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16-09-2025, 06:30 PM
El-Imam Al-Mahdi Nasser Muhammed El-Yamani
18 - 08 - 1431 D.H.
30 - 07 - 2010 D.C.
Hora: 04:10
(Según el calendario oficial de la Meca)
___________
Más detalles del Sagrado Corán acerca del pilar de la zakat obligatoria.
En el nombre de Dios, el más clemente, el más misericordioso,
Que la paz y las bendiciones de Dios sean con el Sello de los Profetas y Mensajeros, Muhammad, el Mensajero de Dios, Que la paz y las bendiciones de Dios sean con Él y y sus Ansar entre los primeros y los últimos y en la asamblea angelical más alta hasta el Día del Juicio final.
Y les daremos a los hacedores del bien con la verdadera declaración del claro Corán más información detallada acerca del “Nisab” del zakat, es decir la minima cantidad imponible de la Zakat prescrita sobre vuestros bienes, y es un derecho de Dios, impuesto sobre aquellos cuya riqueza adquirida alcanza el umbral determinado y conocido en el Gran Corán, una décima parte de cada diez gramos de oro o su equivalente en plata, ciertamente, no digo sobre Dios sino la verdad, de modo que juzgo entre vosotros con palabras serias y definitivas, y os aclaro desde el libro sagrado la diferencia entre la caridad obligatoria y la caridad voluntaria, y Dios ha establecido la fatwa verdadera en los versículos univocos y claros del Libro, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۖ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ ﴿٩٩﴾}
صدق الله العظيم
[البقرة].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2, versículo: 99.
****
La ley de Dios en su Libro acerca del ajuste de cuentas entre los siervos y el Señor adorado con respecto a las buenas y malas acciones, encontrarán la fatwa emitida por vuestro Señor en Su Libro perfecto, el Noble Corán, viene dada en las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
{مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا}
صدق الله العظيم
[الأنعام:160].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 6, versículo: 160.
****
Al Hasana o la buena obra a la que se refiere Dios en este versículo es la buena obra obligatoria impuesta a los creyentes por su Señor como un mandato obligatorio, pero quien cumpla con lo que su Señor le ha impuesto, debido a la generosidad de Dios no se le recompensará con lo mismo, sino que se le recompensará con diez veces lo mismo, a través de esto, podemos saber exactamente cuál es la cantidad mínima de la zakat impuesta, y encuentro en el libro que el quórum de la zakat es en cada diez gramos de oro o su equivalente en plata, se extrae una décima parte de ello, y en cuanto a cómo se extrae la décima parte de eso, se divide los diez gramos en diez partes, y luego tomamos de ella la décima parte, el derecho de Dios obligatorio en nuestros bienes, y luego Dios le escribirá eso diez veces más como recompensa. De acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا}
صدق الله العظيم،
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 6, parte inicial del versículo: 160.
****
Dios lo considera como si hubiera donado los diez gramos por la causa de Dios. Por eso Dios Todopoderoso dijo:
{وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٣٤﴾ يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَـٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ ﴿٣٥﴾}
صدق الله العظيم
[التوبة:34-35].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 9, versículos: 34-35.
****
Este versículo os explica claramente que la cantidad mínima del dinero sobre el que se impone la zakat es de diez gramos de oro, Como en cada diez gramos hay un nisab de un gramo, entonces sobre esta base se calcula el "nisab" de la zakat, incluso si llega a ser un millón de gramos, por cada diez gramos se dona un gramo, El millón de gramos de oro se divide en diez partes, y luego tomamos la décima parte, o lo dividimos mediante cálculo matemático:
1.000.000
÷
10
=
100.000 gramos.
esta es la porción impuesta por Dios de ese millón de gramos.
Y Dios no registrará que su siervo haya donado cien mil gramos; más bien, ordena al Angel “Rakeb” escribir en el libro de obras de ese siervo donador, como si hubiera donado un millón de gramos de oro, porque cien mil gramos se registrarán como diez veces más en su libro de obras, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا}
صدق الله العظيم.
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 6, parte inicial del versículo: 160.
****
Pero hay una gran diferencia entre los múltiplos de la caridad obligatoria en el Libro y los múltiplos de la caridad voluntaria del siervo que dona anhelando recibir más del amor y de la cercanía de Dios, si se fijan en los múltiplos del gramo impuesto por Dios, encontrarán que Dios lo considera como si el donador hubiera donado diez veces más su valor, pero cuando este gramo se dona de forma voluntaria como un acto de devoción a Dios, encontrarán que la diferencia de la recompensas entre la caridad obligatoria y la voluntaria es muy grande, es decir la recompensa por la caridad voluntaria llega alcanzar seiscientas noventa veces su valor. De acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللَّـهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّـهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٦١﴾}
صدق الله العظيم
[البقرة].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2, versículo: 261.
****
Encontrarán que la diferencia entre los múltiplos de recompensa entre la caridad obligatoria y la voluntaria es de seiscientos noventa veces, por eso encontraréis en el Libro a dos tipos de creyentes los siervos cercanos a Dios y a la gente de la derecha, en cuanto a los siervos cercanos a Dios, han cumplido con lo que Dios les ha impuesto y luego han hecho caridad voluntaria para acercarse más a su Señor. estos ultimos nunca estarán satisfechos ni contentos, por mucho que donen por la causa de Dios, cada uno de ellos quisiera tener una montaña de oro para poder disfrutar donándola por la causa de Dios, anhelando más de su amor y cercanía, por eso Dios los amó y los acercó más a Él, cada uno con su grado correspondiente a lo que ha hecho, según el esfuerzo de los siervos, sin elogios ni adulación, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّىٰ ﴿٣٣﴾ وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰ ﴿٣٤﴾ أَعِندَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰ ﴿٣٥﴾ أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ ﴿٣٦﴾ وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّىٰ ﴿٣٧﴾ أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ﴿٣٨﴾ وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ ﴿٣٩﴾ وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ ﴿٤٠﴾ ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَىٰ ﴿٤١﴾}
صدق الله العظيم
[النجم].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 53, versículos: 33-41.
****
Es necesario realizar buenas obras, y Dios, el Omniabarcante, el Omnisciente, las multiplicará, Así pues, quien hace una donación de mil gramos de oro, Dios no le escribirá la recompensa a la donación como mil gramos de oro; más bien, si se trata de una zakat obligatoria, entonces Dios ordena al Angel “Rakeb” registrarla como si su siervo ha donado diez mil gramos de oro en caridad, pero en cambio si se trata de una caridad voluntaria, entonces Dios le ordena al Angel “Rakeb” registrarla como si su siervo ha donado setecientos mil gramos de oro en caridad voluntaria, De hecho, hay una diferencia enorme entre diez mil gramos de oro y setecientos mil gramos de oro, mientras que la caridad básica se recompensa solo como mil gramos, por lo tanto:
¿Quién es más generoso que Dios, el más generoso de los generosos?
En relación a la pregunta que el prometido Mahdi recibió de uno de los primeros y mejores Ansar, de la siguiente manera:
Cita del Comentario de un Ansari:
::::::::::::::::::::::
Tengo una pregunta nuestro Amado Imam:
¿Es necesario también extraer mensualmente el dinero del zakat del salario de un funcionario?
¿Cuál es el umbral específico para la Zakat correspondiente a los salarios laborales sobre el cual se debe pagar la zakat?
¿Cómo podemos determinarlo?
Fin de cita
::::::::::::::::::::::
Luego respondemos con la respuesta correcta desde el Libro decisivo, a modo de recordatorio para los dotados de entendimiento, que la cantidad mínima del dinero sobre el cual se debe pagar la zakat es de diez gramos de oro, o su equivalente en papel moneda según la moneda de cambio del país, no encuentro en el libro del Señor ningúna zakat impuesta sobre alguien que posee nueve gramos de oro, ya que no ha alcanzado la cantidad mínima determinada y conocida en el Libro, más bien, en cada diez gramos de oro hay un “Nisab”, y si una persona posee diecinueve gramos de oro, entonces no hay “Nisab” sino el “Nisab” de un diezmo por los primeros diez gramos de oro, si llega a veinte gramos de oro, entonces la cantidad correspondiente al Zakat pasa a ser de dos gramos, del mismo modo, si el salario es igual al valor de diez gramos de oro, entonces está sujeto al “Nisab”, y en caso de que el salario sea igual al valor de diecinueve gramos de oro, entonces el zakat solo se extrae de los primeros diez gramos, si el salario vale veinte gramos de oro, entonces el zakat de este dinero equivale al valor de dos gramos de oro, y no me refiero a lo equivalente a su valor por dos gramos de oro, incluyendo el coste de manufactura que asumen los propietarios de joyerías al vender y comprar, más bien, me refiero al precio global del oro, esto se debe a que quien quiera comprar oro lo encontrará caro, debido a la diferencia en el costo de fabricación que transformó el oro en joyas, Mas bien me refiero al precio global del oro, también respondemos a uno de los Ansar que hizo la siguientes peguntas:
Cita del comentario:
¿A quién le pagamos el zakat (y quién la cobrará)?
¿Quién recibirá el zakat ?
¿Existe una cantidad específica mínima a partir del cual se paga el zakat o es obligatorio el zakat sobre todos los musulmanes?
¿Debe pasar un año antes de que se deba pagar el zakat por el dinero, o debe pagarse tan pronto como se adquiere?
Fin de la cita
:::::::::::::::::::::::
Luego respondemos a su primera pregunta:
¿A quién le pagamos el zakat?
¿Quién lo cobrará?
Respuesta:
Es entregado a los trabajadores asignados por el Califa de los Musulmanes para recogerlo, y sus salarios son extraídos de el Zakat global, por eso, Dios Todopoderoso dijo:
{وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا}
[التوبة:60].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 9, parte media del versículo: 60.
****
En cuanto a su distribución entre los pobres, el Profeta o el Califa son los responsables de distribuir el dinero recaudado por el Zakat en sus categorías legítimas, y Dios no asigno a los musulmanes ricos ninguna parte de la caridad de la zakat dada al Profeta a menos que el Profeta quisiera dársela por alguna razón sabia, como por ejemplo para reconciliar los corazones de la gente con la religión, y hacer que la amen, y los ricos que no reciben nada de ello no deben estar insatisfechos, porque no fue impuesta por Dios debido a ellos, por eso, algunos de entre los ricos hipócritas se enojaban con el Profeta porque el Mensajero de Dios Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y su familia, no les daba nada de ello. Y Dios Todopoderoso dijo:
{وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِن لَّمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ ﴿٥٨﴾ وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّـهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّـهُ سَيُؤْتِينَا اللَّـهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّـهِ رَاغِبُونَ ﴿٥٩﴾ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّـهِ ۗ وَاللَّـهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿٦٠﴾}
صدق الله العظيم
[التوبة].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 9, versículos: 58-60.
****
En cuanto a lo que llaman el ciclo del Zakat y lo consideran como un periodo de un año, esto no se aplica sobre el dinero en efectivo, más bien, si el dinero llega alcanzar su “Nisab” mínimo, entonces se debe extraer de ello la parte correspondiente al derecho de Dios de forma directa. La orden de Dios en su Libro perfecto para que no se pierda ese mínimo, más bien, se extrae de ello el diezmo correspondiente al derecho de Dios, En cuanto al periodo de un año, es específico para el otro tipo de zakat que crece desde pequeña, como el ejemplo del zakat sobre los camellos, las ovejas, las vacas, las verduras y las frutas, y se le dedicará una otra declaración que se emitirá en un momento determinado en el libro escrito.
En cuanto al zakat sobre las verduras o las frutas, lo que se pierde de ellas no se entrega al gobernador, como zakat impuesta sobre las verduras o las frutas, más bien se le da a los pobres que asistan, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ ﴿١٧﴾ وَلَا يَسْتَثْنُونَ ﴿١٨﴾ فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ ﴿١٩﴾ فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ ﴿٢٠﴾ فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ ﴿٢١﴾ أَنِ اغْدُوا عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَارِمِينَ ﴿٢٢﴾ فَانطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ ﴿٢٣﴾ أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ ﴿٢٤﴾ وَغَدَوْا عَلَىٰ حَرْدٍ قَادِرِينَ ﴿٢٥﴾ فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ ﴿٢٦﴾ بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ﴿٢٧﴾ قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ ﴿٢٨﴾ قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ ﴿٢٩﴾ فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ ﴿٣٠﴾ قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ ﴿٣١﴾ عَسَىٰ رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا رَاغِبُونَ ﴿٣٢﴾ كَذَٰلِكَ الْعَذَابُ ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴿٣٣﴾}
صدق الله العظيم
[القلم].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 68, versículos: 17-33.
****
Que la paz esté sobre los enviados mensajeros de Dios.
Alabado sea Dios , el Señor de los mundos.
Vuestro Hermano.
El Prometido Al Mahdi Nasser Muhammad Al-Yamani.
___________
اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=6133
18 - 08 - 1431 D.H.
30 - 07 - 2010 D.C.
Hora: 04:10
(Según el calendario oficial de la Meca)
___________
Más detalles del Sagrado Corán acerca del pilar de la zakat obligatoria.
En el nombre de Dios, el más clemente, el más misericordioso,
Que la paz y las bendiciones de Dios sean con el Sello de los Profetas y Mensajeros, Muhammad, el Mensajero de Dios, Que la paz y las bendiciones de Dios sean con Él y y sus Ansar entre los primeros y los últimos y en la asamblea angelical más alta hasta el Día del Juicio final.
Y les daremos a los hacedores del bien con la verdadera declaración del claro Corán más información detallada acerca del “Nisab” del zakat, es decir la minima cantidad imponible de la Zakat prescrita sobre vuestros bienes, y es un derecho de Dios, impuesto sobre aquellos cuya riqueza adquirida alcanza el umbral determinado y conocido en el Gran Corán, una décima parte de cada diez gramos de oro o su equivalente en plata, ciertamente, no digo sobre Dios sino la verdad, de modo que juzgo entre vosotros con palabras serias y definitivas, y os aclaro desde el libro sagrado la diferencia entre la caridad obligatoria y la caridad voluntaria, y Dios ha establecido la fatwa verdadera en los versículos univocos y claros del Libro, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۖ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ ﴿٩٩﴾}
صدق الله العظيم
[البقرة].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2, versículo: 99.
****
La ley de Dios en su Libro acerca del ajuste de cuentas entre los siervos y el Señor adorado con respecto a las buenas y malas acciones, encontrarán la fatwa emitida por vuestro Señor en Su Libro perfecto, el Noble Corán, viene dada en las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
{مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا}
صدق الله العظيم
[الأنعام:160].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 6, versículo: 160.
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Al Hasana o la buena obra a la que se refiere Dios en este versículo es la buena obra obligatoria impuesta a los creyentes por su Señor como un mandato obligatorio, pero quien cumpla con lo que su Señor le ha impuesto, debido a la generosidad de Dios no se le recompensará con lo mismo, sino que se le recompensará con diez veces lo mismo, a través de esto, podemos saber exactamente cuál es la cantidad mínima de la zakat impuesta, y encuentro en el libro que el quórum de la zakat es en cada diez gramos de oro o su equivalente en plata, se extrae una décima parte de ello, y en cuanto a cómo se extrae la décima parte de eso, se divide los diez gramos en diez partes, y luego tomamos de ella la décima parte, el derecho de Dios obligatorio en nuestros bienes, y luego Dios le escribirá eso diez veces más como recompensa. De acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا}
صدق الله العظيم،
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 6, parte inicial del versículo: 160.
****
Dios lo considera como si hubiera donado los diez gramos por la causa de Dios. Por eso Dios Todopoderoso dijo:
{وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٣٤﴾ يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَـٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ ﴿٣٥﴾}
صدق الله العظيم
[التوبة:34-35].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 9, versículos: 34-35.
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Este versículo os explica claramente que la cantidad mínima del dinero sobre el que se impone la zakat es de diez gramos de oro, Como en cada diez gramos hay un nisab de un gramo, entonces sobre esta base se calcula el "nisab" de la zakat, incluso si llega a ser un millón de gramos, por cada diez gramos se dona un gramo, El millón de gramos de oro se divide en diez partes, y luego tomamos la décima parte, o lo dividimos mediante cálculo matemático:
1.000.000
÷
10
=
100.000 gramos.
esta es la porción impuesta por Dios de ese millón de gramos.
Y Dios no registrará que su siervo haya donado cien mil gramos; más bien, ordena al Angel “Rakeb” escribir en el libro de obras de ese siervo donador, como si hubiera donado un millón de gramos de oro, porque cien mil gramos se registrarán como diez veces más en su libro de obras, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا}
صدق الله العظيم.
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 6, parte inicial del versículo: 160.
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Pero hay una gran diferencia entre los múltiplos de la caridad obligatoria en el Libro y los múltiplos de la caridad voluntaria del siervo que dona anhelando recibir más del amor y de la cercanía de Dios, si se fijan en los múltiplos del gramo impuesto por Dios, encontrarán que Dios lo considera como si el donador hubiera donado diez veces más su valor, pero cuando este gramo se dona de forma voluntaria como un acto de devoción a Dios, encontrarán que la diferencia de la recompensas entre la caridad obligatoria y la voluntaria es muy grande, es decir la recompensa por la caridad voluntaria llega alcanzar seiscientas noventa veces su valor. De acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللَّـهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّـهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٦١﴾}
صدق الله العظيم
[البقرة].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2, versículo: 261.
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Encontrarán que la diferencia entre los múltiplos de recompensa entre la caridad obligatoria y la voluntaria es de seiscientos noventa veces, por eso encontraréis en el Libro a dos tipos de creyentes los siervos cercanos a Dios y a la gente de la derecha, en cuanto a los siervos cercanos a Dios, han cumplido con lo que Dios les ha impuesto y luego han hecho caridad voluntaria para acercarse más a su Señor. estos ultimos nunca estarán satisfechos ni contentos, por mucho que donen por la causa de Dios, cada uno de ellos quisiera tener una montaña de oro para poder disfrutar donándola por la causa de Dios, anhelando más de su amor y cercanía, por eso Dios los amó y los acercó más a Él, cada uno con su grado correspondiente a lo que ha hecho, según el esfuerzo de los siervos, sin elogios ni adulación, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّىٰ ﴿٣٣﴾ وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰ ﴿٣٤﴾ أَعِندَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰ ﴿٣٥﴾ أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ ﴿٣٦﴾ وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّىٰ ﴿٣٧﴾ أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ﴿٣٨﴾ وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ ﴿٣٩﴾ وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ ﴿٤٠﴾ ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَىٰ ﴿٤١﴾}
صدق الله العظيم
[النجم].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 53, versículos: 33-41.
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Es necesario realizar buenas obras, y Dios, el Omniabarcante, el Omnisciente, las multiplicará, Así pues, quien hace una donación de mil gramos de oro, Dios no le escribirá la recompensa a la donación como mil gramos de oro; más bien, si se trata de una zakat obligatoria, entonces Dios ordena al Angel “Rakeb” registrarla como si su siervo ha donado diez mil gramos de oro en caridad, pero en cambio si se trata de una caridad voluntaria, entonces Dios le ordena al Angel “Rakeb” registrarla como si su siervo ha donado setecientos mil gramos de oro en caridad voluntaria, De hecho, hay una diferencia enorme entre diez mil gramos de oro y setecientos mil gramos de oro, mientras que la caridad básica se recompensa solo como mil gramos, por lo tanto:
¿Quién es más generoso que Dios, el más generoso de los generosos?
En relación a la pregunta que el prometido Mahdi recibió de uno de los primeros y mejores Ansar, de la siguiente manera:
Cita del Comentario de un Ansari:
::::::::::::::::::::::
Tengo una pregunta nuestro Amado Imam:
¿Es necesario también extraer mensualmente el dinero del zakat del salario de un funcionario?
¿Cuál es el umbral específico para la Zakat correspondiente a los salarios laborales sobre el cual se debe pagar la zakat?
¿Cómo podemos determinarlo?
Fin de cita
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Luego respondemos con la respuesta correcta desde el Libro decisivo, a modo de recordatorio para los dotados de entendimiento, que la cantidad mínima del dinero sobre el cual se debe pagar la zakat es de diez gramos de oro, o su equivalente en papel moneda según la moneda de cambio del país, no encuentro en el libro del Señor ningúna zakat impuesta sobre alguien que posee nueve gramos de oro, ya que no ha alcanzado la cantidad mínima determinada y conocida en el Libro, más bien, en cada diez gramos de oro hay un “Nisab”, y si una persona posee diecinueve gramos de oro, entonces no hay “Nisab” sino el “Nisab” de un diezmo por los primeros diez gramos de oro, si llega a veinte gramos de oro, entonces la cantidad correspondiente al Zakat pasa a ser de dos gramos, del mismo modo, si el salario es igual al valor de diez gramos de oro, entonces está sujeto al “Nisab”, y en caso de que el salario sea igual al valor de diecinueve gramos de oro, entonces el zakat solo se extrae de los primeros diez gramos, si el salario vale veinte gramos de oro, entonces el zakat de este dinero equivale al valor de dos gramos de oro, y no me refiero a lo equivalente a su valor por dos gramos de oro, incluyendo el coste de manufactura que asumen los propietarios de joyerías al vender y comprar, más bien, me refiero al precio global del oro, esto se debe a que quien quiera comprar oro lo encontrará caro, debido a la diferencia en el costo de fabricación que transformó el oro en joyas, Mas bien me refiero al precio global del oro, también respondemos a uno de los Ansar que hizo la siguientes peguntas:
Cita del comentario:
¿A quién le pagamos el zakat (y quién la cobrará)?
¿Quién recibirá el zakat ?
¿Existe una cantidad específica mínima a partir del cual se paga el zakat o es obligatorio el zakat sobre todos los musulmanes?
¿Debe pasar un año antes de que se deba pagar el zakat por el dinero, o debe pagarse tan pronto como se adquiere?
Fin de la cita
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Luego respondemos a su primera pregunta:
¿A quién le pagamos el zakat?
¿Quién lo cobrará?
Respuesta:
Es entregado a los trabajadores asignados por el Califa de los Musulmanes para recogerlo, y sus salarios son extraídos de el Zakat global, por eso, Dios Todopoderoso dijo:
{وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا}
[التوبة:60].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 9, parte media del versículo: 60.
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En cuanto a su distribución entre los pobres, el Profeta o el Califa son los responsables de distribuir el dinero recaudado por el Zakat en sus categorías legítimas, y Dios no asigno a los musulmanes ricos ninguna parte de la caridad de la zakat dada al Profeta a menos que el Profeta quisiera dársela por alguna razón sabia, como por ejemplo para reconciliar los corazones de la gente con la religión, y hacer que la amen, y los ricos que no reciben nada de ello no deben estar insatisfechos, porque no fue impuesta por Dios debido a ellos, por eso, algunos de entre los ricos hipócritas se enojaban con el Profeta porque el Mensajero de Dios Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y su familia, no les daba nada de ello. Y Dios Todopoderoso dijo:
{وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِن لَّمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ ﴿٥٨﴾ وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّـهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّـهُ سَيُؤْتِينَا اللَّـهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّـهِ رَاغِبُونَ ﴿٥٩﴾ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّـهِ ۗ وَاللَّـهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿٦٠﴾}
صدق الله العظيم
[التوبة].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 9, versículos: 58-60.
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En cuanto a lo que llaman el ciclo del Zakat y lo consideran como un periodo de un año, esto no se aplica sobre el dinero en efectivo, más bien, si el dinero llega alcanzar su “Nisab” mínimo, entonces se debe extraer de ello la parte correspondiente al derecho de Dios de forma directa. La orden de Dios en su Libro perfecto para que no se pierda ese mínimo, más bien, se extrae de ello el diezmo correspondiente al derecho de Dios, En cuanto al periodo de un año, es específico para el otro tipo de zakat que crece desde pequeña, como el ejemplo del zakat sobre los camellos, las ovejas, las vacas, las verduras y las frutas, y se le dedicará una otra declaración que se emitirá en un momento determinado en el libro escrito.
En cuanto al zakat sobre las verduras o las frutas, lo que se pierde de ellas no se entrega al gobernador, como zakat impuesta sobre las verduras o las frutas, más bien se le da a los pobres que asistan, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ ﴿١٧﴾ وَلَا يَسْتَثْنُونَ ﴿١٨﴾ فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ ﴿١٩﴾ فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ ﴿٢٠﴾ فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ ﴿٢١﴾ أَنِ اغْدُوا عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَارِمِينَ ﴿٢٢﴾ فَانطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ ﴿٢٣﴾ أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ ﴿٢٤﴾ وَغَدَوْا عَلَىٰ حَرْدٍ قَادِرِينَ ﴿٢٥﴾ فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ ﴿٢٦﴾ بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ﴿٢٧﴾ قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ ﴿٢٨﴾ قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ ﴿٢٩﴾ فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ ﴿٣٠﴾ قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ ﴿٣١﴾ عَسَىٰ رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا رَاغِبُونَ ﴿٣٢﴾ كَذَٰلِكَ الْعَذَابُ ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴿٣٣﴾}
صدق الله العظيم
[القلم].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 68, versículos: 17-33.
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Que la paz esté sobre los enviados mensajeros de Dios.
Alabado sea Dios , el Señor de los mundos.
Vuestro Hermano.
El Prometido Al Mahdi Nasser Muhammad Al-Yamani.
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