الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
ــــــــــــــــــ
پاسخ امام مهدی به سؤال برادر گرامی در
مورد بیان حق فرموده خداوند تعالی: {لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ}..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وعلى المسلمين إلى يوم الدين، سلامُ الله عليكم ورحمة الله وبركاته
ــــــــــــــــــ
پاسخ امام مهدی به سؤال برادر گرامی در
مورد بیان حق فرموده خداوند تعالی: {لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ}..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وعلى المسلمين إلى يوم الدين، سلامُ الله عليكم ورحمة الله وبركاته
برادر گرامی و فرستاده مکرم او که از ما در مورد بیان حق فرموده خداوند تعالی سؤال کرده‌اند:
{وَجَاءَ فِرْعَوْنُ وَمَن قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ ﴿٩﴾ فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَّابِيَةً ﴿١٠﴾ إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ ﴿١١﴾ لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [الحاقة].
خداوند از چگونگی هلاک شدن مردمان گذشته که رسولان پروردگارشان را تکذیب می‌کردند سخن می‌گوید. لذا می‌فرماید:
{وَجَاءَ فِرْعَوْنُ وَمَن قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ ﴿٩﴾ فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَّابِيَةً ﴿١٠﴾} صدق الله العظيم، از آن جمله قوم نوح و عاد و ثمود؛ پس خداوند نحوه هلاک شدن این اقوام را بیان می‌کند اما بیان هلاک آنها به ترتیب نیست؛ با قوم عاد و ثمود و فرعون شروع می‌کند و سپس چگونگی هلاک قوم نوح و نجات یاقتن مؤمنان را عنوان می‌نماید. برادر گرامی، می‌دانم آنچه که باعث فریب و اشتباه تو شده این است که صحبت از هلاک عاد وثمود و فرعون شده و سپس خداوند تعالی فرموده است:
{إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ ﴿١١﴾ لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم.
و برای همین برادر گرامی سؤال کننده گمان کرده است این آخر همه رخ خواهد داد؛ چون بعد از هلاک قوم فرعون از آن یاد شده است. برای همین تصور کرده که مصداق این فرموده خداوند تعالی هنوز رخ نداده است: {إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ ﴿١١﴾ لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم.
{إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ ﴿١١﴾ لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم.
پس ما به حق درمورد این سؤال فتوا می‌دهیم: بی تردید مقصود خداوند تعالی از این فرموده:
{إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ ﴿١١﴾ لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم.
{إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ ﴿١١﴾ لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم.
قوم نبی الله نوح است چون انسان از نسل کسانی است که در آن کشتی شناور حضور داشتند.
شاید این دوست عزیز ما بخواهد سخن مرا قطع کرده و سؤال کند: ولی ذکر فرموده خداوند تعالی:
{إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ ﴿١١﴾ لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم.
بعد از قوم فرعون آمده است؛ آیا این دلیل نمی‌شود که این حادثه هنوز رخ نداده است؟" امام مهدی ناصر محمد یمانی در پاسخ ایشان چنین می‌گوید: ولی عزیز من؛ گمان کسی را از حق بی‌نیاز نمی‌کند و در کتاب شرطی وجود ندارد که هلاک شدن گذشتگان به ترتیب نقل شود؛ بلکه از آخری و سپس اولی و سپس وسطی صحبت به میان می‌آید. برای مثال این فرموده خداوند تعالی:
{كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ ﴿١٢﴾ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ ﴿١٣﴾ وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ ۚ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ ﴿١٤﴾} صدق الله العظيم [ق]{إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ ﴿١١﴾ لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم.
بعد از قوم فرعون آمده است؛ آیا این دلیل نمی‌شود که این حادثه هنوز رخ نداده است؟" امام مهدی ناصر محمد یمانی در پاسخ ایشان چنین می‌گوید: ولی عزیز من؛ گمان کسی را از حق بی‌نیاز نمی‌کند و در کتاب شرطی وجود ندارد که هلاک شدن گذشتگان به ترتیب نقل شود؛ بلکه از آخری و سپس اولی و سپس وسطی صحبت به میان می‌آید. برای مثال این فرموده خداوند تعالی:
به فرموده خداوند تعالی بنگر: {وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ} صدق الله العظيم، ولی خداوند قوم لوط را قبل از فرعونیان هلاک نمود ولی با وجود این می‌فرماید: {وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ} صدق الله العظيم.
ممکن است صحبت مرا قطع کرده و بگوید: " اما خداوند در اینجا از آن به عنوان آیه یاد می‌نماید:
{لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ} صدق الله العظيم"
در پاسخ او به حق می‌گوییم: در واقع مقصود خداوند "کشتی" است که آثار آن را باقی گذاشته تا آیندگان آن را پیدا کنند و گوش‌های شنوا آن را دریابد چون از نشانه‌های تصدیق کتاب درمورد چگونگی هلاکت قوم نوح است؛ چون آنها کشتی که خداوند با آن نسل بشر امروزی را نجات داد؛ پیدا خواهند کرد. خداوند تعالی می‌فرماید:ممکن است صحبت مرا قطع کرده و بگوید: " اما خداوند در اینجا از آن به عنوان آیه یاد می‌نماید:
{لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ} صدق الله العظيم"
{كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ ﴿٩﴾ فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ ﴿١٠﴾ فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُّنْهَمِرٍ ﴿١١﴾ وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَىٰ أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ ﴿١٢﴾ وَحَمَلْنَاهُ عَلَىٰ ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ ﴿١٣﴾ تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِّمَن كَانَ كُفِرَ ﴿١٤﴾ وَلَقَد تَّرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ﴿١٥﴾ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ ﴿١٦﴾} صدق الله العظيم [القمر]
وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله رب العالمين..
أخوك ؛ الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني.
ــــــــــــــــــــ
وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله رب العالمين..
أخوك ؛ الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني.
ــــــــــــــــــــ
اقتباس: اضغط للقراءة