الإمام ناصر محمد اليماني
اقتباس: اضغط للقراءة
01 - ذی الحجه- 1433 هـ
17 - 10 - 2012 مـ
۲۶-مهر-۱۳۹۱ه.ش.
03:32 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ــــــــــــــــــــــ
فوری فوری..از امام مهدی به مفتی عام کشور عربستان سعوی جناب شیخ عبدالعزیز آل الشیخ محترم
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين الطاهرين وعلى من تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين لا أفرّق بين أحدٍ من رسله حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين، أمّا بعد..
از امام مهدی ناصر محمد یمانی به جناب شیخ عبدالعزیز آل الشیخ مفتی عام کشورعربستان سعودی و تمام مفتیان کشورهای عربی و اسلامی؛ سلام علیکم و رحمة الله و برکاته ؛ سلام علینا و علی عبادالله الصاحین؛ برای خداوند شهادت می‌دهم شهادتی که به آن یقین دارم و حق است - و اگر صادق نباشم؛ برای آن در یوم الدین مورد مجاسبه قرار می‌گیرم- خورشید به ماه رسیده و ادراک رخ داده و این تصدیق یکی از نشانه‌ها-اشراط- بزرگ ساعت است و هلال قبل از کسوف متولد شده و خورشید با هلال ماه اجتماع کرده است و لعنت خدا بر دروغ‌گویان باد و چه کسی ستمکارترو ظالم‌تر است از آن کس که بر خدا دروغ می‌بندد! و چه کسی ظالم‌تر از آن که چون سخن راست برایش آورده شد؛ آن را تکذیب می‌کند؟
و حال این شمایید که حجاج بیت الله الحرام را از روزی که در کتاب برای حج معلوم و مشخص شده گمراه کردید؛ همانا که حجّ عرفه در تاریخ نهم ذی الحجه باید انجام شود ولی شما امسال ( سال ۱۴۳۳هجری ؛ ۱۳۹۱ه.ش.) روزی را به عنوان روز عرفه اعلان کردید که روزعید مبارک قربان است و شهادت کسانی که هلال ذی الحجه سال ۱۴۳۳ در منطقه شقراء کشور عربستان سعودی را رؤیت کرده بودند نپذیرفتید.
جناب شیخ عبدالعزیز آل الشیخ محترم؛ خداوند تربیع اول ماه ذی الحجه را حکم میان من و شما قرار داده است چون تمام عالم شاهد خواهد بود که تربیع اول منازل ماه در ذی الحجه؛ بعد ازغروب آفتاب یک شنبه در شب دوشنبه کامل خواهد شد و این اعلان پروردگارعالمیان است که روز بعد از آن یعنی سه شنبه هشتم ذی الحجه ؛ روز اعلان نفیر برای حج به سوی منی است و چهار شنبه روز عرفه است و پنج شنبه روز مبارک عید قربان.
جناب شیخ عبدالعزیز آل الشیخ! خداوند به شما فرمان داده است که در ماه ذی الحجه –برای تعیین زمان حج- به منازل اهله در چهره ماه نگاه کنید تا وقتی ماه به تربیع اول رسید و نصف چهره ماه روشن و نصف آن تیره شد؛ یقین کنید و تمام مردم که به آسمان می‌نگرند بدانند؛ ماه ذی الحجه تربیع اولش را کامل کرده است و این یعنی روز بعد هشتم ذی الحجه و روز اول اعلان نفیر به سوی منی و عرفه است. ولی امسال (۱۴۳۳هجری۱۳۹۱ه.ش.) تربیع اول ذی الحجه بعد از غروب خورشید یک شنبه در شب دوشنبه کامل خواهد شد و به یقین می‌فهمید تربیع اول فرا رسیده؛ یعنی هفت منزل از منازل اهله و نورماه ذی الحجه گذشته است چون اعلان نفیر حج از روز هشتم ذی الحجه آغاز می‌شود و خداوند در مورد روز آغاز نفیر حج بین دو نفر از حجاج اختلاف نگذاشته است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{الحجّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الحجّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الحجّ} صدق الله العظيم [البقرة:۱۹۷].
چون خداوند برهانی برای اعلان آغاز نفیر حج مقرر داشته که حتی دو نفر هم در مورد آن با هم اختلاف ندارند؛ خداوند به شما خبر داده است که موعد حج با نگاه کردن به منازل اهله ماه ذی الحجه مشخص می‌شود و هر شب به منزل ماه نگاه می‌کنید تا ببینید ماه ذی الحجه به منزلی رسید که نصف چهره ماه روشن و نصف چهره آن تیره شد و سپس در این زمان به مردم عالم اعلان می‌کنید که روز بعد از تربیع اول؛ روز هشتم ذی الحجه است و براین اساس روز ترویه و روزعرفه و روز عید مبارک قربان را اعلان می‌کنید.
خداوند روز عید مبارک قربان را مثل عید فطر قرار نداده است؛ چون عید فطر اول شوال است ولی عید مبارک قربان عید تمام مسلمانان عالم و برای تمام مردم عالم در یک روز است. خداوند این عید را در روز دهم ذی الحجه قرار داده است. خداوند آن را بر اساس تمام کردن سی روزه ذی الحجه- در صورت دیده نشدن هلال ماه بعد- مقرر نداشته؛ فرض کنیم هلال ماه ذی الحجه در کشورهای دیگر عالم مشاهده شد؛ ولی در عربستان سعودی و مناطق مجاورش مشاهده نشد؛ آیا خداوند به شما فرمان داده مانند شعبان و رمضان عمل کرده و ذی الحجه را سی روزه تمام کنید و سپس ماه آِغاز شود؛ برهان‌تان را بیاورید اگر راست می‌گویید؟
ولی عید مبارک قربان با عید فطر فرق دارد چون عید فطر اول ماه و بر اساس رؤیت هلال شوال است. ولی خداوند عید مبارک قربان را در دهم ذی الحجه قرار داده است و منازل ماه ذی الحجه درمورد زمان عید قربان حکم می‌کند چون تمام مسلمانان می‌توانند شب‌های متوالی و با مراقبت و دیدن هرشب ماه؛ به یقین بدانند هشتم ذی الحجه و نهم ذی الحجه و دهم ذی الحجه چه زمانی خواهد بود. لذا هر شب به ماه نگاه می‌کنند تا ماه به تربیع اول برسد و نصف آن روشن و نصف آن تاریک شود این یعنی هفت منزل از منازل ماه ذی الحجه گذشته و روز بعدی روز هشتم ذی الحجه است و سپس یقین می‌کنید روز بعد، روز نهم یعنی روز عرفه و بعد از آن هم روز عید مبارک قربان و روز دهم ذی الحجه است واگر از در وارد خانه‌ها شوید جدالی در حج نیست و بین دو نفر هم اختلافی وجود نخواهد داشت؛ ولی شما از پشت وارد خانه شده [اشاره به ایه کریمه سوره البقره: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ۚ وَاتَّقُوا اللَّـهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿١٨٩﴾] و در سال ۱۴۳۳ روزی که عید مبارک قربان است را روز عرفه اعلان کرده‌اید! یعنی نهم ذی الحجه را در روز دهم قرار دادید تا حق آمده از نزد پروردگار برای مردم روشن نشود.
ما هیچ به شما افترا نزده‌ایم؛ خودتان شهادت کسی که در منطقه شقراء هلال ذی الحجه را رؤیت کرده بود، برگرداندید و رد کرده و گفتید" یک شاهد کافی نیست" در حالی که طبق فرمان خداوند درمورد رؤیت هلال شهادت یک نفر کافی است به شرط این که شاهد عادل بوده و دروغ نگوید. ولی شما شهادت حق در منطقه شقراء را رد کردید و ذی القعده را سی روزه تمام کردید. در حالی که در مورد نفیر حج، خداوند این چنین به شما فرمان نداده است و برهانی در این مورد نازل نفرموده؛ ایام نفیر برای حج از اول ماه نیست بلکه از تاریخ هشتم ذی الحجه است.
عجله شما برای اعلان آغاز ذی الحجه برای چیست چون اعلان نفیر برای حج در اول ذی الحجه نیست! بلکه خداوند به شما فرمان داده است به منازل ماه در ذی الحجه نگاه کنید تا به تربیع اول برسد و نصف چهره ماه روشن و نصف آن تاریک شود و تمام مردم بدانند که بدون شک و تردید تربیع اول ماه رسیده و کامل شده است و بدانید روز بعد از آن، بی شک و تردید هشتم ذی الحجه است. ولی شما با فرمان خدا مخالفت کرده و از پشت وارد خانه‌ها می‌شوید چون بر اساس اعلان شما پنج شنبه نهم و جمعه روز عید قربان است.
اما من امام مهدی ناصر محمد یمانی برای خدا به حق و با یقین شهادت می‌دهم –شهادتی که اگر در آن صادق نباشم ، در روزی که در پیشگاه خدا قرار می‌گیرم به خاطرآن مورد حساب واقع خواهم شد- شما روز عرفه را روز عید قربان اعلان کرده‌اید؛ چون از در وارد خانه نمی‌شوید و حکم خداوند تعالی در موردتان به وقوع پیوسته که می‌فرماید:
{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهلّة قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالحجّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ(۱۸۹)} صدق الله العظيم [البقرة].
از خدا بترسید و از در وارد خانه شوید و هر شب مراقب منازل اهله ماه ذی الحجه باشید تا تربیع اول کامل شود و بدون شک و تردید بدانید روز الترویه و روز عرفه و روز مبارک عید قربان کدام است و حتی دو نفر از حجاج بیت الله الحرام و یا هیچ بشری بر سر آن مجادله نداشته باشند چون بی هیچ شک و تردیدی جلوی چشم همه ناظران نصف ماه روشن و نصف ماه تاریک است. سپس روز بعد اعلان نفیر کنید چون روز هشتم ماه است.
و در پایان این بیان به جناب شیخ عبدالعزیز آل الشیخ مفتی عام کشور عربستان سعودی می‌گویم؛ خداوند کامل شدن تربیع اول ماه ذی الحجه را حکم و داور میان من و شما قرار داده است، اگر دیدیم بعد ازغروب آفتاب یک شنبه در شب دوشنبه تربیع اول ماه کامل شد؛ امام مهدی ناصر محمد یمانی راست گفته است پس از خدا بترسید و از در وارد خانه‌ها شوید.
و برهان دیگری که نشان خواهد داد از در وارد خانه نمی‌شوید این است که بدرماه ذی الحجه سال ۱۴۳۳ زمانی کامل خواهد شد که طبق اعلان شما تنها ۱۲ روز از آغازماه گذشته وشب سیزدهم ماه کامل می‌شود درحقیقت بیان شما مخالف بیان حق امام مهدی ناصر محمد یمانی است که به شما اعلان کرده خورشید به ماه رسیده است؛ چگونه نسبت به ادراک و تولد هلال قبل از اقتران و اجتماع خورشید با هلال ماه کافر می‌شوید؛ و این دلیل انتفاخ اهله در اولین رؤیت هلال است چون منزلی از ماه گذشته که شما آن را ندیده‌اید. شما هلال شب دوم را مشاهده کردید چون در شب اول خورشید به ماه رسید و ماه در پی آن روان گردید و هلال شب اول در حالت ادراک بود؛ با این که از زمان آغاز دهر و حرکت زمان سزاوار نیست خورشید به ماه برسد، مگر این که بشریت وارد عصر نشانه‌های بزرگ ساعت گردد و آن گاه خورشید تا زمانی که خداوند اراده فرماید به ماه می رسد و سپس شب ازروز پیشی گرفته و خورشید از مغرب طلوع کند... و من از راست گویانم.
همانا که نشانه ادراک برای انذار بشریت است؛ برای کسانی که بخواهند پیش افتاده و از ذکر پیروی کنند؛ یا بخواهند پیروی از حق را به تأخیر بیندازند؛ به سوی خداوند واحد قهار بگریزید و از ذکر پیروی کنید... پیش از آن که به علت عبور سیاره سقر که سیاره دهم نیبیرو نامیده می‌شود؛ شب از روز پیشی گیرد. این سیاره ؛ سیاره سقر است که در دوران‌های مختلف و با فاصله‌های طولانی به سراغ بشریت می آید –اللواحة للبشر- نزدیک است که زمان رسیدن آن برسد و خداوند آن را به شما نشان دهد و از کنار زمین‌تان بگذرد و در شب عبورش آن را ببینید و باعث برعکس شدن دوران زمین شده و شب از روز پیشی گرفته و خورشید از مغرب طلوع کند و غرب به شرق تبدیل شود و شرق به غرب.
به خدا قسم بر طبق کتاب؛ این حادثه در دوران من و شما و در این امت معدود رخ خواهد داد. ای خردمندان از خدا بترسید و تنها خردمندان هستند که متذکر می‌شوند؛ کسانی که در آیات کتاب تدبر می‌کنند و اما بدترین موجودات و جنبندگان کسانی هستند که نسبت به حق کور و کر و گنگ هستند وحق آمده از نزد پروردگار را نمی‌بینند و بیان حق قرآن عظیم حاصلی جز افزودن بر پلیدیشان ندارد؛ و خواهند دانست به چه جایگاهی بازمی‌گردند و حکم با خداوند خیر الفاصلین است ای مؤمنان همگی به سوی خدا توبه کنید؛ شاید رستگار شوید.
ملاحظه‌ای مهم : بر تمامی انصار پیشگام برگزیده واجب است این بیان را تا جایی که می‌توانند از راه وسایل ارتباطی انتشار دهند.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
17 - 10 - 2012 مـ
۲۶-مهر-۱۳۹۱ه.ش.
03:32 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ــــــــــــــــــــــ
فوری فوری..از امام مهدی به مفتی عام کشور عربستان سعوی جناب شیخ عبدالعزیز آل الشیخ محترم
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين الطاهرين وعلى من تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين لا أفرّق بين أحدٍ من رسله حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين، أمّا بعد..
از امام مهدی ناصر محمد یمانی به جناب شیخ عبدالعزیز آل الشیخ مفتی عام کشورعربستان سعودی و تمام مفتیان کشورهای عربی و اسلامی؛ سلام علیکم و رحمة الله و برکاته ؛ سلام علینا و علی عبادالله الصاحین؛ برای خداوند شهادت می‌دهم شهادتی که به آن یقین دارم و حق است - و اگر صادق نباشم؛ برای آن در یوم الدین مورد مجاسبه قرار می‌گیرم- خورشید به ماه رسیده و ادراک رخ داده و این تصدیق یکی از نشانه‌ها-اشراط- بزرگ ساعت است و هلال قبل از کسوف متولد شده و خورشید با هلال ماه اجتماع کرده است و لعنت خدا بر دروغ‌گویان باد و چه کسی ستمکارترو ظالم‌تر است از آن کس که بر خدا دروغ می‌بندد! و چه کسی ظالم‌تر از آن که چون سخن راست برایش آورده شد؛ آن را تکذیب می‌کند؟
و حال این شمایید که حجاج بیت الله الحرام را از روزی که در کتاب برای حج معلوم و مشخص شده گمراه کردید؛ همانا که حجّ عرفه در تاریخ نهم ذی الحجه باید انجام شود ولی شما امسال ( سال ۱۴۳۳هجری ؛ ۱۳۹۱ه.ش.) روزی را به عنوان روز عرفه اعلان کردید که روزعید مبارک قربان است و شهادت کسانی که هلال ذی الحجه سال ۱۴۳۳ در منطقه شقراء کشور عربستان سعودی را رؤیت کرده بودند نپذیرفتید.
جناب شیخ عبدالعزیز آل الشیخ محترم؛ خداوند تربیع اول ماه ذی الحجه را حکم میان من و شما قرار داده است چون تمام عالم شاهد خواهد بود که تربیع اول منازل ماه در ذی الحجه؛ بعد ازغروب آفتاب یک شنبه در شب دوشنبه کامل خواهد شد و این اعلان پروردگارعالمیان است که روز بعد از آن یعنی سه شنبه هشتم ذی الحجه ؛ روز اعلان نفیر برای حج به سوی منی است و چهار شنبه روز عرفه است و پنج شنبه روز مبارک عید قربان.
جناب شیخ عبدالعزیز آل الشیخ! خداوند به شما فرمان داده است که در ماه ذی الحجه –برای تعیین زمان حج- به منازل اهله در چهره ماه نگاه کنید تا وقتی ماه به تربیع اول رسید و نصف چهره ماه روشن و نصف آن تیره شد؛ یقین کنید و تمام مردم که به آسمان می‌نگرند بدانند؛ ماه ذی الحجه تربیع اولش را کامل کرده است و این یعنی روز بعد هشتم ذی الحجه و روز اول اعلان نفیر به سوی منی و عرفه است. ولی امسال (۱۴۳۳هجری۱۳۹۱ه.ش.) تربیع اول ذی الحجه بعد از غروب خورشید یک شنبه در شب دوشنبه کامل خواهد شد و به یقین می‌فهمید تربیع اول فرا رسیده؛ یعنی هفت منزل از منازل اهله و نورماه ذی الحجه گذشته است چون اعلان نفیر حج از روز هشتم ذی الحجه آغاز می‌شود و خداوند در مورد روز آغاز نفیر حج بین دو نفر از حجاج اختلاف نگذاشته است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{الحجّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الحجّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الحجّ} صدق الله العظيم [البقرة:۱۹۷].
چون خداوند برهانی برای اعلان آغاز نفیر حج مقرر داشته که حتی دو نفر هم در مورد آن با هم اختلاف ندارند؛ خداوند به شما خبر داده است که موعد حج با نگاه کردن به منازل اهله ماه ذی الحجه مشخص می‌شود و هر شب به منزل ماه نگاه می‌کنید تا ببینید ماه ذی الحجه به منزلی رسید که نصف چهره ماه روشن و نصف چهره آن تیره شد و سپس در این زمان به مردم عالم اعلان می‌کنید که روز بعد از تربیع اول؛ روز هشتم ذی الحجه است و براین اساس روز ترویه و روزعرفه و روز عید مبارک قربان را اعلان می‌کنید.
خداوند روز عید مبارک قربان را مثل عید فطر قرار نداده است؛ چون عید فطر اول شوال است ولی عید مبارک قربان عید تمام مسلمانان عالم و برای تمام مردم عالم در یک روز است. خداوند این عید را در روز دهم ذی الحجه قرار داده است. خداوند آن را بر اساس تمام کردن سی روزه ذی الحجه- در صورت دیده نشدن هلال ماه بعد- مقرر نداشته؛ فرض کنیم هلال ماه ذی الحجه در کشورهای دیگر عالم مشاهده شد؛ ولی در عربستان سعودی و مناطق مجاورش مشاهده نشد؛ آیا خداوند به شما فرمان داده مانند شعبان و رمضان عمل کرده و ذی الحجه را سی روزه تمام کنید و سپس ماه آِغاز شود؛ برهان‌تان را بیاورید اگر راست می‌گویید؟
ولی عید مبارک قربان با عید فطر فرق دارد چون عید فطر اول ماه و بر اساس رؤیت هلال شوال است. ولی خداوند عید مبارک قربان را در دهم ذی الحجه قرار داده است و منازل ماه ذی الحجه درمورد زمان عید قربان حکم می‌کند چون تمام مسلمانان می‌توانند شب‌های متوالی و با مراقبت و دیدن هرشب ماه؛ به یقین بدانند هشتم ذی الحجه و نهم ذی الحجه و دهم ذی الحجه چه زمانی خواهد بود. لذا هر شب به ماه نگاه می‌کنند تا ماه به تربیع اول برسد و نصف آن روشن و نصف آن تاریک شود این یعنی هفت منزل از منازل ماه ذی الحجه گذشته و روز بعدی روز هشتم ذی الحجه است و سپس یقین می‌کنید روز بعد، روز نهم یعنی روز عرفه و بعد از آن هم روز عید مبارک قربان و روز دهم ذی الحجه است واگر از در وارد خانه‌ها شوید جدالی در حج نیست و بین دو نفر هم اختلافی وجود نخواهد داشت؛ ولی شما از پشت وارد خانه شده [اشاره به ایه کریمه سوره البقره: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ۚ وَاتَّقُوا اللَّـهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿١٨٩﴾] و در سال ۱۴۳۳ روزی که عید مبارک قربان است را روز عرفه اعلان کرده‌اید! یعنی نهم ذی الحجه را در روز دهم قرار دادید تا حق آمده از نزد پروردگار برای مردم روشن نشود.
ما هیچ به شما افترا نزده‌ایم؛ خودتان شهادت کسی که در منطقه شقراء هلال ذی الحجه را رؤیت کرده بود، برگرداندید و رد کرده و گفتید" یک شاهد کافی نیست" در حالی که طبق فرمان خداوند درمورد رؤیت هلال شهادت یک نفر کافی است به شرط این که شاهد عادل بوده و دروغ نگوید. ولی شما شهادت حق در منطقه شقراء را رد کردید و ذی القعده را سی روزه تمام کردید. در حالی که در مورد نفیر حج، خداوند این چنین به شما فرمان نداده است و برهانی در این مورد نازل نفرموده؛ ایام نفیر برای حج از اول ماه نیست بلکه از تاریخ هشتم ذی الحجه است.
عجله شما برای اعلان آغاز ذی الحجه برای چیست چون اعلان نفیر برای حج در اول ذی الحجه نیست! بلکه خداوند به شما فرمان داده است به منازل ماه در ذی الحجه نگاه کنید تا به تربیع اول برسد و نصف چهره ماه روشن و نصف آن تاریک شود و تمام مردم بدانند که بدون شک و تردید تربیع اول ماه رسیده و کامل شده است و بدانید روز بعد از آن، بی شک و تردید هشتم ذی الحجه است. ولی شما با فرمان خدا مخالفت کرده و از پشت وارد خانه‌ها می‌شوید چون بر اساس اعلان شما پنج شنبه نهم و جمعه روز عید قربان است.
اما من امام مهدی ناصر محمد یمانی برای خدا به حق و با یقین شهادت می‌دهم –شهادتی که اگر در آن صادق نباشم ، در روزی که در پیشگاه خدا قرار می‌گیرم به خاطرآن مورد حساب واقع خواهم شد- شما روز عرفه را روز عید قربان اعلان کرده‌اید؛ چون از در وارد خانه نمی‌شوید و حکم خداوند تعالی در موردتان به وقوع پیوسته که می‌فرماید:
{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهلّة قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالحجّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ(۱۸۹)} صدق الله العظيم [البقرة].
از خدا بترسید و از در وارد خانه شوید و هر شب مراقب منازل اهله ماه ذی الحجه باشید تا تربیع اول کامل شود و بدون شک و تردید بدانید روز الترویه و روز عرفه و روز مبارک عید قربان کدام است و حتی دو نفر از حجاج بیت الله الحرام و یا هیچ بشری بر سر آن مجادله نداشته باشند چون بی هیچ شک و تردیدی جلوی چشم همه ناظران نصف ماه روشن و نصف ماه تاریک است. سپس روز بعد اعلان نفیر کنید چون روز هشتم ماه است.
و در پایان این بیان به جناب شیخ عبدالعزیز آل الشیخ مفتی عام کشور عربستان سعودی می‌گویم؛ خداوند کامل شدن تربیع اول ماه ذی الحجه را حکم و داور میان من و شما قرار داده است، اگر دیدیم بعد ازغروب آفتاب یک شنبه در شب دوشنبه تربیع اول ماه کامل شد؛ امام مهدی ناصر محمد یمانی راست گفته است پس از خدا بترسید و از در وارد خانه‌ها شوید.
و برهان دیگری که نشان خواهد داد از در وارد خانه نمی‌شوید این است که بدرماه ذی الحجه سال ۱۴۳۳ زمانی کامل خواهد شد که طبق اعلان شما تنها ۱۲ روز از آغازماه گذشته وشب سیزدهم ماه کامل می‌شود درحقیقت بیان شما مخالف بیان حق امام مهدی ناصر محمد یمانی است که به شما اعلان کرده خورشید به ماه رسیده است؛ چگونه نسبت به ادراک و تولد هلال قبل از اقتران و اجتماع خورشید با هلال ماه کافر می‌شوید؛ و این دلیل انتفاخ اهله در اولین رؤیت هلال است چون منزلی از ماه گذشته که شما آن را ندیده‌اید. شما هلال شب دوم را مشاهده کردید چون در شب اول خورشید به ماه رسید و ماه در پی آن روان گردید و هلال شب اول در حالت ادراک بود؛ با این که از زمان آغاز دهر و حرکت زمان سزاوار نیست خورشید به ماه برسد، مگر این که بشریت وارد عصر نشانه‌های بزرگ ساعت گردد و آن گاه خورشید تا زمانی که خداوند اراده فرماید به ماه می رسد و سپس شب ازروز پیشی گرفته و خورشید از مغرب طلوع کند... و من از راست گویانم.
همانا که نشانه ادراک برای انذار بشریت است؛ برای کسانی که بخواهند پیش افتاده و از ذکر پیروی کنند؛ یا بخواهند پیروی از حق را به تأخیر بیندازند؛ به سوی خداوند واحد قهار بگریزید و از ذکر پیروی کنید... پیش از آن که به علت عبور سیاره سقر که سیاره دهم نیبیرو نامیده می‌شود؛ شب از روز پیشی گیرد. این سیاره ؛ سیاره سقر است که در دوران‌های مختلف و با فاصله‌های طولانی به سراغ بشریت می آید –اللواحة للبشر- نزدیک است که زمان رسیدن آن برسد و خداوند آن را به شما نشان دهد و از کنار زمین‌تان بگذرد و در شب عبورش آن را ببینید و باعث برعکس شدن دوران زمین شده و شب از روز پیشی گرفته و خورشید از مغرب طلوع کند و غرب به شرق تبدیل شود و شرق به غرب.
به خدا قسم بر طبق کتاب؛ این حادثه در دوران من و شما و در این امت معدود رخ خواهد داد. ای خردمندان از خدا بترسید و تنها خردمندان هستند که متذکر می‌شوند؛ کسانی که در آیات کتاب تدبر می‌کنند و اما بدترین موجودات و جنبندگان کسانی هستند که نسبت به حق کور و کر و گنگ هستند وحق آمده از نزد پروردگار را نمی‌بینند و بیان حق قرآن عظیم حاصلی جز افزودن بر پلیدیشان ندارد؛ و خواهند دانست به چه جایگاهی بازمی‌گردند و حکم با خداوند خیر الفاصلین است ای مؤمنان همگی به سوی خدا توبه کنید؛ شاید رستگار شوید.
ملاحظه‌ای مهم : بر تمامی انصار پیشگام برگزیده واجب است این بیان را تا جایی که می‌توانند از راه وسایل ارتباطی انتشار دهند.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.