1 29-04-2015 07:16 AM

فتوا درباره تعریف "الصابئین" به صورت عام از نظر مشرکین: او کسی است که به خداوند یکتا ایمان آورده و نسبت به چند خدایی کافرشده باشد.

- 1 -
الإمام ناصر محمد اليماني

10 - رجب- 1433 هـ
29 - 4 - 2015 مـ

۹-اردیبهشت-۱۳۹۴ه.ش

12:35 صباحاً
ـــــــــــــــــــ

فتوا درباره تعریف «الصابئین» به صورت عام از نظر مشرکین: او کسی است که به خداوند یکتا ایمان آورده و نسبت به چند خدایی کافرشده باشد.

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين وكافة الصابئين في نظر المشركين، أمّا بعد.
خواهردینی من "ام الشموخ" محترم سلامُ الله عليكم ورحمة الله وبركاته؛ در مورد"صابئ" از دین آبا و اجداد؛ مشرکین می‌گویند "صبأ" یعنی کسی که از دین آبا واجدادی خود بازگردد و به دین دیگری گرایش پیدا نماید؛ این کلمه به هر کسی که از دین ابا و اجدادی خود روبرگردانده و تسلیم خداوند و پروردگار عالمیان شود و عمل صالح انجام دهد، اطلاق می‌گردد و برای همین خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:۶۲].
به این معنی که،هر کس که به خداوند و روز آخر ایمان آورده و عمل صالح انجام دهد؛ از نظر آنها از دین آبا و اجدادیش بریده است:" صابیٌ" و از آنجا که کلمه "صبأ" به تمام مؤمنینی اطلاق می‌شد که بعد از روشن شدن حق آمده از جانب پروردگار، دین آبا و اجدادی خود را ترک می‌کردند، پس درباره ایشان می‌گویند فلانی "صبأ" است یعنی نسبت به دین آبا و اجدادش مرتد شده و به خداوند یکتا ایمان آورده است و برای همین خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:۶۲].

خداوند از تو راضی باشد و تو را با نعیم اعظم رضوانش راضی نماید؛ اگر حق را می‌خواهی و جز حق به دنبال چیز دیگری نیستی، در بیانات به صورت عام تدبر کن تا برایت روشن شود که حق بوده و راه راست –صراط مستقیم-را نشان می‌دهد. به صورت مختصر به تو پاسخ دادیم و به اذن خداوند عزیز و حمید؛بیان و توضیحات بیشتری داریم.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

اقتباس: اضغط للقراءة

اخرین به روز رسانی: 11-09-2022 05:35 AM

2 01-05-2015 03:15 AM

بیان بیشتر پیرامون کلمه «صبأ» که شامل تمام کسانی می‌شود که نسبت به دین باطل مرتد شده و پیرو دین حق شده‌اند.

- 2 -

الإمام ناصر محمد اليماني
11 - رجب - 1436 هـ
30 - 4 - 2015 مـ
۱۰-اردیبهشت-۱۳۹۴ه.ش
03:59 صباحاً
ـــــــــــــــــــ

بیان بیشتر پیرامون کلمه «صبأ» که شامل تمام کسانی می‌شود که نسبت به دین باطل مرتد شده و پیرو دین حق شده‌اند.

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وآله الطيبين الطاهرين وجميع المؤمنين في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أمّا بعد..

خواهر دینی من أم شموخ؛همانا که کلمه"صبَأ" به معنای کسی است که از دین باطلی که قبلاً برآن بوده مرتد شده باشد و به دین اسلام گرویده باشد و به خداوند یکتا ایمان آورده و برای رضایت پروردگارش اعمال صالح انجام دهد. خداوند ابتدا از گروهی یاد می‌نماید که به خداوند ایمان آورده‌اند در حالی که قبل از آن چیزی را نمی‌پرستیدند، سپس از گروه‌هایی یاد می‌کند که به خداوند ایمان آوردند و قبل از آن طوائف متعددی بودند؛ سپس کلام را با "الصابئین" به پایان می‌رساند که شامل تمام کسانی می‌شود که از پرستش آتش و گاو و سنگ و خورشید و ماه دست برداشته و به خداوند واحد و بدون شریک ایمان آورده‌اند و اعمال صالح انجام می‌دهند و برای این خداوند با کلمه "الصابئین" کلام را ختم می‌کند و به نام بردن از مؤمنان طایفه‌های گوناگون ادامه نمی‌دهد تا تمام مرتدین از دین باطل و پیروان دین حق را شامل گردد. در فرموده خداوند تعالی تدبر و تفکر کن:
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ(۶۲)} صدق الله العظيم [البقرة]
سپس تفکر کن چرا به جای استمرار در شمردن نام مومنان از فرقه‌های مختلف فرقی ندارد عبادت بت‌ها و آتش باشد که پیروی از باطل را رها کرده و از رسولان پیروی نموده‌اند؛ کلام با "الصابئین" تمام می‌شود، لذا تعریف جامع و فراگیر در آخر کلام خداوند تعالی آورده شده است:

{وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ(۶۲)} صدق الله العظيم.

و در مقابل کسانی که باره آیات خداوند می‌خواهند ما را به عجز آورند، صبری جمیل پیشه می‌کنیم؛ پس از آنان نباش که گرفتارعذاب نزدیک خواهی شد. به سوی پروردگارت با انابه بازگرد تا قبلت را به سوی حق هدایت نماید و بدان کسی که خداوند برای او نوری قرار نداده باشد، نوری نخواهد داشت و همانا که خداوند به حق‌جویان و کسانی که جز حق به دنبال چیزی نیستند؛ از نور خود هبه می‌کند (می بخشد )؛ این حقی است بر پروردگارشان که قلب آنان را هدایت نماید. ولی کسانی که تلاش می‌کنند نور خداوند را خاموش سازند؛ بیان حق جز بر پلیدی آنان نمی‌افزاید و امید دارم که تو از آنان نباشی؛ چون اسلوب ولحن صدایت شبیه منطق کسانی است که نسبت به امام مهدی ناصر محمد یمانی کینه دارند و خداوند جز این نمی‌خواهد که نور خود را کامل نماید ولو کافران ظهور آن را خوش نداشته باشند. فقط اینکه ما فتوا نمی‌دهیم که أم شموخ از آنهاست و اینکه از آنان نباشد را هم انکار نمی‌کنیم و پروردگارش نسبت به او آگاه است؛ پس اگر حق را بخواهد؛ خداوند او را نسبت به آن بصیر خواهد ساخت، همانند انصار که خداوند برای آنان چنان بصیرت و نوری قرار داده است که قلبشان از دهشت مملو شده و می‌گویند:"آیا مردم حقی را که ما می‌بینیم؛ نمی‌بینند! بعد از حق چه چیزی جز گمراهی هست؟" در پاسخ به انصار پیشگام برگزیده عزیزم در دوران"گفتگو قبل از ظهور" می‌گوییم: عزیزان من، برشماست که بدانید و یقین داشته باشید کسی که خداوند برای او نوری قرار ندهد؛ نور نخواهد داشت و مانند آن است که فرد در ظلماتی قرارگرفته است که تاریکی بر فراز تاریکی دیگری و در یک دریای عمیق است. فرموده خداوند تعالی را به یاد داشته باشید:
{أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ۚ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا ۗ وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ (۴۰)} صدق الله العظيم [النور].
أم شموخ از این پاسخ خود به شما معذرت می‌خواهیم، چون می‌بینیم که از کسانی هستی که به شدت نسبت با امام مهدی دشمنی و عداوت دارند و تمام تلاش تو برای به فتنه انداختن انصار اوست و می‌دانیم که در جعبه خود چیزهای زیادی داری و مکر بزرگی را فراهم ساخته‌ای؛ پس علی‌رغم اینکه ما در میان جنگ و مشکلات بزرگی اعم از امنیتی و نفتی و اقتصادی هستیم؛ اما گفتگو را ادامه می‌دهیم و حسبنا الله ونعم الوكيل. لذا اهمیتی نداده و به گفتگو با تو ادامه می‌دهیم تا برای همگان روشن شود ام شموخ چه در چنته دارد؛ فرقی ندارد که أم شموخ زن باشد یا مرد؛ برای ما مهم نیست أم شموخ کیست، بلکه مهم این است که دربرابر تمام مکرهای او حجت بیاوریم و به دانش انصار افزوده و حکم را بر عهده حق‌جویان می‌گذاریم و با این گفتگو دیگرانی که درپی حق هستند؛ هدایت می‌شوند، آیا به دنبال سخن حق هستید یا کلام باطل؟ اگر دانش تو از علم امام مهدی هدایت‌گرتر است ،برایمان بیاوراگر راست می‌گویی؟

وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

اقتباس: اضغط للقراءة

اخرین به روز رسانی: 11-09-2022 05:37 AM

3 01-05-2015 04:02 PM

برهان علمی بیشتر؛از خداوند در برابر نسبت‌هایی که می‌دهید یاری می‌جوییم....

- 3 -
الإمام ناصر محمد اليماني
12 - رجب - 1436 هـ
01 - 05 - 2015 مـ

۱۱-اردیبهشت-۱۳۹۴ه.ش

04:19 صباحاً
ـــــــــــــــــــ

برهان علمی بیشتر؛از خداوند در برابر نسبت‌هایی که می‌دهید یاری می‌جوییم....

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين وأنصارهم إلى يوم الدين، أمّا بعد..
خداوند تعالى می‌فرماید:
{إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (۶۲)} صدق الله العظيم [البقرة].

و خداوند تعالى می‌فرماید:
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:۶۹].
و خداوند تعالى می‌فرماید:
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} صدق الله العظيم [الحج:۱۷].

سؤالی که مطرح می‌شود این است که: منظور از "الذین آمنوا" و" الذین هادوا" و "الصابئون" و"النصاری" و"مجوس" چه کسانی هستند و " الذین اشرکوا" چه کسانی هستند؟ حال به سراغ تفصیل این موارد از آیات محکم تنزیل-قرآن- می‌رویم:
۱- "الذین آمنوا": اینان از دسته "صابئین" نیستند؛ چون قبل از پرستش و عبادت پروردگارشان؛ چیز دیگری را نمی‌پرستیدند. بازهم تکرار کرده و می‌گوییم: آنها قبل از پرورگار، چیز دیگری را عبادت نمی‌کردند چون از آیین پدرانی پیروی می‌کردند که از اقوام مؤمن بوده‌اند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ (۲۱)} صدق الله العظيم [الطور].

۲- "الذین هادوا": اینان طائفه یهودند.

۳- "الصابئون":اینان کسانی هستند که بت یا چیزهای دیگری را می‌پرستیدند و بر آیین باطل پدرانشان بودند تا اینکه حق از جانب پروردگارشان می‌رسد و آنها از عبادت باطل پدرانشان دست برمی‌داشتند و سپس از حق آمده از جانب پروردگارشان پیروی می‌کردند و مردمانشان به آنها می‌گفتند" الصابئون"-بازگشته و روگردانده- از عبادت خدایانشان.

۴- و اما "النصاری": آنان انصار مسیح عیسی بن مریم علیه السلام و الصلاة هستند.

۵- و اما "المجوس":اینان آتش پرست هستند و کسی که از عبادت آتش بازگردد(صبأ) و خداوند واحد قهار را عبادت نماید؛ از مؤمنان خداوند یکتا می‌شود.

۶- و"الذین أشرکوا" اینان کسانی هستند که از آیین باطل پدرانشان پیروی کرده و می‌گفتند:"آیا به جای چند خدا، یک خدا قرار داده‌ای،این امری عجیب است"! از نظر آنها البته. هم چنین مسیحیانی که می‌گویند سه خدا وجود دارد و خدا سه گانه است نیز همگی مشرکند؛ فرقی ندارد کسی بت‌ها را عبادت کند یا بنده‌ی انبیا و واولیا باشد.

اما"الصابئون" کسانی هستند که به صورت عام از شرک خود بازگشته و پروردگار خود را بدون شریک عبادت می‌کنند، بلکه کسانی از آنها در راه حق هستند که به پروردگارشان ایمان داشته و شریکی برای او قائل نمی‌شوند و اعمال صالح انجام می‌دهند؛ آنان هیچ ترسی نداشته و حزنی نیز نخواهند داشت. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (۶۲)} صدق الله العظيم [البقرة].

ای مرد؛ آیا می‌خواهی کلام را از موضع خودش تحریف کنی؟ پیش از این از شما خواسته بودیم که اگر دانشی هدایت‌گرتر از دانش امام مهدی ناصر محمد یمانی دراختیار داری، از آن پیروی کن.
{قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} صدق الله العظيم [البقرة:۱۱۱].
پیش از این به حق درباره "صابئین" فتوا دادیم؛ آنها کسانی هستند که پیرو آیین باطلی بودند که پدرانشان را بر آن یافته بودند تا اینکه حق از جانب پروردگارشان آمد. آنان نیز از آنچه که پدرانشان عبادت می‌کردند بازگشته و از حق آمده از سوی پروردگارشان پیروی کردند و نه هیچ ترسی دارند و نه هیچ حزنی برایشان هست.

درهرصورت؛ ای پرسش‌گر، آیا تو برای جستجو و یافتن حق به سراغ ما آمده‌ای یا می‌خواهی راه حق را منحرف کنی؟ پروردگارت به حال تو عالم‌تر است، پس صبری جمیل پیشه کرده و ازنسبت‌‌هایی که به امام مهدی ناصر محمد یمانی می‌دهی؛ از خدا یاری می‌طلبیم و قسم به پروردگارم، پروردگار تو و پروردگار عالمیان؛ اگر خداوند به من اختیار می‌داد که بین "هدایت یک بنده از بندگانش به سوی حق و نجات او از آتش" و "تمام ملکوت دنیا و آخرت" یکی را انتخاب کنم، هدایت آن بنده را انتخاب می‌کردم؛ فرقی ندارد او از پاکستان(السِّند) باشد یا هند یا چین. می‌دانی چرا؟ چون من رضوان نفس پروردگارم را عبادت می‌کنم و خداوند از کفر بندگانش راضی نیست و اگر شکر او را به جا آورید از شما راضی می‌گردد، به امام مهدی ظلم کردید؛خدا از تو بگذرد و دربرابر توصیفات شما از خداوند یاری می‌جویم، واگر بازهم عناد ورزی کنی؛ توضیحات بیشتری داریم تا به اذن خداوند بیان نماییم وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..
خليفة الله وعبده الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

اقتباس: اضغط للقراءة

اخرین به روز رسانی: 11-09-2022 05:41 AM

4 03-05-2015 02:06 PM

از آیات محکم تنزیل-قرآن- برای این سخن ثقیل بیان و توضیح بیشتری می‌آوریم.

- 4 -
الإمام ناصر محمد اليماني
14 - رجب - 1436 هـ
03 - 05 - 2015 مـ

۱۳-اردیبهشت-۱۳۹۴ه.ش.

05:49 صباحاً
ـــــــــــــــــــ

از آیات محکم تنزیل-قرآن- برای این سخن ثقیل بیان و توضیح بیشتری می‌آوریم.

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين وجميع المؤمنين إلى يوم الدين، أمّا بعد..
خداوند هر شیطان رانده شده‌ای را که می‌خواهد مردم را از راه راست-صراط مستقیم- دور کند و بیان خدا را از موضع مورد نظر آن تحریف نماید بکشد، مگر گفتگو تنها درباره کافران قریش است؟ خیر بلکه ما در مورد حکمی که قرار است خداوند درمیان امم مختلف صادر نماید حکم دادیم و این حکم هم بر اساس وعده‌ای است که خداوند به همگان داده است که درموارد اختلاف ؛بین این امت‌ها حکمیت خواهد کرد و این حکمی عام وعمومی است. تصدیقی برای فرموده خداوند تعالی:
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ(۱۷)} صدق الله العظيم [الحج].

چرا بیان را از موضع مورد نظر؛ تحریف می‌کنی؟ آیا نمی‌دانی درتمام زمان‌ها ومکان‌ها تمام کسانی که از آیین حق پدرانشان پیروی کرده و خداوند را بدون شرک و به یگانگی عبادت کرده اند از گروه صابئین مؤمن نیستند. یعنی صابئین بت‌ها را عبادت می‌کردند تا اینکه حق از جانب پروردگارشان نازل شد؛ آنان نیز هدایت شدند و عبادت بت‌ها را ترک نموده و به سوی عبادت خداوند یگانه و بی‌شریک روی آوردند.
اما مؤمنانی که از گروه صابئین نیستند؛ آنان قبل از عبادت پروردگارشان؛ هیچ چیز را نمی‌پرستیدند و از نظر عقیدتی؛ خداوند اولین معبود آنها بود و قبل از پروردگارشان احدی را عبادت نمی‌کردند؛ به اینان مؤمنان صابئی گفته نمی‌شود و از آنان با نام "الذین آمنوا بربهم" یاد می‌گردد. آنها قبل از پروردگار احدی را عبادت نمی‌کردند تا از عبادت آن روبرگردانده و و از ‌آن بریده شوند. بلکه خداوند اولین معبودشان است؛ چگونه می‌توان به آنان صابئین گفت در حالی که خداوند اولین معبود آنان است و پیش از او احدی را پرستش نکردند؟

و از آنان ذریه‌ی مؤمنان هستند که از پدران خود پیروی می‌کردند؛ چون آنان را بر عبادت بی‌شریک خداوند یگانه یافته بودند و ذریه‌ی آنان نیز با احسان؛ راهشان را پیش گرفته و چیزی را با پروردگارشان شریک نگرفتند [اشاره به آيه كريمه سوره الطور: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ (۲۱)]. این حکم بر تمامی نسل‌ها و پی درپی تا روز قیامت منطبق است و ما از قرآن عظیم برایت برهانی آشکار آوردیم؛ به راستی حکم فراگیر پروردگار در انتظار آنان است و روز قیامت در میان همگی آنان حکم خواهد شد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ(۱۷)} صدق الله العظيم [الحج].

ما فتوا ندادیم که قبل از برانگیخته شدن خاتم الأنبیا محمد رسول الله درمیان قریش قوم مؤمنی بودند که خداوند را بدون شریک و به یگانگی عبادت می‌کردند ؛ چون این مخالف فرموده خداوند تعالی است:

{بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ} صدق الله العظيم [السجدة:۳].

اما تو مکارانه می‌خواهی با دروغ وانمود کنی در بیانات امام مهدی تناقض وجود دارد تا نور خداوند را خاموش سازی ولی خداوند جز این نمی‌خواهد که نورش کامل گردد، ولو مجرمان از ظهور آن ناخرسند باشند.
هم چنین این امر برای تمام مؤمنانی که دربرابرهیچ بتی سجده نکرده‌اند؛ صدق می‌کند. خداوند اولین معبود آنان بوده است و لذا به آنان صابئی گفته نمی‌شود؛ چون صابئین کسانی هستند که مانند آبا و اجدادشان بت‌پرست بودند و سپس ازعبادت بت‌ها بریده و آنها را رها کرده و خداوند را به یگانگی عبادت کرده‌اند؛ چون خداوند معبود حق آنان است.

در هرحال؛ ما قبل از این به صورت تفصیلی بیان کردیم که این حکم فراگیر است و شامل مؤمنانی می‌شود که ازهمان ابتدای عبادت، خداوند را به یگانگی عبادت کرده‌اند ؛ آنان بت‌ها را نمی‌پرستیدند که صابئین نامیده شوند؛ چون صابئي تنها به کسی گفته می‌شود که بت یا آتش یا خورشید یا ماه را می‌پرستیده و سپس ازعبادت آنان دست برداشته و بازگشته و به عبادت خداوند واحد بی‌شریک پرداخته است. ولی آنان که جز پروردگارشان؛ احدی را نپرستیده‌اند و خداوند اولین پروردگاری است که عبادت کرده و برعبادت او ثابت مانده‌اند تا روزی که پروردگارشان را ملاقات نمایند و ازجمله‌ ذریه‌ی اقوام مؤمنی که با روشی نیکو و محسن به پدرانشان ملحق شده‌اند. ای کسی که خود را أم شموخ می‌نامی؛ تو را از تحریف بیان حق از موضع آن برحذر می‌دارم و می‌دانیم در جعبه‌ی خود هنوز هم مکر زیادی پنهان کرده‌ای؛ هرچه که داری رو کن که به اذن خداوند ما درکمین تو نشسته‌ایم و برای قول ثقیل خداوند بیان بیشتری از آیات محکم تنزیل داریم و با نور بیان حق قرآن و به اذن خداوند رب العالمین مردم را به راه درست هدایت می‌نماییم .
وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..
الإمام المهديّ المنتظر ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــ

اقتباس: اضغط للقراءة

اخرین به روز رسانی: 11-09-2022 05:43 AM

5 04-05-2015 10:46 AM

{ وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ } صـــدق الله العظيـــــــــم..

- 5 -
الإمام ناصر محمد اليماني
15 - رجب - 1436 هـ
04 - 05 - 2015 مـ

۱۴-اردیبهشت-۱۳۹۴ه.ش.
04:09 صباحاً
ـــــــــــــــــــ

{ وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ } صـــدق الله العظيـــــــــم..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم الطيبين وكافة المؤمنين في الأولين والآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين، أمّا بعد..
خداوند تعالی می فرماید:
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَّمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا (۱۳۷) بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (۱۳۸) الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۚ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا (۱۳۹) وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا (۱۴۰)} صدق الله العظيم [النساء].

از آنجا که مردی به سراغ ما آمده که لباس زنان را به تن کرده و خود را أم شموخ می‌نامد و از آنجا که بیانات امام مهدی ناصر محمد یمانی از قرآن عظیم را تق تق كردن می‌خواند، تصمیم گرفتیم تا گفتگو با او را متوقف کرده و حکم را به حق‌جویان واگذار نماییم تا تدبر کنند که چه کسی تق تق می‌کند و چه کسی به حق سخن گفته و با نور بیان حق قرآن عظیم، راه راست-صراط مستقیم- را به مردم نشان می‌دهد.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
خليفة الله وعبده الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــ
اقتباس: اضغط للقراءة

اخرین به روز رسانی: 11-09-2022 05:44 AM

الموضوع: فتوا درباره تعریف "الصابئین" به صورت عام از نظر مشرکین او کسی است که به خداوند یکتا ایمان آورده و نسبت به چند خدایی کافرشده باشد

فتوا درباره تعریف "الصابئین" به صورت عام از نظر مشرکین: او کسی است که به خداوند یکتا ایمان آورده و نسبت به چند خدایی کافرشده باشد.

بیان بیشتر پیرامون کلمه «صبأ» که شامل تمام کسانی می‌شود که نسبت به دین باطل مرتد شده و پیرو دین حق شده‌اند.

برهان علمی بیشتر؛از خداوند در برابر نسبت‌هایی که می‌دهید یاری می‌جوییم....

از آیات محکم تنزیل-قرآن- برای این سخن ثقیل بیان و توضیح بیشتری می‌آوریم.