الموضوع: بارك الله فيك أيها الأوّاب وزادك بحبِّه وقُربه

1

بارك الله فيك أيها الأوّاب وزادك بحبِّه وقُربه..


- 1 -
الإمام ناصر محمد اليماني
04 - 07 - 1430 هـ
26 - 06 - 2009 مـ
02:04 صباحاً
ــــــــــــــــــ


بارك الله فيك أيها الأوّاب وزادك بحبِّه وقُربه..

قال الله تعالى:
{رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِن تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:25].
وزادك الله أيّها الأواب بحبّه وقربه وعظيم نعيم ورضوان نفسه، إنّ ربي غفور رحيم، وشكر الله لك ولأولادك وأبيك وطهّركم الله تطهيراً، وأصلّي وأسلّم على محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وآله الطيبين الطاهرين، وأصلّي وأُسلم على الإمام علي وأبي بكر وعمر وعثمان وعلى كافة الصحابة الأبرار الذين نصروا محمداً رسول الله وشدّوا أزره وأظهروا أمره وصبروا وصابروا ورابطوا، وأصلّي عليهم جميعاً وأسلمُ تسليماً، وتلك أمّةٌ قد خلت لهم ما كسبوا ولكم ما كسبتم ولن يسألكم الله عمَّا كانوا يعملون.

فاتّقوا الله يا معشر الشيعة والسّنة وذروا الماضي السحيق فلهم أعمالهم ولكم أعمالكم ولا تُسألون عمَّا كانوا يفعلون، وانظروا في مُستقبل أمّتكم فوحِّدوا صفّكم وأجمعوا شملكم فإنّ الأعداء يحيطون بكم ويتربصون بكم الدوائر ويمكرون ضدّ الإسلام والمُسلمين ويريدون أن يطفئوا نور الله بإسم الإرهاب، وأكثر الأعمال الإرهابيّة هم من ورائها، ولا ذنب لمسلمٍ فيها ولا نحلّ للمُسلمين أبداً قتل أيّاً من الكفار الذين لم يعتدوا عليهم، ومُحرمٌ عليهم ذلك في كتاب الله، فلا إكراه في الدين يا معشر الذين لا يعلمون. واحرصوا على إنقاذ الناس وهداهم وعظوهم وارشدوهم وعاملوهم معاملةً حسنةً كما أمركم الله في محكم كتابه أن تبرّوا الكفار وتقسطوا إليهم وتعاملوهم معاملةً حسنةً طيبةً إلا الذين يعتدوا عليكم بغير الحقّ فقاتلوهم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} صدق الله العظيم [البقرة:190].

فهل تعلمون ما هو الاعتداء؟ وهو أن تعتدوا على كفارٍ لم يقاتلوكم في دينكم ولم يظاهروا على إخراجكم أحداً، فمن قَتَلَ منهم كافراً فإثمه عند الله وكأنّه قتل الناس جميعاً؛ ذلك لأنّ الله أمركم أن تبرّوا الكفار الذين لم يقاتلونكم في دينكم وأن تقسطوا إليهم. تصديقاً لقول الله الحق:
{لا يَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الذِينَ لَمْ يُقاتِلوكُمْ فِي الدِّينِ ولَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيارِكمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ المُقْسِطِينَ} صدق الله العظيم [الممتحنة:8].

ويا أمّة الإسلام، إنّما ابتعثكم الله رحمةً للعالمين فارحموا الناس الذين لا يعلمون الحقّ من ربِّهم واهدوهم بالمُعاملة الحسنة وأصلحوا أنفسكم وأفشوا السلام بينكم والمحبة وذروا العداوة والبغضاء واختلافكم في الدين ما دمتم تعبدوا رباًّ واحداً فذلك هو الأساس فلا يغفر الله أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك، فقد ارتكبتم يا علماء الأمّة خطأً أعظم من خلافكم في المسائل الدينية وهو تفرّقكم حتى فشلتم وذهبت ريحكم وريح أمّتكم كما هو حالكم، ونُريد أن نداوي جراحكم ببلسم القرآن شفاء لما في صدوركم فاتّبعوني أهدِكم صراطاً سوياً، واحتكموا إلى كتاب الله وأنا بالبيان الحقّ به زعيمٌ وهاديٌّ به إلى صراطٍ مُستقيم فأحكمُ بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فنجمع شملكم وتُشفى جراحكم ثم يؤلف الله بين قلوبكم فتصبحوا بنعمة الله إخواناً من بعد العداوة والبغضاء منذ أمد بعيد.

يا معشر السّنة والشيعة، اتّقوا الله فأنتم تعلمون وتعقلون أنّ الإمام ناصر محمد اليماني يدعوكم إلى ما يحبّه الله ويرضاه، فلماذا ترفضوا ما يحبه الله ويرضاه إن كنتم مؤمنين؟

وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهدي؛ ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــ

آخر تحديث: 30-06-2023 02:02 PM
2

الصُّور والناقور ..

- 3 -

الصُّور والناقور ..

بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخي الأواب التوّاب، إنَّ البيان الحقّ في الكتاب للنفخ في الصور أي النفخ في الخلق، وقال الله تعالى:
{هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاء لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} صدق الله العظيم [آل عمران:6].

إذاً النّفخ في الصور؛ أي النّفخ في الخلق بكن فيكون فيبعثهم الله وليس النفخ كما يزعمون نفخ في بور مزمار! أفلا يتقون؟ بل النفخ هو قوله تعالى:
{كُن فَيَكُونُ ﴿١١٧﴾} [البقرة]، وتصديقاً لقول الله تعالى: {ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِّنَ الْأَرْضِ إِذَا أَنتُمْ تَخْرُجُونَ} صدق الله العظيم [الروم:25].

وذلك هو النفخ المقصود في الكتاب أي النفخ في الجسد الرميم فيقول له كنْ؛ فيكون حياً بإذن الله، وليس كما يظنّون أنّ النفخ في الصور هو البور، أفلا يعقلون؟ بل النفخ في صور الخلق؛ والصور هو الخلق فإذا هم قيام ينظرون يتعارفون فيما بينهم.

وأما الناقور فهو ناقور محكمة العدل الإلهية، وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همساً.

وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــ


آخر تحديث: 30-06-2023 02:02 PM
3

تقبّل الله منك التوّاب أيُّها الأوّاب وحجّاً مبرور وسعياً مشكوراً ..


- 2 -

الإمام ناصر محمد اليماني
21 - 11 - 2010 مـ

04:28 AM

[ لمتابعة رابط المشاركـة الأصليّة للبيان ]

https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=9957
__________



تقبّل الله منك التَّوَّاب أيُّها الأوّاب وحجّاً مبرور وسعياً مشكوراً
..

السلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته السلامُ علينا وعلى عباد الله الصالحين وسلامٌ على المرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين..
تقبّل الله منك التَّوَّاب أيّها الأوّاب، وحجّاً مبرور وسعياً مشكوراً، غفر الله لك وغفر للمهديّ المنتظَر معك وغفر للأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور صفوة البشريّة وخير البريّة الذين كلما تعرضوا للفتنة والتشكيك في شأن المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني فلم يزِدْهم ذلك إلا إيماناً وتثبيتاً، ونعم الرجال.

ولكنّ المهديّ المنتظَر لا يزال يُذكِّركم ويقول لكم إيّاكم ثم إيّاكم لو حضر أحد علماء الأمّة فأقام الحُجّة على ناصر محمد اليماني ولو في نقطةٍ واحدةٍ في القرآن يُجادل ناصر محمد اليماني فيها بالبرهان من محكم القرآن من غير تناقضٍ ثم يغلب ناصر محمد اليماني فإيّاكم أن تأخذكم العزّةُ بالإثم؛ بل كونوا مع الحقّ أينما يكون واعلموا أنّ الله مع الحقّ، ولكنّ هذا لم يحدث أبداً ولا ينبغي له ان يحدث أبداً أنْ يغلب أحدُ علماء الأمّة الإمام ناصر محمد اليماني فيُقيم الحجّة على ناصر محمد اليماني ولو في مسألةٍ واحدةٍ فلا ينبغي أن يحدث ذلك. وهل تدرون لماذا؟ لا ينبغي له أن يحدث وذلك لأنّه سوف يكون مناقِضاً لفتوى محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنّه لا يحاجّ أحدٌ من علماء الأمّة الإمام ناصر محمد اليماني من القرآن إلا غلبه الإمام ناصر محمد اليماني.

فإذا كنتُ الإمام المهديّ حقاً فلا ينبغي لأحدٍ أن يغلبَ الإمام ناصر محمد اليماني من القرآن ويأتي بالبرهان المبين والأهدى من برهان الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني ولو في مسألةٍ واحدة فقط. فهذا يستحيل بإذن الله ما دمت لم أفترِ على الله شخصيّة الإمام المهديّ، وربّي هو المُعلمُ لعبده فكيف يستطيع أن يغلبني الذين تعلموا بين يدي البشر علوم الدين؟ ولكنّي أقسمُ بالله العظيم ما قطٌ تعلّمت علوم الدين بين يدي علماء الأمّة أبداً، فمن ذا الذي يقول أنّه شيخ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني؟ والحمدُ لله ربّ العالمين. فاتقوا الله ولا تقولوا على الله إلا الحقّ فيعلِّمكم الله ونِعْمَ المُعلِّم.

وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهديّ؛ ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــ

آخر تحديث: 30-06-2023 02:02 PM
4

هل يغلق باب التوبة حين طلوع الشمس من مغربها ولن يفتح ابداً ؟


- 4 -


الإمام ناصر محمد اليماني
ــــــــــــــــــــ



سؤال للأواب:
هل يغلق باب التوبة حين طلوع الشمس من مغربها ولن يفتح ابداً ؟


بسم الله الرحمن الرحيم {هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:١٥٨].

فهل رأيت يا أيها الخليل الأوّاب أنّ العذاب في الكتاب حين يأتي فإنّهُ ينفع الذين كفروا إيمانهم حين يرون العذاب؟ إذاً لا ينفع نفساً إيمانُها حين وقوع العذاب، ولذلك علَّمْنا الناس إن استمر إعراضهم حتى يرون العذاب الأليم أن يتضرّعوا لربِّهم فيسألوه بحقّ رحمته التي كتب على نفسه وبحقّ لا إله إلا هو وبحقّ عظيم نعيم رضوان نفسه أن يكشف عنهم العذاب. ومن ثم يغيّروا بهذا الدُعاء سُنة الله في الكتاب في الذين خلوا من قبلهم فيكشف الله عنهم العذاب أيها الخليل الأواب رفيق المهديّ، وإنما طلوع الشمس من مغربها هو شرطٌ من أشراط الساعة الكُبرى يُرافقه عذابٌ عظيمٌ يكفينا الله شره وينجّينا برحمته، إنّ الله لا يخلف الميعاد ورحمة ربي وسعت كُلّ شيء.
وكذلك أرجو منك أيُّها الأوّاب أن تُبلّغ سلام المهديّ المنتظَر لأخلائي من مصر.

وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخوك؛ الإمام ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــ

آخر تحديث: 30-06-2023 02:03 PM
5

يا أيها الأواب التواب إليك الجواب ذكرى لأولي الألباب..




- 5 -

الإمام ناصر محمد اليماني
ــــــــــــــــــــــ


يا أيُّها الأوّاب التّواب إليك الجواب ذكرى لأولي الألباب..

بسم الله الرحمن الرحيم ،والصلاة والسلام على خاتم النبين وآل البيت الطيب الطاهرين..
سلامُ الله عليكم ورحمة الله وبركاته أخي وحبيبي في الله وإمامنا الغالي الحبيب
لقد علمتنا أن لا نتردد فى إلقاء أي سؤال يكون سبباً في زعزعة العقيدة، لذا فها أنا أسال ما ألقاه إلى بعض المعرضين وأريد أن أجيبه
هل يحتاج الله لوقوع الحدث على الطبيعة كي يعلمه؟ ( سبحان الله عما يصفون ). ففى الآيات الآتية قال الله تعالى:

{ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ } [محمد:31]
{ وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِي شَكٍّ وَرَبُّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ } [سبأ:21]
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللّهُ بِشَيْءٍ مِّنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ } [المائدة:94]
صدق الله العظيم

فلنفرض بأننا اكتشفنا أحداً قبل الله سبحانه هو من خلق الله سبحانه وتعالى علواً كبيراً، فإنه سوف ينتقل إلى السؤال ذاته فيقول السائل كذلك من خلق خالق الله؟ وحتى لو وجدنا لخالق الله خالقاً فإذا السؤال في استمرار إلى ما لا نهاية، ثم يعود إلى الجواب الحقّ في محكم الكتاب أنّه الأحد، فهل قبل الواحد إلا الصفر والعدم وليس قبله شيء؛ الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤاً أحد؟ وفكّروا في قدراته بين أيديكم وفي أنفسكم أفلا تبصرون؟ ولا تتفكروا في ذات الله سبحانه وتعالى علواً كبيراً؛ ليس كمثله شيء من خلقه أجمعين.

وأما بالنسبة لآيات الإعلام، فهو لا يقصد ليعلم الله نفسه سبحانه؛ بل ليُحيط الناس بما يعلمه هو سبحانه، مثال قول الله تعالى: {فَضَرَبْنَا عَلَىٰ آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا ﴿١١﴾ ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَىٰ لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [الكهف].

فهل يقصد الله أنه يريد أن يَعلم هو أي الحزبين أحصى؟ بل يقصد ليُحيط الناس بما يَعلم هو سبحانه علام الغيوب الذي يعلم عددهم وعدد لبثهم وأسماءهم وقصتهم، وإنما يقصد ليعلِّم الناس أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمداً.

ومعذرةً يا قرّة عيني على اختصار الجواب أيّها الأوّاب، فإذا لم تفهم بعد أرسِل إلينا مرةً أخرى عسى أن أكون غير مشغول فنأتيك بالجواب المفصَّل، ولكن مثلك من يفهم رؤوس الأقلام.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــــ
آخر تحديث: 30-06-2023 02:03 PM
6

تفسير قول الله تعالى: {يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا} صدق الله العظيم ..



- 6 -
تفسير قول الله تعالى: {يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا}
صدق الله العظيم ..

أريد تفسير قول الله تعــــالى:
بــسم الله الرحمن الرحــــيم {يوم يُنفــخ في الصُور ونحشر المجرميــن يومئذ زُرقا} صدق الله العظيم [طه:102]
السؤال ما معنى كلمة زرقا؟ وهل هي كما يقـــول المفـسرون أن المجرمين أو الكافرين يدخلون النار وعيونهم زرقاء اللون. ولكنهم يفسرون الآيه بالظن والظن لا يغني من الحق شيئا ؟

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمد وآله الأطهار وجميع أنصار الله الواحد القهار إلى اليوم الآخر..
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته حبيبي في الله. وإنما الأزرق هو لون الليل الأسود. وقال الله تعالى:
{يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا} صدق الله العظيم [طه:102].

ويقصد لون وجوههم زرقاء اللون مسودة. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُم مُّسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِينَ} [الزمر:60].

وقال الله تعالى:
{وَالَّذِينَ كَسَبُواْ السَّيِّئَاتِ جَزَآءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَّا لَهُمْ مِّنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعاً مِّنَ الْلَّيْلِ مُظْلِماً أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} صدق الله العظيم [يونس:27].

وأما بالنسبة للحكمة فذروتها الدعوة لله بحكمةٍ وخُلُقٍ حسَنٍ، ومن الحكمة الصبر والحلم على الناس، ومن الحكمة عدم التكبر والتواضع للمؤمنين، ومن الحكمة أحاديث الحقّ التي يعلّمها الرسل للمؤمنين، والحكمة والعلم نورٌ على نورٍ.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام ناصر محمد اليماني.
_____________

آخر تحديث: 30-06-2023 02:03 PM
7

آخر دعاءٍ من بعد دخول الجنة مباشرةً ..


- 7 -
[ لمتابعة رابط المشاركــة الأصليّة للبيــان ]
https://mahdialumma.xyz/showthread.php?p=10215

الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
26 - 03 - 1431 هـ
12 - 03 - 2010 مـ
11:40 مساءً
_________



آخر دعاءٍ من بعد دخول الجنة مباشرةً ..

سؤال الأواب
امامنا الحبيب الامام المهدي ناصر محمد
افتنى فى بيان الآية:
قال الله تعالى: {دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴿10﴾}صدق الله العظيم
زادكم الله نورا على نور
فهل فى الجنة عمل وعباده فإننى أعتقد بأن النعيم فى العبادة لله رب العالمين فهى قمة الراحة النفسية
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على النّبي الأميّ وآله الأطهار وجميع المُسلمين..

سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته، وأمّا سؤالك عن بيان قول الله تعالى:
{وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} صدق الله العظيم [يونس:١٠].

ويقصد آخر دعواهم من الإنتهاء من الحساب وبعد دخولهم الجنّة مباشرةً:
{وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ ۖ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ ﴿٧٤﴾ وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ ۖ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٧٥﴾} صدق الله العظيم [الزمر:٧٤].

ومن ثم لا يحتاجون أن يسألوا الله من فضله في الجنّة كونهم ضيوفٌ خالدون ولا ينقصهم شيء حتى يسألوه سبحانه! بل هي جنةٌ أعدّت للمتقين لا ينقصها شيءٌ حتى يسألوه ولا ينفد فيها شيءٌ حتى يسألوه، ويبقى من الذّكر التسبيح للربّ سبحانه كلما فرغوا من الاستمتاع بحورهم أو الانتهاء من طعامهم وسُكرهم ثم يسبّحون ربّهم الليل والنهار كونهم يجدون في ذلك متعةً ونعيماً عظيماً.

وسلامٌ على المُرسلين، والحمد ُلله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
_____________


آخر تحديث: 30-06-2023 02:03 PM