امر نمود تا برود تا علم بیشتری بیاموزد و در نزد بنده‌ای از بندگان صالح خداوند شاگردی کند. خداوند به نبیّ خود موسی فرمان داد تا گوش به فرمان و مطیع امر او باشد چراکه آن بنده، از نظر علمی بالاتر از موسی است. لذا بر اوست که مطیع امر آن مرد صالح باشد. فقط اینکه آن مرد صالح می‌دید که موسی نبی خداوند و کلیم او، با وجود دانشی که خداوند به او عطا نموده بود، نمی‌تواند همراه او صبر پیشه نماید و دانشِ موسی در قیاس با دانش آن مرد اندکی بیش نبود. برای همین هم موسی بهاو گفت:
{هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا} صدق الله العظيم. [الكهف:٦٦]
ولی آن مرد که به برتری علمی خود بر موسی کلیم الله اطمینان داشت، همان ابتدا با قاطعیت نتیجه سفر را اعلام کرده و گفت:
{قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرً‌ا ﴿٦٧﴾ وَكَيْفَ تَصْبِرُ‌ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرً‌ا ﴿٦٨﴾ قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّـهُ صَابِرً‌ا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرً‌ا ﴿٦٩﴾} صدق الله العظيم [الكهف].
و حکمی که مرد صالح قبل از آغاز سفر داده بود، به واقعیت پیوست:
{قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرً‌ا ﴿٦٧﴾}
ای علمای مسلمین و نصاری [مسیحی]، شایسته و در حدّ شما نیست که [اعطای] علم [از جانب] خداوند را منحصر به انبیا و رسولان کنید و آنان را از همه صالحان گرامی‌تر بدانید و علم را تنها به آنان منحصر کرده و صالحان را کنار بگذارید. این دخالت در شئون و امور خداوند است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ} صدق الله العظيم. [الزخرف:۳۲]
آیا خداوند نبیّ و رسول و کلیم خود، موسی علیه الصلاة و السلام را جز برای این به‌سوی آن مرد صالح فرستاد تا موسی و تمام مردم بدانند، حق ندارند علم الهی را منحصر به انبیا و رسولان بدانند؟ خداوند در امر مخلوقاتش شئونی دارد و خداوند برای تمام مخلوقات است نه اینکه تنها به گروهی از شما تعلق داشته باشد، بلکه برای همه است تا همه برای اینکه نزد خداوند محبوب‌تر باشند و به او نزدیک‌تر، رقابت کنند.
آخرین نبی و رسول خداوند، محمد رسول الله صلّى الله عليه وسلم در نزد خداوند محبوب‌ترین نبیّ و رسول از میان انبیا و رسولان است و اما مهدی منتظر، محبوب‌ترین آفریده خدا در میان تمام مخلوقات است و بیش از همه‌‌ی آنان از کتاب خدا، پروردگار عالمیان آگاه است. او آخرین خلیفه از خلفای خداوند و بنده حقیر و کوچک درگاه «الرحمن» و «خبیر به الرحمن» در میان تمام مردم است.
سپس محمد رسول الله همراه معلمش جبریل علیهم الصلاة و السلام درباره شأن این مرد که بیش از محمد رسول الله، خاتم الأنبيا والمرسلين و بیش از معلم او جبريل عليه الصلاة والسلام درباره ذات «الرحمن» می‌داند، شروع به جستجو کردند تا اینکه حقیقت ایمان این مرد «خبیر به الرحمن» و فرج خداوند برای مظلومین و محرومین و ضُعَفا و مساکین برایش روشن شد. او رحمتی است که خداوند بر خود فرض نموده‌است و برای بیعت با مسلمانان در کنار رکن یمانی حاضر خواهد شد و از یمن است و به همین خاطر رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم در مورد او بشارت داد و سرزمینی که او از آن برمی‌خیزد را مشخص کرده و می‌فرماید:
[نفس الله يأتي من اليمن]
«نفس الله» یعنی «فرج الله» و این نفس، فرجی برای تمام مسلمانان است.
پس ملیّت و درجه آگاهی او از حقیقت اسم اعظم الهی را برایتان روشن ساخت که حقیقتی در ذات خداوند تعالی است و جز یمانیِ «خبیر به الرحمن»، کسی نمی‌تواند نسبت به اسم اعظم معرفت پیدا نماید و این معنا و مقصود این حدیث رسول الله صلى الله عليه وسلم است:
[الإيمان يمان والحكمة يمانية]
ای جماعت علمای دین و ای مسلمانان! بیایید تا حقیقت اسم اعظم الهی و حکمتی را به شما بیاموزم که خلقت ملکوت آسمان‌ها و زمین و خلقت عالمِ نور و عالمِ آتش و عالمِ گِل سفالگونه در آن تجلّی دارد. این نام تجلّی حکمت خلقت تمام جنبندگان زمین و پرندگانی است که با بال‌هایشان در آسمان در پروازند و امت‌هایی همانند شما هستند و خداوند آنان را برای همان حکمتی آفریده‌است که شما را برای آن خلق نموده‌است. حقیقت اسم اعظم الهی، تجلّی هدف الهی از خلقت آسمان‌ها و زمین و تمام ملکوت موجودات زنده از پشه و مافوق آن است. ای علمای امت! برای تکذیب این امر عجله نکنید ولی شایسته هم نیست آن را تصدیق کنید، مگر اینکه از قرآن عظیم که حقیقت راز بزرگ اسم اعظم الهی در آن آمده است، این حقیقت بزرگ را برایتان ثابت کنم. چرا خداوند ۹۹ نام خود را به شما گفته‌است ولی از اسم اعظم خود، سخنی به میان نیاورده و آن را در علم غیب در نزد خود پنهان نگاه داشته و حقیقت آن را در نفس خود نهاده و تنها بنده‌ای از بندگان خداوند از آن آگاه خواهد شد که خداوند را آن‌گونه که شایسته است، عبادت نماید. بنده حقیر و کوچک در پیشگاه خداوند که از اسم اعظم خداوند در ذات نفس او آگاهی دارد، او بسیار والاتر از شریکانی است که برایش قائل می‌شوند...
ای علمای دین! و ای تمام مسلمانانی که می‌خواهند نام اعظم خداوند را بدانند تا در دنیا و یا آخرت با آن نام از خداوند درخواست کنند، شما درباره اسامی الهی دچار الحاد شده‌اید، چون گمان می‌کنید اسم اعظم خداوند از ۹۹ نام دیگر او بزرگتر است! شما به خطا رفته‌اید و سبحان الله از آنچه که می‌گویید که این برتری‌طلبی بزرگی است. لا اله إلا هو، خداوند یکتاست و در امر آفرینش شما و خلقت آسمان‌ها و زمین‌ شریکی ندارد. خدایی جز او نیست و اسماء الحسنی از آن اوست. پس بدون اینکه میان اسماء الهی فرقی قائل شوید، خداوند را با آن نام‌ها بخوانید، چه الله و چه الرحمن و یا هر نام دیگر از اسامی صدگانه خداوند. با این ظن که اسم اعظم الهی از باقی نام‌های خداوند بزرگتر است، در امر اسامی خداوند ملحد نشوید. این کار الحاد در ذات خداوند است؛ آیا پروردگارتان را به چند جزء تقسیم کرده‌اید؟ سبحان الله العظیم! چگونه ممکن است برای او اسمی اعظم‌تر از اسامی دیگر باشد؟! او «واحد»، «احد»، «صمد»، «لم یلد و لم یولد و لم یکن له کفواً احد» است.
ای علمای مسلمین و ای مردم! بیایید تا به شما بیاموزم راز عظمت اسم اعظم الهی چیست. آن {النَّعِيمِ} است که مردم به‌خاطر طمع و حرص فراوان در جمع‌آوری و افزون کردن مال، از آن غافل شده‌اند و همان نعیمی است که درباره آن مورد سؤال واقع خواهید شد.* این نعیم، حقیقت رضوان نفس پروردگارتان است؛ آیا شما پروردگارتان را عبادت می‌کنید؟ و در حقیقت، حکمت خلقتتان در همین نام متجلی می‌شود:
{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم. [الذاريات]
اما ای جماعتی که عابدان پروردگاتان هستید، برایتان بگویم چرا خداوند رضوان نفس خود را با «نعیم اعظم» وصف نموده است؟
جواب حق را از قرآن عظیم می‌آوریم. علت این است که:
بندگان مقرب خداوند این نعیم را در قلب‌هایشان احساس می‌کنند. آن‌ها نعیمی عظیم را حس می‌کنند که باعث سکینه و طمأنینه و گشودگی قلب‌هایشان می‌شود. نور خداوند که از رضوان نفس پروردگار نسبت به آنان سرچشمه می گیرد، در قلب‌هایشان منعکس می‌گردد. این نعیم از نعیم بهشت [مادی] بسیار عظیم‌تر است. این روح و ریحانی است که در قلب بندگان مقرب خداوند است و از بهشت نعیم بسیار عظیم‌تر است. به همین خاطر هم «نعیم اعظم» نامیده می‌شود؛ یعنی نعیمی که از بهشت و حورالعین عظیم‌تر است. همانا که دنیا و آخرت، مُلک «مادی»هستند که عظمت آن دو نعیم بسیار متفاوت است و آخرت بهتر و پایدارتر است. سزاوار نیست و نعیم دنیا و آخرت، نمی‌توانند از نعیم رضوان نفس خداوند نسبت به بندگان، عظیم‌تر باشند و نعیم رضوان خداوند همان «مزید» به جنت نعیم است [اشاره به آیه کریمه سوره ق: لَهُم مَّا يَشَاؤُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ﴿۳۵﴾]. نعیم جنات، هر چقدر هم که عظمت داشته باشد، در برابر عظمت نعیم اعظم رضوان نفس خداوند بر بندگان، کوچک و حقیر است. مرا باور کنید و بدانید که نعیم رضوان نفس خداوند بزرگ‌تر از نعیم جنت است.
تصدیق فرموده خداوند تعالی در آیات محکم قرآن عظیم:
{وَعَدَ اللَّـهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِ‌ي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ‌ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِ‌ضْوَانٌ مِّنَ اللَّـهِ أَكْبَرُ‌ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٧٢﴾} صدق الله العظيم. [التوبة]
آری به پروردگارم قسم، چنین است و رضوان خداوند نعیم اعظمی است که از بهشت مادی و حورالعین بزرگتر است.
ای جماعت عاشقانی که با محبت برای حور الطین [زیبارویان خاک] برای خداوند همتا قائل می‌شوید و آن‌ها را همچون خدا دوست می‌دارید، اما این محبتی را که تنها سزاوار خداوند است، به یک زن دارید که بنده‌ای از بندگان خداوند است. هرکس چیزی را بیش از خداوند دوست داشته باشد، همان الهه و عشق اوست و این الهه قادر نخواهد بود او را از آتش حفظ نماید و این یعنی آن‌ها به‌جایِ خداوند زنان را می‌پرستند [یعبدون من دون الله اناثاً] و به‌جای خداوند، شیطان رجیم را عبادت می‌کنند که لعنت خداوند بر او باد و قسم خورده‌است از بندگان خداوند، سهم معیّنی خواهدگرفت! [اشاره به آیات کریمه سوره النساء: إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا وَإِن يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًامَّرِ‌يدًا ﴿١١٧﴾ لَّعَنَهُ اللَّـهُ ۘ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُ‌وضًا ﴿١١٨﴾].
روی سخن من به تمام مسلمانان در تمام زمان‌ها و مکان‌هاست، شما را چه می‌شود؟ هرگاه خداوند بر بندگان مقرب خود کَرَم نماید، بندگانی که برای رسیدن به قرب و حب خداوند و مقام وسیله با یکدیگر رقابت می‌کنند، وقتی خداوند هر یک از آنان را که بخواهد مورد کَرَم خود قرار می‌دهد، شما به ناحق درباره آنان مبالغه می‌کنید؟ و آن‌ها را عبادت می‌کنيد تا شما را به خداوند نزدیک‌تر سازند! ای کسانی که چنین عملی را مرتکب می‌شوید، شما شرک آورده و از راه راست، صراط مستقیم، گمراه و دور شده‌اید و کسی که به خدا شرک ورزد، چنان است که گویی از آسمان فرو افتاده، پس مرغان او را می‌ربایند یا باد او را به سحیق [کوکب آتش] می‌افکند.** ای کسانی که با عبادت بندگان مقرب، به خداوند شرک آورده‌اید، تقوای الهی پیشه نمایید. به خداوند علی العظیم قسم که از آنان، در برابر خداوند هیچ کاری برایتان ساخته نیست و نسبت به عبادات شما کافر خواهند شد و بر ضد شما خواهند بود و می‌گویند:
{مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ ﴿٢٨﴾ فَكَفَىٰ بِاللَّـهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِن كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ ﴿٢٩﴾} صدق الله العظيم [يونس].
این حاصل کار کسی است که به‌ جز خداوند، کس دیگری را می‌خواند و چنین فردی جز خداوند ولیّ و نصیری برای خود نخواهد یافت. ای حسرت بر بسیاری از بندگان مؤمن خداوند! چرا که ایمان نمی‌آورند مگر اینکه مقربان را در عبادت شریک خدا قرار دهند.
ای علمای امت، آیا می‌دانید دلیل عبادت بت‌ها چیست؟ همانا که علت آن مبالغه‌ای است که در همه زمان‌ها ومکان‌ها توسط مسلمین انجام می‌شد. هر بار که خداوند کسی را به نبوت برمی‌انگیخت تا مردم را از عبادت بندگان به‌سوی عبادت پروردگار بندگان راهنمایی نماید، بعد از مرگ، در حق انبیا یا صحابه پیشگام و یا بندگان مکرم خداوند که بعد از ایشان می‌آمدند، مبالغه می‌کردند. وقتی یکی از بندگان مقرب خدا از دنیا می‌رفت که به علت تکریم از جانب خداوند کراماتی داشت تا شاید مردمان دیگر از این کرامات باخبر شوند و از منش آنان پیروی کرده و برای قرب خداوند با آن‌ها رقابت کرده و تلاش نمایند در انجام خیرات و باقیات الصالحات از آنان پیشی گیرند تا خداوند آن‌ها را هم مورد تکریم و محبت خود قرار داده و به مقام قرب خود برساند و از آنان راضی باشد، با تأسف شدید، این مسلمانانی که به خواست خداوند چیزهایی از بندگان مقرب دریافته‌ بودند، رقابت را منحصر به همان مقربان کرده و خداوند را مختص آنان می‌دانستند و خودشان آن بندگان مقرب را به امید نزدیک‌تر شدن به خداوند عبادت می‌کردند. این حقیقتِ عبادتِ بت‌هاست. همواره در ابتدا، مجسمه و تمثیل‌های بندگان مقرب خداوند ساخته می‌شد و بعد از گذشت چندین نسل، راز عبادت بت‌ها از یادها می‌رفت. سپس انبیا آمده و راز عبادت بت‌ها را جویا می‌شدند. جواب آن‌ها تنها این بود که دیدیم پدران ما چنین می‌کردند و آن‌ها نیز شتابان از راه پدرانشان پیروی می‌کردند [اشاره به آیه کریمه: فَهُمْ عَلَىٰ آثَارِ‌هِمْ يُهْرَ‌عُونَ ﴿٧٠﴾ الصافات] و راز عبادت بت‌ها در پیِ گذر نسل‌ها از آنان پنهان می‌شد و نمی‌دانستند که علت آن، مبالغه درباره بندگان صالح و مقرب خداوند بوده‌است. مردمانِ هم‌دوره‌ی بندگان مقرب، به‌جای خداوند آن‌ها را می‌خواندند و این تأویل حق فرموده خداوند تعالی در آیات محکم قرآن عظیم است:
{قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ‌ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَ‌بِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَ‌بُ وَيَرْ‌جُونَ رَ‌حْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَ‌بِّكَ كَانَ مَحْذُورً‌ا ﴿٥٧﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].
ای مردم! شما را چه می‌شود که عظمت خداوند را درک نمی‌کنید و نمی‌خواهید قدر پروردگارتان را آن‌گونه که شایسته‌ی اوست بشناسید؟ آیا هر بار که خداوند گروهی از شما را مورد کرامت خویش قرار می‌دهد، شما ایشان را با پروردگارتان شریک می‌گیرید؟ از خدا تقوا کنید. به خداوند قسم، یمانی منتظَر که عالم‌ترین و گرامی‌ترین بنده در ملکوت آسمان‌ها و زمین است، در برابر خداوند به کارتان نمی‌آید. کسی جز به اذن خداوند حیّ القیوم، اجازه شفاعت در نزد خداوند سبحان را نخواهد داشت. یا مگر شما فکر می‌کنید متقیان از جانب خداوند اجازه سخن گفتن دارند و می‌توانند برایتان شفاعت کنند؟ سبحان الله العظیم! حتی روح القدس و ملائکه اجازه سخن گفتن ندارند، مگر کسی که «الرحمن» به او اجازه دهد و او نیز سخن صواب خواهد گفت. مگر کلام حق خداوند را نخوانده‌اید:
{إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا ﴿٣١﴾ حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا ﴿٣٢﴾ وَكَوَاعِبَ أَتْرَ‌ابًا ﴿٣٣﴾ وَكَأْسًا دِهَاقًا ﴿٣٤﴾ لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا ﴿٣٥﴾ جَزَاءً مِّن رَّ‌بِّكَ عَطَاءً حِسَابًا ﴿٣٦﴾ رَّ‌بِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّ‌حْمَـٰنِ ۖ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا ﴿٣٧﴾} صدق الله العظيم [النبأ].
آیا در این آیه محکم، روشن و واضح، می‌بینید متقیان اجازه سخن گفتن با پروردگارشان را داشته باشند و خداوند با قبول شفاعتشان، به آنان جواب می‌دهد؟؟سبحان الله! بلکه شفاعت تماماً برای خداوند است. چه کسی از خداوند ارحم الراحمین، رحیم‌تر است تا بتواند به خود جرأت دهد تا در پیشگاه «الرحمن» درخواست شفاعت نماید؟ آیا مسیح عیسی بن مریم برای گروهی از نصاری [مسیحیان] که در مورد او و مادرش به‌ ناحق مبالغه می‌کنند، جرأت می‌کند شفاعت نماید:
{وَإِذْ قَالَ اللَّـهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْ‌يَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّـهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿١١٦﴾ مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْ‌تَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّـهَ رَ‌بِّي وَرَ‌بَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّ‌قِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴿١١٧﴾ إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِن تَغْفِرْ‌ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿١١٨﴾ قَالَ اللَّـهُ هَـٰذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ} صدق الله العظيم [المائدة].
آیا فرزند مریم جرأت می‌کند برای امتش شفاعت کند؟ بلکه شفاعت را به خداوند بازمی‌گرداند، تصدیق فرموده خداوند تعالی است:
{مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ} صدق الله العظيم. [البقرة:۲۵۶]
و همچنین فرشتگان«الرحمن»، آیا آن‌ها می‌توانند پروردگارشان را برای درخواست شفاعت برای کسی، مورد خطاب قرار دهند؟ سبحان الله العظیم! خیر، به خداوند قسم، اگر کسی از آنان چنین جرأتی بکند، خداوند او را گرفته و در آتش جهنم خواهد افکند، چه برسد به کسانی که پایین‌تر از آنان هستند. خداوند تعالی می‌فرماید:
{يَوْمَ يَقُومُ الرُّ‌وحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا ۖ لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّ‌حْمَـٰنُ وَقَالَ صَوَابًا ﴿٣٨﴾ ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الحقّ ۖ فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَ‌بِّهِ مَآبًا ﴿٣٩﴾ إِنَّا أَنذَرْ‌نَاكُمْ عَذَابًا قَرِ‌يبًا يَوْمَ يَنظُرُ‌ الْمَرْ‌ءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ‌ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَ‌ابًا ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [النبأ]
ای جماعت مسلمانان، آیا می‌خواهید به ناحق در مورد محمد رسول الله مبالغه نمایید و او جرأت می‌کند در پیشگاه خداوند شفاعت امتش را بکند؟ سبحان الله! آیا خداوند محمد، عبد و رسول خود را تنها برای هشدار و انذار مردمان نفرستاده‌است تا از پروردگار خود بهراسند و بدانند جز او، ولیّ و شفیعی ندارند، باشد که تقوا پیشه نمایند؟ خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَأَنذِرْ‌ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُ‌وا إِلَىٰ رَ‌بِّهِمْ ۙ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿٥١﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].
نه محمد رسول الله و نه دیگر انبیا در امر شفاعت، هیچ دخالتی ندارند و خداوند در قرآن روشن نموده‌است که محمد رسول الله در امر شفاعت حقی ندارد. خداوند تعالی می‌فرماید:
{لِيَقْطَعَ طَرَ‌فًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُ‌وا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنقَلِبُوا خَائِبِينَ ﴿١٢٧﴾ لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ‌ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ ﴿١٢٨﴾ وَلِلَّـهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْ‌ضِ ۚ يَغْفِرُ‌ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّـهُ غَفُورٌ‌ رَّ‌حِيمٌ ﴿١٢٩﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].
ای مردم! آیا می‌دانید چرا کسی جرأت نمی‌کند شفاعت نماید جز به امر خداوند؟ چون خداوند ارحم الراحمین است و اگر کسی جرأت کند شفاعت کند، مانند این است که بیش از خداوند نسبت به بندگان رحیم باشد و برای همین کسی شایسته این کار نیست، چراکه خداوند ارحم الراحمین است. به شدت در تعجبم که چطور مردم به کسانی التماس می‌کنند و از آنان انتظار شفاعت و رحمت دارند که رحمشان از خداوند، کمتر است! آن‌ها نمی‌دانند در آسمان‌ها و زمین، کسی ارحم الراحمین‌تر از خداوند نیست و هیچ‌کس را نرسد که رحیم‌تر از خداوند باشد و تنها قوم ظالمان هستند که از رحمت خداوند مأیوس می‌شوند.
ای علمای امت! نسبت به این معجزه بسیار بزرگ خداوند آگاه و هوشیار باشید. خداوند آن را برهانِ مهدی منتظَر، خلیفه خداوند بر بشر قرار داده‌است و در مکه، مقر مرکز عالم قرار دارد و زمین در مرکز این کیهانِ عظیم است، این سیاره زمین دارای آب است و راز حیات در آب نهاده شده‌است و بدون آب حیاتی وجود ندارد...
ای جماعت مسلمانان! مرا تصدیق کنید، این کلام خداوند را تصدیق کنید، خداوند در قرآن عظیم می‌فرماید مرکز کیهان و مادری که تمام این کیهان [عالم وجود] عظیم از آن جدا شده‌‌است، این سیاره‌ است که آب و حیات در آن وجود دارد و قبل از آنکه خداوند هفت آسمان و هفت زمین را بیافریند، عرش ملکوت عالم وجود [الکون] روی این زمین شما مستقر بود که مادر کیهان است و جهان از آن جدا شده‌است. این تأویل فرموده خداوند تعالی است:
{وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ} صدق الله العظيم [هود:٧]
یعنی سیاره‌ای که آب در آن وجود دارد و خداوند حیات [هر چیز زنده‌ای] را بر پایه آب نهاده‌است و می‌فرماید:
{أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ﴿٣٠﴾} صدق الله العظيم. [الأنبياء:٣٠]
ای دانشمندان نجوم! همانا که خداوند در قرآن عظیم می‌فرماید که بعد از این «زمین مادری» که شما روی آن ساکن هستید، بی‌شک و تردید هفت زمین دیگر وجود دارد. اما این زمین، مادری است که هفت آسمان و هفت زمین از آن جدا شده و بعد از آن قرار گرفته‌اند و من از صادقین هستم. خداوند می‌فرماید اگر آب دریای زمین برای نوشتن کلمات خداوند مُرَکب شود، آب دریا تمام می‌شود درحالی‌که هنوز کلام خداوند تمام نشده‌است، ولو اینکه برایش کمک هم فرستاده شود. سپس خداوند برایتان تکرار می‌کند که اگر تمام درختان زمین، قلم شوند و به دریا، هفت دریای دیگر افزوده شود، کلمات خداوند پایان نخواهد یافت. پس ای علمای امت، این آیه خداوند روشن شد که:
{وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ} صدق الله العظيم [لقمان:٢٧]
یعنی اگرخداوند تمام درختان روی زمین را قلم کند تا کلمات خداوند را بنویسند و بعد از دریا [آب‌های دریاهای زمین]، هفت دریای دیگر افزوده شود، یعنی به دریای زمین هفت دریای دیگر بعد از زمین افزوده شود. چرا؟ چون آیه از تمامی درختان روی زمین صحبت می‌کند که اگر به عنوان قلم برای نوشتن کلام خداوند به‌کار روند و سپس می گوید: {وَالْبَحْرُ‌ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ} صدق الله العظيم [لقمان:۲۸]، یعنی دریایی که روی زمین است «با بعد از آن» ادامه داده شود، یعنی بعد از زمینی که دریا و بشر در آن هستند، هفت دریا بعد از زمین اضافه شود، یعنی بعد از زمین هفت اقلیم دیگر اضافه شود و مقصود هفت سیاره بعد از زمین است با هفت دریا؛ باز هم کلمات خداوند پایان نخواهد یافت. یعنی قبل از آنکه کلمات خداوند پایان یابد، مرکب تمام خواهد شد.
ای جماعت دانشمندان نجوم! همانا که خداوند در قرآن می‌فرماید بعد از «زمین مادری»، هفت زمین وجود دارد و این‌ها زمین‌های هفت‌گانه‌اند. اما زمینی که روی آن زندگی می‌کنید، مادری است و هفت آسمان و هفت زمین، از آن جدا شده‌اند و بعد از «زمین مادری»، هفت زمین وجود دارد که به آن نچسبیده‌اند، بلکه در فضا، بعد از «زمین مادری» و جدا از آن هستند و هفت آسمان بالای زمین هستند و از همه طرف آن را احاطه کرده‌اند و «زمین مادری» مرکز جاذبه این جهان عظیم [الکون] است و حتی جهت دوران خورشید به سمت «زمین مادری» یعنی مرکز جاذبه کیهانی است و خداوند تعالی در قرآن عظیم می‌فرماید که اگر رحمت او نبود، هفت آسمان و تمام ستارگان موجود در آن بر روی مرکز جاذبه کیهان، یعنی بر روی «زمین مادری» می‌افتادند و آن چیزی که به عنوان «کوکب نوترونی» خوانده می‌شود و اما در قرآن با نام «الرتق» از آن یاد می‌گردد، یعنی مَقَرِ جامعی که محل استقرار خورشید و ماه و تمام اجرام آسمانی و ستاره‌هاست. به آن «الساعة» هم گفته می‌شود، چون «الساعة» در باطن آن قرار دارد و آماده است تا اگر خداوند به او فرمان برپایی دهد، به فرمانِ وحیِ الهی برخیزد و خداوند تعالی می‌فرماید:
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَ‌بَّكُمْ ۚ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ ﴿١﴾} صدق الله العظيم [الحج].
و این «الساعة» چیست که در انتظار اجرای وحی الهی است تا در زمانی که خداوند به آن فرمان دهد، بلرزد و خود را به شما نشان دهد؟ آن در باطن سیاره مادر است که خود را برای اطاعت از وحی الهی مهیا می‌نماید و زلزله ساعت یعنی «زمین الساعة» و خداوند تعالی می‌فرماید:
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيمِ
{إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا ﴿١﴾ وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا ﴿٢﴾ وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا ﴿٣﴾ يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ﴿٤﴾ بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا ﴿٥﴾ يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُالنَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ ﴿٦﴾ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴿٧﴾ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴿٨﴾} صدق الله العظيم. [الزلزلة]
و زمین «الساعة» است و این «الساعة»،به‌طور ناگهانی از باطن و دل زمین خواهد آمد و کافران قادر به دفع و بازگرداندن آن نیستند و چهره‌هایشان را آتش فرا می‌گیرد [و می‌سوزاند] و علت این امر انفجار آتشفشان‌هاست که در هر وجب از زمین رخ خواهد داد و کوه‌ها متلاشی شده و بر باد می‌روند.
ای جماعت علمای امت! آیا باور کردید این زمین مادری و «الرتق»، مرکز کیهان و هفت آسمان و هفت زمین است و این زمین مرکز این کیهان عظیم و آسمان‌هاست و هفت آسمان که طبقه طبقه روی هم قرار دارند، دور آن را گرفته‌اند و بعد از آن، هفت زمین دیگر طبقه طبقه قرار دارند و این زمین، کوکب مادر حاوی آب است:{وَكَانَ عَرْ‌شُهُ عَلَى الْمَاءِ} صدق الله العظيم [هود:٧].
و تجمع هفت آسمان و هفت زمین بعد از آن، بر روی همین «زمین دارای آب» است و اگر علمای نجوم توجه کنند درمی‌یابند که حقاً بعد از زمین، هفت جرم زمینی دیگر قرار دارند و من از صادقین هستم و این زمین است که خداوند آن را میزان این کیهان عظیم قرار داده است. این همان زمینی است که خداوند آن را برای موجودات در نظر گرفته و مرکز این جهان عظیم است.
ای مسلمانان! آیا شما به حق نازل شده از سوی خداوند که در کلام او آمده است باور ندارید:
{اللَّـهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّـهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [الطلاق]؟
تأویل حق این آیه را در جهان واقعیات و با علم و منطق فیزیکی و ریاضی مشاهده می‌کنید و «امری» که در آیه به آن اشاره می‌شود [يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ] نزول قرآن بر مُحمد رسول الله صلى اللهُ عليه وآله وسلم در این زمین شماست که مرکز کیهان است و بین هفت آسمان و هفت زمین قرار دارد و برای همین آن‌ها را بعد از این زمینتان خواهید یافت که قرآن در آن نازل شده‌است و بعد از آن، زمین‌های هفت‌گانه را پیدا خواهید کرد و همچنین هفت آسمان از هر طرف آن را احاطه کرده‌اند و خداوند هفت آسمان و هفت زمین را از فرو افتادن بر روی زمین مادری نگاه داشته‌است، زمینی که خداوند آن را مرکز جاذبه کیهانی قرار داده‌است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ} صدق الله العظيم. [الحج:٦٥]
و همچنین فرموده خداوند تعالى:
{إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا} صدق الله العظيم. [فاطر:٤١]
یعنی خداوند هفت آسمان‌ را که بر شما محیط هستند نگاه می‌دارد تا روی زمین سقوط نکنند و همچنین هفت زمین را که پایین‌تر از زمین شما هستند، از فرو افتادن روی آن باز می‌دارد.
لذا ای جماعت مسلمانان، فرموده خداوند، واضح و کاملاً روشن است. بعد از زمین شما، بی‌شک و تردید، هفت زمین وجود دارد و زمین شما، مادری است که هفت آسمان و هفت زمین از آن جدا شده‌اند، تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ۖوَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ۖ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ ﴿٣٠﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء]،
و خداوند آسمان‌ها را از فرو افتادن روی زمین باز می‌دارد، چون مرکز جاذبه کیهانی در «زمین مادری» است و خداوند سبحان هفت آسمان و هر آنچه در آن‌هاست و هفت زمین و هرچه را در آن‌هاست، نگاه می‌دارد تا به‌سوی زمین مادری کشیده نشده و روی آن سقوط نکنند، همان زمینی که این کیهان عظیم از آن جدا شده‌است. آیا بیان این آیه و این حقیقت بزرگ پیرامون مرکز جهان از قرآن عظیم برایتان کافی است؟ چراکه این نشانه‌ای الهی است تا بدانید من خلیفه خداوند در زمین هستم و بدانید که خداوند بر هر چیز قادر است و علم او به همه چیز احاطه دارد و این نشانه را به عنوان معجزه ای قرار داده‌است تا مهدی منتظَر از آن برای به چالش کشیدن استفاده نماید. به تأویل حق من که مانند ۲=۱+۱ روشن است توجه کنید. این نشانه‌ای از سوی خداوند است تا بدانید پروردگار بر هر چیز تواناست و علم او به همه چیز احاطه دارد و یمانی منتظَر حقاً مهدی منتظر است و مرکز کیهان را برایتان بیان کرد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{اللَّـهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْ‌ضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ‌ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ‌ وَأَنَّ اللَّـهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [الطلاق].
ای هیئت علمای بزرگ کشور عربستان سعودی! آیا امر مرا اعلان می‌کنید تا بتوانم در کنار رکن یمانی حاضر و ظاهر شوم یا اینکه می‌خواهید من هم مانند«جهیمیان» عمل کنم و قبل از گفت‌وگوی علمی و منطقی برای بیعت حاضر شوم؟ این کار غیرمنطقی است و شایسته نیست مهدی منتظر قبل از آنکه درباره او اطمینان و یقین پیدا کرده و با علمش اقناع گردید، در کنار کعبه ظاهر شود. اینترنت جهانی وسیله‌ای است که از جانب خداوند در زمان مقدّرشده‌اش در اختیار بشر قرار گرفت تا من بتوانم از مکانی مخفی با شما سخن بگویم و بعد از ایمان آوردن به شأن من، ظهور کنم که اگر مردم به من ایمان بیاورند، خداوند آنان را عذاب نخواهد کرد و اگر کافر شوند، عذاب امری لازم خواهد بود.
و همان طور که قبلاً به شما خبر دادیم، زمین‌ها هفت زمین هستند که پایین‌تر از زمین شما که زمین مادری برای این کیهان عظیم است، قرار دارند و می‌خواهم خبر نزدیک شدن کوکب سجیل را به شما بدهم و اما کوکب سجیل چیست؟ و جواب: پایین‌ترین و دورترین زمین در بین زمین‌های هفت‌گانه بوده و بسیار از زمین دور است و در زمان ابراهیم علیه الصلاة و السلام، کوکب سجیل از کنار زمین عبور کرد و خداوند با آن، قوم لوط و ابراهیم را نابود نمود و بر سر آن‌ها بارانی از سنگ‌های «مُسوَّمَةٍ منضودةٍ مُجهَّزةٍ» [مجهز و منضودة، با قابلیت عبور از غلاف جوی و تحمل حرارت بالای تماس با جو زمین] باراند، سنگ‌هایی از جنس گل [طین]. خداوند بر سر آنان بارانی از سنگ‌های دارای قابلیت عبور از جو [مُسوّمة] باراند و همگی را نابود کرد و این تأویل حقّ این فرموده خداوند تعالی است:
{جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْ‌نَا عَلَيْهَا حِجَارَ‌ةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ ﴿٨٢﴾ مُّسَوَّمَةً عِندَ رَ‌بِّكَ ۖ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ ﴿٨٣﴾} صدق الله العظيم [هود].
و مقصود خداوند تعالی از: {جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا}، این است که پایین‌ترین زمین از زمین‌های هفت‌گانه را بالاتر از زمین مادری قرار داد و باران سوء سنگ بر سر آنان ریخته شد و این زمین از ظالمان دور نیست و زمان رسیدن آن نزدیک و قریب الوقوع شده‌است.
ای علمای امت! من تنها با کلام خدا برای شما دلیل نمی‌آورم، بلکه تأویل آن را با عالم واقعیات تطبیق می‌دهم و حتماً رخ دادن آن را در عالم واقعیات خواهید دید، درست مثل ۲=۱+۱. آیا حق بودن آن برایتان روشن شد؟ پس در مورد شأن من به مردم عالم خبر دهید. والسلامُ على من اتّبع الهادي إلى الصراط المستقيم.
خليفة الله وعبده الحقير إليه الناصر لمحمدٍ صلّى الله عليه وآله وسلم الإمام ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــــــــ

* اشاره به سوره تکاثر: أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ‎﴿١﴾‏ حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ ‎﴿٢﴾‏ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ‎﴿٣﴾‏ ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ‎﴿٤﴾‏ كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ ‎﴿٥﴾‏ لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ ‎﴿٦﴾‏ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ ‎﴿٧﴾‏ ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ‎﴿٨﴾‏
-----------------
**اشاره به آیه کریمه: وَمَن يُشْرِ‌كْ بِاللَّـهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ‌ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ‌ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّ‌يحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ ﴿٣١﴾ سوره الحج
---------------


ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
======== اقتباس =========
اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=39627

[Admin]

- 9 -
امام ناصر محمد اليماني
21 - ذی الحجة - 1431 هـ
27 - 11 - 2010 مـ
۶ - آذر - ۱۳۸۹ ه.ش.
01:40 صبح
ــــــــــــــــــــ

ای مردم! از کوکب آتش سقر به‌سوی خداوند واحد قهار بگریزید.

بسم الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
{إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} صدق الله العظيم [الأحزاب:٥٦]
والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين والتابعين للحق إلى يوم الدين..
عزیزانم، انصار پیشگام برگزیده در عصر «گفت‌وگو قبل از ظهور»، خردمندانی که از آیات محکم کتاب خداوند پیروی كرده‌اند و از میان بشریت، تنها خردمندان و اندیشمندان هستند که متذکر شده و از ذکر محفوظ از تحریف، قرآن، پیروی می‌نمایند. این تصدیق فتوای خداوند غفور و تواب است که در آیات محکم کتابش می‌فرماید:
{أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَىٰ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ ‎﴿١٩﴾} [الرعد]
{كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ‎﴿٢٩﴾} [ص]
{الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ ‎﴿١٨﴾‏} [الزمر]
{فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا} [الطلاق: ١٠]
{هَٰذَا بَلَاغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ‎﴿٥٢﴾‏} [ابراهيم]
{فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ} [ق:٤٥]
{إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ ‎﴿١١﴾} [يس]
{‏ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ‎﴿٢﴾‏}[الأنفال]
{وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ ‎﴿٨١﴾‏} [النمل]
{تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ ‎﴿٦﴾‏} [الجاثية]
{الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ ‎﴿٣٥﴾‏ } [غافر]
{وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ ﴿٧﴾ يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٨﴾ وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئًا اتَّخَذَهَا هُزُوًا أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ﴿٩﴾ مِنْ وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ وَلَا يُغْنِي عَنْهُمْ مَا كَسَبُوا شَيْئًا وَلَا مَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠﴾ هَٰذَا هُدًى وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ ﴿١١﴾} [الجاثية]
{فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ}[الأنعام:٣٣]
{فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ‎﴿٥٠﴾‏} [المرسلات]
{وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا} [النساء:١٢٢]
{وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ‎﴿١٠﴾‏} [الشورى]
{وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ} [المائدة:٥٠]
{أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا} [الأنعام:١١٤]
{وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ} [المائدة:٤٨]
{وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ ‎﴿٣٧﴾}[الرعد]
{وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا}[يونس:٩٩]
{وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ‎﴿١١٨﴾‏} [هود]
{فَرِيقًا هَدَىٰ وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ} [الأعراف:٣٠]
{‏ إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا ‎﴿٢﴾‏} [الانسان]
{وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ‎﴿٣٦﴾‏} [النحل]
{وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَ لَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿١١٨﴾ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ...} [هود] صدق الله العظيم
در اینجاست که خردمندان که اهل تدبر در آیات کتاب هستند، درنگ کرده و به این فرموده خداوند تعالی فکر می‌کنند که می‌فرماید:
{وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَ لَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿١١٨﴾ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم
سؤالی که مطرح می‌شود این است که هدف خداوند از آفرینش بندگان چیست؟ آیا آن‌ها را برای این آفریده‌است که دچار اختلاف باشند؟ جواب را مستقیماً به پروردگار می‌سپاریم که در آیات محکم کتاب، هدفش از آفرینش بندگان را بیان فرموده‌است. خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات:٥٦]
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ‎﴿٢٥﴾} [الأنبياء] صدق الله العظيم
این هدف خالق از آفرینش بندگان است و برای همین به تمام بندگان همان فرمانی را می‌دهد که بنده خود موسى عليه الصلاة والسلام امر نموده است:
{إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي} صدق الله العظيم [طه:١٤]
حال که دانستید هدف خداوند از خلقت بندگان چیست، پس سزاوار نیست که احدی در هدف خلق بندگان با خداوند شریک باشد و سوالی که مطرح می‌شود این است که اگر چنین است، پس مقصود خداوند از این فرموده چیست:
{وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿١١٨﴾ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ...} صدق الله العظيم
پس از تدبر در آیات محکم کتاب خداوند در این بیان، برایتان روشن می‌شود بیان حق این سخن خداوند چیست که می‌فرماید:
{وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً}
مقصود این است که:
{وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا}
و اما فرموده خداوند تعالی:
{وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ}،
مقصود این است که:
{فَرِيقاً هَدَى وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلاَلَةُ}[الأعراف:۳۰]
این یعنی هدفِ «هدایت شدن مردم به راه راست و صراط مستقیم»، و «تشکیل امتی واحد از تمام مردم جهان» ، هنوز محقق نشده‌است و مردم در دوران انبیا همچنان گرفتار اختلاف بودند و خداوند گروهی از آنان را هدایت کرد و گروهی محکوم و سزاوار ضلالت و گمراهی شدند؛ تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ} صدق الله العظيم [النحل:٣٦]
آن‌گاه خداوند برانگیخته شدن امام منتظَر را استثنا نمود، کسی که به واسطه او، تمام مردم ساکن زمین را هدایت می‌نماید و از آن‌ها امتی واحد می‌سازد که در راه راست، صراط مستقیم، هستند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿١١٨﴾ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ...} صدق الله العظيم
سوالی که مطرح می‌شود این است که چرا خداوند مقدر نموده‌است تا در عصر برانگیختن مهدی منتظَر عبدالنعیم الأعظم، همه مردم هدایت شده و امتی واحد در مسیر راست، صراط مستقیم، باشند؟
جواب اینکه خلیفه‌ی خداوند مهدی، رضوان نفس پروردگار را عبادت می‌کند و رضایت خداوند را وسیله رسیدن به بهشت قرار نمی‌دهد:
{وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ}
تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِوَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ‎﴿٥٦﴾} [الذاريات]
یعنی خداوند انسان را برای عذاب کردن در جهنم یا وارد کردن به بهشت [جنت النعیم] نیافریده است؛ همانا که خداوند، آتش را برای کافران و بهشت را برای شاکران مهیا فرموده‌است. تمام بندگانی که خداوند هدایتشان نموده‌است، رضوان خداوند نسبت به خودشان را عبادت می‌کنند و چیزی را با او شریک قرار نمی‌دهند و به فوزی بسیار عظیم نائل خواهند شد و خداوند ایشان را از آتش حفظ نموده و وارد بهشت می‌نماید و خداوند تعالی می‌فرماید:
{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ ﴿١٧﴾ فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ ﴿١٨﴾ كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿١٩﴾ مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ ﴿٢٠﴾ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ ﴿٢١﴾ وَأَمْدَدْنَاهُمْ بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ ﴿٢٢﴾ يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لَا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ ﴿٢٣﴾ وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ ﴿٢٤﴾ وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ ﴿٢٥﴾ قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ ﴿٢٦﴾ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَ وَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ ﴿٢٧﴾ إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ ﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم [الطور]
آن‌ها در آن نعیم هميشگی تا ابد جاودان هستند و هر یک می‌گویند:
{إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿۶۰﴾ لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ ﴿۶۱﴾} صدق الله العظيم
خداوند از آنان راضی است و با نعیم جنت خود ایشان را راضی خواهد نمود، فرقی ندارد که از مقربان باشند یا از اصحاب یمین. همگی آن‌ها، حتی مقربان، آرزوی بهشت را داشته و از عذاب خداوند هراسان هستند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَ يَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]
اما سوالی که مطرح می‌شود این است که چگونه خداوند در دوران مهدی منتظَر، تمام مردم را به امتی واحد مبدل خواهد ساخت درحالی‌که حتی مسلمانان که ادعا می‌کنند به قرآن عظیم ایمان دارند، هنوز او را تصدیق نکرده‌اند؟ پس چگونه ممکن است تمام بشریت بپذیرند که مهدی منتظَر خلیفه خداوند بر ایشان است؟ و جواب را در آیات محکم کتاب می‌یابیم:
{إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ ‎﴿٤﴾‏} صدق الله العظيم [الشعراء]
ولی این آیه چیست که خداوند تعالی‌ می‌فرماید:
{فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَی النَّاسَ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [الدخان]
اینجاست که برایتان چگونگی هدایت مردم در دوران برانگیخته شدن مهدی منتظر برایتان روشن می‌شود، خداوند با نشانه عذاب دردناک «دخان المبین» مردم را هدایت خواهد کرد. این عذاب، تمام آبادی‌ها و مناطقی را در بر خواهد گرفت که ساکنان آن از ذکر محفوظ از تحریف [قرآن عظیم] که ۱۴۰۰ سال است در اختیار آنان است، روگردان باشند. مسلمانان نیز از دعوتی که آن‌ها را به پیروی از قرآن و پذیرش حکمیت آن فرا می‌خواند، سرباز می‌زنند و نشانه «دخان مبین» باعث می‌شود آنان نیز مهدی منتظَر را که دعوت‌کننده به‌سوی ذکر است، باور نمایند. تمام مردم کافر و مسلمان خواهند گفت:
{رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ}
و خداوند دعایشان را مستجاب نموده و می‌فرماید:
{إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنْتَقِمُونَ ﴿١٦﴾}
و این «بطشة الکبری» چیست:
{بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَىٰ وَأَمَرُّ} صدق الله العظيم [القمر:٤٦]
پس یعنی نشانه «دخان مبین» تنها شرطی از علائم بزرگ ساعت است و قبل از روز قیامت فرا می‌رسد؟ و آیا خداوند این آیه عذاب را نشانه‌ای برای تصدیق خلیفه خداوند بر تمام زمین، «مهدی»، در نظر گرفته‌است؟
و جواب:
{وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾ وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ﴿٥٩﴾} صدق الله العظيم [الإسراء]
-----و چه چیزی داخل این «دخان المبین» است؟
جواب از آیات محکم کتاب:
{وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ} صدق الله العظيم [الطور:٤٤]
پس ابر متراکم [سحاب مرکوم] همان «دخان مبین»است ولی نوع «کسفی» که در آن است، چیست؟ و آیا محمد رسول الله در مورد این «کسف» به آنان هشدار داده و فرموده‌است داخل آن چیست؟ و پاسخ مردم به نبی‌شان چه بوده است؟ جواب‌ها را در آیات محکم کتاب می‌یابید:
{وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَٰذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ} صدق الله العظيم [الأنفال:٣٢]
ولی این سنگ، از کدام جرم آسمانی جدا می‌شود و آیا از سوختِ جهنم [اشاره به آیه کریمه: فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ‌ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَ‌ةُۖ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِ‌ينَ ﴿٢٤﴾ البقرة] است و آیا بشر می‌تواند آن را قبل از روز قیامت به عیان ببیند؟
و جواب از آیات محکم کتاب:
{خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ ﴿٣٧﴾ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣٨﴾ لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ ﴿٣٩﴾ بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ ﴿٤٠﴾}صدق الله العظيم [الأنبياء]
ولی آیا عبور آن شرطی از شروط بزرگ ساعت است؟ جواب در آیات محکم کتاب و در این فرموده خداوند تعالی است:
{وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ ﴿٣١﴾ كَلَّا وَالْقَمَرِ ﴿٣٢﴾ وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ ﴿٣٣﴾ وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ ﴿٣٤﴾ إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ ﴿٣٥﴾ نَذِيرًا لِلْبَشَرِ ﴿٣٦﴾ لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ ﴿٣٧﴾} صدق الله العظيم [المدثر]
آیا امت‌های کافر قبلی که خداوند آنان را هلاک نموده‌است، بعد از مرگشان مستقیماً وارد آتش می‌شوند یا این امر تا روز قیامت به تأخیر می‌افتد؟ جواب در آیات محکم کتاب آمده‌است:
{مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصَارًا} صدق الله العظيم [نوح:٢٥]
هر گروهی که به‌خاطر تکذیب رسولان پروردگارشان، توسط خداوند هلاک شدند، اصرار داشتند همان چیزهایی را عبادت نمایند که پدرانشان بر عبادت آن بودند. تا اینکه رسولان خداوند و یا کسانی که به آنان ایمان آورده و پیروشان شده بودند، علیه آنان دست به دعا برداشتند و خداوند دعای آنان را مستجاب و کافران قوم را هلاک نمود و به امت‌های هلاک‌شده پیشین که رسولان پروردگارشان را تکذیب کرده بودند، ملحق ساخت. سپس ملائکه «الرحمن» به امت‌هایی که پیش از آن‌ها وارد آتش شده‌اند می‌گویند: «به میهمانان جدید یعنی امت‌هایی که از شما پیروی کرده و در برابر دعوت رسولان پروردگار عصیان کردند و لذا توسط خداوند به هلاکت رسیدند و ارواحشان آمده‌اند، خوش‌آمد بگویید»:
{هَٰذَا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ} [ص:٥٩]،
و مقصودشان این است که به آنان خیر مقدم بگویید. آنان می‌گویند:
{هَٰذَا فَوْجٌ مُّقْتَحِمٌ مَّعَكُمْ ۖ لَا مَرْحَبًا بِهِمْ ۚ إِنَّهُمْ صَالُو النَّارِ ‎﴿٥٩﴾‏ قَالُوا بَلْ أَنتُمْ لَا مَرْحَبًا بِكُمْ ۖ أَنتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا ۖ فَبِئْسَ الْقَرَارُ ‎﴿٦٠﴾‏ قَالُوا رَبَّنَا مَن قَدَّمَ لَنَا هَٰذَا فَزِدْهُ عَذَابًا ضِعْفًا فِي النَّارِ ‎﴿٦١﴾‏ وَقَالُوا مَا لَنَا لَا نَرَىٰ رِجَالًا كُنَّا نَعُدُّهُم مِّنَ الْأَشْرَارِ ‎﴿٦٢﴾‏ أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصَارُ ‎﴿٦٣﴾‏ إِنَّ ذَٰلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ ‎﴿٦٤﴾‏ قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنذِرٌ ۖ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ‎﴿٦٥﴾‏ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ ‎﴿٦٦﴾‏ قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ ‎﴿٦٧﴾‏ أَنتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ ‎﴿٦٨﴾‏ مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ إِذْ يَخْتَصِمُونَ ‎﴿٦٩﴾} صدق الله العظيم [ص]
و این وقایع بلافاصله بعد از هلاکتشان رخ می‌دهد؛ همانند قوم نوح و تکذیب‌کنندگان بعد از آن‌ها. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصَارًا} صدق الله العظيم [نوح:٢٥]
آن‌ها با نفوس خود [ارواح خود] وارد جهنم می‌شوند و در این مرحله اجسادشان همراهشان نیست. بین عذاب وارده بر نفس و عذاب وارده بر جسد فرقی وجود ندارد، چون این نفس است که عذاب می‌شود [مترجم: حواس همراه نفس است و با خروج نفس از جسد، کالبد دیگر چیزی حس نمی‌کند]. برای انسان همان كافی است كه در خواب [رويا] موعظه شود. [اين جمله حديثی از پيامبر است كه نشان می‌دهد نفس انسان بدون جسم می‌تواند حواس داشته باشد و داشتن حواس در عالم رويا دليل آن است]. عذاب برزخی بر نفس وارد می‌شود نه بر جسد و در همان روزی که نفس از کالبد جدا شد، وارد آتش خواهد شد و خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:٩٣]
لذا عذاب بعد از مرگ [قبل برپایی قیامت] بر نفس وارد می‌شود و فرقی میان درد ناشی از عذاب بر نفس بدون جسد [و با جسد] نیست، چراکه این نفس است که حس کرده و درد می‌کشد.
اما آتش جهنم در کجا قرار دارد؟ این آتش مابین آسمان و زمین است [کوکب سقر] که در بازه‌های زمانی به سراغ بشر می‌آید و در جریان حرکت فلکی خود، از فضا خود را به آنان نشان می‌دهد [لواحة للبشر]. با اینکه در فضای پایین‌تر از زمین بشر قرار دارد، اما اهالی آتش برای زمینیان در ملأ اعلی هستند [چون در فضا قرار دارند]. اهالی آتش نیز زمینیان را در ملأ اعلی می‌بینند و همگی در فضا قرار دارند. برای همین خداوند تعالی می‌فرماید:
{‏إِنَّ ذَٰلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ ‎﴿٦٤﴾‏ قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنذِرٌ ۖ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ‎﴿٦٥﴾‏ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ ‎﴿٦٦﴾‏ قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ ‎﴿٦٧﴾‏ أَنتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ ‎﴿٦٨﴾‏ مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ إِذْ يَخْتَصِمُونَ ‎﴿٦٩﴾} صدق الله العظيم [ص]
مقصود خداوند این نیست که این تخاصم در روز قیامت روی می‌دهد، بلکه مقصود این است که بعد از هلاک شدن آنان و ورودشان به آتش [در دوران حیات دنیا و قبل از برپایی قیامت] رخ می‌دهد. از این رو خداوند تعالی می‌فرماید:
{‏قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ ‎﴿٦٧﴾‏ أَنتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ ‎﴿٦٨﴾‏ مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ إِذْ يَخْتَصِمُونَ ‎﴿٦٩﴾} صدق الله العظيم
اما با کمال تأسف، کسانی که تعقل نمی‌کنند، خواهند گفت: «ای مهدی منتظَر! تو دروغگویی گستاخ هستی و با این [بیان]، عذاب قبر را در [حفره‌ای که برای جسد کنده می‌شود] انکار می‌کنی، درحالی‌که قبر یا روضه‌ای از روضه‌های بهشتی است و یا حفره‌ای از حفرات آتش». پس مهدی منتظَر به آنان پاسخ داده و می‌گوید به من بگویید جنت المأوی کجاست؟ خواهید گفت: «جنت المأوی در نزد سدرة المنتهی، بالای هفت آسمان و پایین‌تر از عرش عظیم خداوند است، برای همین کسانی را که وارد بهشت می‌شوند، نزد پروردگار به حساب می‌آوریم، چون عرش عظیم سقف بهشت است». پس امام مهدی به شما می‌گوید: اگر این‌طور است پس چرا باغ‌های بهشت را قسمت قسمت کرده و داخل قبرها گذاشته‌اید، آتش را نیز تقسیم کرده و داخل قبر کافران گذاشته‌اید؟ اما بهشت شیء مادی، مرئی، محسوس و ملموس است. دروغِ عذاب قبر، از دروغ‌های ساخته‌یِ شیاطین بشر است که با تظاهر به ایمان، کفر خود را پنهان می‌کنند. حکمت خبیثانه‌یِ دروغِ عذاب قبر این است که مردم، دین خداوند اسلام را تکذیب کنند، چون ملحدانی که به دنبال حقیقت می‌گردند، اثری از این باورِ مسلمانان پیدا نخواهند کرد. ملحدان و کفار، مردگان خود را که دفن کردند، بعد از مدتی برای آنکه ببینند اعتقاد مسلمانان در مورد عذاب قبر برای کافرانِ به ذکر درست است یا خیر، قبرهای اموات خود را می‌شکافند و کافران می‌گویند: «اگر اعتقاد مسلمانان در مورد عذاب در قبر بعد از مرگ درست باشد، حتماً قبر کافران به دین اسلام و قرآن از داخل مشتعل و سوزان است و در قبرهای آنان حفره آتش پیدا خواهیم کرد». وقتی برای یافتن حقیقت قبر را بشکافند، اثری از آن پیدا نمی‌کنند و می‌گویند: «پس عقیده مسلمانان در مورد عذابِ قبر کسانی که تسلیم نشده و از دین و قرآن آنان پیروی نمی‌کند، دروغ محض است و اساسی ندارد و در دنیای واقعی هیچ نشانی از آن نیست».
پس مهدی منتظَر در پاسخ می‌گوید: ای جماعت کافران، درباره انکار عذاب قبر حق با شماست و راست می‌گویید. اما درباره نفی عذاب کافران به اسلام و قرآن عظیم بعد از مرگشان، باورتان دروغ است و در شب عبورِ جهنم، کوکبی که به صورت دوره‌ای به سراغ بشر می‌آید [اللواحة البشر]، حقیقت را خواهید دید. لعنت خداوند بر دروغگویان و مفتریان باد، آنان که دروغ «عذاب برزخی کفار در قبرها» را ساخته‌اند، لعنت بزرگ بر آنان باد، چراکه عقیده دروغتان در مورد وقوع عذاب در قبر [حفره‌ای برای گذاشتن جسد]، هیچ برهانی از جانب خداوند برای آن فرستاده نشده‌است و باعث شده که عده کثیری از مردم وارد دین اسلام نشوند و مهدی منتظَر برایتان حجت قاطع خواهد آورد تا دهان علمای مسلمین را که عقلشان را به‌ کار نگرفته و مانند گاو هستند و فکر نمی‌کنند ببندد. می‌گویم خداوند تعالی می فرماید:
{قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ ‎﴿٦٧﴾‏ أَنتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ ‎﴿٦٨﴾‏ مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ إِذْ يَخْتَصِمُونَ ‎﴿٦٩﴾} صدق الله العظيم [ص]
ولی کسانی که کلام خداوند را تحریف می‌کنند، خواهند گفت: «صبر کن ای مهدی منتظَر دروغگوی گستاخ، این مخاصمه بین ملائکه مقرب الرحمن است». مهدی منتظَر در پاسخشان می‌گوید: ای دشمنان ذکر و ای کسانی که کلام خداوند را از موضعش تحریف می‌کنید، ملائکه مقرب «الرحمن» که کافر نیستند. اینجا از تخاصم اهالی آتش سخن به میان آمده‌است، نه از تخاصم فرشتگان مقرب «الرحمن». خداوند تعالی‌ می‌فرماید:
{إِنَّذَٰلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ ﴿٦٤﴾ قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنْذِرٌ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ﴿٦٥﴾ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ ﴿٦٦﴾ قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ ﴿٦٧﴾ أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ ﴿٦٨﴾ مَاكَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ إِذْ يَخْتَصِمُونَ ﴿٦٩﴾} صدق الله العظيم [ص]
و شب عبور کوکب سقر که به نام سیاره دهم یا نیبیرو X آن را نامیده‌اید، روشن خواهد شد دروغگوی گستاخ کیست. تصدیقِ فرموده خداوند تعالی است که:
{لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ ﴿٣٩﴾ بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ ﴿٤٠﴾}صدق الله العظيم [الأنبياء]
اما شما ای قوم مجرم، هر چقدر هم از آیات محکم قرآن برایتان برهان روشن و مبین بیاورم، باز هم از قرآن عظیم پیروی نمی‌کنید، ای اذناب یهود. ای کسانی که از ملت یهود پیروی کرده و به تمام دروغ‌های آن‌ها آویخته و به تمام چیزهایی که بر خلاف آیات محکم قرآن عظیم است تمسک جسته‌اید! شما نیز مانند آنان استکبار ورزیدید، پس مهدی منتظَر به شما می‌گوید: لعنت خداوند بر کسانی باد که بعد از روشن شدن حق، مستکبرانه از آن رو برمی‌تابند. چگونه کلام خداوند را از جای خود تحریف کرده و با تفاسیر شیطانی خود که برهانی هم برایشان ندارید، کتاب خداوند را تحریف می‌کنید؟ شما بیان حق آیات محکمی را که برای عالم و جاهلتان روشن و واضح است، تحریف می‌نمایید. از جمله این فتوای پروردگار عالمیان را که خداوند اهالی آتش را در قبرهایشان عذاب نمی‌نماید، بلکه بعد از آنکه مانند قوم نوح هلاک شدند، در کوکب آتش که در فضای اطراف شما است، عذاب می‌شوند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصَارًا} صدق الله العظيم
سپس خداوند خبر از مخاصمه‌ای می‌دهد که میان ساکنان آتش جهنم و امت‌هایی که بعد از آن‌ها هلاک نموده‌است، درمی‌گیرد و خداوند تعالی می‌فرماید:
{هَٰذَا فَوْجٌ مُّقْتَحِمٌ مَّعَكُمْ ۖ لَا مَرْحَبًا بِهِمْ ۚ إِنَّهُمْ صَالُو النَّارِ ‎﴿٥٩﴾‏ قَالُوا بَلْ أَنتُمْ لَا مَرْحَبًا بِكُمْ ۖ أَنتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا ۖ فَبِئْسَ الْقَرَارُ ‎﴿٦٠﴾‏ قَالُوا رَبَّنَا مَن قَدَّمَ لَنَا هَٰذَا فَزِدْهُ عَذَابًا ضِعْفًا فِي النَّارِ ‎﴿٦١﴾ ‏وَقَالُوا مَا لَنَا لَا نَرَىٰ رِجَالًا كُنَّا نَعُدُّهُم مِّنَ الْأَشْرَارِ ‎﴿٦٢﴾‏ أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصَارُ ‎﴿٦٣﴾‏ إِنَّ ذَٰلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ ‎﴿٦٤﴾‏ قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنذِرٌ ۖ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ‎﴿٦٥﴾‏ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ ‎﴿٦٦﴾‏ قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ ‎﴿٦٧﴾‏ أَنتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ ‎﴿٦٨﴾‏ مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ إِذْ يَخْتَصِمُونَ ‎﴿٦٩﴾}صدق الله العظيم [ص]
چگونه از آیات محکم کتاب روگردانده و به دنبال احادیث دروغ می‌روید؟ آیا کلام خداوند را روشن و واضح و فصیح نمی‌یابید که به شما می‌گوید آتش کجاست و کافران در حیات برزخی خود اکنون در آن هستند؟ آیا سخن خداوند را نمی‌فهمید که می‌فرماید:
{هَٰذَا فَوْجٌ مُّقْتَحِمٌ مَّعَكُمْ ۖ لَا مَرْحَبًا بِهِمْ ۚ إِنَّهُمْ صَالُو النَّارِ ‎﴿٥٩﴾‏ قَالُوا بَلْ أَنتُمْ لَا مَرْحَبًا بِكُمْ ۖ أَنتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا ۖ فَبِئْسَ الْقَرَارُ ‎﴿٦٠﴾‏ قَالُوا رَبَّنَا مَن قَدَّمَ لَنَا هَٰذَا فَزِدْهُ عَذَابًا ضِعْفًا فِي النَّارِ ‎﴿٦١﴾‏ وَقَالُوا مَا لَنَا لَا نَرَىٰ رِجَالًا كُنَّا نَعُدُّهُم مِّنَ الْأَشْرَارِ ‎﴿٦٢﴾‏ أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصَارُ ‎﴿٦٣﴾‏ إِنَّ ذَٰلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ ‎﴿٦٤﴾‏ قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنذِرٌ ۖ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ‎﴿٦٥﴾‏ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ ‎﴿٦٦﴾‏ قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ ‎﴿٦٧﴾‏ أَنتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ ‎﴿٦٨﴾‏ مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ إِذْ يَخْتَصِمُونَ ‎﴿٦٩﴾}صدق الله العظيم [ص]
ای علمای مسلمین و ای کسانی که کورکورانه از آنان تبعیت می‌کنید، چقدر شما مجرمید، مگر کسی که پروردگارم به او رحم نماید و از مهدی منتظر پیروی نماید. ای بدترینِ علما! ای کسانی که هم خودتان گمراه شده‌اید و هم امتتان را به گمراهی کشانده‌اید، چقدر مستحق عذاب خداوند هستید...
عذاب خداوند نزدیک شده‌است و من در طول شش سال گذشته به شما هشدار داده و می‌گویم: اگر به کتاب خداوند قرآن عظیم ایمان دارید، به‌سوی آن بازگردید. به پروردگار عالمیان قسم، پروردگار آسمان‌ها و زمین و آنچه مابین آن‌هاست و پروردگار عرش عظیم که اگر تمام علمای جن و انس جمع شوند تا با یاری و کمک یکدیگر ولو در یک مسئله از قرآن عظیم در برابر ناصر محمد یمانی حجت بیاورند، قادر نخواهند بود. ای قوم تباه و هلاک شده [قوم بور]، ای کسانی که ذکرِ محفوظِ پروردگارتان از تحریف را که در دستانتان است، فراموش کرده‌اید و این قرآن را مهجور گذاشته و از هر آنچه که مخالف با آیات محکم کتاب خداوند است، پیروی می‌کنید و تصور می‌کنید آن‌ها از جانب انبیا و ائمه‌تان آمده‌اند، درحالی‌که چیزی جز دروغ و تحريف نیستند، ای کسانی که قرآن را مهجور گذاشته و در آیات آن تدبر و تفکر نمی‌کنید که ببینید آیا روایاتی که از انبیا و ائمه نقل شده‌اند با آن اختلافی دارند یا خیر، پس از شما و عقاید باطلتان تبری می‌جویم، خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَقُولُ أَأَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبَادِي هَٰؤُلَاءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ ﴿١٧﴾ قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاءَ وَلَٰكِنْ مَتَّعْتَهُمْ وَآبَاءَهُمْ حَتَّىٰ نَسُوا الذِّكْرَ وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا ﴿١٨﴾ فَقَدْ كَذَّبُوكُمْ بِمَا تَقُولُونَ فَمَا تَسْتَطِيعُونَ صَرْفًا وَلَا نَصْرًا وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيرًا ﴿١٩﴾} صدق الله العظيم [الفرقان]
ای امت اسلام، دیشب جَدَّم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم را دیدم و ایشان فرمودند:
[آیا علمای امتت، آنان که از دعوت تو به پذیرش حکمیت کتاب خداوند قرآن عظیم آگاه شده‌اند، این دعوت را استجابت کردند؟ گفتم: خیر حبیب من رسول الله، به‌جز عده اندکی از مؤمنان، کسی دعوت حق را استجابت نکرده‌است. پس گفت: آیا کتابی دیگر همراه کتاب خداوند می‌خواهند؟ نزدیک است که خداوند به‌خاطر کتابش غضب کند] پايان رويای حق
و این خبری از جانب پروردگار به مهدی منتظَر است که خداوند به‌خاطر کتابش قرآن عظیم غضب خواهد کرد، کتابی که آن را مهجور گذاشته و در آن تدبر و تفکر نمی‌کنید. به‌راستی که مهدی منتظَر از شما دعوت می‌کند در آیات قرآن تدبر کنید تا بر اساس آیات محکم آن حکمیت شده و از آن تبعیت شود و نسبت به هرچه که مخالف آن است کافر شوید، فرقی ندارد در تورات و انجیل است یا در سنت نبوی، چون هرچه که با آیات محکم کتاب خداوند قرآن عظیم مخالف باشد، از نزد خداوند نیست؛ یعنی از جانب شیطان رجیم است که بر زبان اولیائش که تظاهر به ایمان کرده و کفر خود را پنهان می‌کنند، جاری می‌شود تا به این ترتیب شما را از پیروی از راه راست، صراط مستقیم، بازدارند.
ای امت اسلام، ای حجاج بیت الله الحرام! به نام خداوند بزرگ از شما درباره فتوای حق عقلتان سوال می‌کنم: وقتی خداوند، مهدی منتظَر را برمی‌انگیزد، او از نصاری [مسیحیان] و یهودیان و مسلمانان می‌خواهد در موارد اختلافات دینی، به پذیرش حکمیت چه مرجعی سر نهند؟ آیا آن‌ها را به حکمیت بر اساس کتاب تحریف‌شده خداوند، یعنی تورات و انجیل می‌خواند که در آن‌ها از مردمان دعوت می‌شود به‌جای خداوند، به عبادت مسیح عیسی بن مریم و یسوع روی آورند؟ در ادامه نقل قولی از این کتب می‌آید:

(يوحنا14/8-9)
در این متن یسوع می‌گوید هرکس او را ببیند پدرش را دیده است؛ یعنی پدر یسوع، شبیه یسوع است وخود یسوع شبیه باقی مردمان است. یعنی یسوع و پدرش همانند بشر هستند.
دشمنان خداوند دروغ می‌گویند. همانا این دروغی شیطانی است و شیطان و «قُبیلَه»*می‌خواهند با این دروغ‌ها شما را به فتنه بیندازند و خداوند بزرگ از چنین شرکی منزه و بسیار والاتر است. خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:١١٢]
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَ قَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ} صدق الله العظيم [الأعراف:۲۷]
مهدی منتظَر همچنان تکرار کرده و می‌گوید: به من بگویید فتوای حق عقلتان چیست؟ ای کسانی که در دین خود دچار پراکندگی شده‌اید، اگر خداوند امام مهدی منتظَر را برانگیزد تا در اختلافات میانتان به حق حکم نماید، شما را به‌سوی چه چیزی فرا خواهد خواند تا بر اساس آن حکمیت شود؟ شما می‌دانید که تورات و انجیل تحریف شده‌است، چنان که خداوند نیز به شما فتوا داده که یهود اقدام به تحریف تورات و انجیل کرده‌اند. خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [آل‌عمران:٧٨]
لذا محال است که مهدی منتظَر از شما بخواهد حکمیت تورات و انجیل را بپذیرید، چراکه از تحریف محفوظ نمانده‌اند و نمی‌توانید یک نسخه واحد از آن‌ها پیدا کنید، بلکه نسخ گوناگونی از آن‌ها هست که متناقض بوده و حق و باطل در آن‌ها آمیخته شده و حاوی دروغ و افتراست. همچنین شما علمای امت می‌دانید که احادیث سنت نبوی نیز از تحریف محفوظ نیستند و تصدیق آن فتوای خداوند در آیات محکم کتابش است که می‌فرماید:
{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ} صدق الله العظيم [النساء:٨١]
برای همین می‌بینید که احادیث با یکدیگر تناقض دارند، چون در آن‌ها حق وجود دارد اما اکثر آن باطل و دروغ است.
حال به سراغ کتاب خداوند قرآن عظیم می‌رويم، رساله خداوند که برای تمام جن و انس فرستاده شده‌است. خداوند تعالی می‌فرماید:
{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} صدق الله العظيم [الحجر:٩]
لذا در تصدیق این وعده حق خداوند شاهد هستید که در تمام جهان و در گذر قرن‌ها، تنها یک نسخه یکسان و واحد از قرآن عظیم وجود دارد که کلمه‌ای اختلاف در آن نیست.
به خداوندی که خدایی جز او نیست قسم! تا آسمان و زمین برپاست، شما به‌سوی حق هدایت نخواهید شد مگر آنکه به کتاب خداوند قرآن عظیم بازگردید، حبل الهی که از آسمان تا زمین امتداد یافته‌است و هرکس به آن بیاویزد و نسبت به هرچه که با حکم آن مخالف است کافر شود، به راه راست، صراط مستقیم، هدایت شده‌است و کسی که از آنچه که مخالف آیات محکم کتاب خداوند قرآن عظیم است پیروی کند، گمراه و از راه دور شده‌است، گویا که از آسمان فروافتاده باشد و پرندگان آسمان او را ربوده یا باد او را به مکانی دور در آتش جهنم بیفکند [اشاره به آیه کریمه: فَكَأَنَّمَا خَرَّ‌ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ‌ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّ‌يحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ ﴿٣١﴾ سوره الحج]. این بدان معنی نیست که مهدی منتظَر، تورات وانجیل و احادیث نبوی را انکار کرده و نسبت به آن‌ها کافر باشد، بلکه به شما امر می‌کنم نسبت به آنچه از آن‌ها که مخالف آیات محکم قرآن باشد، کافر باشید تا بر طبق فتوای «الرحمن» در آیات محکم کتابش رفتار کنید که هرچه که با آیات محکم قرآن مخالفت داشته باشد، از جانب خداوند نیست. یعنی از جانب شیطان است که از زبان اولیائش عنوان می‌شوند. لذا خداوند به شما امر می‌نماید که برای کشف احادیث جعلی شیطان که وارد سنت نبوی یا تورات و انجیل شده‌اند، در آیات قرآن تدبر کنید. خداوند تعالی می‌فرماید:
{إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ} صدق الله العظيم [النمل:٧٦]
اگر به پذیرش حکمیت کتاب خداوند پاسخ مثبت دهند، آنگاه دروغ و افتراهای شیطان را که در تورات و انجیل وارد شده‌است، با آیات محکم کتاب خداوند قرآن عظیم درهم کوبیده و بر باد خواهیم داد. مسلمانان نیز به همین ترتیب، اگر به حکمیت کتاب خداوند قرآن عظیم سرنهند، احادیث دروغ و جعلی را درهم کوبیده و بر باد می‌دهیم و تنها قسمت‌های درست و صحيح آن تاييد می‌شود، چون خداوند وعده‌ای برای حفظ احادیث بیان از تحریف و دست‌کاری به شما نداده‌است و برای همین نیز به شما فرمان می‌دهد که قرآن را مرجع خود قرار دهید و در موارد اختلافی که در احادیث بیان وجود دارد، به قرآن رجوع نمایید. آنچه که دروغ و از جانب شیطان باشد، با آیات محکم قرآن تفاوت زیادی خواهد داشت. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴿۸۱﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِاللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿۸۲﴾ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْ لَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا﴿۸۳﴾} صدق الله العظيم [النساء]******
ای علمای مسلمین و ای امت مسلمان، مهدی منتظَر شش سال است که در میان شماست و مسلمانان و نصاری [مسیحیان] و یهودیان و تمام بشر را به پذیرش حکمیت کتاب خداوند قرآن عظیم فرا می‌خواند تا در موارد اختلاف میانتان حکم کنیم. پس چرا مسلمانان اولین کسانی هستند که نسبت به پیروی از قرآن و پذیرش حکمیت آن کافر می‌شوند و می‌گویند: «تأویل آن را جز خداوند کسی نمی‌داند»؟ پس ما می‌گوییم: ای دشمنان خداوند و کتاب خدا، ساکت شوید و چیزی را که خداوند نفرموده به او به دروغ نسبت ندهید. به‌راستی که آیات متشابه که خداوند آن‌ها را روشن قرار نداده‌است و برای همین تأویل آن‌ها را جز خداوند نمی‌داند، تنها ۱۰ درصد آیات کتاب هستند، درحالی‌که ۹۰ درصد باقی کتاب خداوند آیات روشن و محکم‌اند؛ این آیات را چرا تصدیق نمی‌کنید؟ می‌گوییم اگر چنین باشد [که شما می‌گویید] و تا زمانی که شما کتاب خداوند را به این حجت که تأویل آن را جز خداوند کسی نمی‌داند، تا این حد به حاشیه رانده باشید، پس فایده حفظ قرآن از تحریف چیست؟ لعنت خداوند بر دروغ‌گویان. و اما امتی که پیرو شما هستند و می‌گویند: «هر وقت علمای ما به امامت ناصر محمد یمانی اعتراف کردند، آنگاه ما از او پیروی خواهیم کرد»، امام مهدی ناصر محمد یمانی به شما می‌گوید: اما شما سخنان ناصر محمد یمانی را می‌فهمید، آیا با اینکه عرب هستید، از علمای خود می‌خواهید که قرآن را که به زبان عربی مبین آمده است، برایتان ترجمه کنند؟ به خداوند قسم که آنان در پیشگاه خدا به هیچ کار شما نمی‌آیند. خداوند به شما فرمان داده‌است چه از علمایتان و چه از مهدی منتظَر پیروی نکنید مگر برایتان دلیل قاطع و روشن از «الرحمن» بیاورند، دلایلی که عقلتان درستی آن‌‌ها را بپذیرد، عقلی که نعمت خداوند به شماست. به خداوند قسم، هرکس که در بیانات امام مهدی از قرآن عظیم تدبر و تفکر کند، عقلش در جانب امام مهدی ناصر محمد یمانی خواهد بود و خواهد دید منطق ناصر محمد یمانی، منطق حق است و راه او منهاج حق، و دانش و دلایل علمی او از قرآن عربی مبین است که برای هر عرب‌زبان عالِم و جاهلی قابل درک است. پس ای جماعت روی‌گردان از حکمیت کتاب خداوند قرآن عظیم، از عذاب خداوند به کجا می‌گریزید؟ شبی که کوکب عذاب بر بالای زمین بشر قرار گرفته و باران سنگ‌های آتشین بر آن ببارد، به کجا فرار خواهید کرد؟ شبی که در آن، شب از روز سبقت گرفته و قلب‌ها [از ترس] به گلو می‌رسند، شبی که بدر ماه، سيزده روز بعد از گذشتن از آغاز یکی از ماه‌های قمری، کامل خواهد شد. تصدیقِ فرموده خداوند تعالی است:
{فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ ﴿١٦﴾ وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ ﴿١٧﴾ وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ ﴿١٨﴾ لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ ﴿١٩﴾ فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿٢٠﴾ وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ ﴿٢١﴾ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ ﴿٢٢﴾ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ ﴿٢٣﴾ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٢٤﴾} صدق الله العظيم [الإنشقاق]**
إنا لله وإنا إليه لراجعون
{فَكَيْفَ آَسَى عَلَى قَوْمٍ كَافِرِينَ} [الأعراف: ۹۳]
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{..وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ ۖ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا ۚ كَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ ‎﴿٥٨﴾‏ لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ‎﴿٥٩﴾‏ قَالَ الْمَلَأُ مِن قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ‎﴿٦٠﴾‏ قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلَالَةٌ وَلَٰكِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ‎﴿٦١﴾‏ أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ‎﴿٦٢﴾‏ أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَىٰ رَجُلٍ مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوا وَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ‎﴿٦٣﴾‏ فَكَذَّبُوهُ فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا عَمِينَ ‎﴿٦٤﴾‏ ۞ وَإِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا ۗ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۚ أَفَلَا تَتَّقُونَ ‎﴿٦٥﴾‏ قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ‎﴿٦٦﴾‏ قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَٰكِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ‎﴿٦٧﴾ ‏أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ ‎﴿٦٨﴾‏ أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَىٰ رَجُلٍ مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ ۚ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِن بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَ زَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً ۖ فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ‎﴿٦٩﴾‏ قَالُوا أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا ۖ فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ‎﴿٧٠﴾‏ قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ ۖ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ فَانتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ ‎﴿٧١﴾‏ فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۖ وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ ‎﴿٧٢﴾‏ وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا ۗ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۖ قَدْ جَاءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ هَٰذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً ۖ فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ ۖ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ‎﴿٧٣﴾‏ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِن بَعْدِ عَادٍ وَ بَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا ۖ فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ‎﴿٧٤﴾‏ قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِن قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا مُّرْسَلٌ مِّن رَّبِّهِ ۚ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ ‎﴿٧٥﴾‏ قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِي آمَنتُم بِهِ كَافِرُونَ ‎﴿٧٦﴾‏ فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوا يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ‎﴿٧٧﴾‏ فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ ‎﴿٧٨﴾‏ فَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَٰكِن لَّاتُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ ‎﴿٧٩﴾‏ وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ الْعَالَمِينَ ‎﴿٨٠﴾‏ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاءِ ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ ‎﴿٨١﴾‏ وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا أَخْرِجُوهُم مِّن قَرْيَتِكُمْ ۖ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ ‎﴿٨٢﴾‏ فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ ‎﴿٨٣﴾‏ وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا ۖ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ ‎﴿٨٤﴾‏ وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا ۗ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۖ قَدْ جَاءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ‎﴿٨٥﴾‏ وَلَا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا ۚ وَاذْكُرُوا إِذْ كُنتُمْ قَلِيلًا فَكَثَّرَكُمْ ۖ وَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ ‎﴿٨٦﴾‏ وَإِن كَانَ طَائِفَةٌ مِّنكُمْ آمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَطَائِفَةٌ لَّمْ يُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتَّىٰ يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا ۚ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ ‎﴿٨٧﴾‏ ۞ قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِن قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِن قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا ۚ قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ ‎﴿٨٨﴾‏ قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُم بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْهَا ۚ وَمَا يَكُونُ لَنَا أَن نَّعُودَ فِيهَا إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّنَا ۚ وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا ۚ عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا ۚ رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ ‎﴿٨٩﴾‏ وَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْبًا إِنَّكُمْ إِذًا لَّخَاسِرُونَ ‎﴿٩٠﴾‏ فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ ‎﴿٩١﴾‏ الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا فِيهَا ۚ الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَانُوا هُمُ الْخَاسِرِينَ ‎﴿٩٢﴾‏ فَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَ نَصَحْتُ لَكُمْ ۖ فَكَيْفَ آسَىٰ عَلَىٰ قَوْمٍ كَافِرِينَ ‎﴿٩٣﴾‏ وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّبِيٍّ إِلَّا أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ ‎﴿٩٤﴾‏ ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّىٰ عَفَوا وَّ قَالُوا قَدْ مَسَّ آبَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَ السَّرَّاءُ فَأَخَذْنَاهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ‎﴿٩٥﴾‏وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ‎﴿٩٦﴾‏ أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَىٰ أَن يَأْتِيَهُم بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ ‎﴿٩٧﴾‏ أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَىٰ أَن يَأْتِيَهُم بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ ‎﴿٩٨﴾‏ أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ ۚ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ ‎﴿٩٩﴾‏} صدق الله العظيم [الأعراف]
خليفة الله وعبده الإمام المهدي ناصر محمد اليماني..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*«قَبِيلُهُ» و منظور «ملک ماروت» است که جایگزین آدم و خلیفه خدا شد.
https://mahdialumma.org/showthread.php?p=7265#post7265 (https://mahdialumma.org/showthread.php?p=7265#post7265)
---------------------
**وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ ‎﴿٢٣﴾‏
و خداوند آگاه‌تر است آن‌ها با نزول چه عذابی، می‌فهمند حق آمده از نزد پروردگار چیست.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=39629

[Admin]

- 10 -
امام ناصر محمد اليماني
14 - شعبان - 1429 هـ
15 - 08 - 2008 مـ
07:17 عصر
ــــــــــــــــــ

خطاب به کسی که مردم را از حق باز می‌دارد، سزاوار است که جز حق به خدا نسبت داده نشود

بسم الله الرحمن الرحيم و سلاماً على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين، وبعد.
گوش كن، ای کسی که گوش شنوا نداری و بفهم ای کسی که نمی‌فهمی که آنچه که ناصر محمد یمانی از بیان حق قرآن عظیم می‌گوید، در عالم واقعیات و به‌صورت حقیقی وجود دارند. قرآن ۱۴۲۹ سال قبل از علوم جدید نازل شده‌است و می‌بایست علوم جديد بر بیانات مهدی منتظر از قرآن پيشی بگيرند تا برایشان روشن شود که موعد کشف این حقایق علمی فرا رسیده‌است تا نشانه تصدیق آن چیزهایی باشد که خداوند از قبل [و پیش از اكتشاف این حقایق جدید] در قرآن عظیم نازل کرده بوده‌است و آن‌ها را، هم نشانه تصدیق آنچه که بر محمد رسول الله صلی علیه وآله وسلم نازل شده‌است گرداند و هم برهانی برای دانش مهدی منتظر حق پروردگارتان. اما اگر چیزی تاکنون کشف نشده باشد، نیازی به بیان آن نیست؛ چون وقتی هنوز زمان مقدر شده برای آن فرا نرسیده و کشف نشده‌است، چگونه می‌توانم از آن چيزی كه هنوز كشف نشده‌است برایتان حجت بياورم و [دانشمندان] چگونه بدانند كه بیان حق است یا باطل مگر آنکه بیان قرآن را با علمی که خداوند در آن عرصه در آن زمان به آنان داده‌است تطبیق دهند و وقتی دیدند تطابق دارد، درمی‌یابند که آن حقی است که از جانب خداوندگارشان آمده‌است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} صدق الله العظيم [الحج:٥٤]
و تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} صدق الله العظيم [سبأ:٦]
مقصود، دانشمندانی است که خداوند علم آن رشته خاص را به آنان عطا نموده و دانش آنان تصدیق‌کننده حقایق علمی در قرآن عظیم است؛ قرآنی که قبل از اینکه خداوند آنان را بر این علوم آگاه گرداند، نازل شده‌است.
گوش فرا بده ای کسی که گوش نمی‌دهی و اگر خداوند تو را شنوا هم بکند، از حق رو برمی‌گردانی، چون از کسانی هستی که حق را دوست ندارند. برای همین است که با مهدی منتظر مجادله می‌کنی و می‌گویی: «چیز جدیدی نیاورده‌ای»؛ انگار که من از کتاب‌های بشری برایتان سخن می‌گویم. اگر چنین بود و من از کتاب‌های بشر با تو سخن می‌گفتم، حجت به دست تو داده بودم. ولی من فقط از کتاب «ذکر»، قرآن عظیمِ محفوظ از تحریف، با شما سخن می‌گویم. به‌راستی که خداوند مرا برای بیان حق قرآن برانگیخته است تا از آن برای قومی که می‌دانند‌ [دانش آن را دارند]، دلیل بیاورم. یعنی خداوند هر علمی را که بخواهد، در اختیارشان قرار داده و بدانان آموخته است تا زمانی که مهدی منتظر برانگیخته می‌شود و بیان حق قرآن را می‌آورد، بیانات او در عالم واقعیات و حقایق، مصداق داشته و با علمی که به مردمان عنایت شده مطابقت داشته باشد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا} صدق الله العظيم [الإسراء:١٠٧]
آنان گروهی از دانشمندان عرصه‌های مختلف علمی هستند که در جستجوی حق می‌باشند و مانند تو نیستند. من به یقین می‌دانم هر قدر هم حق برایت روشن گردد، تو راه حق را در پیش نمی‌گیری، چون از آن کراهت داشته و برای همین نیز در برابر مسیر حق ایستاده و سعی در انحراف آن داری.
و اما در مورد شهرهایی که از آن سخن می‌گویی [مترجم: احتمالاً در مورد شهرهایی كه ماسون‌ها برای پناه از عذاب در زير زمين ساخته‌اند]، من برای مباحثه، از آن‌ها دلیل نیاورده‌ام و [تنها] در قبال سخنانی که خودم می‌گویم، مسئولم و اگر این درست باشد، هیچ چیز در برابر غضب شدید خداوند به‌ کارشان نخواهد آمد. و وعده حق نزدیک شده‌است و اگر از حق پیروی نکنی، خداوند به حق بین من و تو حکم خواهد کرد و او اسرع الحاسبین است. چه کسی را در گمراهی آشکار می‌بینی؟ کسی که بیان حق قرآن را فقط و فقط از قرآن استنباط می‌کند، نه چیز دیگر؟ و سپس برای تصدیق بیان، تطبیق آن را می‌طلبد و اهل علم در آن عرصه خاص، درستی و حق بودن مطلبی که از جانب پروردگارشان آمده را مشاهده می‌کنند و به راه خداوند عزیز و حمید هدایت می‌شوند. آیا چنین کسی گمراه است یا فردی که مانند تو قصد دارد مردم را از بیانات حق باز دارد و می‌گوید تو چیز جدیدی نیاورده‌ای؟ و این موارد قبلاً کشف شده‌است و فراموش می‌کنی که آیاتی که به عنوان برهان با آن‌ها با شما مجادله می‌کنم ۱۴۲۹ سال قبل از این اکتشافات نازل شده‌است؟ آیا نمی‌بینی مردم را از راه حق باز می‌داری و برای همین به تو هشدار بلای الهی بسیار شدیدی را می‌دهم که نزول آن بر ظالمان، دور نیست و بی‌شک از جهت قطب شمال در برابرتان ظاهر می‌شود؛ آن‌گاه است که درمی‌یابی از کسانی هستی که در برابر راه خداوند ایستاده و برای انحراف آن تلاش می‌کنی. چه کسی می‌تواند عذابی را که روز وقوع آن نزدیک است، از تو دور سازد؟ اگر از پروردگار عالمیان می‌ترسی، تقوای الهی پیشه کن.
وسلاماً على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
كتب البيان شخصيا المهدي المُنتظر ناصر محمد اليماني
اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=39630

[Admin]

- 11 -
امام ناصر محمد اليماني
11 - ربیع الثانی - 1430 هـ
07 - 04 - 2009 مـ
۱۸ - فروردین - ۱۳۸۸ ه.ش.
10:18 عصر
ـــــــــــــــــ

پاسخ حق به سیف الدین، از تردیدکنندگان مباش.
باران سنگ از آسمان چیست؟ و این همان باران سنگی است که خداوند بر سر کفار، در زمان ابراهیم و لوط باراند.

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وأله الطيبين والتابعين للحق إلى يوم الدين:
پاسخ حق به سیف الدین، پس از تردیدکنندگان مباش. ما بر اساس قرآن عظیم حکم کرده و با آن، مردم را به راه راست هدایت می‌کنیم. رساله‌ای که از جانب خداوند عزیز و حکیم برای تمام عالمیان فرستاده شده‌است تا هرکس که بخواهد به راه راست هدایت شود، از آن پیروی نموده و به آنچه که خداوند در قرآن عظیم نازل نموده است، ایمان بیاورد. و اگر آن را تکذیب کنند، خداوند و رسولش به تکذیب‌کنندگان وعده داده‌اند که از «کوکب عذاب دردناک»، «کسفِ سنگ‌های گلین» بر سرشان می‌بارد که خداوند آن‌ها را برای مسرفینی آماده و مجهز نموده‌است [مسومةً عند ربك] که حقِّ آمده از نزد پروردگار عالمیان را تکذیب می‌کنند و این عذاب از ظالمان دور نیست. جواب کافران به قرآن عظیم جز این نبود که به نبی حق پروردگارشان، محمد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم، می‌گفتند:
{أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا} صدق الله العظيم [الإسراء:٩٢]
و زمانی که محمد رسول الله به آنان وعده «کسفی از آسمان» را داد که باران سنگ‌هایی از جنس طین بر سرشان خواهد بارید که همراه «دخان مبین» است، جوابشان این بود:
{وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَٰذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} صدق الله العظيم [الأنفال:٣٢]
واین باران سنگ که از آسمان فرو می‌ریزد چیست؟ این همان باران سنگی است که خداوند در زمان ابراهیم و لوط، بر سر کفار فرو ریخت و خداوند تعالی می‌فرماید:
{قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَىٰ قَوْمٍ مُجْرِمِينَ ﴿٣٢﴾ لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ ﴿٣٣﴾} صدق الله العظيم [الذاريات]*
آیا این عذاب مختص کافران اعصار گذشته است و یا شامل کسانی نیز می‌گردد که به قرآن عظیم کافر هستند؟ خداوند به ظالمانی که به قرآن عظیم کافرند نیز چنین وعده‌ای داده است و جوابِ خداوند تعالی:
{فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَاعَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ ﴿٨٢﴾ مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ ﴿٨٣﴾} صدق الله العظيم [هود]**
به کلام خداوند تعالی توجه کنید:
{مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ} صدق الله العظيم
واین همان وعده عذابی است که خداوند به آنان می‌دهد و محمد رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم نیز آن را برایشان بیان می‌نماید و به همین خاطر است که کافران دعا می‌کنند که:
{وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَٰذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاء} صدق الله العظيم [الأنفال:٣٢]
و این همان «کسف سنگ» است که خداوند به کسانی وعده داده است که نسبت به قرآن عظیم کافرند و نبیِّ اُمیِّ امین آن را برای مردم بیان كرده است. خداوند تعالی می‌فرماید:
{أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفاً} صدق الله العظيم [الإسراء:۹۲]
سپس خداوند به کافران به قرآن عظیم تاكيد نموده که حادثه «کسف سنگ» همراه دودی آشکار، «دخان المبین»، واقع خواهد شد و خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ} صدق الله العظيم [الطور:٤٤]
و آنچه که در ابتدای امر تصور می‌کنند ابری متراکم است [«سحاب مرکوم»، دود آشکار «دخان مبین» است که مملو از سنگ‌هایی است که از کوکب «عذاب دردناک» می‌آیند و تمام جهانیانی را در بر می‌گیرد که به رسالت فراگیر خداوند قرآن عظیم که برای تمام مردم فرستاده شده است، کافرند. پس اگر حق آمده از نزد پروردگارشان را تکذیب کنند، مهدی منتظر که خداوند او را برای بیان حق قرآن عظیم برانگیخته است، چشم به راه رسیدن آن خواهد بود تا نشانه صحت دعوت حق او برای مردم بوده و باعث شود همگان در عرض یک روز به وی ایمان آورند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ ﴿١٤﴾ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنْتَقِمُونَ ﴿١٦﴾} صدق الله العظيم [الدخان]
یعنی بعد از فرا رسیدن عذاب است که باور کرده و حق آمده از نزد پروردگارشان را تصدیق خواهند کرد و به فضل دعای مهدی منتظر که چشم به راه نشانه تصدیق از جانب پروردگارش است و به فضل دعای مسلمانان صالح، خداوند عذاب را از آنان بر می‌دارد، همان گونه که قوم یونس را در روز وقوع عذاب دردناک، به‌خاطر ایمان آوردنشان به حق نجات داد و خداوند تعالی می‌فرماید:
{فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِينٍ} صدق الله العظيم [يونس:٩٨]
لذا آنچه که در کتاب می‌یابیم این است که این عذاب، قبل از وقوع قیامت [الساعة] فرا می‌رسد و خداوند دعای مردم را مستجاب کرده و آن را برطرف می‌نماید. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿٤٠﴾ بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ وَ تَنْسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ ﴿٤١﴾} صدق الله العظيم [الأنعام]
عذابی که خداوند از سر مردمان برطرف می‌سازد، عذاب دود آشکار «دخان المبین» است که قبل از برپایی قیامت رخ خواهد داد و قیامت «بطشة الکبری» است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْرَسُولٌ مُبِينٌ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ ﴿١٤﴾ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنْتَقِمُونَ ﴿١٦﴾} صدق الله العظيم [الدخان]
اما منشأ سنگ‌هایی که برای عبور از جوّ زمین تجهیز و آماده شده‌اند [مسومة] و همراه دود آشکار «دخان مبین» هستند، از کجاست؟ منشأ آن‌ها کوکب سقر است، سیاره‌ای که در فواصل زمانی مقدر شده در کتاب مسطور به سراغ بشر می‌آید [لواحة للبشر]. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَوْلَا أَجَلٌ مُسَمًّى لَجَاءَهُمُ الْعَذَابُ وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿٥٣﴾يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ ﴿٥٤﴾ يَوْمَ يَغْشَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ وَيَقُولُ ذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴿٥٥﴾} صدق الله العظيم [العنكبوت]
لذا عبور «کوکب آتش» از کنار زمینتان، یکی از نشانه‌های بزرگ ساعت [أشراط الساعة الکبری] است و قبل از وقوع آن، نشانه‌ی هشدار دهنده دیگری رخ می‌دهد که همان ادراک ماه توسط خورشید و تولد هلال ماه، قبل از اقتران است و خورشید و ماه در حالی در مقارنه قرار می‌گیرند که هلال از قبل متولد شده‌است و این امر باعث «انتفاخ اهله» یعنی بزرگ‌تر بودن هلال نسبت به سن آن است. این نشانه تا زمانی که خداوند بخواهد تکرار خواهد شد و سپس کوکبِ آتشِ سقر از راه می‌رسد که تصدیق یکی از نشانه‌های بزرگ ساعت [برپایی قیامت] است و در شب عبورش به‌خاطر فاصله‌ی نزدیکش با زمین، باعث می‌شود خورشید از مغرب طلوع کند و شب از روز پیشی گیرد و چندین نشانه از نشانه‌های بزرگ ساعت، با هم رخ خواهند داد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَاعِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ ﴿٣١﴾ كَلَّا وَالْقَمَرِ ﴿٣٢﴾ وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ ﴿٣٣﴾ وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ ﴿٣٤﴾ إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ ﴿٣٥﴾ نَذِيرًا لِلْبَشَرِ ﴿٣٦﴾ لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ ﴿٣٧﴾}صدق الله العظيم [المدثر]***
سیف الدین، اگر حق روشنگر را درباره عذابی می‌خواهی که به روگردانان از ذکر وعده داده شده است، برایت ثابت کردیم قبل از آنکه [با برپا شدن قیامت در موعد مقرر]، کفار این دوران، وارد جهنم شوند، در اين دنيا «کسف دخان مبین» همراه با سنگ‌های آتشینش، به‌‌صورت ناگهانی آنان را غافلگیر و بهت‌زده کرده و در روز عبورش در این عصر و دوران، آنان را هلاک می‌کند و قادر به دفع آن نبوده و مهلتی به آنان داده نمی‌شود. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ ﴿٣٧﴾ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣٨﴾ لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ﴿٣٩﴾ بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ ﴿٤٠﴾}صدق الله العظيم [الأنبياء]
چگونه نسبت ناحق به ما می‌دهی و ناصر محمد یمانی را پیرو غرب و نصاری [مسیحیان] و یهودیان می‌خوانی؟ به‌ ناحق به ما تهمت نزن و سخن کافران به ذکر، قرآن، را تکرار مکن که می‌گویند:
{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَ زُورًا} صدق الله العظيم [الفرقان:٤]
می‌بینی من عذابی را برایت به تفصیل بیان کردم که قبل از برپایی قیامت، وعده نزول آن داده شده است و ناشی از عبور کوکب سقر، آتش بزرگ خداوند است و از ذکر، قرآن، برایت توضیح آوردم. این عذاب، قبل از برپایی قیامت از راه می‌رسد و هرکس که قیامت را تکذیب کند، گرفتار خواهد ساخت. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَأَعْتَدْنَا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا ﴿١١﴾ إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم
و این حادثه، قبل از برپایی قیامت رخ داده و نشانه‌ای از نشانه‌های بزرگ ساعت است و روزی که قیامت برپا گردد، به داخل آن مکان افکنده می‌شوند درحالی‌که در زنجیر و بند بوده و فریاد و واویلای آنان بلند می‌شود [اشاره به آیه کریمه سوره فرقان: وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُّقَرَّ‌نِينَ دَعَوْاهُنَالِكَ ثُبُورً‌ا ﴿١٣﴾]. از آیات محکم قرآن عظیم ثابت کردیم عذابی که برای هلاک کردن کافران به قرآن می‌آید، قبل از برپایی قیامت است و خداوند آنان را با آتش هلاک می‌نماید و عذابِ خداوند، تمام آبادی‌های بشری را که ذکر، رساله خداوند بر تمام مردم را تکذیب می‌کنند، فرا خواهد گرفت و خداوند این عذاب را نشانه‌ای برای تصدیق بیان حق ذکر توسط مهدی منتظر قرار داده‌است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾ وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ﴿٥٩﴾} صدق الله العظيم [الإسراء]
ممکن است سیف الدین بخواهد سخن مرا قطع کرده و بپرسد: «چرا خداوند مسلمانان را عذاب می‌کند؟ مگر آن‌ها به قرآن عظیم یعنی ذکری که خداوند برای همه مردم فرستاده‌است، ایمان ندارند؟». در پاسخ به او می‌گوییم: زیرا که مهدی منتظر از آیات محکم قرآن عظیم برایتان برهان می‌آورد و شما را به پذیرش حکمیت بر اساس قرآن عظیم فرا می‌خواند، اما شما روگردانده و می‌گویید: «آنچه که از پدرانمان به ما رسیده برایمان کافی است، چه مخالف آیات محکم قرآن عظیم باشد و چه موافق آن و تأویل قرآن را جز خداوند نمی‌داند». با اینکه مهدی منتظر از آیات متشابه که تأویل آن‌ها را کسی جز خداوند نمی‌داند، برایتان حجت نمی‌آورد. بلکه خداوند حجت حق من بر شما را بر اساس آیات محکم و بَیِّنه که بنیان و ام الکتاب هستند قرار داده‌است تا مردم را به پذیرش حکمیت بر اساس ذکر فرا بخوانم. اما ناآگاهان می‌گویند: «به‌راستی که امام ناصر دروغگوی گستاخی بیش نبوده و مهدی منتظر نیست و این ما هستیم که خلیفه خداوند واحد و قهار، مهدی منتظر را برمی‌گزینیم و لذا شایسته مهدی نیست که بگوید من امام مهدی منتظر هستم، بلکه این ما هستیم که به او می‌گوییم تو امام مهدی منتظری و با اجبار با او بیعت می‌کنیم». پس در جوابشان می‌گوییم، خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَٰذَا الْقُرْآنُ عَلَىٰ رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ﴿٣١﴾ أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ} صدق الله العظيم [الزخرف]
ای کسانی که می‌خواهید خلیفه خداوند را انتخاب کنید، به کلام خداوند تعالی بنگرید که می‌فرماید:
{أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ} صدق الله العظيم
چگونه می‌توانید به‌جای خداوند، خلیفه او را انتخاب نمایید؟ همان‌ گونه که حق انتخاب انبیا با شما نیست، در مورد مهدی منتظر نیز چنین است. مهدی خلیفه خداوند است که در امت محمد رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم برانگیخته می‌شود، آن هم در زمانی که علمای دین دچار اختلاف بوده و دینشان را فرقه‌فرقه کرده‌اند. خداوند، خلیفه خود امام مهدی را برمی‌انگیزد تا در موارد اختلافات دینی، میانشان حکم کند و صفوفشان را متحد سازد؛ آیا تقوا نمی‌کنید؟ مگر محمد رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم به شما نفرمودند خداوند مهدی را به عنوان خلیفه خود بر شما برمی‌گزیند؟ محمد رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم می‌فرماید:
[أبشركم بالمهدي يبعث في أمتي على اختلاف من الناس و زلازل فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما]
صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم
[به شما بشارت مهدی را می‌دهم که خداوند او را در زمان اختلاف بین مردمان و زلزله‌ها برمی‌انگیزد و زمین را همان طور که پر از ظلم و جور شده، مملو از عدل و قسط خواهد کرد]
سیف الدین، آیا از خداوند و پروردگار عالمیان تقوا نمی‌کنی تا اسمت مسمی داشته باشد؟ شمشیر شیطان رجیم مباش و مردم را از بیان حق قرآن عظیم که بر اساس دلایل و برهان‌های قاطع برگرفته از آیات محکم قرآن عظیم است، دور مکن. من ناصح توام، از من پیروی کن تا تو را به راه راست هدایت کنم و به چیزهایی که امتتان را بر آن یافتید، تمسک نجویید که آنان نیز از گذشتگان خود پیروی کرده‌اند، بدون اینکه از عقل خود یاری جویند تا روشن شود آیا آن باورها همگی حق هستند یا مطالبی در آن‌ها وجود دارد که در صورت تعقل و تفکر، عقل آن‌ها را نخواهد پذیرفت، اگر از عقلتان استفاده کنید...
در جواب این گفته که شما از گذشتگان خود پیروی می‌کنید، می‌گویم: اگر آن‌ها از راه راست منحرف شده باشند و شما بر اساس باور آن‌ها به مطالبی تمسک جویید که برخلاف آیات محکم کتاب خداوند است، فکر می‌کنید عاقبتتان چه خواهد شد؟ از خدا تقوا نمی‌کنید؟ چقدر سخنان شما شبیه سخن کسانی است که در میان تمام امت‌ها بودند و می‌گفتند:
{إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ}صدق الله العظيم [الزخرف:۲۲]
خداوند سبحان می‌فرماید:
{وَكَذَٰلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أمّة وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ ﴿٢٣﴾ قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُم بِأَهْدَىٰ مِمَّا وَجَدتُّمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ ﴿٢٤﴾} صدق الله العظيم [الزخرف].
خداوند عزّ و جل به نبی صلی الله علیه و سلم فرمان می‌دهد:
{قل أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ} صدق الله العظيم،
چرا به دعوت به پذیرش حکمیت قرآن عظیم که از تحریف محفوظ است پاسخ نمی‌دهید تا در موارد اختلافتان در سُنَّت نبوی، بر اساس آیات محکمی که خداوند نازل نموده است در میانتان حکم کنیم؟ خداوند که برای حفظ سنت نبوی به شما وعده‌‌ای نداده است، شما را چه می‌شود؟ چرا از قرآن عظیم رو می‌گردانید؟ چه فرقی میان شما و کسانی است که در زمان تنزیل قرآن از آن رو می‌گرداندند؟ و جوابشان جز این نبود که:
{لَنْ نُؤْمِنَ بِهَذَا الْقُرْآنِ وَلا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ} صدق الله العظيم [سبأ:٣١]
و سعی در دور کردن مردم از آن داشته و می‌گفتند:
{لَا تَسْمَعُوا لِهَٰذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ} صدق الله العظيم [فصلت:٢٦]
ولی از قرآن تنها نوشتار آن است که در دست‌هایتان محفوظ مانده و از بسیاری از آیات محکم قرآن عظیم رو گردانده‌اید و تنها در زمینه قرائت با صوت زیبا و «قلقله» و «تجوید» آن تلاش می‌کنید. این امر اشکالی ندارد، اما شما نکته اساسی را که همانا فرمان خداوند در آیات محکم کتابش برای تدبر در قرآن است، رها کرده‌اید. خداوند تعالی می‌فرماید:
{كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَ لِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ} صدق الله العظيم [ص:٢٩]
تنها و تنها خردمندان شما هستند که متذکر این امر خواهند شد و بی‌خردان همان سخنانی را خواهند گفت که روگردانان از قرآن می‌گفتند:
{لا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ} صدق الله العظيم
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ ﴿٤٨﴾ وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ ﴿٤٩﴾ وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ ﴿٥٠﴾ وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ ﴿٥١﴾ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ﴿٥٢﴾} صدق الله العظيم [الحاقة]
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ، وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
دعوت‌کننده به بازگشت به مسیر اولیه حق نبوت، صراط مستقیم، امام مهدی ناصر [یاری‌رسان به] محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خليفة الله المُنتظر الذي واطأ في إسمه الخبر وراية الأمر:
ناصرُ مُحمدٍ اليماني.
ـــــــــــــــــــــــــــ

*جنس «حِجَارَةً مِنْ طِينٍ» : https://mahdialumma.org/showthread.php?p=354844#post354844 (https://mahdialumma.org/showthread.php?p=354844#post354844)
----------------------
**بیان «جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا» : https://mahdialumma.org/showthread.php?p=145127 (https://mahdialumma.org/showthread.php?p=145127)
مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ: تجهیز شده برای انجام مأموریت، در اینجا: با توان عبور از غلاف جوی.
--------------
*** آیه ۳۲ تا ۳۴ سوره المدثر زمان وقوع نشانه‌های بزرگ ساعت را نشان می‌دهند.توضیحات بیشتر: https://mahdialumma.org/showthread.php?p=255716#post255716

ـــــــــــــــــــــــــــــ
اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=39675

[Admin]

- 12 -
امام ناصر محمد اليماني
19 - جمادی الأوّل - 1431 هـ
03 - 05 - 2010 مـ
۱۳ - اردیبهشت - ۱۳۸۹ ه.ش.
10:09 عصر
ــــــــــــــــــــــ

بیانی از دانش نهفته [علم غیب] که در کتاب خداوند علام الغیوب آمده‌است

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٢٨﴾} [سبأ]
وخداوند تعالی می‌فرماید:
{فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ ﴿١٥﴾ الْجَوَارِ الْكُنَّسِ ﴿١٦﴾ وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ ﴿١٧﴾ وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ ﴿١٨﴾ إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ﴿١٩﴾ ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ ﴿٢٠﴾مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ ﴿٢١﴾ وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ ﴿٢٢﴾ وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ ﴿٢٣﴾ وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ ﴿٢٤﴾ وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ ﴿٢٥﴾ فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ ﴿٢٦﴾ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ﴿٢٧﴾ لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ ﴿٢٨﴾ وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿٢٩﴾} صدق الله العظيم [التكوير]*
سوالی که مطرح می‌شود این است که: «بشریت چه زمانی ذکر خداوند قرآن عظیم را تصدیق و باور خواهد کرد»؟ جواب را در آیات محکم کتاب در این کلام خداوند می‌یابید که:
{وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ ﴿٥٥﴾} صدق الله العظيم [الحج]
سوال دیگر اینکه: «آیا عذاب یوم عقیم، روزی که از نظر شدت عذاب، بی‌مانند است، قبل از وقوع قیامت رخ می‌دهد»؟ جواب را در آیات محکم کتاب، در این فرموده خداوند می‌یابید که:
{وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾ وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ﴿٥٩﴾} صدق الله العظيم [الإسراء]
سوال دیگر اینکه: «آیا خداوند این عذاب را نشانه تصدیقِ کسی قرار داده‌است که مردم را به‌سوی او فرا می‌خواند، چون خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ﴿٥٩﴾} صدق الله العظيم [الإسراء]
و این یعنی خداوند به‌جای آنکه معجزات را برای اثبات دعوت بفرستد، آن‌ها را با نشانه عذاب دردناک عوض کرده‌است»؟
جواب را در آیات محکم کتاب، در این فرموده خداوند تعالی پیدا می‌کنید:
{إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ ﴿٤﴾} صدق الله العظيم [الشعراء]
«آیا این یعنی بشر به ذکر پروردگارش قرآن عظیم ایمان خواهد آورد و از هراس آن [عذاب] در برابر خلیفه پروردگار عالمیان خاضع می‌شود؟ کسی که آن‌ها را به پیروی از ذکر دعوت می‌کند ولی آن‌ها رو برمی‌گردانند. آیا خداوند در علوم غیبی قرآن عظیم به نوع این نشانه و آیت اشاره‌ای داشته است»؟ جواب را در آیات محکم کتاب در این فرموده خداوند تعالی می‌یابید:
{وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿٢﴾ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ﴿٣﴾ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴿٤﴾ أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ﴿٥﴾ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٦﴾ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ ﴿٧﴾ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ﴿٨﴾ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ ﴿٩﴾ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿١٤﴾ إِنَّا كَاشِفُوا الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾} صدق الله العظيم [الدخان]
و سوال دیگر: «مقصود خداوند تعالی از این فرموده چیست:
{بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ ﴿٩﴾ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم، [الدخان]؟»
جواب را در آیات محکم کتاب می‌یابید: به علت نشانه «عذاب دردناک» شک مردم به یقین تبدیل می‌شود:
{وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ ﴿٥٥﴾} صدق الله العظيم [الحج]
حال سوالی دیگر: «آیا خداوند زمان وقوع نشانه عذاب دردناک را در دورانی مقرر داشت که محمد رسول الله به همراه قرآن عظیم برانگیخته شد و تمام مردم با آن ایمان آوردند؟» جواب این سوال را در آیات محکم کتاب می‌یابید:
{وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ} صدق الله العظيم [الأنفال:۳۳]
«اگر چنین است، پس خداوند در آیات محکم کتاب خود خطاب به چه کسی می‌فرماید:
{فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾} صدق الله العظيم، [الدخان]؟»
و جواب: این خلیفه خداوند امام مهدی است که مردم عالم را به پیروی از کتاب خداوند قرآن عظیم و حکمیت بر مبنای آن فرا می‌خواند و مسلمان و کافر از دعوت وی رومی‌گردانند مگر عده کمی از خردمندان.
ممکن است کسی سخن مرا قطع کرده و بپرسد: «آیا در علم غیب کتاب، ذکری از این به میان آمده‌است که به علت روگرداندن مردم از دعوت خلیفه و عبد خداوند مهدی منتظر، عذاب، دامن‌گیر تمام آبادی‌ها و شهرهای جهان، چه مسلمانان و چه کافران خواهد شد»؟
جواب این سوال را در آیات محکم کتاب و در این فرموده خداوند تعالی می‌یابید:
{وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾ وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ﴿٥٩﴾} صدق الله العظيم [الإسراء]
و سوال دیگر: «ای کسی که خود را مهدی منتظر می‌داند که خداوند با نشانه «دخان المبین» او را یاری خواهد کرد، دود بدون آتش وجود ندارد! منبع این دود آشکار منتظر چیست؟»
جواب را در فرموده خداوند تعالی و در آیات محکم کتابش می‌یابید:
{وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ ﴿٣١﴾ كَلَّا وَالْقَمَرِ ﴿٣٢﴾ وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ ﴿٣٣﴾ وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ ﴿٣٤﴾ إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ ﴿٣٥﴾ نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ ﴿٣٦﴾ لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ ﴿٣٧﴾} صدق الله العظيم [المدثر].**
«صبر کن، صبر کن، مهدی منتظر! آیا این عذاب منتظر با آتش جهنم است»؟
جواب را در فرموده خداوند تعالی در آیات محکم کتابش می‌یابید:
{خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ ﴿٣٧﴾ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣٨﴾ لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ ﴿٣٩﴾ بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ ﴿٤٠﴾}صدق الله العظيم [الأنبياء]
«لذا آیا کوکب عذاب حقاً همان آتش جهنم است؟» و خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَىٰ أَن يُنَزِّلَ آيَةً وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَايَعْلَمُونَ ﴿٣٧﴾} [الأنعام]
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{قُلْ إِنِّي عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَكَذَّبْتُم بِهِ مَا عِندِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ ﴿٥٧﴾ قُل لَّوْ أَنَّ عِندِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ لَقُضِيَ الْأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ ﴿٥٨﴾} [الأنعام]
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِم بِآيَةٍ قَالُوا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَا قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ مِن رَّبِّي هَٰذَا بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿٢٠٣﴾} [الأعراف]
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَٰذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٣٢﴾}[الأنفال]
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَيَقُولُونَ لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ ﴿٢٠﴾} [يونس]
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُهُ بَيَاتًا أَوْ نَهَارًا مَّاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ ﴿٥٠﴾ أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ آمَنتُم بِهِ آلْآنَ وَقَدْ كُنتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ ﴿٥١﴾} [يونس]
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِمُ الْمَثُلَاتُ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلَىٰ ظُلْمِهِمْ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقَابِ ﴿٦﴾ وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ﴿٧﴾} [الرعد]
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ ﴿٢٧﴾} [الرعد]
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ﴿٥٩﴾} [الإسراء]
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَقَالُوا لَوْلَا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِّن رَّبِّهِ أَوَلَمْ تَأْتِهِم بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الْأُولَىٰ ﴿١٣٣﴾ وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُم بِعَذَابٍ مِّن قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِن قَبْلِ أَن نَّذِلَّ وَنَخْزَىٰ ﴿١٣٤﴾ قُلْ كُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَىٰ ﴿١٣٥﴾} [طه]
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ ﴿٣٧﴾ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣٨﴾ لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﴿٣٩﴾ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ﴿٤٠﴾}صدق الله العظيم [الأنبياء]
لذا کوکب عذاب، حقاً همان آتش جهنم است! و خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَوْلَا أَجَلٌ مُّسَمًّى لَّجَاءَهُمُ الْعَذَابُ وَلَيَأْتِيَنَّهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَايَشْعُرُونَ ﴿٥٣﴾ يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ ﴿٥٤﴾ يَوْمَ يَغْشَاهُمُ الْعَذَابُ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ وَيَقُولُ ذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٥٥﴾} صدق الله العظيم [العنكبوت]
این فتح بزرگ برای مهدی منتظر است و خداوند او را به وسیله عذابی شدید از کوکب سقر، بر مردم جهان غالب خواهد کرد. آیا کسی هست که متذکر شود و قبل از رسیدن روز فتح اکبر که در علم غیب کتابِ محفوظ از تحریفِ خداوند، منتظر زمان مقدر خود است، از او که مردم را به پیروی از قرآن عظیم و ذکرِ محفوظ از تحریفِ خداوند دعوت می‌کند، پیروی نماید؟ در روز فتح اکبر، خداوند عبد و خلیفه خود مهدی منتظر را با نشانه تصدیق خود یعنی کوکب سقر بر جهانیان مسلط خواهد کرد. شبی که در آن، شب از روز پیش می‌افتد، شبی که شب «فتح اکبر جهان» برای مهدی منتظر است، شبی که با عبور کوکب عذاب، مهدی منتظر ظهور کرده و یک‌شبه بر تمام مردم جهان سیطره خواهد یافت درحالی‌که همگی آنان زبون و خوار شده‌اند و خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٢٥﴾ قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ ﴿٢٦﴾} [الملك]
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَقَالُوا رَبَّنَا عَجِّل لَّنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ ﴿١٦﴾}[ص]
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ ﴿١٧٦﴾ فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنذَرِينَ ﴿١٧٧﴾ وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍ﴿١٧٨﴾ وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ ﴿١٧٩﴾} [الصافات]
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٤٨﴾ مَايَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ ﴿٤٩﴾ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلَا إِلَىٰ أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ ﴿٥٠﴾} [يس]
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚوَلَئِن جِئْتَهُم بِآيَةٍ لَّيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ ﴿٥٨﴾ كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٥٩﴾} [الروم]
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْفَتْحُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٢٨﴾ قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ﴿٢٩﴾} صدق الله العظيم [السجدة]
ممکن است پرسشگری سخن مرا قطع کرده و بخواهد بپرسد: «آیا این فتح، موعد پیروزی و ظهور با نشانه عذاب دردناک است؟!!»
و جواب را در آیات محکم کتاب، در این فرموده خداوند تعالی می‌یابید:
{قَالُوا لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ ﴿١١٦﴾ قَالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ ﴿١١٧﴾ فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَنَجِّنِي وَمَن مَّعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿١١٨﴾}
صدق الله العظيم [الشعراء]
«صبر کن، صبر کن امام! ولی مقصود این آیه، فتح بین نبی الله نوح و قومش است که او را تکذیب کرده بودند».
پس مهدی منتظر در پاسخ می‌گوید: این را می‌دانم... ما مقصود از «فتح» را برایتان استنباط کردیم، همانا که «فتح» پیروزی به واسطه عذابی است که از جانب پروردگار عالمیان نازل می‌شود و برای همین نبی الله نوح علیه الصلاة والسلام می‌فرماید:
{قَالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ ﴿١١٧﴾ فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَنَجِّنِي وَمَن مَّعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿١١٨﴾} صدق الله العظيم [الشعراء]
اما مهدی منتظر می‌گوید: پرورگارا! قوم و برادران مسلمان من، مرا تکذیب می‌کنند، اما یا ارحم الراحمین به رحمتت از آنان در گذر، چراکه نمی‌دانند. خداوندا تو می‌دانی که دعای من برای بندگانت و درخواست رحمت و عفو و غفران برای آنان، به علت رحمت من بر آنان نیست، هرگز چنین نیست پروردگارم... بلکه از آنجایی که می‌دانم تو ارحم الراحمینی، این درخواست را می‌کنم، درحالی‌که نوح علیه الصلاة و السلام در روزی که نزد تو برای نجات پسرش از توفان عظیم، شفاعت می‌نمود، این را درک نکرده بود:
{فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ} صدق الله العظيم [هود:۴۵]
نوح برای کسی که به تصور او پسرش بود، پروردگارش را خواند. ولی خطاب او به خداوند به‌خاطر رحمتش نسبت به فرزندش بود و فراموش کرد که خداوند بیش از او نسبت به فرزندش رحیم است. لذا شدت تحسر نوح برای پسرش، آن‌قدر زیاد بود تا جایی که رحمت او به فرزند باعث فتنه‌اش شد و پروردگارش را مورد خطاب قرار داد و برخلاف این فرمان خداوند عمل کند که فرموده‌است:
{وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ} صدق الله العظيم [هود:۳۷]
اما شدت رحمت نبی الله نوح نسبت به پسرش باعث شد با امر خداوند مخالفت نموده و برای فرزندش خداوند را مورد خطاب قرار داده و بگوید:
{فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ} صدق الله العظيم [هود:۴۵]
اما می‌بینید جواب خداوند به نبی خود نوح علیه الصلاة و السلام جوابی سخت، شدید و قساوت‌آمیز است. خداوند تعالی می‌فرماید:
{إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ} صدق الله العظيم [هود:۴۶]***
سوالی که نوح از پروردگارش کرد چه بود؟ او از خداوند خواست به نبی خود رحم نماید و پسرش را نجات دهد. نوح فراموش کرد که خداوند بیش از نوح نسبت به فرزند او رحیم است و چگونه نوح از خدا می‌خواهد به نبی خود رحم کرده و پسرش را نجات دهد چراکه او پسر نوح است! برای همین گفت:
{فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي}
یعنی الهی به من رحم کن و پسرم را به‌خاطر رحمت بر پدر نجات ده:
{وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ}.
مقصود نبی الله نوح علیه الصلاة و السلام از {وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ}، این بود که: خداوند وعده داده‌است که رحمت را بر خود فرض نموده‌است. اما با تأسف باید گفت رحمت او بر پسرش وی را به فتنه انداخت و یقین به رحیم‌تر بودن خداوند نسبت به فرزندش و ارحم الراحمین بودن خداوند را فراموش کرد. لذا نوح درباره امری در نفس خداوند ارحم الراحمین سوال کرد که چیزی از آن نمی‌دانست، خداوندی که می‌فرماید:
{يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [يس]
به خداوند قسم که اگر نبی خداوند نوح علیه الصلاة و السلام چنین می‌گفت:
[پروردگارا، پسرم از خانواده من است و من شهادت می‌دهم که تو از من به پسرم رحیم‌تری و وعده تو حق است و تو ارحم الراحمینی]
خداوند دعای او را اجابت می‌نمود و به حق او را تصديق می‌كرد ولو اینکه آن فرد، فرزند نبی الله نوح نباشد، چون نوح با دعایی حق و درست خداوند را مورد خطاب قرار داده بود. ولی چون دعای نبی الله نوح، بدون آنکه خودش بداند، باطل بود، برای همین خداوند تعالی می‌فرماید:
{فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ} صدق الله العظيم [هود:۴۶]
ای امت اسلام، ای حجاج بیت الله الحرام، ای جماعت کافران، ای تمام بندگان خداوند از جمله شیاطین جن و انس! از صفات پروردگارم برایتان می‌گویم. پروردگار من و شما «ارحم الراحمین» است و من امام مهدی، تمام والدین را به چالش می‌کشم. آیا زمانی که به شدت از دست فرزندانتان خشمگین هستید، با ملایمت به آن‌ها خطاب کرده و می‌گویید: «فرزندم»؟ اما خداوند ارحم الراحمین خطاب به تمام بندگانش که شیاطین جن و انس از هر گونه‌ای را شامل می‌شود، می‌فرماید: «بندگانم»؛ خداوند ارحم الراحمین می فرماید:
{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَاتَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿٥٣﴾ وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ ﴿٥٤﴾ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَاتَشْعُرُونَ ﴿٥٥﴾ أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴿٥٦﴾ أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ﴿٥٧﴾ أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴿٥٨﴾ بَلَىٰ قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿٥٩﴾} صدق الله العظيم [الزمر]
ای بندگان جن و انس خدا! پروردگارتان را آن‌گونه که باید، بشناسید و قدر بدانید. هیچ‌چیزی نیست که بیش از خدای ارحم الراحمین بر شما رحمت داشته باشد، اگر واقعاً مؤمن هستید، در پیشگاه خداوندی که بیش از بندگانش بر شما رحمت دارد، شفیعانتان را رها کنید که او حقاً ارحم الراحمین است. به‌راستی ‌که علت عذاب شدن بندگان، کافر بودنشان نسبت به ارحم الراحمین بودن است و لذا می‌بینید به امید شفاعت بندگان او هستند، بندگانی که رحمتشان کمتر از پروردگار ارحم الراحمین‌شان است. خداوند سبحان بسی بالاتر از این پندارهاست؛ مگر شفاعت نوح به کار فرزندش آمد؟ بلکه می‌بینید که خداوند به حق چنین پاسخی به نبی خود می‌دهد:
{فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ} صدق الله العظيم [هود:۴۶]
ممکن است ناآگاهان، بخواهند بگویند: «صبر کن، صبر کن ناصر محمد یمانی، به‌راستی که مقصود خداوند از فرموده‌اش:{فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ} صدق الله العظيم، پسرِ نبیِّ خداوند نوح است، چون نوح علیه الصلاة و السلام از خداوند خواست او را نجات دهد درحالی‌که او پسرش نبود!» امام مهدی در پاسخ می‌گوید: آیا عقلتان قبول می‌کند که خداوند به این جهت به نبی خود عتاب کرده و وی را جاهل خواند که از خداوند درخواست نجات پسرش را کرد درحالی‌که او پسرش نبود؟!! چگونه ممکن است خداوند او را ملامت کند درحالی‌كه می‌داند نوح خبر ندارد آن فرد، فرزندش نيست؟ اگر چنین بود خداوند به همین مقدار اکتفا می‌کرد که:
{إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ} صدق الله العظيم [هود:۴۶]
اما می‌بینید خداوند سخن بسیار بزرگی را در ادامه می‌آورد تا نوح بداند در مورد پروردگارش به خطا رفته است. و خداوند تعالی می‌فرماید:
{فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ} صدق الله العظيم [هود:۴۶]
لذا از آنجا که نوح می‌فهمد به ناحق از حد خود تجاوز نموده‌است، می‌گوید:
{قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَ تَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ ﴿٤٧﴾} صدق الله العظيم [هود]
خداوند به نبی خود نمی‌فرماید که چه اشتباهی مرتکب شده‌است اما به او می‌فهماند که در دعایش اشتباه بسیار بزرگی مرتکب شده‌است. خطای او فقط مخالفت با امر پروردگار و سخن گفتن با وی برای یکی از ظالمان نیست، با اینکه در ادامه دعایش می‌گوید: {وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ الْحَاكِمِينَ} و می‌داند خداوند بیش از او نسبت به فرزندش رحیم است اما رحمت نسبت به فرزند او را به فتنه می‌اندازد.
البته که وعده خداوند حق است و همانا وعده‌ی خداوند به بندگانش، رحمتی است كه بر خود مقرر نموده است. خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْكَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٥٤﴾ وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ ﴿٥٥﴾ قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ قُل لَّا أَتَّبِعُ أَهْوَاءَكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ ﴿٥٦﴾ قُلْ إِنِّي عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَكَذَّبْتُم بِهِ ۚ مَا عِندِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ ﴿٥٧﴾} صدق الله العظيم [الأنعام]
و ای امت اسلام! شما نمی‌دانید ما چقدر با دعا، عذاب خداوند را از سر شما دور کرده‌ایم اما روگرداندن شما از خلیفه خداوند که شب و روز به درگاه پروردگارش دعا می‌کند تا عذاب را از شما دور سازد، باعث افزایش خشم خداوند شده‌است. احسان نفعی برایتان ندارد و تنها باعث طغیان و کفر بیشتر شما می‌گردد! چه کسی شما را از عذاب خداوند در امان نگاه خواهد داشت؟ شما شاهد عذاب‌های نزدیک‌تر و کمتر خداوند در نقاط مختلف زمین هستید که ناشی از تأثیر کوکب عذاب بر زمین است، درحالی‌که این جرم آسمانی، هنوز از شما دور است. پس زمانی که خداوند از مکانی نزدیک شما را گرفتار عذاب آن کند، چه خواهد شد!! روزی که از کنار زمین می‌گذرد و آن را با چشم یقین خواهید دید. ای کسانی که کلام خداوند را تکذیب کرده و سخنان سازمان آمریکایی ناسا را که منکر وجود کوکب عذاب است، تصدیق می‌کنید، راه نجات شما چیست؟ آن‌ها نه به خود می‌توانند کمکی کنند و نه به شما. خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ ﴿٥١﴾ وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَ أَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٢﴾ وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٣﴾ وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوافِي شَكٍّ مُّرِيبٍ ﴿٥٤﴾} صدق الله العظيم [سبأ]
و اما بیان حق این فرموده خداوند تعالی:
{وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ ﴿٥١﴾} صدق الله العظيم
این روز نزدیک شدن سیاره عذاب به زمین شماست.
و اما بیان حق فرموده خداوند تعالی:
{وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ} صدق الله العظيم
و مقصود کوکب عذاب است که پیش از این نسبت به وجودش کافر بودند..
و اما این فرموده خداوند تعالی:
{وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ} صدق الله العظيم،
این «تناوش»، عذاب‌های نزدیک‌تر و کمتری است که قبل از عذاب اکبر در روز نزدیک شدن آن روی می‌دهند. در اثر کوکب عذاب زمين متأثر و مريض شده و دمای آن بالا رفته‌است، درحالی‌که همچنان در فاصله دوری از زمین بشری است‌‌. این تغییرات ناشی از«گرمایش زمین بر اثر پدیده‌ی گل‌خانه‌ای» نیست؛ آن‌ها دروغ می‌گویند!
ای خردمندان! آن‌ها می‌گویند علت گرم شدن زمین، دود ماشین‌ها و صنایع است، آیا نمی‌دانند که میزان و شدت دود در اعصار گذشته بیشتر بوده‌است؟ در آن زمان گاز کشف نشده بود و گذشتگان هیزم می‌سوزاندند. چقدر دود این هیزم‌ها بالا رفت و به جو رسید اما زمین صدمه‌ای ندید. اما خداوند به دانشمندان عصر حاضر نعمت اکتشافات علمی را عنایت کرد و به‌جای سوزاندن هیزم، از گاز استفاده می‌شود و میزان دود ناشی از این سوخت‌ها از زمان‌های قبل بسیار کمتر است... آیا تعقل نمی‌کنید...!! اما امام مهدی به حق فتوا می‌دهد: به پروردگار عالمیان قسم، گرمایی که باعث صدمه به زمین بشری شده‌است، آن‌گونه که آن‌ها می‌پندارند، ناشی «گرمایش زمین بر اثر پدیده‌ی گل‌خانه‌ای» نیست؛ بلکه ناشی از نزدیک شدن کوکب سقر به زمین است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ} صدق الله العظيم
همانا که «تناوش» عذاب‌های کمتری است که قبل از فرا رسیدن روز وقوع عذاب اکبر رخ می‌دهند. «تناوش» اثرات از راه دور کوکب عذاب است. روزی که به مکانی نزدیک به شما برسد، خداوند عزیز و مقتدر به سختی شما را گرفتار خواهد کرد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ ﴿٥١﴾} صدق الله العظيم [سبأ]
و اما فرموده خداوند تعالی:
{وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٣﴾} صدق الله العظيم [سبأ]
این انتشار خبر رسیدن چیزی است که در فاصله بسیار دوری از زمین قرار دارد و آنان نام کوکب دهم [نیبیرو] را بر آن نهاده‌اند و خبر آن را قبل از دیدنش منتقل می‌کنند و این مانند انداختن تیری در تاریکی است، چون همچنان فاصله زیادی با کوکب عذاب دارند. ولی این جرم آسمانی از نظر علمی کشف شده و شما خبر آن را منتقل می‌کنید و کسانی که نمی‌دانند، آن را رد می‌کنند و زمانی که از نزدیک زمین آنان را گرفتار کرد، به آن ایمان خواهند آورد. این جرم آسمانی با زمین برخورد نمی‌کند، بلکه تنها از نزدیک آن عبور خواهد کرد و خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ ﴿٥١﴾ وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٢﴾ وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٣﴾ وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ ﴿٥٤﴾}صدق الله العظيم [سبأ]
ای جماعت مسلمانان! شما را چه می‌شود که سخنان سازمان آمریکایی ناسا را باور می‌کنید، ولی اخبار غیبی را که در کتاب خداوند آگاه از غیب آمده‌اند، تکذیب می‌نمایید؟!! مهدی منتظر را نشاید که با علوم سازمان امریکایی ناسا برای شما حجت بیاورد. خداوند مرا به علم آنان نيازمند نساخته است، بلکه چیزهایی را که نمی‌دانید به شما می‌آموزم و علم حق را از کتاب خداوندِ آگاه از غیب برایتان استنباط می‌کنم و چه کسی راستگوتر و صادق‌تر از خداوند است؟ اللهم قد بلغت اللهم فاشهد اللهم قد بلغت اللهم فاشهد اللهم قد بلغتاللهم فاشهد..
وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
عبد الله وخليفته المُصطفى من بين البشر المهدي المُنتظر عبد النعيم الأعظم الإمام ناصر مُحمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*الْخُنَّسِ ‎: سنگ‌هایِ از دیده نهانی که سیاره عذاب [سقر] از خود باقی می‌گذارد.
---------------
** آیه ۳۲ تا ۳۴ سوره المدثر زمان وقوع نشانه‌های بزرگ ساعت را نشان می‌دهند.توضیحات بیشتر: https://mahdialumma.org/showthread.php?p=255716#post255716
--------------

*** إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ: مقصود این است که آن پسر، حاصل خیانت همسر نبی الله نوح بود و لذا فرزند نبی خدا نوح نبود.

ــــــــــــــــــــــــــــ

اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=39677